Fotoğrafta iki güvercin yukarıya doğru bakıyor, sanki tavanda fotoğraf çeken birini izliyorlar. Bu fotoğrafın altındaki açıklama, tavana çekim yapmak için kamerayı yere koyan fotoğrafçının "davetsiz ve meraklı misafirleri" olduğunu söylüyor, bu da güvercinlere gönderme yapıyor. Bu, güvercinlerin fotoğrafçıyı ve fotoğrafını izledikleri bir mizah unsuru yaratıyor.

Resimde bir adamın köpekleriyle yürüdüğü ve köpeğin adamı sevgiyle kucakladığı görülüyor. Bu resimde espri yok çünkü bir adamla köpeği arasındaki sevgi dolu bir anı gösteriyor. Fotoğrafta, tuğla bir duvarın üzerinde uyuyan bir Shiba Inu cinsi köpek görülüyor. Köpek, duvarın üzerine uzanmış bir şekilde uyuyor ve başı duvarın kenarına yaslanmış durumda. Fotoğrafın komik yanı, köpeğin duvarın üzerine doğru uzanmış gibi görünmesi ve sanki duvara yaslanmış gibi bir pozisyon almasıdır. Bu durum, köpeğin sanki duvarı tutmaya çalışıyormuş gibi bir izlenim uyandırıyor ve bu durum da insanları güldürüyor.

Resimde, ormanın içinde bir adam, bir ayı, bir kurt, bir tilki ve diğer hayvanlar var. Adam, tüm bu hayvanların sahibiymiş gibi, onlara hükmediyor. Resimde, bir insanın ormanda bir ayı, bir kurt, bir tilki ve diğer hayvanlarla ne kadar iyi anlaşabileceğini, bu hayvanların bir insanı nasıl sevdiğini ve itaat ettiğini gösteriyor. Resim, insanın doğaya hükmediyor olduğunu gösteriyor. Şaka: Resimde gösterilen sahne komik çünkü gerçek hayatta bir insanın bir ayıyı, bir kurdu ve bir tilkiyi kontrol etmesi mümkün değil. Bu hayvanlar vahşi ve tehlikelidir. Resimde gösterilen sahne, bir insanın doğaya hükmedebileceği fikrini alaycı bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki kedi resmi ve her birinin yanında bir liste bulunuyor. İlk resimde orta çağda çizilmiş, ayakta duran ve bir kafese yaslanmış iki kedi görüyoruz. Yanındaki listede orta çağ kedilerinin nasıl oldukları yazılmış: "Çok çalışan, kiliseye giden, iki ayak üstünde yürüyen ve topluma faydalı." İkinci resimde ise modern bir kedinin bilgisayar başında uyuduğu fotoğrafı var. Yanındaki listede ise modern kedilerin nasıl oldukları yazılmış: "Tembel ve nankör, ateist ve iki ayak üstünde yürümek için çok tembel." Resim, orta çağ ve günümüz kedilerinin davranışlarını mizah yoluyla karşılaştırıyor. Orta çağ kedilerinin çalışkan ve sosyal olarak sorumlu olduğu, günümüz kedilerinin ise tembel ve bencil olduğu ima ediliyor. Bu, modern dünyadaki evcil hayvanların davranışlarını aşırı abartılı bir şekilde temsil eden ve insanları güldürmeyi amaçlayan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta üç sevimli quokka var. Quokkalar, Avustralya'da bulunan küçük, sevimli keseli memelilerdir. Resimde, her biri aynı pozda gülümseyerek kamera bakıyor. Alttaki yazı ise "Aynı yemeği 5.628. kez yediklerinde köpekler" diyor. Şaka, köpeklerin her gün aynı yemeği yese bile her zaman mutlu ve heyecanlı olmalarıyla quokkaların her zaman neşeli ve gülümseyen yüzleri arasında bir benzerlik kurarak yapılmış.

Resimde bir adam bir aslanı boğazından sıkıca tutuyor ve aslan ağzını sonuna kadar açmış durumda. Şaka, köpeğin ne yediğini sorduğunuzda, köpeğinizin daha hızlı yemeye başlamasıyla ilgili bir durum. Bu espriyi daha da anlamlı hale getirmek için, resimdeki aslanı, bir köpeğin yemek yediği zaman yaptığı gibi, "ne yediğini sorduğunuzda daha hızlı yemeye başlayan" bir köpek olarak düşünün.

Fotoğrafta bir çocuğun kucağında kedi var. Kedi çocuğa dişlerini göstererek havlıyormuş gibi yapıyor. Alttaki yazıda, kedi sahibi çocuğun kedisini miyayav yerine havladığını söylüyor. Bu durum, kedinin evcilleşmesine rağmen bazı vahşi içgüdülerini koruduğuna gönderme yapıyor. Fıkra, kedilerin miyavlamasıyla bilindiği halde, bu kedinin havlama benzeri sesi çıkararak çocuğa havladığı, yani kedinin insanlara olan aşinalığına rağmen vahşi içgüdülerini koruduğu düşüncesine dayanıyor.

Resimde üç siyah kedi bir masada oturmuş ve bir Ouija tahtası ile oynuyorlar. Kedi sahibi öldüğü için, kedilerin gecenin üçünde onu uyandırarak yemek istemeleri komik bir durum yaratıyor. "Sen öldün, ama kedilerin hala saat üçte yemek istemeleri" ifadesiyle, kedilerin ölen sahiplerini uyandırmaları ve bir gecelik yemek istemeleri ile ilgili bir ironi ortaya koyuyor.

Resimde sol tarafta zırhlı bir köpek ve bir insan görülüyor. Sağ tarafta ise pembe kıyafetli sevimli bir köpek görülüyor. Resmin altında ise "Köpekler o zaman: Savaşlarda savaştılar, hiçbir şeyden korkmadılar, zırh giydiler, Katoliktiler" ve "Köpekler şimdi: Fişeklerden korkuyorlar" yazıyor. Bu resim, geçmişte köpeklerin savaşlarda insanlara yardımcı olduklarını ve daha sert olduklarını, günümüzde ise daha evcil ve hassas olduklarını göstererek bir karşılaştırma yapıyor. Bu karşılaştırma komik bir şekilde sunularak mizah yaratıyor.

Resimde Tanrı'nın "Tanrı Köpekleri Yaratıyor" başlığı altında bir köpekle konuştuğu bir çizgi roman karikatürü gösteriliyor. Tanrı köpeğe "Sen insanın en iyi arkadaşı olacaksın" diyor ve köpek "Oldukça ayrımcı.." diyor. Tanrı "Hayır, insanın tüm insanlarda olduğu gibi.. bırak şu işi. Konuşamazsın" diyor ve köpek hiçbir şey söylemiyor. Tanrı, "Ve çikolata seni öldürür" diyor. Bu, Tanrı'nın insanları her zaman mutlu edebilmesi için köpeklere çikolata yedikleri zaman ölecekleri söylenerek köpeklere karşı ayrımcı davrandığını ima eden bir espri. Resim, bu espriyi vurgulamak için Michelangelo'nun "Adem'in Yaratılışı" adlı ünlü freskinin bir parçasını kullanıyor, Tanrı ve köpek, Adem ve Tanrı'nın rolünü oynuyor.

Resimde, aynı yüz yapısına sahip dört farklı karakter bulunmaktadır. Üstteki iki karakterin yanında bir köpek ve alttaki iki karakterin yanında da bir kedi bulunmaktadır. Köpek, karakterin yanında durup sinirli bakarken, kedi karakterin önünde sevimli bir şekilde durmaktadır. Resimdeki mizah, karakterlerin, köpek için "köpeğiniz sinirli görünüyor" ve kedi için "kediniz sevimli görünüyor" demesi, ancak köpeğin "iyi, ona sarıl" ve kedinin "çok tehlikeli, yaklaşma" şeklinde cevap vermesidir. Yani, resmin mizahı, köpek ve kedilerin dış görünüşlerinin ve kişiliklerinin tersine çevrilmesinden gelmektedir.

Resimde iki farklı meme görüyoruz. Üst kısımda köpek sahipleri, alt kısımda ise kedi sahipleri temsil ediliyor. **Üst kısımda:** Köpeğin cinsi hakkında konuşan iki meme. Biri köpeğin Husky olduğunu düşünüyor, diğeri ise hayır, Amerikan Eskimo olduğunu söylüyor ve üzgün gözüküyor. **Alt kısımda:** Kedinin cinsi hakkında konuşan iki meme. Biri kedinin cinsi hakkında merak ediyor, diğeri ise "Turuncu" diye cevap veriyor. **Şaka:** Şaka, kedilerin cinsiyetlerini belirlemenin zorluğuna ve köpek sahiplerinin sürekli olarak cinsleri konusunda endişelenmelerine vurgu yapıyor. Kedi sahipleri kedinin ne cinsiyette olduğunu sorgulamazlar, onlar sadece turuncudur.

Fotoğrafta, kaldırımda yürürken arkasını dönmüş, pembe giysiler giymiş küçük bir köpek var. Tweet'te ise "Kedi besleyenler fosur fosur uyuyor biz hurdacı gibi geziyoruz.. kedi besleyin" yazıyor. Şaka, kedi besleyenlerin sürekli evde uyuyup dinlendiğini ima ederken, köpek sahibi olan kişilerin sürekli olarak köpeğini yürütmek zorunda olduğunu ve bu nedenle daha aktif bir yaşam sürdüğünü ima ediyor.

Erkek kertenkeleler zaman zaman dişisi sıcak kucağında uyusun diye tellere ters tutunuyorlarmış https://t.co/lGZaNuaPeh Kaynak

Fotoğrafta bir adam kedisini öpmeye çalışıyor ancak kedi, adamın yüzüne doğru sesli bir şekilde miyavlıyor. Adamın kedinin sevgisini kazanamaması ve kedi tarafından reddedilmesi, espriyi oluşturuyor. Kedinin suratının ifadesi ve sesli miyavlaması, adamın ona dokunmaya çalışmaktan rahatsız olduğunu gösteriyor ve bu da espriyi daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir adamın ağzı açık, sinirlenmiş görünen bir kediye öpücük vermeye çalıştığı görülüyor. Kedinin sinirli ifadesi, adamın kediye öpücük verdiğini düşünürken kedinin aslında ona dişlerini göstermeye çalıştığı anlamına geliyor. Bu fotoğraf, kedi severler tarafından sıkça paylaşılan eğlenceli bir durumun örneği olarak kabul edilebilir. Bu fotoğraf, kedi severler arasında popüler bir mizah unsuru olan "kedi mizahi" olarak kabul edilebilir. Kedilerin sinirli veya agresif bakışları, sahipleri tarafından genellikle komik bulunur. Bu fotoğraf, bu tür mizahın iyi bir örneğidir.

Sevgimi gösterme şeklim https://t.co/imelPkupAC bet bet $2 Kaynak

Sevgimi gösterme şeklim https://t.co/imelPkupAC bet bet $2 Kaynak

Fotoğrafta bir kafesin içinde kedi ve papağan var. Kedinin papağanın kafesinden dışarıya baktığı ve papağanın da kafesin içinde olduğu görülüyor. Bu fotoğraftaki espri kedinin papağanın kafesinden dışarıya bakarak "ben mi kafesteyim, yoksa sen mi?" sorusunu soruyor gibi görünmesi. Fotoğrafta, geleneksel Osmanlı kıyafetleri giyen iki adam var. Bir tanesi ATM'den para çekmeye çalışırken, diğeri onu bir yay ve okla hedef alıyor. Şaka, Osmanlı döneminde yay ve okların savaşlarda kullanıldığı ve modern zamanlarda ATM'den para çekmenin tehlikeli bir eylem olmadığı gerçeğinin ironik bir şekilde bir araya getirilmesinde yatıyor. Resimde, tuvalet sonrası el yıkamak konusunda iki adamın yaptığı bir sohbet çizimi var. Adamlar birbirlerine el sıkmak ister gibi duruyorlar ancak tuvalet sonrası el yıkamayan adamın elleri kirli olduğundan diğer adamın elini tutmak istemiyor. "Aksi takdirde bu" yazan yerde iki adamın el sıkıştığı ancak el sıkışan adamın elinden çıkıp kaçtığı, bu şekilde el yıkamayan adamın ellerini kirli kabul ederek onlardan uzaklaştığı çiziliyor. "Buna dönüşür" yazan yerde ise iki adamın birbirlerinin arkasını tutarak tuvalet sonrası el yıkamayan adamın elinden gelen pis kokunun diğerine geçtiğini gösteriyor. **Şaka şu ki, tuvalet sonrası el yıkamayan adamın elleri çok kirli olduğu için diğer adamlar ondan kaçıyor ve onlarla temas etmekten çekiniyorlar.** Fotoğrafta, masa etrafında oturan üç kişi görüyoruz. Kadın, masaya bakarak gülüyor, çünkü yanında oturan erkekler birbirilerine bakıyor ve konuşuyorlar. Şaka, kadınların genellikle iki erkek arasındaki sohbeti dinleyerek eğlendiğine dair bir klişeye dayanıyor. "Kadınlar erkekler arasındaki sohbetleri dinlemeyi severler," gibi bir espri yapılabilir. Resimde politikacı bir adamın yanında bir kadın ve diğer iki adam bulunmaktadır. Kadının saçı mor renkte ve giydiği elbise turuncu ve mor renktedir. Kadının elinde bir işaret parmakları ile "V" işareti yapmaktadır. Politikacı adam da aynı şekilde işaret parmağı ile "V" işareti yapmaktadır. Bu durum, politikacının kadına olan desteğini göstermektedir. Bu resimde bulunan espri, siyasetin eğlenceli bir şekilde ele alınmasıyla ilgilidir. Kadının görünümü ve yaptığı işaret ile politikacının yaptığı işaret, bir çelişki yaratmakta ve bu çelişki espriyi ortaya çıkarmaktadır. **Espri şu şekilde yorumlanabilir:** * Kadının saçı ve elbisesi politikacı ile tamamen zıt renklerdedir ve bu durum kadının politikacıya karşı bir ironi olarak yorumlanabilir. * Kadının yaptığı "V" işareti, politikacının yaptığı "V" işareti ile benzerlik göstermekte ve bu da politikacının kadından destek gördüğü izlenimini yaratmaktadır. Ancak kadının görünümü ve elbiseleri, politikacıya karşı bir ironi oluşturmakta ve bu durum politikacının gerçekte ne kadar destek gördüğünü sorgulatmaktadır. Bu resim, siyasetin ve politikacıların gündelik yaşamda nasıl ele alındığını gösteren bir örnektir. Resimdeki espri, siyasetin eğlenceli bir şekilde ele alınmasıyla ilgilidir ve politikacıların nasıl imaj çalışmaları yaptığını ve halkın bu imajları nasıl yorumladığını göstermektedir. Fotoğrafta bir basketbol sahası ve üzerinde duran bir basketbol topu görüyoruz. Top, potadan dışarı çıkmış ve ters dönmüş bir şekilde asılı duruyor. Şaka ise, topun sanki potaya doğru değil, tersine doğru atış yapılmış gibi görünmesidir. Bu durum oldukça absürt ve komik bir şekilde resmedilmiş. Fotoğrafta, pembe çizgili gömlek giymiş ve kask takmış iki adam gri bir motosiklet kullanıyor. Arkalarında bir çit ve yeşil bitki örtüsü görülebiliyor. Şaka, iki adamın da aynı giysi ve kask giymiş olması ve motosikleti kullanırken aynı şekilde oturmasıdır. Bu durum, tıpkı ikiz gibi görünmelerini sağlıyor ve izleyenleri güldürüyor. Fotoğrafta, yüzünde bir kedi başı bulunan bir kadın görüyoruz. Fotoğrafta, kadının yüzünün bir kısmını örten bir kedi başı olduğu, kadın yüzüne kedi başı yapıştırıp poz vermiş gibi görünüyor. Bu, bir reklamın görsel bir parçasıdır. Bu görsel, ürünün "kedi başı yapıştırma" özelliği olmadığını ve bu nedenle kullanıcının kedi başı yapıştırmadığını göstererek espri yapıyor. Bu, kullanıcının kedi başını reklamdan kesip kendi fotoğrafına yapıştırması gibi, bir mizah unsurunu kullanarak görseli daha ilgi çekici hale getiriyor. Resimde, egzozundan duman çıkmayan bir arabanın altında uzanmış bir köpek var. Şaka, köpeğin arabanın egzozundan çıkan dumanı soluyarak ısındığını ima ediyor. Ancak, arabanın egzozundan duman çıkmadığı için şaka komik hale geliyor. Bu durum, köpeğin aslında egzozdan duman soluyarak ısınmak yerine, sadece arabanın altında dinleniyor olmasına işaret ediyor. Resimde bir cenaze aracının üstünde, cenaze töreninde kullanılan bir davul ve davulu çalan iki kişi görünüyor. Şaka, cenaze aracıyla ilgili olmasına rağmen, sevinçli bir davul çalma eylemiyle bağdaştırılıyor. Bu durum, durumun ironik ve beklenmedik bir şekilde komik olmasını sağlıyor. Türkçe olarak, bu şaka "Cenazede eğlence mi?" veya "Cenaze aracıyla mı eğleniyorlar?" gibi yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir kedi ve bir papağanın kafes içinde olduğu görülüyor. Kedi papağanı yemesi için kafesin içine konmuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafa ait espri, kedilerin papağanları yediği, ancak papağanların kedi yediği bir gerçek olmadığı gerçeğine dayanmaktadır. Dolayısıyla, kedi papağanı yemeye çalışırken papağanın kedinin kafasına vurabileceği veya onu ısırabileceği fikri komiktir. Fotoğrafta, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş iki adamın, bir ATM'de sırada durduğu görülüyor. Adamlardan birinin yanında, klasik yay ve ok var. Bu, zamanın geriye gittiği ve yay ve oklu insanların artık ATM'den para çektiği fikrini komik bir şekilde gösteriyor. Aynı zamanda modern bir ATM'nin arka planı ile geleneksel Türk kıyafetlerinin kontrastı da fotoğrafı komik hale getiriyor. Resimde, "Mick" yazan bir tişört giymiş bir adam ve "Mick" ismini taşıyan bir kadın, masada oturmuş yemek yiyorlar. Bu durum, "Mick" isminin bir erkeğe ve bir kadına ait olduğunu ve kadın ve erkeğin eş olup olmadığı hakkında espri yaratıyor. Bu resimde, "Mick" adı hem kadın hem de erkek için kullanılmış. Bu, kadın ve erkeğin eş olup olmadığına dair bir espri yaratıyor. Resimdeki espri şu: "Mick" ismi hem kadın hem de erkek için kullanıldığında, insanlar doğal olarak onların eş olup olmadığını düşünürler. Ancak resimde herhangi bir ilişki belirtisi olmadığı için, bu espriyi görsel olarak iletiyor. Fotoğrafta, 4 erkek ve bir kadın var. Erkeklerin hepsi ciddi bakışlı, takım elbise giymişler. Kadın ise parlak renkli bir kıyafet giyiyor ve gülümsüyor. Fotoğrafın mizahı, erkeklerin ciddi ve resmi bir ortamda bulunmalarına rağmen, kadın farklı bir tarzı benimsemiş ve bu şekilde poz vermiş olması. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta 4 erkek ve bir kadın var. Erkeklerin hepsi ciddi bakışlı, takım elbise giymişler. Kadın ise parlak renkli bir kıyafet giyiyor ve gülümsüyor. Fotoğrafın mizahı, erkeklerin ciddi ve resmi bir ortamda bulunmalarına rağmen, kadının farklı bir tarzı benimsemiş ve bu şekilde poz vermiş olması. Bu, ciddi ve resmi bir ortamda sıra dışı bir şeyin olması ve böylece mizah yaratmasıdır. Fotoğrafta bir basketbol sahası ve basketbol topu görüyoruz. Top, potadan dışarı çıkmış ve potadan dışarı çıkarken, potadan sarkan bir şeyle sıkışmış. Bu, sanki topun potaya girerken potayla birleşmeye çalıştığını ve bunun sonucunda "evli" kaldığını gösteren eğlenceli bir görsel şaka. **Türkçe olarak açıklaması:** Fotoğrafta bir basketbol sahası ve basketbol topu var. Top, potadan dışarı çıkmış ve potadan dışarı çıkarken, potadan sarkan bir şeyle sıkışmış. Bu, sanki topun potaya girerken potayla birleşmeye çalıştığını ve bunun sonucunda "evli" kaldığını gösteren eğlenceli bir görsel şaka. Fotoğrafta, pembe çizgili gömlek giyen ve kask takmış iki adam, gri bir scooter ile yolda giderken görünüyor. Fıkra, scooter'ın iki kişi için çok küçük olması ve adamların aynı anda scooter'a binmiş olmaları durumunda, ikisinin de çok rahatsız olacağı fikrine dayanıyor. Fotoğrafta, yüzünün büyük bir kısmı bir kedinin yüzüyle değiştirilmiş, bir kadını gösteriyor. Kedinin burnu ve ağzı kadının ağzının üzerinde. Resimdeki mizah, kadının yüzünün bir kedi yüzüyle yer değiştirmesi ve bu durumun, kedinin insan gibi davranması gibi, insanlarla ilişkilendirilmesi anlamına geliyor. Kadının dudakları kedi burnu ve ağzıyla birleşik ve gülümsemesi kediye ait gibi gözüküyor. Bu durum, insan yüzünün kedi yüzüyle birleştirilmesiyle, mizah yaratıyor. Fotoğrafta, gri bir arabayı park etmiş ve egzoz borusundan sıcak hava çıkıyor. Bir köpek, arabaya yakın yerde uzanmış ve araba egzozundan çıkan sıcak havayı yakalamaya çalışıyor gibi görünüyor. Şaka, köpeğin arabadan gelen ısıdan yararlanmak için egzoz borusuna yakın yerde uzanmış olmasıdır. Bu durum oldukça tehlikelidir çünkü köpeğin egzoz gazlarına maruz kalması sağlıksız olabilir. Fotoğrafta cenaze aracı görüyoruz. Aracın üstünde bir adam darbukayı çalıyor. Aracın üzerindeki yazı "Cenaze Hizmet" yazıyor. Fıkra: Cenaze araçlarının genellikle çok hüzünlü bir amaçla kullanıldığını göz önüne alırsak, araç üstünde darbukalı bir adam görmek garip ve mizahi bir durumdur.