Resimde bir çiftin Kur'an okuduğu ve birinin diğerinin elini tuttuğu görülüyor. Tweet'in içeriği ise "Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar" olarak belirtilmiş. Bu tweet, İslam dininde Kur'an'ı anlama ve yorumlamanın önemini vurgulayarak Kur'an'ı anlamayan insanların haklı gururunu ima ediyor ve bu durumun mizahını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin kutsal kitap olan Kur'an-ı Kerim'i okurken diğer elinin üzerine koyduğu ve parmağında yüzük olduğu görülüyor. Alttaki tweet ise, "Şafilerin gözü yaşlı... Hanefiler amin diyor..." şeklinde. Bu, bir kişinin ibadet ederek "amin" demesini, diğerinin ise evlenerek "amin" demesini karşılaştırıyor. Bu tweet, iki farklı "amin" söyleme durumunu esprili bir şekilde yan yana getirerek, evlilik ve ibadet arasındaki bir bağlantıyı nükteli bir şekilde ele alıyor.

https://t.co/1eQdz68YN3 Can de Boer @CandeBoer · 18h Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar Şafilerin gözü yaşlı.....

Fotoğrafta bir çiftin elleri, açık bir Kur'an-ı Kerim'in üzerine konmuş halde görülüyor. Üstteki tweet'te Can de Boer, "Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar" diye yazmış. Alttaki tweet'te ise "ibo" isimli kullanıcı "Şafilerinin gözü yaşlı… Hanefiler amin diyor…" diye yanıt vermiş. Bu şaka, İslam dünyasında farklı fıkıh mezhepleri arasındaki farklılıkları ve bu mezheplere bağlı insanların birbirlerine karşı bazen duydukları esprili tepkileri ele alıyor. Hanefi ve Şafi mezhepleri arasındaki farklılıklar nedeniyle bu tweet'te Şafilerinin üzgün, Hanefilerin ise dua eden bir tavırda gösterilmesi, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve altındaki yorum yer alıyor. İlk paylaşımda "Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar" yazıyor ve bu paylaşımı yapan kişi bir adamın fotoğrafını koymuş. Altında ise bir yorum var, "Şafilerinin gözü yaşlı... Hanefiler amin diyor..." yazıyor. Şaka, Şafi mezhebi ile Hanefi mezhebi arasındaki farklılıkları kullanarak yapılmış. Şafi mezhebinin daha katı bir mezhep olarak bilinmesi ve Hanefi mezhebinin daha liberal olması, Şafilerin Hanefi mezhebinin davranışlarını eleştireceğini ima ediyor. "Amin" sözcüğü ise bu eleştiriyi daha da belirginleştiriyor. Yorumda geçen "gözü yaşlı" ifadesi de Şafilerin bu duruma üzüldüklerini ve Hanefilerin davranışlarını onaylamadıklarını ima ediyor.

Agsshshaha Franz Sports @FranzSports 7 sa 72 Lionel Messi, kendisiyle fotoğraf çekinmek FRANZ SPORTS isteyen Sergi...

paracomandante @yetti_lan 1400 yıldır hangi akraba sikilebilir, kaç yaşından itibaren sikilebilir, sikilecekse sikmenin adabı...

Fotoğrafta, Cemal Tarzan'ın Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Allah her şeyi görüyor ve duyuyor ama omuzları melekle mi koyuyor? İhtiyacı mı var? Hayır. Ama istihdam yaratma peşinde." yazıyor. Şaka, Allah'ın her şeyi gördüğü ve duyduğu, ancak iş arayan insanların 'melekle omuz omuza' çalışmasının gerekmediği, bunun yerine iş yaratılması gerektiği fikrine dayanıyor. Yani Allah'ın doğrudan işe yerleştirme yapmadığı, insanların kendi çabalarıyla çalışması gerektiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta iki farklı fotoğraf bulunmaktadır. Sol tarafta Ekrem İmamoğlu'nun bir köpeği kucakladığı, sağ tarafta ise bir adamın telefonda konuştuğu ve yanında bir köpeğin oturduğu görülmektedir. Şaka, Ekrem İmamoğlu'nun sevimli bir köpeği sevmesi ile diğer adamın telefonla konuşurken, bir köpeğin de orada bulunmasına atıfta bulunarak, İmamoğlu'nun sevimli bir köpeği sevmekle kalmayıp, "köpek sevgisi"nin de kendisini bulduğunu ima ediyor. Yani şaka, İmamoğlu'nun hayvan sevgisi üzerinden, onun bir "köpek sevdalısı" gibi göründüğünü ve bu özelliğinin de kendisini bulduğunu ima ederek yapılmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Şafiilerde sanıyor ki Hanefiler her gün el ele." yazıyor. Bu tweet, şafi ve hanefi mezheplerinin ibadet şekilleri arasındaki farkları esprili bir şekilde ele alıyor. Şafi mezhebinde namaz kılarken ellerin göğüste bağlanması, Hanefi mezhebinde ise ellerin birbirine kenetlenmesi şeklinde farklılıklar bulunmaktadır. Tweet, Hanefi mezhebinin namaz kılarken el ele tutuştuğu izlenimini vererek, şafi mezhebinde buna inananların olduğunu esprili bir dille ifade ediyor.

https://t.co/kbq4TNINXl t3 Retweetledin Friedrich Van Kanara @zohurdak biriyle selamlaşırken; aslında olan vs şafılerin gördüğü...

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir espriyi göstermektedir. Fotoğrafta "Hakan" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "tarihteki ilk spoiler peygamberimiz tarafından ebu leheb'e verilmiştir. Bu durumda spoiler vermek sünnettir diyebiliriz?" şeklinde bir soru soruluyor. Espri, spoiler verme eylemini İslam dinindeki sünnet kavramıyla ilişkilendirmesi ve bu şekilde mizah yaratmasından kaynaklanıyor. İslam dininde "sünnet", peygamberin yaptığı veya onayladığı eylemler anlamına gelir. Spoiler verme eylemi, dinle hiçbir şekilde bağlantılı olmadığı için bu şekilde ironik bir şekilde sünnet olarak sunulması espriyi oluşturuyor.

Mehti @ozurdiile allah : dinde zorlama yoktur müslümanlar: vardır vardır Kaynak

seniorbar ... @lahewlagod Annesi kızar diye köpeğe dokunamayan Şafii çocuğun hüznü adlı tablo Kaynak

Fotoğrafta bir çiftin elleri bir Kur'an-ı Kerim üzerinde görünüyor. Kadının parmağında altın bir yüzük var. Aynı zamanda, üstte iki tweet görünüyor. İlk tweet'te "Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar" yazıyor. İkinci tweet'te ise "Şafiilerin gözü yaşlı... Hanefiler amin diyor..." yazıyor. Şaka, Şafiiler ve Hanefiler arasındaki dini görüş ayrılığını kullanıyor. Bu ayrılığa bağlı olarak, Hanefi mezhebinde evlenen bir çift Kur'an'ı okurken Şafi mezhebine mensup kişiler buna şahit olur ve gözyaşları dökerler. Bu, bir Hanefi ile evlenen bir Şafi'nin "amin" demesi ve bunun Hanefiler için sevindirici bir durum olmasıyla ilgili bir mizahı içerir.

Resimde "Yarattmak" kelimesinin insana özgü olarak kullanılmasının İslami açıdan hükmü sorulmuş. Bu soru, "yaratmak" kelimesinin Allah'a özgü olduğunu ve insanların bunu kullanamaması gerektiğini ima ediyor. Burada espri, insanların Allah'ın yarattığı varlıklar olması ve bu bağlamda "yaratıcı" sıfatını kendilerine atfetmelerinin yanlışlığı üzerine kurulu.

Resimde bir grup insan ibadet ediyor ve fotoğraftaki adamlar "Allah'ım sen konuyu biliyorsun" ve "1-2-3-4-5" diyerek Dua ediyor. Fotoğrafta "1-2-3-4-5" diye belirtilen adamlar, "Subhânekellâhümme ve bi hamdik ve tebârekesmük ve teâlâ cedduk vecelle senâük ve lâ ilâhe gayrük" diyerek dualarını yapıyor. Fotoğraftaki espri, dua edenlerin "1-2-3-4-5" diye saydıkları bir şeyin aslında başkalarının dua ediş şekli olması ve bunu sayarak "Allah'ım sen konuyu biliyorsun" diyerek duyuruyor. Bu, sanki bir grup insan bir şey sayıyor gibi görünmesini sağlayan mizah dolu bir durum.

Resimde bir çiftin elleri bir Kur'an-ı Kerim'in üzerine konmuş durumda ve birisi diğerinin elini tutuyor. Resmin altındaki yazı ise "Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar" diye yazıyor. Bu resim ve yazı ile anlatılmak istenen, bazı insanların sosyal medya içeriklerini anlamakta zorlanıp, bunu bir gurur meselesi olarak gördükleri ve bu durumdan hoşnut olduklarıdır. Bir anlamda, bilgiye erişim konusunda kendini kısıtlayan ve bu durumdan zevk alan kişileri eleştiriyor.

Gundi Follow @gundiefendi "Meninin yerinden şehvetle ayrılması" diyecek kadar kibar, ölüye hallenecek kadar aykırı. BEN...

akit Taharet alırken makattan su kaçması orucu bozar mı? Ramazan ayına yaklaşmamızla birlikte, Müslümanları büyük bir heyecan...