Fotoğrafta, kalçasının şeklini andıran bir bardak bira ve bu bardağın içinde bira görülüyor. Arka planda bir bar ortamı var. Bardak, sanki şişede duran bir şey gibi tasarlanmış. İşte şaka: Bardağın şekli nedeniyle, bira şişedeki gibi durmuyor. Kalça şekliyle alakalı bir espri yapılıyor. Gördüğünüz tasarım, orijinal amacından sapıp bir mizah konusu haline gelmiş.

Fotoğrafta, bir gazete haberi görülüyor. Haber, "Tombul Popolar" ve "Mangal Popolar" adlı iki gençlik grubunun arasında yaşanan bir kavga ve polis tarafından gözaltına alınan kişiler hakkında. Haber, kavganın Beyoğlu'nda başladığını ve çevre semtlere yayıldığını söylüyor. "Tombul Popolar" grubunun, "Mangal Popolar" grubuna karşı çıktığını ve "Mangal Popolar" grubuna mensup kişileri darp ettiğini iddia ediyor. Haber ayrıca, polis tarafından bazı kişilerin gözaltına alındığını, diğerlerinin ise kaçmayı başardığını belirtiyor. Haberdeki espri, gençlik gruplarının isimlerinin, "Tombul Popolar" ve "Mangal Popolar" gibi, toplumsal olarak gençler için kullanılan, absürt ve komik çağrışımlar taşımasıdır. Ayrıca, olayların şiddetli ve "gürültülü" bir şekilde gerçekleşmesi, gençlik kavgalarının genellikle bu tarz abartılı ve aşırı tepkilerle sonuçlandığına dair bir klişenin üzerine kurulu bir espri olarak da algılanabilir. Haber, toplumsal olarak gençlik kavgalarının ciddiyetsiz ve hatta komik bir şekilde ele alınması hakkında bir yorum yapıyor gibi görünüyor. Altta bulunan yorumlar ise bu durumu daha da abartılı ve mizah anlayışına uygun bir hale getirmiş durumda.

Resimde, Michael Jackson'ın giydiği beyaz bir takım elbiseyle, bir kebap salonu reklam panosunda duran bir figürü görüyoruz. Reklam panosunda "HIDIRUSTA KEBAP SALONU" yazısı yer alıyor. Reklam panosunun önünde, iki farklı kebap yemeği sunan tabaklar da görülüyor. Alt kısımda, bir sosyal medya platformundan alınmış bir yorum var. "m.canaskin Ne alırdınız? -Just pide." yazıyor. Bu, Michael Jackson'ın kebap salonu reklamında görünmesiyle, "Ne alırdınız?" sorusuna esprili bir cevap niteliğinde. "Just pide" kısmı, Michael Jackson'ın (ve muhtemelen reklamdaki görsellerin) kültürel anlamda oldukça farklı bir konseptle (kebap salonu) ilişkilendirildiği için esprili ve ironik bir yorum. Kullanıcının, Michael Jackson'ın kebap salonunda ne sipariş edebileceğini soruyor ve bu soru klasik olarak pide (pide türü bir yemek) ile cevaplanıyor. Bu, beklenmedik bir kombinasyonla oluşan bir mizah türü.

Resimde, bir itfaiye aracı yanında, bir direğe yapışmış ve tepsi üzerinde içecekler taşıyan bir kişi görünüyor. Kişinin giydiği kıyafetler, görev yaptığı kuruma ait değil, daha çok bir gösteriye uygun. "Strip-tea" ifadesi, şaka amacıyla, insanların "striptiz" hareketleriyle, yani vücudunu direğe yaslayarak içecek dağıtmasını hatırlatıyor. Bu durum, itfaiye görevlilerinin, normal işlerinin dışında böyle bir davranış sergilemesini absürt ve komik kılıyor. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik, alışılmadık bir durum üzerinden mizah yaratıyor.

Görüntüde, kırmızı kardinal şapkalı iki kişi görünüyor. İki kardinal de sigara içiyor. Fotoğraf, sosyal medyada paylaşılan bir gönderinin bir parçası gibi görünüyor. Metinde "kturkogullar -Çıkıyor mu bari günahlar -eh çıktığı kadar" yazıyor. Bu, kardinallerin sigara içmesinin günah olup olmadığı sorusunu ironik bir şekilde ele alan bir espri. "Çıkıyor mu bari günahlar" kısmı, sigara içmenin günah olup olmadığı sorusunu, neredeyse umutsuz bir beklenti ile soruyor. "Eh çıktığı kadar" ise, günahın derecesinin sigara miktarına bağlı olabileceğini, ya da kişinin günah işleme alışkanlığını vurgulamaktadır. Özetle, espri, dini bir kurumun üyelerinin bile günah işleyebileceğini, hatta sigara içebileceğini, belki de alışkanlık haline geldiğini, esprili bir dille ortaya koyuyor. "Kturkogullar" ifadesi, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, özellikle dini konulara ilişkin esprili bir üsluptur.

Fotoğrafta pembe renkli bir bina veya kabin üzerinde, "GİRİŞ" ve "LOGIN" yazan beyaz bir tabela görülüyor. Tabelanın altında, yeni saç modeliyle ilgili bir sosyal medya yorumu bulunuyor. Yorumda "tamerpekalp" kullanıcı adıyla, "Yeni saç modeliniz önceki saç modeliniz ile aynı olamaz" ifadesi yer alıyor. Bu, yeni bir saç modeli yaptırmanın, öncekiyle aynı saç modelini tekrarlamaması gerektiğini vurguluyor. Yorumun altında, 20s (20'li yaşlarda), 18 beğeni ve bir yanıt butonu görülüyor. Fotoğrafta, kabinin önünde, farklı saç modelleri olan kadınların resimleri de var. Yorumun esprili tarafı, saç modelinin yeni ve farklı olması gerektiği gerçeğinin, sosyal medyada yapılan bir esprili yorumla vurgulanması. İfade, biraz abartılı ve klişe bir şekilde, yeni bir şeyin eskisiyle aynı olmaması gerektiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir eşek üzerinde iki adam görünüyor. Bir adam, diğerini eşek sırtına kucaklayarak taşıyor. Adamların giyim tarzı ve ortam, muhtemelen kırsal bir bölgedeki geleneksel bir topluluk imajını çağrıştırıyor. Fotoğrafın mizah değeri, eşek üzerindeki sıra dışı taşıma şeklinden ve bu durumun beklenmedik bir şekilde aşk ifadesi olarak yorumlanmasından kaynaklanıyor. Bu, aşırı duygusal veya garip bir ilişkinin abartılı ve absürt bir şekilde gösterildiği, belki de sosyal medya paylaşımı için yaratılmış bir görüntü. "Lo is love" ifadesi de, bir aşk ifadesi olarak oldukça abartılı bir tanımlama. Böylece, durumun komik yanı da, aşırı yüklü ve beklenmedik bir duygu ifadesi.

Fotoğrafta, farklı sosyal medya platformlarının (LinkedIn, Instagram, Facebook, Tinder) farklı kullanıcı deneyimlerini karikatürlerle temsil eden bir dizi komiğin bulunduğu bir kolaj görülüyor. **Karikatürlerdeki temsiller şöyle:** * **LinkedIn:** Soğuk havada, kalın bir palto giymiş, ciddi ve resmi bir şekilde duran bir figür. LinkedIn'in profesyonel bir ağ platformu olduğunu, ilişkiler kurmanın ve kariyer odaklı olduğunu ima ediyor. * **Instagram:** Güneşli bir ortamda, göz alıcı kıyafetler giyen ve bir sigara içen, biraz da kendine güvenen bir figür. Instagram'ın görsellerin öne çıktığı, gösterişli ve etkileşim odaklı olduğunu gösteriyor. * **Facebook:** Sıkıcı ve sıradan kıyafetler giyen, düşünceli bir ifadeyle duran, biraz da yalnızmış gibi duran bir figür. Facebook'un geniş kitleye ulaştığını ve çeşitlilik taşıdığını, ancak bazı kişilerin sıkıcı ve boş bulduğu bir platform olduğunu ima ediyor. * **Tinder:** Yatakta, başka bir kadınla fiziksel ilişki yaşayan bir figür. Tinder'ın romantik ve ilişki odaklı olduğunu, ancak bu bağlamda daha yüzeysel ve daha az ciddi ilişkilere odaklandığını vurguluyor. **Mizah:** Mizah, farklı sosyal medya platformlarının kullanıcıların deneyimlerini nasıl farklı şekillerde yansıttığına ve bu platformların farklı ihtiyaçları ve amaçları olan kullanıcılar için nasıl farklı anlamlar taşıdığına dayanıyor. LinkedIn, Instagram, Facebook ve Tinder'ın insan ilişkilerini ve sosyal etkileşimi çeşitli ve farklı şekilde şekillendirdiğini karikatürler aracılığıyla eleştiriyor. Bu platformlar üzerinden kurduğumuz ilişkilerin, gerçek hayattaki ilişkilerden farklılaştığına dair bir gönderme yapılıyor. Bu farklılıklara dikkat çekilerek, sosyal medya platformlarının kullanıcı deneyimlerine dayalı bir karikatür yoluyla eleştirel bir bakış sunuluyor.

Resimde, farklı sosyal medya platformlarına (LinkedIn, Facebook, Instagram, Tinder) gönderme yapan karikatürler bulunuyor. Her platformda, kadın karakterlerin vücut hatları ve duruşları ile ilgili bir gönderme yapılıyor. **LinkedIn**'deki kadın, ciddi ve resmi bir şekilde duruyor; **Facebook**'taki kadın, biraz abartılı bir şekilde makyaj yapmış, göze çarpan kıyafetlerle ve pozla. **Instagram**'daki kadın, yoga yaparken bacaklarını havaya kaldırıyor; bu, Instagram'da paylaşılan ve gösterişli vücut pozları çekilmesinin bir göndermesi. **Tinder**'daki kadın ise, dikkat çekici bir şekilde abartılı bir vücut yapısına sahip, ve çekicilik ile eşleşme aramalarına gönderme yapıyor. Karikatürün amacı, her platformun farklı amaçlar ve algılar için kullanılma biçimini mizah yoluyla eleştirmek. Her platformdaki kadının görüntüsünün, platformun kullanıcılarının veya kültürünün beklentilerini yansıttığı düşünülüyor. "Yoga'nın bulunması" ifadesi, Instagram'daki kadın ve pozunun abartılı ve dikkat çekici yapısını vurguluyor. "İmmhh! (yi geldi)" ifadesi ise, Tinder'da karşı cinsi çekmeye odaklanan kullanıcıların davranışlarını eleştiriyor gibi görünüyor. Özetle, karikatür, sosyal medyanın kullanıcıları ve imajları hakkında abartılı bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir otoparkta, açık renkli tişört ve bej renkli şort giyen, biraz kilolu bir adamın futbol topuyla oynadığı görülüyor. Adam, sanki bir futbol maçı içindeymiş gibi, bir topla koşturuyor. Farklı açılardan bakıldığında otoparkın arka planında parked birçok araba görülüyor. Fotoğrafın mizahı, adamın kilolu yapısı ve futbol topuyla yaptıklarının, gerçek bir futbol karşılaşmasından çok bir "amatörce" ya da komik bir şekilde oynanan bir oyun gibi görünmesinde yatıyor. Yani, adamın beceriksizce, beklenmedik bir şekilde topla koşması, durumun komik bir yönünü vurguluyor. " Amatör futbol" yazısı da bu komik durumu vurguluyor. Görünen şey, sporcunun becerilerinin sınırlı olması ve sporun profesyonel bir gösterisi değil, daha çok eğlence amaçlı bir uğraş olduğu anlamına geliyor.

Resimde, muhtemelen bir online oyun turnuvası (Knight Online gibi) kapsamında bir röportaj veya canlı yayın görüntüsü var. Önde, bir genç adam ve bir kadın görünüyor. Genç adam sarı bir tişört giymiş, kadın ise siyah bir tişört giymiş. Arka planda ise oyunun tematik bir arka planı var. Resmin altındaki metin, genç adamın annesine veya bir yakınına seslenerek, "Oğlumu kalk ekmek al diye çağırıyorum. O da bana 'SW' diye (Muhtemelen oyun içi bir komut) hemen gidip gelirim' diyor." şeklinde bir iletişimde olduğunu gösteriyor. Bu, günümüzde online oyun oynayan gençlerin, gerçek hayattaki işlerle ilişkisine olan ilgisizliklerine, yani basit bir iş için (ekmek alma gibi) bile online oyuna bağlanmaya devam etmelerine dair bir espri. Aynı zamanda, "SW" gibi online oyun terminolojisinin kullanılmasını ve günlük konuşmada nasıl bir yer edindiğini ele alıyor. Espri, genç adamın oyun dünyasında geçirdiği zamana ve ekmek alma gibi basit işleri ihmal etme olasılığına dayanıyor.

Fotoğrafta, tepelerde, doğal kayalardan oluşan bir oluşum görülüyor. Kayaların şekli, bazılarına göre, "popo" ya benzetiyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "ahmedcumhur Route 69" yazması ve bunun da, "69" sayısının cinsel anlamına gönderme yapması, görseldeki şekle ilişkilendirilerek bir şaka yapıldığını ortaya koyuyor. Dolayısıyla, fotoğraf, doğa olayı ile cinsel bir çağrışım arasındaki mizahı kullanıyor.

Resimde, yüzü adeta Nazi lideri Adolf Hitler'e benzeyen, siyah-beyaz bir kedi görülüyor. Kedi, duvarın önünde, yola doğru bakıyor. Altta ise sosyal medya platformu yorum kısmı bulunuyor. Yorumda "ozersj merhaba resim kursu mu?" sorusu yer alıyor. Bu, internette sıkça kullanılan bir meme. Hitler'e benzeyen kedinin ifadesi ve yorumdaki soru, kedinin görünüşüyle Nazi temalarını, potansiyel bir "resim kursu" ile ilişkilendiren bir ironi oluşturuyor. Kısaca, absürt bir karşılaştırma ve mizah yaratan bir görüntü.

Fotoğrafta, koyu renkli tişörtlü ve gülümseyen bir adamın, gri bir ceket giyen yaşlı bir adamla birlikte olduğu görülüyor. Duvarlarda, muhtemelen tarihi Türk figürlerini gösteren eski fotoğraflar/posterler asılı. Görüntünün altında, "baristopcuogg squid game number one" şeklinde bir yorum ve "2h 203 beğenme" ifadesi bulunuyor. Bu, Squid Game dizisinin popülerliğini ve "Squid Game" teriminin yaygın kullanıma girmesini kullanan bir mizah örneği. "Squid Game number one" ifadesi, yaşlı adamın 'Squid Game'in kahramanı gibi davrandığı veya bu oyunu oynadığı imajını oluşturuyor. Bu, yaşlı adamın karakteri ve durumuyla alay ediyor, dolayısıyla biraz ironik ve belki de hafifçe kötümser bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, kumlu bir zemin üzerinde, kamuflaj kıyafetleri giymiş bir kişi, muhtemelen askeri bir görevde, yere çömelmiş şekilde duruyor. Kişi, bir tankın arkasında veya yanındaymış gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki yorum, "ilgazsozmen Şafak kaç santim?" diye soruyor. Bu, Şafak adlı kişinin boyu hakkında bir şaka. Muhtemelen Şafak'ın boyunun düşük olduğu veya kişiliğiyle ilgili bir esprili ima. Bu, bir sosyal medya platformunda, mizah amacıyla paylaşılan bir görüntü gibi görünüyor.

Fotoğrafta, vitrinde çeşitli kadın iç giyimleri sergilenen bir mağazanın vitrinini görüyoruz. Vitrinde mankenlere konmuş iç giyim parçaları ve dikkat çeken bir tabela bulunuyor. Tabelada "HAŞEMA BULUNUR" yazıyor. Bu, "güzel/şık/hafif şaşırtıcı şeyler bulunabiliyor" anlamında bir ifade. Fakat, tablonun altında, "sedkokahraman Dukkanin ismi foto esat camda mandosi yaziyo benim ismim kadir" yorumunda görüldüğü gibi, mağaza ismi ve "görüntülemede mağazanın ismi yazıyordu, benim adım da oradaydı" şeklinde bir yorum var. Bu durum, mağaza isminin veya mağazada bulunan ürünlerin çok sıradan veya alışılmışın dışında olmadığı, hatta biraz şaşırtıcı/ilginç olduğu, ama reklamda kendi adının da vitrinde olduğunu belirten bir yorum olarak alınabilir. Özetle; vitrinde ismi göründüğü için şaşıran bir müşteri. Komik olan kısım, "HAŞEMA BULUNUR" yazısıyla seks iç giyimlerinin vitrinde sergilenmesi arasında ki ironik bağ. Bu durum, bir şaka olarak değerlendirilebilir.

Görüntüde, gri renkli bir binanın dış cephesi ve sosyal medya platformundan bir mesaj parçası yer alıyor. Binanın üzerinde "DAYIOĞLU TIP MERKEZİ" yazan büyük bir tabela bulunuyor. Resmin altındaki sosyal medya mesajında ise "krbltekn Bugün dinlen yarın koşabilirsin dayıoğlu" yazıyor. Bu mesaj, binanın olası bir hasar veya onarım çalışmasıyla ilgili olabilir ve "bugün dinlen, yarın koşabilirsin" ifadesi, bir tür bekleyiş ve iyileşme çağrısı yapıyor. Bu mesajın altında ise "dayıoğlu" adının geçmesi, muhtemelen binanın sahibi veya ilgili bir kişi tarafından gönderildiğini işaret ediyor. Ancak espri, binanın üzerindeki mesajla bağlantılı, "tip merkezi"nin, olası bir deprem veya benzeri bir afetten sonra bir dinlenme çağrısı veya bir bekleyiş çağrısı anlamında mizah içeren bir yorum. İfade, durumu hafifleten ve durumla ilgili bekleyiş çağrısı yaptığını düşündürüyor. Ancak espri, bağlamın iyi anlaşılmasını ve binanın durumu ile bağlantısının belirlenmesini gerektiriyor.

Fotoğrafta, Türk Komando üniforması giyen bir askerin, muhtemelen dağlık bir araziyi gösteren bir manzara ön planda olan bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğraf altındaki yorumda "Nasılsın asker? Standart." ifadesi yer almaktadır. Bu, askeri bir meslektaşına veya yakınına sorulan "nasılsın?" sorusuna, orada gördüğü manzaranın normal, standart bir askerlik hayatı olduğunu ima eder şekilde cevap vermiş gibi görünüyor. Yani, fotoğrafın kendisi asker için normal, standart bir manzara olduğundan dolayı esprili bir cevap. Askerin durumu ya da hissiyatıyla ilgili değil, manzaranın fotoğrafta gösterdiği durumla ilgili bir espri.

Resimde, oyuncu Emilia Clarke'ın (Khaleesi olarak bilinen) kolunda ve bileğinde küçük ejderha dövmeleri ve sosyal medya platformunda bununla ilgili bir yorum görülüyor. Yorumda, "muratzeki1 Alphatun Khaleesi 3 ejder doğurdu, birine günejder, birine gökejder, birine dağejder dediler" ifadesi yer alıyor. Bu, Game of Thrones dizisindeki Khaleesi karakterinin üç ejderha doğurduğunu ve bunlardan birinin "güneşte", birinin "gökte" ve birinin de "dağlarda" yaşadığını ima eden bir esprili ifade. Esasen, ejderhaların nerelerde yaşadığı hakkında abartılı bir şekilde belirsiz ve komik bir açıklama yapılıyor. "Günejder", "gökejder", "dağejder" kelimeleri kelime oyunlarıyla oluşturulmuş, gerçekte kullanılmayan ya da anlamı farklı olan sözcükler. Yorum, Khaleesi karakterinin ejderhalarını belirli özelliklerle ilişkilendirmesiyle ilgili bir mizah anlayışı içeriyor.

Resimde, Galatasaray ve Fenerbahçe taraftarlarının bir videosundan bir kare görünüyor. Videonun alt kısmında "CIMBOM OLD BOYS" yazısı kırmızıyla vurgulanmış. Görüntüde, Galatasaray taraftarının (genellikle bu tarz içerikte yüzü daha belirgin olan) birden fazla Fenerbahçe taraftarıyla bir araya geldiği, veya bir çatışmanın olduğu ima ediliyor. Zaman damgası 00:11/00:27 olarak gösteriliyor. Altta, "amcolu" adlı bir kullanıcının 26 Eylül 2010 tarihinde yorumu yer alıyor ve bu yorumda "dikkatli bakarsanız dişlerinin arasında insan eti kaldıgını görebilirsiniz" ifadesi yer alıyor. Bu, görüntüyü, Galatasaray taraftarının düşman taraftara veya şiddete yöneltilen bir hakaret veya tehdit mesajı olarak ima eden bir ifade. Sonuç olarak, espri, taraftar şiddetine, muhtemel bir çatışmaya ve hatta abartılı bir şekilde hakaret içeren bir imaj yoluyla gönderme yapıyor. "İnsan eti" ifadesi çok şiddetli ve rahatsız edici bir kullanım ve espriyi acımasız bir şekilde vurgulamayı amaçlıyor. Bu yorum, o dönemde belki de benzer anlarda yaygın olabilen bir tartışma veya düşmanca söylem örneğini yansıtıyor.