Fotoğrafta iki farklı kategorideki insan portreleri ve altında bunlara ilişkin kısa, ironik ve genellikle olumsuz tanımlamalar bulunuyor. Sol tarafta "Kız Arkadaş" başlığı altında, mavi saçlı bir kadın resmedilmiş ve "Seni terk edecek", "Boktan kıyafetler giyer", "Muhtemelen ateist", "Orta seviye bir kız", "Seninle Konstantinopolisi gezmek ister" gibi olumsuz özellikleri sıralanıyor. Sağ tarafta ise "Yeniçeri" başlığı altında, geleneksel kıyafetler içindeki bir figür bulunuyor. Onunla ilgili olarak "Sadık (garanti değil)", "Eğlenceli kıyafetler giyer", "İslamla eğitildi", "Düşman hatlarını yarar", "Üst düzey bir askerdir", "Seninle Konstantinopolisi fethetmek ister" gibi özellikler yer alıyor. Fotoğraf, "kız arkadaş" ile "yeniçeri" arasındaki ironik bir karşılaştırma yaparak, genel olarak kadınlarla ilgili klişeleşmiş olumsuz algıları ve yeniçerilerin idealize edilmiş imajını eleştiriyor. "Kız Arkadaş" listesinde yer alan olumsuz özellikler, kadınların genellikle yüzeysel olarak algılandığını veya bazı klişelerle tanımlandığını ortaya koyuyor. "Yeniçeri" listesindeki özellikler ise, yeniçerilerin fedakarlığı veya gücünün abartıldığını ve gerçekçi olmadığını vurguluyor. "Sadık (garanti değil)" gibi bir ifade, yeniçerilerin sadakati konusunda bile şüphe uyandırıyor. Özetle, fotoğraf ilişki, toplumsal beklentiler ve klişeleşmiş algılar üzerine ironik bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, WhatsApp mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşma ekranında "manita 4" isimli bir kullanıcı ve "Kaan" isimli bir kullanıcı arasında geçen bir konuşma görülüyor. "manita 4" isimli kullanıcı, WhatsApp'ta uçtan uca şifreleme özelliğiyle ilgili bir otomatik mesaj gönderiyor. Bu mesajda, bu sohbet dışında kalan kişilerin mesajları ve aramaları okuyamayacağı, dinleyemeyeceği belirtiliyor ve daha fazla bilgi için dokunun deniliyor. Kaan, "Kafanı sikiyim Bim'den alma demiştim" şeklinde yanıt veriyor. Bu yanıt, "manita 4" isimli kullanıcıya Bim marketten bir şey alma konusunda verilen bir yanıt olarak yorumlanabilir. Joke'un özünde, Kaan'ın söylediği ifade oldukça kaba ve duygusal bir tepkidir. Bu, Bim marketten bir şey alma ile ilgili önceki bir sorunun ardından, öfke veya hayal kırıklığı gibi bir duyguyu yansıtan bir tepki olarak görülebilir. Ayrıca, WhatsApp'ın uçtan uca şifreleme mesajı ile, Kaan'ın söylediği ifadenin gizlilik endişesi içermeyen, tamamen kişisel bir tepki olduğunu belirtebilir. "manita 4" kullanıcı adının da, olası bir ilişki veya romantizmin bağlamında bu tepkiyi daha uygun bir bağlama yerleştirebildiğini not etmekte yarar vardır. Kısacası, espri, beklenmedik bir şekilde kaba ve kişisel bir tepkiyle, uçtan uca şifreleme özelliğinin bir espri konusu haline getirilmesidir.

Fotoğrafta, üzgün ve gözlerinden yaş döken bir kediyle, Türkçe bir metin görülüyor. Metin, günümüzde yaşanan ekonomik kriz ve savaşların Türkiye'nin ekonomisine olan etkisini, "savaşsak bütün ülkelerin amına görüyoruz" ifadesiyle olumsuz bir şekilde ifade ediyor. "Küçük bir krize yarra yiyecek olan ekonomimiz" kısmı, mevcut ekonomik durumun ciddiyetini vurguluyor. Kısacası, fotoğraf "acı" ve "umutsuz" bir ekonomik tablo çiziyor. Kedi resminin, durumun ironisini ve mizahını güçlendiren bir unsur olarak kullanıldığı söylenebilir. "ARESBET" ve "50 TL HEDİYE" ise resmin altındaki reklam metinleri. Fotoğrafta kullanılan dil, oldukça sert ve olumsuz bir ifade taşımaktadır.

Resimde, bir uçak kabininde, kahveyi mi çay mı soran bir kadın yolcu ile, içecek ikram eden bir hostes görünüyor. Alt kısımdaki diyalogda ise hostesin, yolcunun isteğini yanlış anladığı ve "bilemedin çay" diye yanıtladığı komik bir şekilde gösteriliyor. **Joke:** Kadın yolcu "kahve mi çay mı?" diye soruyor. Hostes ise yanlışlıkla "bilemedin çay" diyor. Bu, hostesin yolcuyu yanlış anladığını ve istediği içeceği yanlış anlamış olmasını gösteren bir jest. Sonuç olarak, hostesin cevabı komik bir hata örneği olarak işleniyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmanın bir kısmını gösteriyor. @acerseverr kullanıcı adlı bir kişi, tavuğu farklı yemek türlerinde hazırladığını ve aile babası olduğunu belirttiği bir tweet göndermiş. Diğer bir kullanıcı (@mevcutduzende), bu tweete yanıt olarak "Tavugu bir sikmediğin kalmış" ifadesini kullanarak, "tavukla ilgili yapılan bu aşama aşama pişirme işlemelerine bir anlam yüklemeyip, bazı anlamlara veya olaylara takılmamak gerektiğini" vurgulamak veya komik bir şekilde eleştirmek istiyor. Tweet'in "tavuk pişirme" hikayesi ve sonrasında gelen sert/alaycı yanıt, "aşırı özenti veya önemsiz bir şeye çok fazla dikkat etme" fikrini yansıtıyor. Joke, @acerseverr'in yaptığı tavuk pişirme eylemlerine karşı, gereksiz ayrıntıya takılmayı veya abartıyı eleştiren bir tepkidir.

Fotoğrafta, Esma isimli bir kişinin WhatsApp veya benzeri bir mesajlaşma uygulamasında yaptığı bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği, Esma'nın tıp okuduğunu ve hastanede yatmak istediğini anlatan mesajlardan oluşuyor. **Şaka, "hasta olmak istemek" ifadesinin beklenmedik bir şekilde, tıp okuyan biri için beklenen bir durum olmamasından kaynaklanıyor.** Esma'nın "neden hasta olmak istiyorsun?" sorusuna vermiş olduğu cevaplar, ironik ve hafif mizahi bir şekilde durumu daha da absürt hale getiriyor. Özellikle "Ben kadın doğum okuyorum" cümlesi ve "Önce sıkl...en gerek" cümlesindeki eksik kelime "sıkl..." bölümü şakanın anlaşılmasını sağlıyor. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir şekilde gündelik bir sorunun alışılmadık bir şekilde sunulması üzerinden ilerliyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajlar görülüyor. İlk mesaj, İbrahim Haskoloğlu tarafından, Paris'te hız sınırlarının 30 kilometreye düşürüldüğü haberini veriyor. Mesajın altındaki sayılar, beğeni ve retweet sayısını gösteriyor. İkinci mesaj, Kuntay Alkış tarafından, bu hız sınırlaması değişikliğinin sebebini sorgulayan bir yorum içeriyor ve "Sebep?" diye soruyor. Sonrasında, yine Kuntay Alkış tarafından yazılan ve "Gerçi banane aq" diye devam eden bir mesaj daha var. "Banane aq" Türkçede kullanılan bir ifade olup, "Beni ilgilendirmez" veya "Umurumda değil" anlamına gelir. Bu ifadenin kullanımıyla Kuntay Alkış, hız sınırlaması değişikliği hakkında, muhtemelen duyarsız ve önemsiz bulduğu için şaşkınlık veya kayıtsızlık hissettiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik veya önemsiz bir olayın, oldukça kayıtsız bir şekilde karşılanmasını vurguluyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mobil uygulama veya sosyal medya platformunda geçen bir mesajlaşma geçmişi yer alıyor. Bir kişi olan "Veli" adlı kullanıcının profil resmi ve çevrimiçi durum bilgisi mevcut. Kullanıcının yanında, bir fotoğraf ve daha sonra gelen mesajlar görülüyor. Fotoğrafta, genç bir erkek görünüyor. Mesajlaşma geçmişine bakıldığında, "Veli" adlı kullanıcı, genç bir kişiyle konuşuyor. Kullanıcılar arasında, yaş ve cinsellik ile ilgili hassas ve uygunsuz bir şekilde algılanan mesajlaşmalar mevcut. Kullanıcılar, "bebeğim", "çocuk yapmak", "yaş" gibi kelimeleri kullanarak, olumsuz ve rahatsız edici bir etkileşim içinde görünüyorlar. "Yaşa mı bakacağız bebeğim sjsnsns" gibi mesajlar, ciddiyetsiz bir üslup kullanarak yaş ve cinsellikle ilgili uygunsuz bir temas kurmaya çalıştıklarını gösteriyor. "Sana çocuk yaptıracak yaştayım ajsjsns" ifadesi ise potansiyel olarak zararlı bir ilişki veya söylem doğrultusunda, cinsel istismar veya küçük yaştaki çocuklarla ilişkiye dair ipuçları taşıyor. Ayrıca, "veli bana bi daha bebeğim dersen senin ananı sikerim" gibi tehditkar ve uygunsuz bir ifadenin de yer aldığı görülüyor. Bu durum, mesajlaşmaların uygunsuz ve tehlikeli bir şekilde ilerlediğini ve potansiyel bir taciz veya istismar riski içerdiğini ortaya koyuyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden bir sohbet ekranı görülüyor. "Mavi Balina" isminde bir kullanıcı çevrimiçi. Ekranda, gönderilen mesajların uçtan uca şifreleme ile korunduğu ve daha fazla bilgi için dokunulması gerektiği bilgisi yer alıyor. Bu, mesajların şifreli olduğunu ve üçüncü şahısların okuyamayacağını belirtiyor. "İntihar görevinin verilmesi" mesajı ve ardından "kahpelere inat yaşa" mesajı, bir ironik ve belki de acımasız mizah içeren bir espri içeriyor. "İntihar görevi" ifadesinin bir oyun ve ironi olduğu anlaşılıyor. "Kahpelere inat yaşa" mesajı ise, oldukça acımasız ve tersine bir tepki örneği oluşturuyor. Bu, belki de ciddi bir konuyu (intihar) hafifletici bir şekilde ele alma çabası şeklinde yorumlanabilir. Ancak, bu tür hafifletmeler bazı insanlar için uygunsuz veya rahatsız edici olabilir. Görünen espri, mesajlaşmanın hafif tonu ve mesajın bağlamının bu durumdaki ciddi etkisini tersine çevirerek yapılır. Bu durumdaki mizah, son derece hassas bir konu olduğundan dolayı dikkatle ele alınması gereken bir durum.

Resimde, bir öğrencinin, muhtemelen Mevlana'nın hayatı ve sözleri hakkında ödev yapması istendiği bir okul ödevi görünüyor. Öğrenci, ödevini tamamlamış ve ödev kağıdında, Mevlana'nın sözlerini paylaşmak istediğini belirten bir not yazmış. Ancak, "Admin biraz da benim sözlerimi paylaş aq." ifadesi ve genel yazı tarzı, öğrencinin ödev yerine mizah içeren bir yorum yapmaya çalıştığını gösteriyor. "shhshshs" ifadesi de kahkaha veya gülme seslerini temsil ediyor. Öğrencinin ödev yaparken eğlenmek istediğini ve bunu biraz abarttığı söylenebilir. Özetle, resimdeki mizah, öğrencinin ödev yapma yerine sosyal medyada yaygınlaşmış bir "mizahi" yorum yapma çabasından kaynaklanıyor.

Resimde, saçı tıraş edilirken yüz ifadeleri komik bir şekilde çarpıtılmış iki farklı sahne görülüyor. İlk sahnede, saçı tıraş edilen kişinin yüz ifadesi, oldukça dramatik ve acı çekiyormuş gibi. İkinci sahnede ise, saçı tıraş edilen kişinin yüz ifadesi farklı. Resmin altındaki metin ise, "V for Vendetta" (2005) filmi ile "Unorthodox" (2020) filmini ilişkilendiriyor. Bu, filmdeki saç kesme sahnelerinin birinden birine gönderme yaparak, birbiriyle nasıl farklı olabileceğini vurguluyor. Komiklik, saç kesilme sahnesinin dramatik bir şekilde sunulmasından ve sonrasında, bir filmden diğerine getirilen karşılaştırma ve zıtlık unsurlarından kaynaklanıyor. Daha basitçe ifade etmek gerekirse, bir filmdeki saç kesme sahnesini başka bir filmle ilişkilendirip, farklılıkları ve komiklikleri ortaya koyuyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog yer alıyor. Görünen o ki, biri diğerine "İngilizce bilgin nasıl peki?" diye soruyor ve karşılıklı olarak seviye, a3 notu gibi konular hakkında tartışma ve karşılıklı espriler ve küfürler içeren bir iletişim geçişi yaşanıyor. "Seviye olarak neredeyim, bilmiyorum da a3 falan sanırım" kısmı, konuşmacının kendi becerisini veya durumunu değerlendirmede tereddüt ettiğini gösteriyor. "a3 nasıl oluyor" kısmı ise soruyu soran kişinin a3'ün ne anlama geldiğini merak etmesinden veya durumu anlamaya çalışmasından kaynaklanıyor olabilir. "ironi yaptım sdjdkcaxhsj" kısmı konuşmacının ironik bir ifade kullandığını ve muhtemelen bu ifadeyi anlamanın zor olduğunu gösteriyor. "neyse sor soru telaffuz edeyim" kısmı, konuyu değiştirmek ve başka bir soru sormak istediğini ifade ediyor. "ifadesini bırakmak için çift dokun" kısmı, olasılıkla bir emoji'nin yanında bulunan ve ek bir yorumu olan bir mesajın içerdiği anlamı veriyor. "fuck off" ve "kapalı sik" ifadelerinin ise oldukça kaba ve olumsuz olduğunu, konuşmacıların birbirleriyle olan ilişkisinin olumsuz veya gergin olduğunu düşündürüyor. Bu ifadeler konuşmanın tonunu belirliyor. "ney" ve "?" ise cevapsız kalan ya da bir cevap beklentisi içeren mesajlar. Özetle, iletişim, karşılıklı esprilerin, olumsuz ifadelerin ve konu değişikliklerinin olduğu, muhtemelen gergin veya esprili bir diyalog örneği. Mizah, konuşmacıların kendi becerileri veya duyguları hakkında yaptıkları ironik ve ağırlıklı olarak olumsuz değerlendirmelerden oluşuyor.

Fotoğrafta, Mekke'deki Kabe'nin bulunduğu alan, yani Mescid-i Haram'ın içi ve çevresi görünüyor. Çok sayıda insan beyaz ihram giysileriyle toplanmış. Arka planda da Mescid-i Haram'ın yapısı ve çevresindeki binalar görülüyor. Resmin üstünde, "Hadi allahım görüşürz ben Sivas'a dönüyorum" yazısı var. Bu, bir hacı adayının hac görevini tamamlayıp memleketi Sivas'a geri döneceğini ifade eden bir jest. Joke, hac yolculuğunun uzun ve yorucu olduğu, ancak hacı adayının memleketine dönmeyi özlediği ve seyahatin sonuna ulaştığında memleketini özlediğinin mizah yoluyla vurgulanması. "Görüşürüz" ifadesi, umut dolu bir özlem ifade ediyor. Hac yolculuğundan sonra memlekete dönmenin ne kadar istendiğinin hafif ve samimi bir şekilde ifade edilmesi.

Resimde, Ordu'da öğretmenler ve öğrenciler tarafından yapılan, Abdülhamit'e benzeyen bir kar adamı ve yanında duran bir adam görünüyor. Alt kısımda ise, Enver Paşa isimli bir kullanıcı tarafından yapılan "Devrilecek gibi duruyor" yorumu var. Bu, kar adamının Abdülhamit'e çok benzemesi ve olası dengesizliğiyle ilgili bir mizah. Abdülhamit'in imajı, genellikle sert ve ciddi bir lider olarak hatırlandığı için, kar adamının ona çok benzemesi ve "devrilecek gibi durması" komik bir durum yaratıyor. Enver Paşa'nın yorumuyla, bu durumun mizahını vurgulaması amaçlanmış.

Resimde, Yves Saint Laurent markasına ait pahalı bir elbise ve bunun yanında, kırsal bir alanda, muhtemelen kırsal Türk köyünde yaşayan iki yaşlı kadının giysileri görülüyor. Elbise 1499 € (Euro) fiyatıyla gösteriliyor. Bu, zenginlik ve yoksulluk arasındaki büyük farkı, lüks ile günlük yaşam arasında uçurumun vurgulandığı bir mizah örneği. Pahalı bir marka elbisenin, kırsal kıyafetlere göre ne kadar abartılı ve anlamsız olduğunu vurgulayan bir "sosyoekonomik ironi" içeren bir espri. Esasen, bu tarz görseller, lüksle ucuzluk arasındaki büyük farklılığı, zıtlık üzerinden mizah anlayışıyla iletmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda, Faruk Arslan adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, Osmangazi'de düzenlenecek bir cenaze mevlüdü için çağrı içeriyor. Mesajın içeriği şakayla dolu. "Boşta olan varsa" ifadesiyle, mevlüdün yapılacağı yere katılmak isteyenler aranıyor. Ancak devamında "ağlama işi aldım" ifadesi, mevlüdün cenaze törenine ait olduğunu ve dolayısıyla üzüntülü bir atmosfer olacağını vurguluyor. Ardından "yırtmalı olacağından eski elbiselerinizi giyip gelin" ifadesiyle, durumun şakayla ele alınması, merhumun oğlu yeni kıyafet alacağından bu duruma dikkat çekmek, ve "numarası yapabilen varsa iyi olur yanlız benden uzakta bayılsın görünce gülüyom" cümlesi, bu durumdan oldukça şakacı ve eğlenceli bir şekilde bahsettiğini ortaya koymaktadır. Özetle, şaka, cenaze mevlüdü gibi ciddi bir olayın, ilginç ve ironik bir şekilde, "ağlama işi", "yırtmalı elbiseler" ve "bayılma" gibi unsurlarla anlatılması ve paylaşan kişinin bu duruma şakayla yaklaşması üzerine kurulmuştur.

Resimde, karla kaplı bir NYPD (New York Polisi) arabasının ön camında, çocuk çizimi gibi basit çizimlerle iki figür bulunuyor. Çizimler, "saygı" ve "profesyonellik" gibi, polis teşkilatının temel ilkelerini temsil eden yazılarla örtüşür bir şekilde yapılmış. Bu, karlı havalarda dışarıda çizilen çocuk çizimlerinin, genellikle resmi kurumlara ait araçların yüzeyinde rastgele yer alan yazı ve sloganlara dikkat çeken, ironik ve komik bir durum yaratma amacıyla gerçekleştirilmiş. Dolayısıyla espri, kuralların/sloganların kar altında kalması ve çocukların çizimleriyle örtüşmesinden kaynaklanan absürtlükte.

Fotoğrafta, Avrupa bayrakları ve Ukrayna bayrakları tutan, muhtemelen Ukraynalı genç kadınların bir grubu görünüyor. Arka planda, sosyal medya paylaşımı yapılmış bir tweet görülüyor. Tweet, Ukrayna Savunma Bakanlığı'nın bir açıklaması olarak sunuluyor ve Rusya'nın Ukrayna'yı işgaline tepki olarak Avrupa'ya göç edecek 5 milyon Ukraynalı'nın olabileceğini öne sürüyor. Tweetin başlığı ve içeriği, Ukrayna'nın Avrupa'ya göç etme olasılığını vurgulayarak bir tehdit unsuru taşıyor. Fotoğrafla tweetin birleştirilmesiyle oluşturulan espri, Ukrayna'daki savaş ve göç dalgası hakkında bir yorum yapıyor. Espri, bu durumu abartarak ve genç Ukraynalıların Avrupa'ya akın edeceği imajını kullanarak bir endişe veya korku duygusu yaratmaya çalışıyor. Gerçekten de Ukrayna'da savaş nedeniyle çok sayıda insanın Avrupa'ya göç etmek zorunda kaldığını yansıtıyor. Ancak tweet'te verilen sayı oldukça abartılı bir tahmindir.

Resimde, muhtemelen WhatsApp üzerinden gerçekleşen bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbetin içeriği, sabah kaçta kalktıklarıyla ilgili bir sorgulama ve cevabı içeriyor. **Joke/Şaka:** İlk mesajda "Sabahaları kaçta kalkıyor?" sorusu soruluyor. Cevap olarak gelen "8:10" mesajı ve hemen ardından gelen "erken uyandım" yanıtı, espriyi oluşturuyor. Kişi, 8:10'da kalktığını söyleyerek, aslında erken kalkmış olduğunu vurgulamak istiyor. Bu, "erken" kavramını biraz ironik bir şekilde kullanıyor. "Erken" ve "8:10" arasındaki zamanlama farkı, şakayı oluşturan özlü bir farktır. "Tamam" cevabı da bu ironiyi destekliyor.

Fotoğrafta iki ayrı sahne bulunuyor. Üst kısımda, bir otomobilin içinde, bir kadının çıplak veya neredeyse çıplak bir şekilde, sanki bir kameranın odağına alınmış gibi poz verdiğini görüyoruz. Alt kısımda ise, bir film setinde büyük bir profesyonel kamera ile çalışırken bir ekip üyesinin görünüşe göre çekim yapmaya devam ettiğini görüyoruz. Mizah, üst kısımda kadının durumuyla ve alttaki profesyonel kameranın durumuyla, yani bir kameranın çekim yapmış olabileceği bir sahne ile bir film setinin kamerası arasında bir karşılaştırma ve ironi ile ilgilidir. "Kamerayı görebilir misiniz?" sorusunun alttaki sahnede verilen "Hayır!" cevabı, ironiyi vurgulamaktadır. Görüntü, film endüstrisindeki ve özellikle cinsel çekimlerde olan olası çekim yöntemleri konusunda bir espri oluşturmaktadır. Kadının durumu ile kameranın olması arasında bir bağlantı kurularak, insanların olaya farklı açılardan baktıkları ve bir durumun farklı yorumlanabildiği vurgulanmıştır.