Fotoğrafta, farklı markalarda (Reese's, Skippy ve Jif) fıstık ezmesi kavanozları görülüyor. Görüntünün altındaki yazı "Fıstık ezmesi _ ile gider (marmelat diyemezsin)" şeklinde. Bu, fıstık ezmesiyle genellikle marmelatın değil, başka bir şeyin (örneğin, reçel, krema veya şekerleme) eşleştiğini ifade eden, bir mizah anlayışına dayalı bir göndermedir. "Marmelat diyemezsin" kısmı, geleneksel bir fıstık ezmesi ve marmelat eşleştirme beklentisini ironik bir şekilde kırıyor.

Resimde, bir kişinin elinin, büyük bir tencere içindeki, görünürde 9 kilo fıstık ezmesi olan koyu kahverengi/turuncu bir maddeyi kavradığı görülüyor. Resmin altındaki yazı, "Y'all the first people in the world to see a hand gripping 9 lbs of peanut butter with force at 2am" ifadesiyle, gece 2'de 9 kilo fıstık ezmesini kavramanın ne kadar güç gerektireceğini anlatıyor. Ayrıca, görüntüdeki fıstık ezmesinin insan vücudunda yapışkan ve zorlayıcı bir etkiye sahip olmasını göstererek, bu olağandışı bir durum olduğunu vurguluyor. **Şaka:** Şaka, olağandışı ve garip bir durumun, gece yarısında bu kadar ağır bir fıstık ezmesini kavramanın imkansızlığı ve zorluğu etrafında dönüyor. Resim, imkansız veya çok zor bir görevi başarmanın garip ve komik bir anını göstererek şakayı vurguluyor.

Resimde, bir Florida adamının elini fıstık ezmesiyle kirlettiğini ve fıstığa alerjisi olan komşularını dövdüğünü iddia eden bir haber başlığı görülüyor. Başlığın altındaki metin, haber sitesinin adresi ve başka bir site adresini içeriyor. Resimde fıstık ezmesi kapalı bir kavanoz ve gülümseyen bir adamın resmi yer alıyor. Görüntü, abartılı ve gerçekçi olmayan şekilde, bir haber sitesinden koparıldığı belli. Bu bir "Florida adamı" şakası. "Florida adamı" klişesi, genellikle komik veya tuhaf olayların yaşandığı bir yer olarak algılanan Florida eyaletini hedef alır. Bu haber başlığı, "fıstık ezmesiyle ellerini kirletmek ve alerjisi olan komşularını dövmek" gibi son derece absürt ve inanılmaz bir olaya dayanıyor. Bu, insanların şaka amaçlı olarak yaratılan, gerçekçi olmayan ve abartılı olaylar hakkında espri yaptıkları, gerçeklik dışı haberlere yönelik bir mizah türüdür. Haber sunumu, içeriğinin gerçek olmadığını ve abartılı olduğunu ima eder.

Resimde, tek dilim ekmeğin üstünde, üzerine yayılmış kuru üzüm ve fıstıkların bulunduğu bir tost görünüyor. Tweet'in mesajı, "lol who else eat their pb&j sandwiches raw" (pb&j sandviçlerini çiğ yiyen başka kim var?) şeklinde. Şaka, tostun üzerindeki kuru üzüm ve fıstıkların, klasik bir pb&j (fıstık ezmesi ve reçel) sandviçinin içinde bulunması beklenmedik bir görüntü oluşturmasıyla ilgili. Yani, sandviçin malzemeleri beklenmedik bir şekilde çiğ ve direkt ekmeğin üzerinde servis edilmiş. Bu, "çiğ yemek" kavramı ile eşleştirilerek komik bir görüntü oluşturmuş.

Fotoğrafta, bir kavanoz fıstık ezmesi görülüyor. Kavanozun kapağında "Jif" logosu ve bir web sitesi adresi ("GULDUM.NET") görünüyor. Altta ise, "Uncle Duke" isimli kullanıcının attığı bir tweetin metni var. Tweet, kadının boşanma mahkemesine çok güvenli girdiğini, ancak adamın elinde fotoğrafları bulunduğunu söylemekte. **Şaka:** Tweet, boşanma davalarında, özellikle de karşı tarafın saklı kanıtları olabileceği durumlarda, aşırı güvenli olmaktan kaçınılması gerektiğini vurgular. Fıstık ezmesi kavanozu, bu durum için sembolik bir örnek olarak kullanılmış; bir kişinin zihninde saklı "fıstık ezmesi"nin (yani, mahkeme için saklı kanıtlar) varlığı aslında beklenenden çok daha şaşırtıcı ve tehlikeli olabileceğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, iki ayrı dilim ekmeğin üzerine, biri reçel, diğeri ise fıstık ezmesi sürülmüş hali gösteriliyor. Üst kısımda, "Benden daha fazla tarif için takip et" gibi bir başlık var. Fotoğrafın alt kısımlarında ise, reçelli ve fıstık ezmeli sandviçlerin el ile tutulması ve hazırlanması gösteriliyor. Bu, bir internet esprilerinden biri. İnsanlar, reçelli sandviçin veya fıstık ezmeli sandviçin "sağlam" veya "popüler" bir şey olduğunu ima ediyor. "Daha fazla tarif" başlığı ise, her ikisinin de oldukça sıradan ve aynı şekilde yapılabilen lezzetler olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, sıradan, herkesin bildiği bir yemeğin, farklı şekilde servis edildiğinde bile sıradanlığını vurguluyor.

Görselde, Twitter'da Patrick Neve adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, kişinin havaalanı güvenliğinden fıstık ezmesi ile geçmeye çalıştığı ve TSA'nın (ABD Havalimanı Güvenlik Örgütü) sıvı, jel veya aerosollerin yasaklandığını söylediği anlatılıyor. Kişi, TSA'ya fıstık ezmesinin bu kategorilerden hangisine girdiğini soruyor. Bu, TSA'nın kurallarının bazen kafa karıştırıcı ve anlaşılması zor olabileceğini vurgulayan, komik bir espri. Fıstık ezmesi, çoğu durumda sıvı, jel veya aerosole girmeyen, katı bir besindir. Bu yüzden espri, kuralların mantıksızlığını ve gereksiz ayrıntıları vurgulamaktadır.

Resimde, bir kişinin elinde, muhtemelen bir çeşit tatlı veya kurabiye olan ve üzerinde fıstık ezmesi bulunan siyah, katmanlı bir yiyecek parçası görünüyor. Kişi, yiyeceğin ince bir parçasını ayırmak için küçük, beyaz, ince bir şey (bir kağıt veya plastik olabilir) kullanıyor. Bu, "yiyecekleri çok dikkatlice/incecik kesmek" veya "harika şeyler aramak" anlamına gelen bir şakadır. Bu konuda şaka, genellikle çok ince bir parça bir şeyin parçalanmasının çok uğraş gerektiren bir iş olduğunu, yani şaka olarak sunulan olayın bir gereksiz incelik olduğunu ima eder. Bu durumda, siyah, fıstık ezmeli bir şeyin, sanki bir mücevhermiş gibi, çok ince bir dilim ile parçalanmaya çalışılması, çok fazla uğraşmaya benziyor ve bu, şakayı oluşturuyor.

Görselde, sisli ve karanlık bir ormanlık alanda, siyah bir pelerin giymiş, şekil olarak korkutucu bir figür bulunmaktadır. Figürün arkasında, "Its peanut butter jelly time" yazısının beyaz harflerle yazıldığı görülüyor. Bu, popüler bir Amerikan çocuk dizisinin, "The Muppet Show"da çıkan, bir karakterin, "Ceviz ezmesi ve reçel zamanı" diye bağırdığı bir repliğe gönderme. Resim, gördüğümüz korkutucu figürün ve "peanut butter jelly time" repliğinin, akıl dolu bir şekilde, ürkütücü bir anlam ifade eden bir mizah örneği oluşturduğunu ortaya koyuyor. "Ceviz ezmesi ve reçel zamanı" ifadesinin ürkütücü bir ormanda bir figüre eşlik etmesi, beklenmedik ve absürt bir kombinasyon oluşturmaktadır. Bu, izleyicinin dikkatini çekmeyi amaçlayan bir ironi ve mizah türüdür.

Resimde, bir kavanozda fıstık ezmesi içinde, kömür parçası gibi görünen koyu renkli bir cisim var. Görüntünün başlığı "Kömür" şeklinde. Alt kısımda, tweet'in yorum kısmında, insanların "kömürü, fıstık ezmesi içinde elmas benzeri bir yapıya dönüştürebileceği" fikriyle ilgili yanlış bir inanışın eleştirildiği açıklanıyor. Joke, kömürün fıstık ezmesinde elmas gibi bir yapıda dönüşme imkânının olmadığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, konu, yanlış bir inanışa veya aldatmacaya dikkat çekmektir.

Fotoğrafta V05 markasına ait, "Erkekler İçin 13'ü 1'de" yazan bir şampuan, saç kremi, vücut yıkama jeli, diş macunu, ağız gargarası, deodorant, fıstık ezmesi, Gatorade, süt, teneke folyo ve tenis ayakkabısı içeren bir ürünün ambalajı görülüyor. Fikra, ürün listesinin son derece absürt ve beklenmedik ürün içeriklerinin, "motor yağı yerine bu ürünleri mi kullanalım?" sorusuna verilen ironik bir yanıttan oluşuyor. "Motor yağı yok mu?" sorusuna bu kadar tuhaf bir ürün listesinin sunulması, beklenmeyen ve absürt içeriklerle insanların dikkatini çekmeyi amaçlayan bir espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, ürün çeşitliliğinin beklenmedik ve absürt doğasına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir dilim ekmeğin üzerinde, üzerinde kırmızı meyveler ve fıstık parçaları serpilmiş şekilde görünüyor. Ekmeğin üzerindeki meyveler, "pb&j" (peanut butter ve jelly - fıstık ezmesi ve reçel) sandviçlerinde kullanılan reçel yerine, kurutulmuş üzümler veya benzeri bir meyve gibi görünüyor. Mizah, ekmeğin üzerindeki meyvelerin geleneksel bir pb&j sandviçinde bulunması beklenmeyen bir malzeme olması ve dolayısıyla, "ham" (çiğ) yeme alışkanlığına sahip olduğu imajıyla ilişkilendiriliyor. Dolayısıyla, "lol who else eat their pb&j sandwiches raw" (çiğ pb&j sandviçlerini kim daha önce yemiş?) ifadesi, bu sıra dışı yeme alışkanlığını dalga geçerek anlatıyor.

Fotoğrafta, büyük miktarlarda, plastik tepsi içinde paketlenmiş, muhtemelen sıvılaştırılmış veya çok yoğun bir şekilde paketlenmiş, çok miktarda fıstık ezmesi görünüyor. Paketleme şekli, ezmenin çok fazla ve düzensiz bir şekilde paketlendiğini veya belki de bozulduğunu gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metin "I finally found a place that sells peanut butter by the splat." (Nihayet fıstık ezmesi satan bir yer buldum) diyerek, fıstık ezmesinin paketlenişinin çok kötü ve dağınık olmasına esprili bir şekilde vurgu yapıyor. "Splat" kelimesi, ezmenin yayılmış veya düzensiz bir şekilde dökülmüş olmasına gönderme yapıyor. İşte espri bu: fıstık ezmesinin "splat" (pat diye dökülmüş) gibi görünmesini, normalden çok farklı ve çirkin şekilde paketlenmesiyle anlatıyor.

Resimde, tereyağlı kraker üzerine konmuş, yeşil tozlu bir muzlu kraker ve ayrıca reçelli bir kraker parçası görünüyor. Fotoğrafın üst kısmında, "Çok yüksek seviyedeyim, bu p&j'yi yaparken yarısını bitirdim ve bir puro yaptığımı düşündüm" yazılı bir not var. Bu, "yüksek" seviyede olan birinin, günlük bir kahvaltı olan muzlu krakeri, narkotik madde kullanır gibi düşünmesiyle ilgili bir şaka. Kişi, uyuşturucu kullanıyorken günlük aktiviteleri farklı, daha ilginç bir bağlamda yorumluyor.

Fotoğrafta bir tencereye konmuş Eti çikolata görüyoruz. Bu fotoğrafın espri konusu, çikolatanın erimesi için tencereye konulması ve böylece sıcak çikolata yapılmasıdır. "Tencereye eti koydum" yazısıyla, çikolata ve et kelimelerinin benzerliğinden yararlanılarak komik bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta nar taneleri ve üstüne serpilmiş yeşil toz şeklinde bir şey var. Şaka, antep fıstığının nar taneleri üzerine serpilmesinden kaynaklanıyor. Antepliler fıstığı çok sever ve her şeye fıstık koyar. Bu yüzden şakada, antep fıstığının, nar taneleri gibi üzerine serpilmesi normal bir şeymiş gibi gösteriliyor.

Resimde, Türk edebiyatının ünlü yazarı Şemsettin Sami'nin "Taassuk-ı Talât" adlı eseri ve Fit Nut markalı fıstık ezmesi bulunmaktadır. Bu görselde, "Bu sefer de sözelciler çıldırsın. Sayısalcılar bu ne laan desin." yazısı, "Taassuk-ı Talât" kitabının sayısalcılar tarafından anlamsız bulunabileceğini, ancak sözelcilerin anlayabileceğini ima ediyor. Bu, iki farklı düşünme ve öğrenme biçimini, sözel ve sayısal düşünmeyi, mizahli bir şekilde karşılaştırıyor.