Fotoğrafta, bir postane çalışanının paketlenmiş bir kaplumbağa taşıdığını gösteriyor. Paket üzerinde "Zararsız Canlı Sürüngen" yazıyor, ancak kaplumbağa paketten çıkmaya çalışıyor. Şaka, "Zararsız Canlı Sürüngen" yazısına rağmen kaplumbağanın zararsız olmadığını ve paketten kaçmaya çalıştığını ima ediyor. Yani, şakanın anlamı, "Zararsız Canlı Sürüngen" yazan bir kaplumbağanın, aslında paketinden kaçmaya çalışarak "zararsız" olmadığını göstermesidir.

Fotoğrafta üç kişi var. Ortadaki kadın iki erkeğin omuzlarına oturmuş. Kadının gözleri açık, erkeklerin gözleri kapalı. Kadının elinin altında olan erkek sol gözünü, kadının elinin altında olmayan erkek ise sağ gözünü kapamış. Şaka, göz ve burun kardeşliği diyerek, erkeklerin iki farklı gözünü kapatmış olmalarına vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta üç kişi var. Ortada, kahverengi saçlı ve açık gözlü bir kadın. Sağında, açık saçlı ve kahverengi gözlü bir erkek. Solda, gri saçlı ve açık gözlü bir erkek. Kadın, sağındaki erkeğin omzuna sarılmış ve solundaki erkeğin omzuna yaslanmış. Üçü de gülümsüyor. Resimdeki espri, "Göz ve burun kardeşliği" cümlesiyle ifade ediliyor. Bu, kadın ile sağındaki erkeğin burun ve gözlerinin birbirine benzediği anlamına geliyor. Resim, "burun ve göz kardeşliği" kavramını esprili bir şekilde kullanarak, üç kişinin fiziksel benzerliklerini ve birbirlerine yakınlığını vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kişinin sabah kahvaltısında ekmek arası peynir yediğini ve Instagram hikayesinde Cadılar Bayramı'nı kutladığını anlatıyor. Ancak gönderinin son kısmında, "he yarram cok havalisın" diye yazılmış. Burada "yarram" kelimesinin yanlışlıkla "yarın" yerine kullanılması bir mizah unsuru olarak kullanılmış ve gönderiye komik bir hava katmış. Yani, aslında kişinin "he yarın çok havalisın" demek istediği ancak yazım hatası nedeniyle komik bir ifade ortaya çıkmış.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşım "abdü" adlı bir Twitter kullanıcısına ait ve ekran görüntüsünde de kendisi görülebiliyor. Abdü, "KCLALCLWKG LWOCPSOVLWÖVÖS bak vallahi hiç şaşmaz. Bunlar hep böyle. (Bu adam depremi zinadan sorumlu tutuyordu)" diye yazmış. Görünen o ki Abdü'nün yorum yaptığı bir videoda bir adam depremi zinadan sorumlu tutmuş ve Abdü bu duruma şaşırmış. Komik olan şey Abdü'nün "KCLALCLWKG LWOCPSOVLWÖVÖS" gibi anlamsız bir yazı yazmış olması. Bu durum, Abdü'nün şaşkınlığını ve videodaki iddiaya karşı tepkisini komik bir şekilde ifade ediyor.

Kaliteli vakit geçirme videosu Kızlar YouTube'da: #DanlaBilic #SevdiğimMarkalarlaMakyaj #Maybelline Sevdiğim Markalarla Makyaj /...

Fotoğrafta Mutherem İnce'nin bir tweet'i ve Yerelin Gündemi'nin bir tweet'i görülüyor. Mutherem İnce tweet'inde "Türk polisi yakalar... Ve yakaladı" yazarak bir polisin bir kişiyi yakaladığına dair bir haberi esprili bir dille eleştirmiş. Yerelin Gündemi'nin tweet'inde ise "İzmir'deki depremin ardından bir skandal paylaşım daha: 'Din yok iman yok namaz yok'" yazarak deprem sonrasında dini görüşlerini paylaşan bir kişinin sözlerini eleştirmiş. Bu iki tweet'in esprileri birbirine bağlı. Yerelin Gündemi'nin tweet'i Mutherem İnce'nin tweet'ini ve "yakalanan" kişiyi eleştirerek dini görüşlerini deprem gibi acil bir durumda paylaşan bir kişi olarak gösteriyor. Bu durum, sosyal medyada deprem gibi acil durumlardan siyasi veya dini çıkarlar sağlama amacıyla haberlerin paylaşıldığına dair bir eleştiriyi yansıtıyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda bir erkek profili resmi, "küçük esnaf @isimdusunuyorum" yazarak, "odası kireç tutmuyor diye bu kadar dertlenilir mi adam aq" yazıyor. Bu paylaşımda yapılan şaka, küçük esnafların genellikle "odası kireç tutmuyor" gibi küçük sorunları abartılı şekilde dert ettiklerine yönelik bir mizah. Bu durum, küçük esnafların işleri ile ilgili olarak çok hassas ve kaygılı olmaları ve küçük sorunları bile büyütme eğiliminde olmaları üzerine yapılan bir espri.

Fotoğrafta, dudakları aşırı şekilde büyütülmüş bir kadının fotoğrafı var. Kadın, dudaklarının büyüklüğünden dolayı konuşmakta zorlanıyor ve bu durum komik bir şekilde gösteriliyor. Şaka, kadının dudaklarının aşırı büyüklüğü ve bununla mücadele etmesiyle ilgili. Türkçede "Bööğğn" sesi, dudakları kalınlaşmış bir kişinin konuşma tarzını taklit ediyor ve bu durum, kadının komik bir şekilde büyük dudakları nedeniyle konuşmaya çalıştığını gösteriyor.

Bu fotoğrafta dilini çıkarmış gülümseyen genç bir kadın görünüyor. Resimde yazan metin "BROMUN VARLIĞI BU ARALAR HERKESE BATAR OLMUŞ KUDURTMAYA DEVAMKE" Bu espri bromun çok yaygınlaşması ve insanların bromdan sıkılması üzerine kurulu. "Batar olmuş" ifadesi, insanların bromun yaygınlaşmasından bıkmış olduğunu, "kudurtmaya devamke" ifadesi ise bromun yaygınlaşmasının devam edeceği anlamını taşır.

Resimde dört farklı adamın portre fotoğrafları var. Her adamın suratında farklı bir ifade var. Yukarıda yazan başlık, "E-Okul'a giriş yaparken benim fotoğrafımın yanında çıkan çocukların fotoğrafları" şeklinde. Bu başlık, E-okul sistemine yükleme yapılan fotoğraflara, sisteme yüklemiş olduğu fotoğrafı sistemin kendiliğinden ayarlamaması ve garip durması sonucunda ortaya çıkan saçma sonucu komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta dört farklı erkeğin yüzü var. Her birinin yüzü farklı ifadeler taşıyor. İlk erkek gülümsemiş, ikinci erkek suratını asmış, üçüncü erkek de sevinçli bir şekilde gülümsüyor ve son erkek ise şüpheli bir şekilde bakıyor. Fıkra, bu erkeklerin "okula giriş yaparken fotoğrafı çekilmiş öğrenciler" olarak gösterilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu da, okulda öğrencilerin genellikle resmi bir şekilde fotoğraflarının çekildiğini ve bu fotoğrafların daha sonra öğrenci kimlik kartlarında kullanıldığını ima ediyor. Bu bağlamda, bu "öğrenciler"in fotoğraflarının oldukça komik olması, onları gerçek öğrenciler olmaktan ziyade okuldan kaçmaya çalışan ve suç işlemeye eğilimli kişiler gibi gösteriyor. Fıkra, bu "öğrenciler"in dış görünümleri ve ifadeleriyle çelişkili olan durumlarıyla espri yaratıyor.

Fotoğrafta iki resim yan yana gösterilmiş. Soldaki resimde, bir kadının çene bölgesi dolgun ve göze batan bir şekilde görünüyor. Sağdaki resimde ise aynı kadın, çene bölgesinin daha ince ve belirgin olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafa eklenen yazı "doritos yapmışlar kızı" şeklinde. Bu espri, kadının çene bölgesinin "doritos" gibi görünüyor olması nedeniyle yapılmış. Doritos cipsi üçgen şeklinde ve köşeli bir görünüme sahip. Resimdeki kadının sol taraftaki çenesi, doritos cipsinin şekline benziyor. Sağdaki resmin ise daha ince ve doğal bir görünüm sergilediği görülüyor. Bu da kadının "doritos" çenesini "düzeltebilmek" için bir işlem yaptırdığını düşündürüyor.

iskra @derindenkusurlu Şerefsiz, haysiyetsiz, gavat, hırsız, arlanmaz, faşist, puşt, dürzü bıyığı. Bu tip bıyıği olup da bu...

Resimde, gözlüklü ve ağlayan bir çizgi karakter var. Karakterin başının üstünde dönen bir "yükleniyor" simgesi ve "beyn bulunamadı" yazısı var. Bu, insanların belirli özelliklerine veya koşullarına göre yargıladığı bir duruma gönderme. Şaka, insanların yüzeysel özellikleriyle yargıladığı ve kişiliğin derinliğini veya beynin varlığını düşünmediği durumları temsil eden "beyn bulunamadı" yazısıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Çukur dizisinin oyuncularından biri olan Çağatay Erdenet'in gülümseyen bir şekilde durduğu görülüyor. Yazıda ise "O nasıl giristi be Çağatay Erdenet. Tekrardan hoş geldin nejat işler." yazıyor. Burada geçen "nejat işler" sözü, "nejat" ve "işler" kelimelerinin birleştirilmiş halidir ve Türkçede bir espri olarak kullanılıyor. "Nejati" bir kişinin adı olarak algılanan bu espri, diziye gönderme yapıyor. Esprinin anlamı, Çağatay Erdenet'in diziye geri dönmesinin sevindirici olduğunu ancak aynı zamanda onun karakterinin diziye tekrar katılmasıyla işlerin "nejat" olacağının, yani "işler"in kötüye gideceğinin ima edilmesidir.

Fotoğrafta, kızarmış yanakları ve güneşten dolayı kırmızı olmuş bir bebeğin yüzü görülüyor. Tweet'in espri kısmı, bebeğin "beyaz tenli" olduğu söylenen bir "güneş yanığı" geçirmesi ve bu durumun gerçekte nasıl olabileceğine dair ironi. **Açıklama:** Bebek açık tenli ve güneşten dolayı kızarmış yanakları var. Tweet'te bebek "beyaz tenli" ve "güneşe çıkmış" olarak tanımlanmış. Ancak, beyaz tenli biri güneşten kolayca yanar ve bu da tweet'in ironik bir espri haline gelmesini sağlar.

Fotoğrafta kırmızı rujlu ve bakışları uzaklara dalmış, düşünceli bir kadın var. Kadının başlığı, eksiksiz her şeyi çalışıp ezberlediği derslerin sınavında beyninin ne durumda olduğuna dair bir espri. Başlık, sınav öncesinde çok çalışıp ezberlemeye rağmen, sınav anında bilgi kaybı yaşayan ve beyninin boş kaldığını hissetme durumunu komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta üç farklı tweet görünüyor. İlk tweet'te Demet Akalın, "Tamamm bu kadar nazara razıyım. İyi alnımı yardımdım! Cevizdi buzla fındık oldu inşallah sabaha kalmaz biseyim" yazmış ve ağlayan emojiler eklemiş. İkinci tweet'te Çako Bey, "Hayallerimi yıktın bee" yazmış. Üçüncü tweet'te ise Demet Akalın, "ulan benle ne hayalim var manyak 😂 😂 boya güzeliyiz gerçeği bu iste" yazmış. Burada şaka, Demet Akalın'ın güzellik ürünlerinden kaynaklanan alerjik reaksiyon nedeniyle yaşadığı rahatsızlıktan bahsediyor olması ve bununla dalga geçiliyor olması. Çako Bey'in tweet'i ise bu şakaya atıfta bulunuyor.

Fotoğrafta, Türk sosyal medya kullanıcısı "Marki de Sekban" adlı hesabın yaptığı iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te "Kokarca hayvanına çok büyük yanlış yapılmış. Bi hayvan niye baskın özelliğiyle adlandırılır ki? Tavşana da sikerce diyelim o zaman" şeklinde bir yorum yapılıyor. İkinci tweet'te ise "Köpek: ısırırca, Lama: tükürürce, Eşek: sikilirce (yozgat yöresi)" diye yazılmış. İki tweet arasındaki ilişki ise şu: İlk tweet'te yapılan yorum, kokarcaya "sikerce" diye hitap etmeyi haklı çıkarmak için kullanılan bir espri. İkinci tweet'te ise bu sefer, "sikerce" sözcüğünün farklı hayvanlar için nasıl kullanılabileceği gösterilerek, ilk tweet'te yapılan yorumun absürt olduğu ortaya konuyor. Bu şekilde, "Marki de Sekban" adlı kullanıcı, "sikerce" sözcüğünün hayvanlar için kullanılmasının yanlış olduğunu ve bu sözcüğün yerleşik olarak kullanılmaması gerektiğini vurgulamak amacıyla esprili bir şekilde ele almış.