Fotoğrafta, sosyal medyada CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) hakkında yapılan esprili bir diyalog yer alıyor. İlk yorumda, Metin Arslan, CHP'yi PKK, YPG, PYD ve DHKPC ile ilişkilendirerek "feto demek" ifadesini kullanıyor. Bu, siyasi bir eleştiri niteliğinde. İkinci yorumda, Melih Uzun, CHP'yi "JPG demek, PNG demek, RAR demek" şeklinde tanımlıyor. Burada CHP'yi teknolojik dosya formatlarına benzeterek ironik bir yaklaşım sergileniyor. Bu yorum, ilk yoruma bir cevap niteliğinde. Son yorumda ise Metin Arslan, Melih Uzun'un yorumunu "AYNEN öyle" diyerek onaylıyor. Şaka, CHP'ye yönelik farklı siyasi ve ironik yaklaşımları bir araya getirerek, partiye yönelik çeşitli eleştirileri ve mizahi unsurları birleştiriyor. İlk yorumdaki siyasi eleştiriye, ikinci yorumdaki ironik yaklaşım eklenerek mizah yaratılmış.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) yapılan bir paylaşım yer alıyor. Kadir Kavi isimli kişinin profil fotoğrafının yanında, 1 Ocak 2015 tarihinde yaptığı bir fotoğraf güncellemesi görülüyor. Fotoğrafta, sol tarafta bir sigara paketi (Marlboro Touch Blue) ve bir Türk kahvesi ile birlikte, sağ tarafta da "X" logosu ve "EFES TRA SHOT" isimli alkollü bir içecek kutusu bulunuyor. Paylaşımın altındaki yorum kısmında, Hatice Kavi, Ali Kavi ve başka 3 kişiye yönelik "CANIM kızım BUNLAR ARKADAŞLARINMI" yazısı ile bir arkadaşlık sorgusu yapılıyor. Bu, fotoğrafta yer alan unsurların (sigara, alkol) genç nesil ve özellikle de genç kızlar üzerinde kötü bir etki bıraktığı imajı oluşturan bir mizah unsuru içeriyor. Sigara ve alkolün zararlı olabileceği konusunda bir uyarı veya eleştiri taşıyor. Görüntü, sigara ve alkollü içeceklerin gençlerin arkadaşlık ilişkileri üzerinde olumsuz bir etki bırakabileceğini ve sağlıklarına zarar verdiklerini vurgulamak için kullanılmış bir mizah örneği. Özetle, gönderi, sigara içme ve alkol tüketiminin potansiyel zararlı etkileri hakkında, genç bir kızın arkadaşlık seçimini sorgulayarak ince bir mizah yoluyla eleştiri getiriyor.

Resimde, Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin üst kısmında, büyük olasılıkla bir heykel olan, yüzü ön planda duran bir fotoğraf var. Metin kısmında, "Fatih Yalçın" adlı kullanıcının "Putperestlik bunun adı" diye başlık attığı bir yorum ve altta, "Efekan Saraç" adlı kullanıcının bu yorumu eleştirdiği bir yanıt görülüyor. Şaka, "putperestlik" kavramını kullanarak toplumsal bir eleştiri yapmaya ve ironik bir şekilde, "putperestlik"in, normal bir davranış biçimini nasıl da tuhaf bir şekilde tarif edebileceğini veya bir şeyin "putperestlik" gibi algılanmasına değinerek, anlamsız bir durum yaratarak gerçekleşmektedir. "Her boka putperestlik" ifadesi, herhangi bir şeyi kötülemek ya da alay etmek için kullanılan bir ifade. "Kabenin etrafında dönüp araba istemeyi iyi bilirsin" kısmı ise, bir şekilde putperestliğin ve bazı insanların inanç sistemi ile normal yaşamları arasındaki çelişkinin/uyuşmazlığının vurgulanmasına hizmet etmektedir. Genel olarak, şaka, ironik ve biraz da eleştirel bir ton taşıyor.

Resimde, bir telefon ekranında paylaşılan bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderi, bir ağacın gövdesine oyulmuş bir horoz heykelini ve heykeli işlerken duran bir çocuğu içeriyor. Yazı, heykelin "gerçek" olup olmadığını sorgulamaktadır. "Marka değil" ifadesi, heykelin orijinal/tarihsel/özel bir sanat eseri olmadığı, yapay/taklit olduğu anlamına gelir. Komiklik, bu tip heykelin genellikle el yapımı geleneksel sanatlar olduğu Afrika kıtasındaki yerlerde olağanüstü bir olay olarak sunulmasıyla ilgilidir. Görüntünün gerçekçi olmaktan uzak algılamasıyla (örn. ışıklandırma, arka plan vb.) sosyal medyada dolanıp gerçekliği sorgulamaktadır. Yani espri, paylaşılan görselin aslında sahte bir resim/manipülasyon olduğunu, aslında orada olmadığını söylemektedir.

The image shows a social media thread, likely from a Turkish social media platform. It's a series of comments and replies. **What's in the image:** * **Multiple users:** Saniye Kuzey and Alperen Duzcan are the main participants. * **Comments:** The comments are simple statements, a bit sarcastic in nature. * **Profile pictures:** Each commenter has a profile picture of a person. * **Time stamps:** Each comment shows the date and time it was posted. * **Reaction icons:** A thumbs-up reaction icon is visible alongside one of the posts. * **Platform:** The presence of "GULDUM.NET" suggests a platform (likely a social media site) where this exchange took place. **The Joke (in Turkish):** The joke relies on a bit of implied sarcasm and insults. It plays on the idea of comparing animals (animals are often seen as loyal) to humans. * **Saniye Kuzey's first comment:** "Animals are smarter and more loyal than people." It's a lighthearted, almost hyperbolic statement. * **Alperen Duzcan's reply:** "Born in a minute." This is a nonsensical reply, perhaps trying to be funny but not really understanding the sentiment. * **Saniye Kuzey's second comment:** "You are stupid/retarded." The words "gerizekali beyinsiz" is an insult. It's in direct response to what would likely be seen by some as a childish reply and an attempt to mock/insult Alperen's comment. The humor comes from the contrast between the seemingly simple statements and the somewhat aggressive, sarcastic reply. The conversation highlights a possible misunderstanding or clash of communication styles on social media. The idea that a lighthearted comment can be met with an insult suggests a somewhat harsh conversational tone that can be seen on social media in general.

https://t.co/FtoI7YSdis Emre Can Akdas Bana bu kadınla 1 saat vakit verseler 13 dakika boyunca sikerim 12 dakika önce Beğen...

Fotoğrafta Facebook'tan bir ekran görüntüsü var. Üç farklı yorum görünüyor. İlk yorumda "CHP demek PKK hep YPG PYD DHKPC feto demek" yazıyor. İkinci yorumda "CHP demek JPG demek PNG demek RAR demek" yazıyor. Üçüncü yorumda ise "Melih Uzun AYNEN öyle" yazıyor. Bu yorumlar birbirine gönderme yapıyor ve alaycı bir dille yazılıyor. İlk yorumda CHP'yi terörist örgütlerle eşleştiriyor ve bu örgütleri destekleyen kişileri hedef alıyor. İkinci yorumda ise CHP'yi resim formatlarıyla eşleştiriyor ve ilk yorumu hafif bir dille eleştiriyor. Üçüncü yorumda ise ikinci yorumun doğru olduğunu kabul ediyor ve bu şekilde ilk yorumu daha da alaycı bir dille eleştiriyor. Bu durum, Türk sosyal medyasında siyasi tartışmalarda sıkça görülen, alaycı ve eleştirel bir üslup örneğidir.

betcio Okan Doğan Ananı sikim boğulcaklar galiba Azrail başlarında beklio 26 dakika önce. Hahaha Yanıtla 1 Kaynak

Bu fotoğraf, bir sosyal medya platformunda yapılan bir konuşmayı gösteriyor. Aysel Özdemir isimli bir kullanıcı, "Bedelliyi bir günle kaçırmış kadar kedeleyim" diye bir yorum yapmış. Ilhami Kurt isimli bir kullanıcı ise Aysel'e "Hayırdır Aysel sendemi askerlik yapsacaktın" diye cevap vermiş. Bunun üzerine Aysel, Ilhami'ye "İroni abi" diye cevap vermiş. Sonrasında Ilhami "Kız ironide ne adımızıdamı unuttun" şeklinde bir cevap vermiş. Bu konuşmada geçen espri, Ilhami'nin Aysel'in askerlik yapmayı istediğini düşünerek "Hayırdır Aysel sendemi askerlik yapsacaktın" şeklinde yorum yapması. Aysel de bu yorumun ironik olduğunu belirtmek için "İroni abi" diye cevap vermiş. Ilhami ise bu ironik yorumu anlamamış gibi yaparak, "Kız ironide ne adımızıdamı unuttun" şeklinde bir yorum yaparak, Aysel'in ironik yorumunu tam anlamıyla anlamamış gibi yapmış. Espri, Ilhami'nin Aysel'in ironik yorumunu anlamazlıktan gelerek "Kız ironide ne adımızıdamı unuttun" şeklinde yorum yapmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir Facebook yorumu görülüyor. Yorumda bir kadın diğerine "Çok güzel olmuş saçların çok yakışmış umre mi yaptırdın" diye soruyor. Bu espri umreye gidildiğinde saçların kısaltılması geleneğinden kaynaklanıyor. Kadın saçlarının kısaldığını fark edince umreye mi gittiğini sorarak espri yapıyor.

Resimde bir kadın profil fotoğrafı ve altına yazılmış bir yorum görünüyor. Yorumda, "Emine Şafak toybesdafurlah bibü eksikdi" yazıyor. Burada yapılan espri "toybesdafurlah" kelimesinin Türkçedeki yaygın bir argo ifade olması ve "çok güzel" anlamına gelmesiyle ilgili. Bu ifade, "bibü" kelimesiyle birlikte kullanıldığında, ironik bir şekilde abartılı bir şekilde güzelliğe vurgu yapıyor ve aslında alaycı bir ifade oluşturuyor. Kısacası, yorum, Emine Şafak'ın güzelliğine, aşırı abartılı ve ironik bir şekilde vurgu yaparak alaycı bir şekilde yaklaşıyor.

Facebook dayıları kadar, insanı yoran pek bir şey yok 🤦‍♂️ Ahmet | Başkan Erdoğan Aşıkları 8 saat · 4 •.. INDİRİ 17 14 EYEN...

Resimde bir Facebook yorumu var. Yorumda "Sizin verceyiniz eyitim..." yazıyor. Bu yorumdaki "verceyiniz" kelimesi "verceğiniz" kelimesinin yanlış yazılımı. "Eyitim" kelimesi de "eğitim" kelimesinin yanlış yazılımı. Bu yorumun komikliği, yazım hatalarından kaynaklanıyor. Yorumda görülen emoji ve "2" rakamı, yorumu beğenen kişi sayısını gösteriyor.

Fotoğrafta Facebook'tan iki yorum görüyoruz. İlk yorumda "Allah analog babalı büyüsün hastalıktan korusun" yazıyor. İkinci yorumda ise "Maşallah Allah bağışlasın Anmalı babalı büyüsün bacanal" yazıyor. Burada espri, ikinci yorumda "Anmalı" kelimesinin yanlış yazıldığını ve "anlamı" kelimesi ile karıştırıldığını gösteriyor. Bu da ilk yorumdaki "analog" kelimesinin "anlamlı" kelimesiyle bağdaştırılarak bir espri yaratılıyor. İkinci yorumda yazar "anmalı babalı" yazarak kasıtlı bir şekilde "anlamı" yerine "anmalı" kelimesini kullanıyor. Bu espri, "anmalı" ve "analog" kelimelerinin benzer sesli ve anlamlı olmasına dayanıyor ve okuyucunun bu kelimeleri birbirine karıştırmasını sağlayarak eğlenceli bir etki yaratıyor.

Fotoğraf, Facebook'ta bir videonun ekran görüntüsünü göstermektedir. Video "Strange information" adlı bir sayfada yayınlanmış ve "Gerçek Bir Deha - LEONARDO DA VİNCİ ve Müthiş Hikayesi" başlığını taşıyor. Videoda, bir kadın karanlık ve eski bir odada bir tekerlek üzerinde dönerek bir gösteri sergiliyor. Şaka ise, Leonardo da Vinci'nin bir deha olarak bilindiği ve yaratıcı çalışmalarıyla ünlü olduğu gerçeğine dayanıyor. Video ise, da Vinci'nin sadece bir tekerlek üzerinde dönen bir gösteri yapan sıradan bir kadın olduğunu ima ediyor. Bu, Da Vinci'nin gerçekte ne kadar büyük bir deha olduğunu ve videoda gösterilen şeyle ne kadar farklı olduğunu göstermek için bir mizah kullanıyor. Resimde iki ayrı yorum görüyoruz. İlk yorumda Suat Akyol, "Herşeyi bilimiş ama hakkı bilememiş demekki bişey bilmiyor" diye yazmış. İkinci yorumda Hüseyin Demirel, "Osmanlı kötülemek için kurgulanmış sanki yazık" diye yazmış. Şaka, Suat Akyol'un yorumuna yapılan yanıtın, Akyol'un yorumuna yapılan bir eleştiri olarak algılanması ve bu eleştiriye, "Osmanlı kötülemek için yazılmış" gibi bir tepki verilmesinde yatıyor. Yorumların bağlamı dışında okunduğunda, Hüseyin Demirel'in yorumunun sanki Akyol'un Osmanlı hakkında kötüleyici bir yorum yaptığını ima ettiği gibi algılanıyor. Fotoğrafta Twitter'dan üç farklı yorum görünüyor. İlk yorumda Seyit Kapkac "Tüm icatları yapmış keşke doğmasaydı da vinci geberr" yazmış. İkinci yorumda Abdul Özucan "Müslüman bilim alimler bunun 100 katıydi hiç onlardan bahsettiğini görmedik ya" yazmış. Üçüncü yorumda Hafız Muaz Emen "Konu elin gavuru olunca baş üstünde tutuluyor ama ben şuna inanıyorum. Eğer çok zeki olsaydı Allah'a ve peygamberine inanır hakkı bulur hakka tabi olurdu gerisi pek te önemli değil bizler bu dünyaya mucid olmaya değil kendimizi bilmeye geldik kendimizi bilirsen rabbimizi de biliriz vesselam" yazmış. Burada yapılan şaka, Seyit Kapkac'ın da Vinci'nin ölümünü isteyerek zekâsına vurgu yapması üzerine, Abdul Özucan'ın da Vinci'nin zekâsının Müslüman bilim adamlarının yanında hiçbir şey olmadığını söyleyerek espri yapması ve Hafız Muaz Emen'in de Abdul Özucan'a "Eğer da Vinci zeki olsaydı Allah'a ve peygamberine inanırdı" diyerek cevap vermesi. Özetle, bu yorumlar da Vinci'nin zekâsını ve din ile ilişkisini esprili bir şekilde tartışıyor.

Resimde beyaz saçlı yaşlı bir adamın yüzü ve altında bir Facebook yorumu var. Yorumda "Bayram Ayrancı" isimli bir hesap, adama "Mrh günaydın çok güzelsin inanki maşallah" yazmış. Bu yorum, adama aşırı abartılı bir iltifat içererek mizahi bir şekilde komik duruma düşürülüyor. Özetle, yaşlı adamın iyi niyetle yazılmış iltifata şaşıracağı ve komikliğin buradan kaynaklanacağı düşünülüyor.