Fotoğrafta, sol tarafta makyajlı ve şık bir kadın, sağ tarafta ise makyajsız ve sade bir kadın görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, iki kadının aslında aynı kişi olduğu ve sol taraftaki kadının çok fazla makyaj yaparak bambaşka biri gibi görünmesidir. "Makyajın gücünü gösteren bir fotoğraf" veya "Aynı kadın, farklı yüzler" gibi bir espri yapılabilir.

Fotoğrafta kırmızı bir bluz giymiş, uzun siyah saçlı, güzel bir kadın görünüyor. Kadının yüzüne baktığımızda dudaklarında kırmızı ruj ve parmaklarında kırmızı oje olduğu görülüyor. Ayrıca kadın bakışlarıyla kameraya bakıyor. Bu resimde herhangi bir espriye rastlanmıyor.

Fotoğrafta üç kadın arkadaş gece dışarıda poz veriyor. Kadınlardan ikisi siyah crop top giyerken, diğer kadının üstü transparan ve siyah. Kadının tweet'inde "benim günler şuna dönmeye başladı" yazıyor ve transparan kıyafeti ima ediyor. Kadının bu cümlesi, bir zamanlar daha sade giyinirken şimdi daha cesur ve transparan kıyafetler giydiğini gösteren bir espri. Türkçe açıklama: Fotoğrafta üç kadın arkadaş gece dışarıda poz veriyor. Kadınlardan ikisi siyah crop top giyerken, diğer kadının üstü transparan ve siyah. Kadının tweet'inde "benim günler şuna dönmeye başladı" yazıyor ve transparan kıyafeti ima ediyor. Kadının bu cümlesi, bir zamanlar daha sade giyinirken şimdi daha cesur ve transparan kıyafetler giydiğini gösteren bir espri.

Fotoğrafta makyajlı ve üzerinde çizgili bir gömlek bulunan uzun saçlı bir kadın var. Kadın çok güzel ama bu görsel bir şaka değil. Eğer bir şaka arıyorsanız, lütfen bana başka bir fotoğraf gönderin. 😄 Bu fotoğrafta, çekici bir kadın büyük bir elmas yüzüğü takmış ve onu "bakın ne kadar büyük elmasım var" gibi bir şekilde gösteriyor. Bu fotoğrafta espri, kadının yüzüğünü övünmek amacıyla gösterdiği ve "bakın ne kadar büyük bir elmasım var" şeklinde yorumlanmasıdır. Ancak espri, kadının elmas yüzüğün büyüklüğünü abartarak övünmesini ve aslında diğer insanların dikkatini çekmeye çalıştığını ima eder. Bu durum, günlük hayatta sıklıkla karşılaştığımız bir durumdur ve insanlar kendilerini başkalarına üstün göstermeye çalışırken, gerçekte oldukça sıradan bir şeyin abartılı bir şekilde övülmesini içerir.

Fotoğrafta, ünlü olmayı hayal eden bir kadının gerçek hayatta ve bir film senaryosunda nasıl göründüğü karşılaştırılıyor. Bu durum "ünlü olmanın kolay" algısıyla dalga geçmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta, bir tarafta gerçek hayatta sıradan bir kadının resminin bulunduğu, diğer tarafta ise bir film senaryosunda aynı kadının, muhtemelen daha güzel ve çekici bir şekilde gösterildiği bir fotoğraf yer alıyor. Alttaki yazı ise bu iki imajı karşılaştırıp ünlü olmanın gerçek hayatta ne kadar farklı olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta genç ve gülen bir kadın var. Altında ise, Oya Aydoğan'ın programına seyirci olarak giden Fahriye Evcen'in hikayesini anlatan bir metin yer alıyor. Metin, Fahriye Evcen'in o dönem ailesiyle Almanya'da yaşıyor olduğunu ve Türkiye'ye tatil için geldiğini, Oya Aydoğan'ın programına seyirci olarak katıldığını ve hemen dikkat çektiğini söylüyor. Şaka, Fahriye Evcen'in Oya Aydoğan'ın programına katılıp dikkat çekmesiyle ilgili. Fahriye Evcen'in bu programa katılıp dikkat çekmesi, şaşırtıcı ve beklenmedik bir durum olduğu için mizah yaratıyor. Ayrıca, Fahriye Evcen'in o dönem ailesiyle Almanya'da yaşıyor olması, programı izlemesi ve katılımının olağan dışı oluşu da şakayı daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta Yıldız Tilbe'nin yakın çekim bir resmi var. Resmin altındaki yazı ise Yıldız Tilbe'nin Sezen Aksu'nun konserine gitmesi ve Sezen Aksu'nun Yıldız Tilbe'ye vokallik teklif etmesinin komik bir şekilde anlatıldığı bir hikayeyi anlatıyor. Yıldız Tilbe'nin Sezen Aksu'nun konserine gitmesi ve Sezen Aksu'nun Yıldız Tilbe'ye vokallik teklif etmesi, iki farklı müzik tarzını temsil eden iki ünlü sanatçı için beklenmedik bir durum olarak karşımıza çıkıyor. Bu durum, hem Yıldız Tilbe'nin kendine özgü tarzını hem de Sezen Aksu'nun geniş müzik yelpazesini gözler önüne seriyor. Bu durum, Yıldız Tilbe'nin müzikal yolculuğunun ve Sezen Aksu'nun müzikal etkisi hakkında esprili bir bakış açısı sunuyor. Yıldız Tilbe'nin müzik dünyasındaki sıra dışı kişiliği ve Sezen Aksu'nun müzikal yeteneği bu hikayeye daha da komik bir boyut katıyor. Fotoğrafta Hande Soralı ve Tolga Çevik görülüyor. Tolga Çevik Hande Soralı'nın "Komedi Dükkanı" programına seyirci olarak davet edildiğini ve programın interaktif bölümünde sahneye alındığını söylüyor. Hande Soralı ise o zamanlar o kadar ünlü olmayacağı için şaşkın bir ifadeyle gülüyor. Bu, "Komedi Dükkanı" programında sahneye çıkan isimlerin daha sonra ünlü olmalarıyla bilinen bir program olduğu için esprili bir şekilde ele alınıyor. Fotoğrafta, Türk oyuncu Burak Özçivit'in yakından bir portresi görünüyor. Resmin altında ise "4. Çöpe atılan fotoğraflarının son anda fark edilmesiyle şansı dönen Burak Özçivit. Burak Özçivit'in babası oğlunun fotoğrafını Best Model of Turkey seçmeleri için jüriye gönderiyor ancak seçici kurul Burak'ın fotoğraflarını buruşturup çöpe atıyor. Son anda çöpteki fotoğraflar dikkat çekiyor ve Burak'ın talihi dönüyor." yazıyor. Bu espri, Burak Özçivit'in çöpe atılan fotoğraflarının son anda bulunması ve bununla birlikte şansının dönmesiyle alakalı. Bu durum, Özçivit'in fotoğraflarının aslında çok iyi olduğunu ve çöpe atılmaması gerektiğini ima ediyor. Esprinin mizahı, Özçivit'in "şansının dönmesi" ile çöpe atılan fotoğraflarının arasındaki ironik bağlantıda yatıyor. Fotoğrafta Sibel Can'ın Erkekçe dergisinin kapağında yer aldığı bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altında ise Sibel Can'ın, "Çok güzel bir kız, dansını seyredin" sözleriyle dergi kapağına poz verdiğini, ancak Nükhet Duru'nun Sibel Can'ı oryantal olarak nitelendirdiği ve bu nedenle de Ali Kocatepe'nin Sibel Can'ı dans seyretmeye götürdüğü bir hikaye anlatılıyor. Bu mizah, Sibel Can'ın oryantal olduğu algısına ve bu algının mizah konusu olmasına dayanıyor. Fotoğrafta iki farklı yaşta Necati Şaşmaz'ın fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Altta ise Necati Şaşmaz'ın sigortacılık yaparken Osman Sınav ile görüşmesine giden Necati Şaşmaz'ın, yurt dışında bulunduktan sonra Türkiye'de sigortacılık yapmaya başlayıp Osman Sınav'dan iş görüşmesi istediği ve Osman Sınav'ın "Gel seninle birlikte çalışalım" diyerek oyuncu olmasını önerdiği esprili bir şekilde anlatılmış. Bu fotoğraf ve metin, Necati Şaşmaz'ın gençlik döneminde sigortacılık yapmış olmasına ve daha sonra başarılı bir oyuncu olmasına gönderme yapıyor. Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam uzun sarı saçlı, genç ve yakışıklı. Sağdaki adam ise kısa saçlı, gözlük takmış ve daha yaşlı görünüyor. Genç adam, yaşlı adamın "Profesyonel mankenlerle çalışır mısınız?" sorusuna, yanında duran kendi fotoğrafını göndererek cevap veriyor. Burada geçen espri, yaşlı adamın genç adamı model olarak görmemesi ve genç adamın kendisini model olarak sunmaya çalışmasıyla ortaya çıkıyor. Genç adam, yaşlı adamın "mankenlik" kelimesini ciddiye almadığını ve "profesyonel" olmayan bir manken gibi göründüğünü ima ediyor. Fotoğrafta, Cem Adrian'ın genç bir resmi ve onunla ilgili bir hikaye var. Hikaye, Cem Adrian'ın Etiler'de falcılık yaparken doğru kişiye denk gelmesiyle müzik dünyasına giriş yaptığını anlatıyor. Cem Adrian o zamanlar Etiler'de fal bakıyormuş. Müzikle de bir yandan uğraşırken bir türlü istediği kanalı bulamayan Adrian, bir gün misafirlerinden birinin "Seni Fazıl Say ile görüştüreyim" demesiyle şansını elde ediyor. Demosunu Fazıl Say'a ulaştıran isimse Demet Sağıroğlu. Bu espri, Cem Adrian'ın falcılık yaparak müzik dünyasına girdiği fikrine dayanıyor. Falcılık gibi bir işte çalışmanın müzik kariyerine ters düşmesi komik bulunuyor. Ayrıca Fazıl Say gibi önemli bir müzisyenle tanışmasının tesadüf olması da espriyi güçlendiriyor. Fotoğrafta inşaatta çalışan üç kişi var. Sağdaki adamın adı İbrahim Tatlıses. Şaka şu ki, inşaatta çalışırken de kendine türkü söylüyormuş. Adanalı bir sinemacı tarafından fark edilip gazino programlarına başladığında ünlü olmuş. **Şaka:** İnşaatta çalışırken bile türkü söyleyen İbrahim Tatlıses'in aslında çok ünlü bir sanatçı olduğu.

Resimde iki kişi var ve bir tanesi diğerinin saçını çekiyor. Saçını çekilen kişinin yüzü kızarmış ve öfkeli görünüyor. Saçını çeken kişi ise sanki keyif alıyor gibi gülüyor. Şaka, insanların saçlarını çekmeye bayılmasından geliyor. Bu eylem, özellikle çocuklarda çok yaygındır. Bu nedenle, resimdeki durum günlük hayatta sıkça görülen bir durum olarak algılanıyor ve insanlar bunu komik buluyor. Bu durumun komik olarak algılanmasının nedeni, saç çekmenin genelde ağrıya ve rahatsızlığa neden olan bir eylem olmasıdır. Ancak resimde saç çeken kişi, bu eylemi keyif alarak yapıyor gibi görünüyor, bu da şakanın daha da komik olmasını sağlıyor.

Aynen erkekler sevmez aynen SHOW SHOW HABER DEDESİNİ SOYUP SEVGİLİSİNE SİLİKON TAKTIRDI INCICAPS Kaynak

Resimde, sol tarafta eski halinde, sağ tarafta ise estetik ameliyat sonrası halinde bir kadın var. "Süreyya Hanım'ın Muhteşem Dönüşümü..." yazıyor. Bu resimde, estetik operasyonların insanların görünümünü nasıl değiştirdiğini abartılı bir şekilde gösteren bir mizah var. Süreyya Hanım'ın "muhteşem dönüşümü" estetik ameliyatlarla gerçekleştiği anlaşılıyor ve resimde kadınların bu operasyonlara olan ilgiyi ve sonucu nasıl algıladığına dair bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, "Nifat Hatipoğlu" adlı bir programın ekran görüntüsü görülüyor. Program sunucusu bir kişiye "Estetik yaptırmak caiz midir?" diye soruyor. Bu soru, estetik operasyonların dinî açıdan uygunluğu üzerine düşünülmesi gereken bir konudur. Twitter kullanıcısı, "Abla cevabı bekleseydin keşke" diye yazmış. Bu, programdaki kadının cevabının merak uyandırdığını ve cevabı bekleyen insanların olduğunu ima ediyor. "Abla" ifadesi, kadına hitap eden bir ifade ve bu, alaycı bir tonda kullanılmış olabilir. Yani, kadının cevabı bekleyenler olsa da, Twitter kullanıcısının bu soruya verilecek cevabı merak etmediği anlaşılıyor. Bu tweet, program sunucusunun sorduğu soruya verilecek olası cevaplar üzerine mizah yapıyor ve Twitter kullanıcısının kendi düşüncesini ortaya koyuyor.

Bu fotoğrafta iki bebek var. Soldaki bebek, plastik bir oyuncak bebek gibi görünüyor. Sağdaki bebek ise gerçekçi bir makyaj ve saç modeli ile daha insansı bir görünüme sahip. Şaka, sağdaki bebeğin gerçekçi görünümüyle, sol taraftaki bebeğin yapay görünümünün zıtlığını ortaya koyarak insanların oyuncak bebeklerin insana benzetilmesiyle ilgili bir espri yapıyor. Türkçede buna "plastik bebek" ve "gerçekçi bebek" gibi isimler verilebilir. Resimde iki bebek bebeğin makeover öncesi ve sonrası fotoğrafları var. Sol tarafta abartılı bir şekilde makyaj yapılmış, gözleri çok büyük ve dudakları dolgun bir bebek bebeğin fotoğrafı var. Sağ tarafta ise, bu bebek bebeğe daha doğal bir makyaj yapılmış ve gözleri ve dudakları daha küçük ve daha doğal görünüyor. Bu resimdeki espri, bebek bebeğin makyaj öncesi ve sonrası fotoğraflarının karşılaştırılmasında, makeover'ın bebek bebeğin görünümünü tamamen değiştirdiği ve daha doğal ve çekici hale getirdiği. Bu da insanların gerçek hayatta da abartılı makyajın daha doğal makyajdan daha iyi olmadığını anlamalarını sağlayan bir espri. Resimde iki farklı kıyafet giyinmiş iki bebek var. Soldaki bebek mayolu ve sağdaki bebek ise hırka ve etek giymiş. Bu espri, iki bebeğin de aynı marka olmasına rağmen, farklı sosyoekonomik sınıflardan olduğunu ima ederek, toplumsal cinsiyet rolleri ve sınıf farkının belirgin göstergeleri olarak gösteriliyor. Espriyi şöyle özetleyebiliriz: * **Soldaki bebek:** Yazlık tatilde, plajda, rahat bir yaşam tarzını temsil eden mayolu. * **Sağdaki bebek:** Daha resmi bir kıyafetle, belki de zengin bir aileden veya kentsel bir ortamdan gelen, klasik bir "güzel kız" imajı yaratılıyor. Dolayısıyla espri, bu iki bebeğin farklı "sosyal" statülerini vurgulayarak, giyim üzerinden bir sınıfsal ayrım çizgisi oluşturuyor. Resimde iki bebek var. Soldaki bebek, koyu kırmızı ve siyah saçlı, koyu makyajlı, gothic bir tarzı yansıtan bir bebek. Sağdaki bebek ise açık tenli, sade makyajlı ve doğal bir görünümü olan bir bebek. Resimdeki espri, soldaki bebeğin gothic görünümünün, sağdaki bebeğe "Tree Change Dolls" (Ağaç Değiştirme Bebekleri) adlı bir organizasyon tarafından yeniden tasarlandığını gösteriyor. Bu, gothic tarzın, doğal ve daha sade bir görünüme dönüştürülerek "ağaç değiştirmesi" gibi bir şaka olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla espri, soldaki bebeğin dönüşümünü, sanki "ağaç değiştirme" olarak ele alıyor ve böylece "Tree Change Dolls" organizasyonuna gönderme yapıyor. Resimde iki farklı bebeğin portreleri var. Soldaki bebek Bratz bebek gibi, abartılı makyajlı, büyük gözlü ve parlak renklere sahip. Sağdaki bebek ise daha gerçekçi ve doğal bir görünüme sahip, hafif makyajlı ve daha yumuşak renklerle. İki bebeğin arasındaki karşılaştırma, Bratz bebeklerin göz alıcı ve abartılı makyajlarını ve diğer bebeklerin daha doğal ve sade görünümlerini vurguluyor. Şaka ise, Bratz bebeklerin diğer bebeklerden nasıl farklı olduğunun ve abartılı makyajlarının nasıl bir imaj yarattığının komik bir şekilde gösterilmesidir. Bu durum, insanların kendilerini ve görünüşlerini nasıl algıladıkları ve farklı güzellik standartlarına nasıl yaklaştıkları hakkında bir yorum olabilir. Bu resimde, farklı makyajlar ve stillerle iki Barbie bebek gösteriliyor. Sol taraftaki Barbie göz alıcı bir makyajla gösterilirken, sağ taraftaki Barbie daha doğal bir görünümle gösteriliyor. Resim, Barbie'nin makyajsız halinin daha doğal ve güzel olduğunu ima ediyor. Şaka şu ki, Barbie bebekler her zaman güzel görünürler ve bu resim, makyajın her zaman gerekli olmadığını, hatta doğal güzelliği gizleyebileceğini ima ediyor. Fotoğrafta, iki bebek bebeğin farklı makyaj stilleriyle gösteriliyor. Sol taraftaki bebek, "Bratz" bebeklerine benzer, belirgin göz makyajı ve koyu rujlu bir görünümü var. Sağ taraftaki bebek ise daha doğal bir makyajla, ince göz makyajı ve açık renkli rujla bezenmiş. Bu fotoğrafta, "Bratz" bebeklerin "abartılı" makyaj stilini ve doğal makyajın daha hoş bir görünüm yarattığını esprili bir şekilde vurguluyor. **Espri:** "Bratz" bebeklerinin alışılmadık makyaj stilini, doğal bir makyajla karşılaştırmak, ironik bir mizah yaratıyor. Bu şekilde, fotoğraf "abartılı" makyajın daha az çekici olabileceği fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu fotoğrafta iki farklı bebek figürü var. Soldaki bebek, siyah saçlı, koyu tenli ve abartılı makyajlı bir Bratz bebeği. Sağdaki bebek ise sarı saçlı, açık tenli ve daha doğal bir makyajla yapılmış bir başka marka bebek. Fotoğrafın espri kısmı, Bratz bebeğinin agresif ve abartılı görünümüne karşılık, diğer bebeğin daha doğal ve masum bir görünümde olmasıdır. Bu da Bratz bebeklerinin genellikle "abartılı" ve "sahte" bir görünümle tasarılandığına, diğer bebeğin ise daha "gerçekçi" ve "doğal" olduğuna dair bir espri yaratıyor. Resimde, "Bratz bebeklerin aşırı makyajlı ve gösterişli olduğu, diğer bebeklerin ise daha doğal ve sade olduğu" mesajı veriliyor. Resimde, sol tarafta orijinal haliyle bir Bratz bebek, sağ tarafta ise yeniden boyanmış hali gösteriliyor. Bratz bebeğin orijinal yüzündeki makyajı yeniden yapılarak daha doğal bir görünüme kavuşturulmuş. Ancak bu makeover işlemi bebeğin yüz ifadesini "acı çekiyor" gibi bir hale getirmiş. Dolayısıyla şaka, Bratz bebeğin makeover'dan sonraki yüz ifadesinin, "bebek bu makeover'dan sonra mutlu değil" şeklinde yorumlanabiliyor. İngilizce karşılığı: The picture shows a Bratz doll on the left in its original state and on the right after being repainted. The Bratz doll's original face makeup has been redone to give it a more natural look. However, this makeover has given the doll a facial expression that looks like it's "in pain". Therefore, the joke can be interpreted as "the doll is not happy with the makeover." Resimde, farklı renklerde gözlerle iki Bratz bebek var. Sol tarafta, orijinal bebekler için kullanılan abartılı makyajı ve gözleri görebiliyoruz. Sağ tarafta ise, bebeklerin gözlerinin "değiştirilmiş" halini görüyoruz. Bu durum, Bratz bebeklerinin gözlerinin, orijinal halinin dışında hiçbir şekilde bulunamayacağı durumuna gönderme yapıyor. Şaka, Bratz bebeklerinin orijinal olarak ne kadar abartılı bir görünüme sahip olduğunu ve gözlerinin "değiştirilemez" olduğunu vurgulayan bir mizah içeriyor. **Türkçe açıklama:** Resimde, farklı göz renkleriyle iki Bratz bebek var. Soldaki, orijinal Bratz bebeklerde görülen aşırı abartılı makyaj ve gözlerle görülüyor. Sağdaki ise, bebeklerin gözlerinin "değiştirilmiş" halini sergiliyor. Bu durum, Bratz bebeklerinin gözlerinin orijinal hali dışında hiçbir şekilde bulunamayacağı gerçeğine gönderme yapıyor. Bu, Bratz bebeklerinin orijinal olarak ne kadar abartılı bir görünüme sahip olduğunu ve gözlerinin "değiştirilemez" olduğunu vurgulayan bir mizah içeren şakadır.

Fotoğrafta bir kadının burnu üzerine yapılmış bir estetik ameliyatın öncesi ve sonrası resimleri bulunuyor. Paylaşım yapan kişi, "Ortadaki fotoğrafta bir burun var mı gerçekten?" şeklinde soruyor. Bu paylaşım, kadının burnunun o kadar küçük olması ve orta resimde görünür olmaması ile ilgili bir espri. Ortadaki resmin, önceki ve sonraki resimler arasına eklenmiş "sahte" bir resim olduğu ima ediliyor.

Resimde iki ünlü kadın var. İkisinin de estetik yaptırıp yaptırmadığı tartışılıyor. Üstteki tweete göre, kadınların estetik yaptırmadığı, doğallıklarının çok belirgin olduğu vurgulanıyor. Alttaki tweete göre, kadınların estetik operasyonunu fark etmeyen kişinin, kendisinin estetik yaptırdığını düşünmesi üzerine bir espri yapılmış. **Espri kısaca;** Estetik yaptıran kişi, estetiği fark etmeyenin de estetik yaptırmış olabileceğini düşünüyor.

Fotoğrafta üç kadın var. Üstteki fotoğrafta, bu kadınların estetik operasyonlardan önceki halleri daha genç yaşlarda. Alttaki fotoğraflar ise estetik operasyon sonrası hallerini gösteriyor. Şaka ise, kadınların estetik operasyonlar sonucunda yüzlerinin değiştiğini ve sanki başka insanlar gibi göründüklerini göstererek, estetik operasyonların gerçek yüzü konusunda bir eleştiri yapıyor. Alaycı bir şekilde "Mahşerin 3 estetiklisi" başlığı ile paylaşılan bu fotoğraf, estetik operasyonların bazen insanları tanıyamaz hale getirebileceğini ve doğal güzelliğin değerini vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, açık renk saçlı ve mavi üst giymiş bir kadın yatakta oturuyor. Kadın ağzı açık ve gözleri kamera lensine bakıyor. Fotoğraftaki espri, kadının gülmesini sağlayan bir durumun olmadığı, bu nedenle ağzını açık bırakıp gülümsemek yerine sadece boş boş baktığıdır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve ona verilen bir yanıt görülüyor. Orjinal gönderide Melis Erkiliç isimli kullanıcı, kadınların güzel olmaya yönelik harcamaları hakkında şikayet ediyor. Yanıt olarak "cry elif cry" kullanıcı adı altında yazan kişi, Melis'e kadın olmanın güzel olmanın zorluklarından sadece biri olduğunu, kadın olmanın kendisinin de bir zorluk olduğunu söylüyor. Burada yapılan espri, Melis'in kadın olmayı "güzel olmak"a indirgemesinin yanlışlığını ve kadınlığın aslında çok daha derin ve kompleks bir kavram olduğunu vurgulaması.

Resimde iki farklı yaşta aynı kişinin fotoğrafları var. Soldaki fotoğrafta kadın gençken, sağdaki fotoğrafta ise şimdiki hali görünüyor. Farklı fotoğraflar arasındaki değişiklik ve iki fotoğrafın yan yana olması, zamanla güzelliğinin nasıl arttığını, genç yaşından daha güzel olduğunu komik bir şekilde ifade ediyor. Bu resim, "Zamanla daha da güzelleşiyor" veya "Güzelliğine güzellik katıyor" gibi ifadelerle yorumlanabilir.

Fotoğrafta, 2009 ve 2019 yıllarında aynı kadınların portreleri gösteriliyor. 2009'daki portrelerde kadınların daha doğal görünümleri var, oysa 2019'daki portrelerde kadınların daha belirgin bir şekilde makyajlı ve "filtrelenmiş" görünümleri var. Şaka, 2009 ve 2019 yıllarında kadınlar için güzellik standartlarının nasıl değiştiğine ve sosyal medyanın bu değişime nasıl katkıda bulunduğuna işaret ediyor. 2019'daki kadınların "filtrelenmiş" görünümleri, sosyal medyada yaygınlaşan güzellik standartlarını ve insanların gerçekçi olmayan beklentilerini yansıtıyor. Bu şaka, insanların sosyal medyanın etkisi altında gerçekçi olmayan güzellik standartlarına uymaya çalıştıklarını gösteriyor.

Bu fotoğraf iki kadın gösteriyor. Sol taraftaki kadının burnu düz ve küçük, sağ taraftaki kadının burnu ise kemerli ve büyük. İki kadının da aynı doktor tarafından tedavi edilmiş olduğu, doktorun adının da "Op. Dr. Ahmet Dilber" olduğu fotoğrafta yazıyor. **Şaka:** Doktorun burnu düzeltme ameliyatlarının çok iyi sonuçlar verdiği, hatta burnu büyük olan insanları bile küçük burunlu yapabildiği anlamına geliyor. Yani şaka, doktorun beceriksizliğine ve burnu küçültme konusunda başarısız olmasına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, yüzüne yeşil bir maske sürmüş bir kadın görüyoruz. Ağzında da ince bir bant var. Kadın ağzındaki bandı çıkarmaya çalışıyor. Burada espri, maskenin cilde yapışması ve bandın da maskenin bir parçasıymış gibi görünmesi. Kadın, maskenin bir parçası olan bandı çıkarmaya çalışırken zorlanıyor ve bu durum komik duruma neden oluyor.

Botoks yaptiran kocasıni "Bu yaştan sonra azdın" diyerek dövdü