Resimde, muhtemelen Antarktika veya benzeri bir soğuk iklim bölgesinde, dik bir kayalık kıyı şeridinde çok sayıda penguen görülüyor. Penguenler, birbirleriyle sıkışık ve kaotik bir şekilde hareket ediyorlar. Kayaların üzerinde tırmanıyor veya kayıp hareket ediyorlar. Manzara güneşin doğuşunu veya batışını gösteriyor. Fotoğraftaki espri, penguenlerin bu sıkışık ve kaotik hareketine dayanıyor. Bu, günlük yaşamda karşılaşabileceğimiz, iş, okul veya benzeri ortamlardaki kalabalık ve sıkışıklığı temsil ediyor. Penguenlerin o kadar yoğun ve düzensiz bir şekilde hareket etmeleri, insanların benzer yoğun ve düzensiz günlük yaşam deneyimlerini komik bir şekilde yansıtıyor. "Penguenlerin günlük yaşam mücadelesi" gibi bir yorumla ifade edilebilir. Resim, insanların günlük yaşam zorluklarını mizahla ele alıyor. Fotoğrafta, kayalık bir kıyıya doğru büyük bir penguen sürüsü hareket ediyor. Penguenler, birbiri ardına, kayalık yüzeyde hareket halindeler. Görüntü, penguenlerin hareketinin kaotik ve sıkışık olduğu izlenimi veriyor. Fotoğrafta anlatılmak istenen espri, penguenlerin yoğunluğunun ve hareketlerinin, insan topluluklarının ya da sıkışık bir trafik gibi kaotik durumları hatırlatması. "Penguen şoku" veya "penguen trafiği" gibi bir kavramla ilişkilendirilebilir. Bu durum, bir kalabalık içinde, her şeyin aynı anda hareket ettiğini, ancak aslında hiçbir şeye dikkat edilmediğini ifade eden bir mizah kaynağıdır. Kısacası, karmaşa ve yoğunluğun komik bir şekilde gösterilmesi.

Kaç kadeh kırıldı minnoş gönlümde...

Fotoğrafta, "Survivor" yarışmasının bir bölümünden bir sahne gösteriliyor. Sahnede, yarışmacılardan biri "Ülkeye ne oldu?" diye soruyor. Şaka, yarışmacının sorusunun, ülkedeki politik ve ekonomik sorunları, gündelik hayatı etkilemesi üzerine bir yorum olarak algılanması üzerine kurulu. "Evrim" kelimesi, "Survivor" yarışmasında katılımcıların yaşadığı fiziksel ve mental değişimleri ima ediyor, bu da "ülkeye ne oldu" sorusuyla birleştiğinde, yarışmacıların gerçek dünyadan ne kadar uzaklaştığını gösteriyor. Kısacası, şaka, yarışmacının sorusunu, ülkedeki sorunları ve "Survivor" gibi programların izleyici tarafından nasıl algılandığı üzerine bir yorum olarak kullanıyor.

Tuhaf Ama Gerçek @Tuha. 6.09.2018 TAG) Yeşil Guenonun, Lechota maymununun ve talapoinin testisleri mavi renklidir. 83 t740 486...

Fotoğrafta beyaz bir köpek ve onu okşayan bir kadın var. Kadının arkasında bir su ısıtıcısı ve su şişesi var. Şaka şu ki: Kadın köpeğe su ısıtıcısını okşuyormuş gibi yapıyor. Aslında, o köpeği okşuyor. Ancak görüntüde, köpeğin yanında duran su ısıtıcısı, sanki kadın su ısıtıcısını okşuyormuş gibi bir algı yaratıyor. Bu da görsel bir mizah unsuru oluşturuyor. **Şaka:** Kadın sanki su ısıtıcısını okşuyor gibi görünüyor, ama aslında köpeği okşuyor.

bilâl tekintüre @bilaltekinture 9sa kedinin birini 3-4 dakka sevdim, severken tek bir hoşlanma emarasi göstermedi, elimi çekince...

Fotoğrafta, yüzü yakından çekilmiş bir şempanze görünüyor. Şempanzenin ağzı hafif açık ve dişleri görülüyor. Fotoğraf, şempanzenin ifadesinin ve jestinin "bilmece" benzeri bir ifadeye sahip olmasını hedefliyor. Dolayısıyla espri, şempanzenin ifadesinin ne anlama geldiğinin belirsizliğinden ve insan yüz ifadelerine benzerliğinden kaynaklanıyor. Bir çeşit "anlam arayışı" ya da "ne düşünüyor?" tarzı bir espri. Fotoğrafın ironik, absürt yönü, şempanzenin bilinçli bir şekilde iletişim kuruyormuş gibi görünmesinde yatıyor, ancak bunun gerçek anlamı bizim için belirsiz. Görüntüde, yüz ifadesi biraz şaşkın ve gülümseyen, açık ağızlı bir şempanze var. Fotoğrafın komik yanı, şempanzenin gülümsemesiyle birlikte dişlerinin görünmesi. Bu durum, şempanzelerin insanlarınkine benzemeyen diş yapısına sahip olduklarını ve onların gülümsemesiyle ilgili beklentilerimizin farklı olabileceğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, şempanzenin beklenmedik bir şekilde gülümsemesi garip veya komik geliyor. Görsel, şempanzeye ait, hafif bir mizah ve kültürel bir farkındalık yaratıyor.

Resimde iki ayrı WhatsApp sohbeti var. Birinde "Çık dışarı seni görcem" yazıyor, diğerinde "Lan deli etme beni" yazıyor. Resmin alt kısmında ise üç maymun görünüyor. Birinci maymun ateş yakıyor, ikinci maymun yemek yapıyor, üçüncü maymun ise onları izliyor. Bu, insanların maymunlardan üstün olduğu algısına gönderme yapıyor. Fakat insanlar da maymunlar gibi benzer davranışlar sergiliyor. Bu nedenle, insanlığın üstünlüğü sorgulanıyor. Görseldeki mizah, insanların maymunlardan daha üstün olduğu algısını altüst ederek, insanların maymunlar gibi benzer davranışlar sergilediğini ve bu nedenle insanlığın üstünlüğünün sorgulanması gerektiğini vurgulayan ironik bir şekilde ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta bir adam ve yanındaki goril, yan yana oturmuşlar. Adam gorilin omzuna kolunu atmış, goril ise ona yaslanmış. Bu durum, insanların evrim geçirdiğini ve maymunlardan geldiğini komik bir şekilde gösteriyor. Tweet'in yazısında, "sikma canını be kardeşim, biz evrim geçirdik de ne oldu ==>" yazıyor. Bu cümle, adamın gorile "rahat ol, biz evrimleştik, sonuçta sen de bizim atalarımızdan birisin" der gibi olduğunu ima ediyor. Bu şekilde evrim sürecini mizahi bir şekilde ele alınıyor.

Bu fotoğrafta, iki WhatsApp mesajı ve üç goril resmi bulunuyor. Mesajlarda "Çık dışarı seni görcem" ve "Lan deli etme beni" yazıyor. Gorillerin altında ise "Ateş yakıyor, yemek yapıyor 3 bin kelimeyi anlıyor" yazıyor. Bu görsel, gorillerin insanları anladığı ve hatta yemek yapabildiği fikrini kullanarak bir mizah yaratıyor. Aslında gorillerin bu şekilde hareket etmesi ve yemek yapması imkansızdır, ancak bu görsel bu ironik durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta iki erkek var. Biri diğerinin önünde oturmuş, ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğrafın altında, "Sayın Milli Eğitim Bakanımız! Yeni müfredat döneminde "Evrim" konusunu işlemeyi düşünmüyor musunuz? :)" diye yazıyor. Bu, evrim teorisinin Türkiye'deki eğitim sisteminde tartışmalı bir konu olduğunu ve bu konu hakkında ironik bir yorum yapıldığını gösteriyor. Burada espri, Milli Eğitim Bakanının evrim konusunu müfredattan çıkarması olasılığına yönelik bir gönderme ve bu durumun komiği üzerine kurulu.

Resimde dört farklı Pokémon evrimi gösteriliyor ve her biri farklı bir sosyal duruma benzetiliyor. İlk Pokémon, "kamuya açık alanlarda içe dönükler" için küçük ve çekingen görünüyor. İkinci Pokémon, "yalnız içe dönükler" için daha büyük ama yine de biraz çekingen. Üçüncü Pokémon, "Discord/Reddit'te içe dönükler" için daha güçlü ve rahat görünüyor. Son Pokémon ise "oyun oynayan içe dönükler" için en büyük ve en güçlü görünüyor. Bu espri, içe dönük insanların toplumda farklı ortamlarda farklı davranışlar sergilediğini ve oyun oynarken en rahat olduklarını gösteriyor.

Resimde bir insan eliyle bir maymunun eli karşılaştırılıyor. İnsan elinin küçük parmağı maymunun eline çok benziyor. Bu da insanların maymunlardan evrimleştiği fikrine bir gönderme.

Fotoğrafta, FaruQuaê adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "et yiyen bitki var birader siz nasıl vegan oluyorsunuz ya" yazıyor. Şaka, vejetaryenlerin bitki yedikleri gerçeğini, et yiyen bitkilerin var olduğunu öne sürerek komik bir şekilde sorgulamaktadır. Vejetaryenlerin, hayvanları yemedikleri için bitki yediği, ancak et yiyen bitkilerin varlığı ve bunların da canlı olduğu düşünülerek, vejetaryenliğin mantıksız hale getirilmesi hedefleniyor.

Resimde iki maymun görüyoruz. Bir maymun beyaz bir ata, diğeri ise bir eşek binmiş. Beyaz ata binmiş maymun, diğer maymuna "İnsanlara ölüüüüüm" diye bağırıyor. Diğer maymun ise şaşkınlıkla "Normal dünyada insanlar ata biniyor, maymunlar cehennemde maymunlar yine ata biniyor... Herkes geldi, bi' at gelmedi, kafanı sikiyim at..." diyor. Şaka, maymunların eşekler yerine atlara binmesi ile insanlarla maymunlar arasındaki sosyal hiyerarşiyi komik bir şekilde ele alıyor. Aynı zamanda, maymunlar tarafından "normal" dünyada insanların atlara, cehennemde ise maymunların atlara binmesi durumunun bir "çelişki" olduğu belirtiliyor. Bu durum, "bi at gelmedi" diyerek maymunların cehenneme at ile gitmediği ve eşek binmek zorunda kaldıkları bir "çelişki" yaratıyor. Bu "çelişki" ile komik bir durum yaratılıyor.

ilk tanısıldığı zaman iki tarafında birbirinden çekindiği ilişkinin zaman içinde hayvan gibi samimiyete dönüşmesi sonradan...

Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. Soldaki kırmızı saçlı ve sağdaki siyahlı saçlı. Soldaki erkek saçlarını boyamış ve sağdaki de saçlarını boyamış. Fotoğrafta sağdaki erkeğin saçları boyandıktan sonra daha iyi göründüğü ve daha iyi bir görünüme sahip olduğu ima ediliyor. Bu fotoğrafta espri, saç boyasının kişilerin görünüşü üzerindeki etkisine ve saç boyatmanın insanları daha iyi gösterdiği ima ediliyor.

sen insan değilsin biliyor musun? sen insan suretinde bi hayvansin Orijinal kepşın: Herkesin hayatında arada böyle çıkışmak...