Resimde, bir et paketi ve bunun üzerinde "Chloe" adında bir ineğin fotoğrafının yer aldığı bir etiket görülüyor. Etikette "Kendi 'Kişisel' seçiminiz beni öldürdü! ALMAYIN!" yazıyor. Tweet'in altındaki kullanıcı, "Adımın üzerindeki Coca-Cola şişeleri gibi, benim adımın üzerinde bir şey arardım" diyor. Bu, hayvan hakları ve etik tüketim hakkında bir mizah içeren bir yorum. İnsanların hayvanları tüketmeyi nasıl algıladıkları ve bu tüketimin etik olup olmadığı sorusuna değiniyor. Tweet, hayvansal ürün tüketimine karşı bir tavır alıyor ve şaka, etik tüketim çağrısının yanı sıra, tüketici olarak kişisel sorumluluğumuzu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, H&M markasının giyim ürünlerinden birini (kazak) giyen bir Asyalı erkeğin olduğu görülüyor. Resmin altındaki yazı, "Apaçık insan ticareti yapan H&M'i protesto ediyoruz" cümlesini içeriyor. Bu, H&M'nin (veya genel olarak giyim firmalarının) etik olmayan iş uygulamaları, örneğin ucuz işçi çalıştırma veya insan ticareti gibi konularda eleştiriyi temsil ediyor. "Kazak" yazısı ile 79,99 TL fiyatı, eleştiriye komik bir bakış açısı katıyor. Resim, H&M'nin etik olmayan uygulamalarına karşı protestoyu, komik ve ironik bir dille dile getiren bir tweet örneği. "Apaçık" kelimesi, konunun açıkça bilinmesini vurgulamak için kullanılmış. Fotoğrafta, bir erkek ve üzerinde "Kazak" yazısı ve fiyatı "₺79,99" olan bir kazak görülüyor. Tweet'in metni ise, "Açıkça insan ticareti yapan H&M'i protesto ediyoruz" diyor. Bu, markanın üretim süreçleri veya kullanılmış iş gücüyle ilgili etik sorunlara olan tepkiyi ironik bir şekilde sergileyen bir espridir. Bir markanın kıyafetlerine protesto mesajı işleyip, aynı markanın ürününü giyerek, hem markaya tepki hem de ironik bir biçimde ürünü sergileme durumu var.

Resimde, bir şeker poşetinin üzerindeki bir etiket görülüyor. Etikette, "Çıkartmayı soymalı mıyım?" diye soran bir metin var. Etiketin şekli ve "çıkartmayı soy" ifadesi, poşetin içindeki şekerlerin, yani "mms"lerin, "çıkarılmak üzere" bir poşetin içine yerleştirilmiş bir poşetin içindeki gibi göründüğü bir durumu çağrıştırıyor. Bu bir kelime oyunu; "peel the sticker" (çıkartmayı soy) ifadesinin cinsel bir anlam içeren bir durumla örtüşmesiyle mizah yaratılıyor. Resimde görünen "mms" şekilleri ve poşetin içeriğiyle birlikte, mizahla amacı, bu durumun komik ve rahatsız edici bir şekilde anlatılmasıdır. Görsel bir anlam oyununa dayanarak, oldukça incelikli ve biraz da itici bir mizah örneği.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve bununla birlikte bir de Bershka markasına ait krem rengi bir eşofman altı görülüyor. Gönderide, "ennur" kullanıcı adlı bir kişi, "neden Pakistan'da üretiliyor?" diye soruyor ve bunun altında "ROSA" kullanıcı adlı bir başka kişi, "assağıladığınız, beğenmediğiniz, paranızın yetmediği götü boklu Bershka mallar Pakistan'da üretiliyor" şeklinde bir yanıt veriyor. Tweet, ucuz ve kalitesiz olduğunu düşündüğü, Bershka gibi markaların ürünlerinin Pakistan'da üretilmesine tepki olarak yazılmış. Tweet'in altındaki resim de, söz konusu eşofman altının "Made in Pakistan" etiketiyle destekliyor. Böylece gönderinin asıl mesajı, ucuz ve düşük kaliteli olarak görülen Bershka gibi markaların ürünlerinin Pakistan'da üretilmesine eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşmış oluyor. "Götü boklu" ifadesi, ürün kalitesinin kötü olduğunu ve o tarz ürünlere negatif bir anlam yükleyerek esprili bir şekilde eleştiri yapıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, "ennur" kullanıcı adlı bir hesap, "neden Pakistan'da üretiliyor?" sorusuyla, Bershka markasına ait, muhtemelen bej renkli bir şort/pantolonun resmini paylaşmış. Paylaşımın altına, "ROSA" kullanıcı adlı başka bir hesap, "O beğenmediğiniz, paranızın yetmediği götü boklu Bershka mallar Pakistan'da üretiliyor" şeklinde cevap yazmış. Ek olarak, üretim ülkesi olarak Pakistan'ın yazdığı etiket görülüyor. Şaka, düşük kaliteli, ucuz ürünleri Pakistan'da üretilen ve daha sonra marka adı altında satılan ürünlere yapılan bir göndermedir. "Götü boklu" ifadesi, ürünün düşük kalitesini ve beğenilmemesini vurgulamak için kullanılan bir küfürlü ifade. Kullanıcılar, ürünün ucuz maliyeti ve düşük kalitesi yüzünden Pakistan'da üretildiği gerçeğini vurgulayarak, Bershka markasına göndermede bulunmuşlardır. Bu, ürünün mal kalitesinin düşük olduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, üzerinde "yataş" logosu ve "Garanti şartlarının geçerli olabilmesi için bu etiketi sökmeyiniz" yazan bir etiket görülüyor. Etiketin altında bir barkod var ve etiket, bir mobilyanın parçasına yapıştırılmış gibi görünüyor. Tweet'te "Kediciğim bana bunu getirmiş" ifadesi, sahibinin kedisinin bu etiketi (ve muhtemelen bir ürünü) getirdiği anlamına geliyor. Bu durum, komik bir şekilde, kedi sahibinin, garanti koşullarını okuyup etiketi sökmemesi gerektiğini vurgulamak için kullanılmış. Özetle, şaka, bir kedinin, garanti belgesini sahibine getirmesi fikrinin absürtlüğüne dayanıyor. Kedinin böyle bir görevi yerine getirmesinin mantıksızlığı, mizah kaynağını oluşturuyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden bir sohbet ekranı yer alıyor. Sohbet, bir çocuğun doğumuyla ilgili bilgiler içeriyor. "Artık 2 çırak var" cümlesi, muhtemelen öğrenci veya çıraklık gibi bir bağlamda, yeni bir öğrenci veya çırak geldiği anlamına geliyor. Ardından, "Emrullah diye bi çocuk gelmiş 13 yaşında" ifadesi, 13 yaşında bir Emrullah adında bir çocuğun yeni geldiğini belirtiyor. Sonrasında, "Annesi türkmen babası kürt olduğu için lakabı kürtmen" ifadesi, çocuğun etnik kökenine, özellikle de Kürt ve Türkmen kökenlerine atıfta bulunuyor. Bu, çocuğun lakabı olan "kürtmen"in, etnik kimliğiyle ilişkilendirildiğini vurguluyor. **Nedir bu şaka?** Şaka, çocuğun lakabının (Kürtmen) etnik kökeniyle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin komik veya ilginç bir şekilde vurgulanması üzerine kurulu. Bu, etnik kimliğin lakaplarla ilişkilendirilmesiyle ilgili bir gözlem veya toplumsal bir yorum olabilir, fakat bunun kesin bir şaka olup olmadığı belirsiz. Konuşmanın bağlamı olmadan şakanın kesin amacını anlamak zordur.

Fotoğrafta, Betül Yıldırım adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yeni nişanlanan veya evlenen insanlara karşı kullanılan bir ifadeyle ilgili bir anekdot var. Paylaşım, "Birisi size hayırlı olsun dediği zaman 'darısı başına' denmez, 'teşekkür ederim' denir" şeklinde bir kural belirtiyor. Bu, yazılı olmayan, yani resmi bir kurum tarafından belirlenmemiş, ancak toplumda yaygınlaşmış bir görgü kuralı olduğunu vurguluyor. Şaka, "hayırlı olsun" diyenlere karşı yaygın olan ancak yanlış olan "darısı başına" ifadesinin yerine "teşekkür ederim" ifadesinin kullanılmasının sosyal görgü kuralları çerçevesinde daha uygun olduğunu vurgulamaktır. Dolayısıyla, şaka, yaygın bir yanlış inancı eleştiriyor ve doğru sosyal davranış örneğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, yeşil ve kırmızı renkli ambalajında "Dop Kek" yazan bir limonlu kek ürünü ve bunun yanında beyaz çikolata görünüyor. Üst kısımda "Damak tadını bilenlerin tercihi..." yazısıyla, "damak zevki olanların tercih ettiği şey" ifadesi, Dop Kek'in popülerliği vurgulanarak bir gönderme yapılıyor. Aslında, beyaz çikolata, damak tadı olarak Dop Kek'e alternatif bir seçenek olarak sunuluyor. Dolayısıyla, espri, Dop Kek'in popülerliğini vurgularken, beyaz çikolatanın da lezzetli bir alternatif olduğunu ima ediyor. Bu, özellikle Dop Kek'i sevenlerin, beyaz çikolataya karşı da aynı lezzeti arayabileceği mesajını veriyor.

Resimde, Twitter'da Canbjörk isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, 4 sene önce bir et reklamı için yönetmen tarafından oyuncu seçildiği, ancak müşteri toplantısında o çocuğun tipi hakkında "çok ülker" yorumunda bulunup reddedildiği anlatılıyor. Bu, bir mizah örneği. "Çok ülker" ifadesi, standart olmayan, tuhaf veya ilginç bir ifade olarak anlaşılıyor. Tweet, mükemmel olmayan, ama beklenmedik bir durum veya yorumla ilgili bir komik durum anlatıyor. Bir müşterinin, potansiyel oyuncu için oldukça sıradışı bir sebepten dolayı reddetmesi, mizahın kaynağı.

Fotoğrafta, folyo kağıdına sarılı, üzerinde "SANDWICH THAT TASTES LIKE SANDWICH WITH CHICKEN" yazan bir paket görüyoruz. Fiyat etiketinde "SHITH CHICKEN" yazıyor olması, orijinal metnin yanlış yazılmasıyla komik bir durum ortaya çıkarmış. "Sandviç" kelimesinin sonundaki "h" harfi, "shit" (pislik, bok) kelimesine benzetiyor ve anlamsız bir kombinasyona yol açıyor. Bu, kelime oyununa dayalı bir espridir. Etiketteki yazım hatası, okuyanı şaşırtıp gülümsetmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, ahşap bir şaraplığın içinde, etiketleri benzer şekilde tasarlanmış üç şarap şişesi görülüyor. Şarap etiketlerinde "Bu Şarap" yazısı ve altında farklı isimler yer alıyor. Ancak "Tahir Bey", "Hasan Hamdi" gibi isimler dikkat çekici bir şekilde farklılık gösteriyor. Bu, isimlerin benzerliğinden kaynaklanan bir espri. Benzerliğin altında, insan isimlerinin aynı harf ve hecelere sahip olması sebebiyle, benzerlik sonucu ortaya çıkan bir yanıltma veya karışıklık durumu varmış gibi bir izlenim oluşturuluyor. Ayrıca, "İçin Özel Olarak" ve "Özel Olarak" benzeri ifade tekrarları, alaycı veya mizah karışık bir dil yaratarak, espriyi pekiştiriyor. Dolayısıyla espri, isimlerin ve etiketlerin benzerliği üzerinden, bir dilsel oyun ve anlam belirsizliğinden kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, üzerinde "Midyat Sırma Şarap" ve "Cağlar" yazan, koyu renkli bir şarap şişesi görülüyor. Şişenin üzerindeki yazılar, muhtemelen bir şarap markasının adı. Joke kısmı, şişenin üzerindeki "Cağlar" yazısının, şarapla pek alakası olmayan bir şehri/yer adı olması veya şaraba pek uymayan bir isim olmasıyla ilgili olabilir. Bu, şarapseverler tarafından potansiyel olarak "abartılı" bir isim olarak algılanabilir. Yani, şarapla pek ilgisi olmayan bir şeyin şarap adına konulmasıyla ilgili, belki de biraz ironik bir mizah var. "Cağlar" ismi şarabın özelliğine veya kalitelerine dair bir şey ifade etmiyor, bu da komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, bir kişinin elinde, etiketinde "Butimar" ve "Süryani Şarabı" yazan, koyu kırmızı renkte bir şarap şişesi görülüyor. Arka planda da birçok şarap şişesi, raflar üzerinde dizili duruyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir şarap şişesi ve raflar üzerindeki diğer şarap şişelerini gösteren bir görüntü var. Resmin bir şaka içerdiği konusunda herhangi bir ipucu yok. Fotoğrafta, masanın üzerinde duran birkaç şişe şarap görülüyor. Şarapların etiketlerinde "Butimar" yazıyor ve üzerinde antik bir şehir görüntüsü var. Şarapların rengi farklı; birisi açık renkli, diğerleri kırmızı. Fotoğraftaki şarapların etiketleri, antik bir şehir manzarası içeriyor. Bu, muhtemelen "antik şarapların" "eskimemiş", "zamansız" veya "kaliteli" olduğunu ima eden bir gönderme. Aynı zamanda şarapların çeşitliliğini ve farklı stilleri vurgulayarak, şarapla ilgili bir mizah içeriyor. "Butimar" markasını "etiket tasarımıyla" veya "tarihsel içerikle" ilişkilendirirken, bir anlamda "vintage" bir imaj yaratma çabası olduğunu düşündürüyor. Fotoğraftaki mizah, şarapla ilgili bir görsel şakadan ibaret.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir kıyafet etiketi görülüyor. Paylaşım sahibi, "ürünün temizlenmesi için yüce rabbime dua etmekten başka çarem kalmadı" diye yazmış. Bu, ürünü temizlemek için elinden bir şey gelmediğini, dolayısıyla Allah'a dua etmek zorunda kaldığını ifade eden ironik bir yakındır. Kıyafet etiketi de, ürünün yıkanmaması, ütülenmemesini ve kurutma makinesinde kurutulmaması gerektiğini belirtiyor. Dolayısıyla, temizlemenin zor olduğunu ve belki de ürünü temizlemeye çalışmanın gereksiz olduğunu ima eden bir durum söz konusu.

Görsel, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi "GURKAN" adlı kullanıcı ve hesabı "@graciaspatron" olarak görünüyor. Gönderi, muhtemelen bir tartışma veya kavganın parçası olarak, bir diğerine hakaret dolu ve aşağılayıcı bir şekilde cevap veriliyor. Kullanıcı, karşı tarafa "Siz sapyoseksüel değilsiniz, sizde anksiyete bozukluğu da yok, sizde bipolar bozukluk falan da yok. Sizin canınız yarrak istiyor hepsi bu" şeklinde söylemiş. Bu, karşı tarafı aşağılamak için kullanılan, alaycı ve kaba bir dil kullanımı. "Sapyoseksüel değilsiniz", "anksiyete bozukluğu yok", "bipolar bozukluk yok" gibi söylemler, karşı tarafın zihinsel durumu veya davranışı hakkında, gerçekten rahatsız edici ve hakaret içeren bir şekilde küçümseme yapma amaçlı kullanılıyor. "Canınız yarrak istiyor hepsi bu" ifadesi ise, bir anlamda, karşı tarafı sadece basit ve acımasız bir dürtüyle hareket eden, zayıf ve anlamsız bir insan olarak sunmayı hedefliyor. Özetle, gönderi, ciddi bir tartışmada, karşı tarafa hakaret etmek için kullanılan küçültücü ve aşağılayıcı bir dille yazılmış, esprili olmaktan çok saldırgan bir tweet.

Fotoğrafta beyaz bir Lacoste polo gömleği görünüyor. Gömleğin yaka kısmında "CHEMISE LACOSTE" yazısı ve Lacoste logosunun (timsah resmi) bulunduğu belli. Bu, bir espriye işaret etmiyor; sadece bir Lacoste polo gömleğinin fotoğrafı. Bir espri yok.

Resimde, Betül Yıldırım adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, yeni nişanlanan veya evlenen insanlara "hayırlı olsun" diyenlere nasıl teşekkür edilmesi gerektiği hakkında bir kural belirtiliyor. Mizah, "hayırlı olsun" dileklerine karşı standart "darısı başına" ifadesinin, aslında uygunsuz ve kaba bir tepki olduğu fikrine dayanıyor. Paylaşım, yazılı olmayan, yani resmi bir kurallar kümesine yerleştirilemeyen, ancak sosyal ahlak tarafından benimsenmiş ve uygulanmış, iyi niyetli bir ifade kuralının farkındalığına dikkat çekiyor. "Darısı başına" ifadesinin "teşekkür ederim" ile değiştirilmesinin, nasıl daha saygılı ve hoşgörülü bir ifade olduğu vurgulanıyor. Görgü kurallarına göre, nişanlı ya da evlenen kişilere karşı, kıskançlık ifade eden, "darısı başına" gibi ifadeler yerine, "teşekkür ederim" gibi daha olumlu ve saygılı tepkiler verilmesi gerektiğini anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter mesajı ve bir şişe domates salçası görülüyor. Twitter mesajında birisi "Hepiniz: 'Tamam, anlaştık mı?'" diyor. Türkiye ise "Sizi siktiğimin!" cevabını veriyor. Bu, Türkiye'nin diğer ülkelerin görüşlerine olan farklı bakış açısını esprili bir şekilde anlatıyor. Domates salçası şişesinin üzerindeki "TOMATO KETCHUP" yazıları, espriye ek bir anlam katıyor. Salçası çok fazla tekrarlandığı için, olayın alt metni, "Ketchup"un aslında salça olduğundan bahsedilmiş gibi görünüyor. Dolayısıyla, espri, aşırı tekrarlayıcılığa veya özlü bir cevap vermek isteyen Türkiye'nin "gerçekten" sıkıcı olmadığını ifade ederken, şakayı ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Defacto mağazası görünüyor. Mağazanın içi, çeşitli kadın giyimleriyle dolu, mankenler üzerinde farklı stillerde kıyafetler sergileniyor. Mağaza genel olarak modern ve düzenli bir görünüme sahip. Fotoğrafın bir espriye dayandığını söylemek mümkün değil. Görüntü, genel olarak bir mağaza görüntüsüdür, bir espri için ekstra bilgiye ihtiyaç var.

Resimde, kısa boylu insanlarla nasıl konuşulacağına dair bir mizah içeren bir görsel var. **Üst kısımda:** İki farklı çizim bulunuyor. Soldaki, bir insana eğilerek, onunla aynı seviyede göz teması kurmadan konuşmayı temsil ediyor. Sağdaki ise, karşılıklı bir şekilde, eşit bir düzeyde durarak konuşmayı temsil ediyor. Soldaki "Yanlış" olarak, sağdaki ise "Doğru" olarak etiketlenmiş. **Alt kısımda:** İki fotoğraf bulunuyor. Soldaki, kısa boylu bir çocuğa eğilerek bakmayı, sağdaki ise çocuğa aynı göz seviyesinde bakmayı gösteriyor. Soldaki "Hayır" olarak, sağdaki ise "Evet" olarak etiketlenmiş. **Mizah:** Resim, kısa boylu insanlara karşı yapılan saygısızlık ve aşağılama davranışlarına (kısa boylu kişileri küçük görme ve onlarla aynı seviyede konuşmamaya) gönderme yapıyor. "Doğru" ve "Evet" seçenekleri, saygılı ve eşit düzeyde iletişim kurmayı vurguluyor. Resim, davranışın doğru bir şekilde nasıl uygulanabileceği konusunda bir esprili ve ironik anlatım sunuyor.

Resimde bir kişinin elinde "Ayran Su" markalı bir su şişesi tuttuğu görülüyor. Bu, "ayran" ile "su" kelimelerinin birleştirilerek oluşturulmuş bir kelime oyunu ve fotoğrafta bir espri yapılmaya çalışılıyor. "Ayran Su" gibi bir ürünün var olmaması ve bu ürünün aslında "ayran" değil "su" olması, espriyi oluşturuyor. Bu espriyi Türkçede şöyle açıklayabiliriz: "Ayran diye satılan su" ya da "Ayran değil, su!" gibi.