Fotoğrafta, hastane ortamında, başında cerrahi örtü olan bir erkek görünüyor. Elbisesinden, bir işlemden yeni çıkmış ya da işlem için hazırlandığı anlaşılıyor. Telefonunu tutan elleriyle kendisini çekiyor. Resmin altındaki metinlerde, "yakisikli_guvenlik5188" kullanıcı adı, "@helsahair" hesabının bir işlemiyle ilgili olduğunu ve video yakında yayınlanacağını belirtiyor. "Sonuçlar için hazır olun" kısmı, muhtemelen estetik bir işlemle ilgili ve şaka da buradan geliyor. Görüntüyle "yakışıklı güvenlik" kullanıcı adı ve işlemle bağlantısı bir araya getiriliyor ve esprili bir şekilde, estetik bir sonuç beklendiğini vurguluyor. Kısacası, estetik bir işlemden geçen ya da geçirecek olan kişi, güzel görünmek için "güvenlik" önlemleri aldığını ve işlemin sonuçlarını yakında göstereceğini ima ediyor. Resimde, başına gözlük takmış, "OMG a mini hit tweet" yazılı renkli yazı ile kısa üst ve siyah pantolon giymiş genç bir kadın görünüyor. "OMG" (Oh My God) ifadesi, şok, hayret veya heyecan duygusunu ifade eden bir internet kısaltması. "Mini hit tweet" ise, sosyal medyada küçük çaplı bir olay veya viral etki yaratan bir mesajı anlatıyor. Resimde, genç kadının gözlükleri kafasında, kısa yazısı ile viral bir tweet yaptığı gibi, hafif bir mizah var. Bu durum, gençlik kültüründeki sosyal medya trendlerini ve eğilimlerini ele alıyor. Özetle resim, sosyal medyadaki hafif trend ve viral mesajların "mini hit tweet" olarak adlandırılması ile ilgili bir mizah içeren bir görüntü.

Görselde, yüzünde ciddi bir cerrahi işlemden geçiren bir kişinin önce ve sonra fotoğrafları bulunmaktadır. İlk fotoğrafta yüz ciddi şekilde şişmiş, yaralanmış ve cerrahi cihazlarla (örneğin, tel çene aparatı) kaplıdır. İkinci fotoğrafta ise yüz iyileşmiş ve daha normal bir görünüme kavuşmuştur. Tweetin mizahı, estetik ameliyatların veya güzellik tedavilerinin sadece dolgularla veya yüzeysel işlemlerle sınırlı olmadığını, önemli ve başarılı bir ameliyatın gerektirdiği uzmanlık ve becerileri vurgulamaktadır. "Estetik sadece dolgudan ibaret değil, doktorun eline sağlık" cümlesi, cerrahi işlemin karmaşıklığını ve uzmanın önemini vurguluyor ve bunun yanında hasta için hayati bir önem taşıdığını ima ediyor. "Adama allahtan çok yararı olmuş doktorun" cümlesi ise, hastanın ameliyat sonucu iyileşmesiyle ilgili şükran ve takdiri ifade ediyor. Özetle, tweet, estetik ameliyatların sadece yüzeysel güzellik tedavileri olmadığını, aynı zamanda ciddi cerrahi müdahaleleri gerektirebilen ve başarılı sonuçlar doğuran uzmanlık gerektiren bir alan olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, yüz estetiği (doktor tarafından yapılan cerrahi müdahale) ile ilgili bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, estetik operasyon geçirmiş bir kişinin operasyon öncesi ve sonrası fotoğrafları yer alıyor. Operasyon öncesi yüzünde ciddi hasar, şişlikler ve metal parçalar görünürken, operasyon sonrası yüzü daha normal bir görünüme kavuşmuş. Paylaşımın altındaki yorumlar, estetik işlemin sadece dolgu maddeleriyle sınırlı kalmadığını, bir doktorun elinden gelen yetenek ve uzmanlığın önemini vurguluyor. Yorum, kişinin bu operasyondan "allahtan çok yararı olmuş" şeklinde ifade edilerek, olumlu sonuç vurgulanıyor ve operasyondan olumlu yönde etkilenen kişiye doktorun elinin değdiği için şükredildiğini anlatıyor. Özetle, paylaşım; estetik cerrahinin sadece dolgu maddeleri ile sınırlı kalmadığını, başarılı bir sonuca ulaşmak için yetenekli bir doktorun becerisine ihtiyaç duyduğunu vurgulamak için bir esprili ve biraz da şaşırtıcı bir şekilde sunulan bir vaka örneği.

Görselde, Suudi Arabistan'da düzenlenen bir "deve güzellik yarışması"ndan bir haber görseli yer alıyor. Haber, yarışmada Botox enjeksiyonu yaptırıldığı tespit edilen 40 devenin diskalifiye edildiğini duyuruyor. Resimdeki mizah, devenin estetik amaçlarla Botox kullanmasıyla insanlara benzetilmiş olması. Dolayısıyla, doğal güzellik yarışması kavramına dayanan haber, "deve güzelliği" ile ilgili bir ironi ve absürtlük yaratıyor. Hayvanların insan estetik standartlarına göre yargılanması, insan merkezli estetik kavramına bir gönderme yapıyor ve bunun komik bir yanı olduğunu vurguluyor. Ayrıca, görselin altındaki "NESINE CASİNO" reklamları, görseldeki haberle ironik bir ilişki kuruyor.

Resimde, cerrahi kıyafetler giyen bir doktorun, muhtemelen vajinal daraltma ameliyatı öncesi veya sonrası el hijyeni yaptığı bir sahne görünüyor. Görüntünün altındaki metinlerde "Vajinal daraltma ameliyatı" ifadesi yer alıyor. Ayrıca, "btrprotection" kullanıcısının yorumunda, doktorun yaptığı işin zorluğuna ve emek yoğunluğuna vurgu yaparak "Daralttıktan sonra deneme hakkınız olsa keşke o kadar emek veriyosunuz hocam saygılar allah sizi başımızdan eksik etmesin" şeklinde bir espri yapıldığı görülüyor. Joke'ın özünde, ameliyatın zorluk derecesi ve emek isteyen doğasıyla ilgili bir ironi yer alıyor. Kullanıcı, doktorun yaptığı emek ve hassasiyete vurgu yaparak, istenirse ameliyatın sonuçlarını test etme imkânına sahip olmak istediğini, dolayısıyla yapılan çabanın ne kadar önemli olduğunu ifade etmeye çalışıyor. Aynı zamanda doktora saygısını da dile getiriyor.

Fotoğrafta iki farklı sahne görülüyor. Yukarıdaki sahnede bir kadın, Aşı (As1) uygulanırken şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Aşağıdaki sahnede ise aynı kadın, botoks yaptırırken rahatlamış bir ifade sergiliyor. Mizah, botoks uygulamasının, aşı yaptırma kadar korkutucu ve şaşırtıcı bir deneyim olmadığına işaret ediyor. Aşı korkusu ile botoks yaptırmanın rahatlığı arasında bir karşılaştırma yapılıyor. İnsanların çoğu aşı olmakta endişeliyken, botoks yaptırmayı daha az korkutucu buluyor. Bu durum, insanların farklı durumlara verdikleri farklı tepkilerle ilgili bir espri olarak yorumlanabilir.

Resimde, yüzü hafifçe yakınlaştırılmış, saçları açık kahverengi, dişlerinde plak olan genç bir kadın görülüyor. Kadının göğüs bölgesi açıkça görülüyor. Kadın, "burun estetiği yaptırarak gelecekteki çocuklarının doğal olarak küçük burunlu olmasını sağlayacağını" söyleyen bir metinle yazılmış bir ifadeyle özçekim yapıyor. Bu, burun estetiği yaptırma isteğinin ve bununla ilgili öz-şaka yapma davranışının oldukça absürt bir ifadesidir. "Gelecekteki çocukların doğal olarak küçük burunlu olmasını sağlamak" ifadesi, burun estetiğinin (veya plastik cerrahinin genel olarak) şakayla ele alındığı, ve kendi vücut imajına veya güzellik ideallerine odaklanma şeklinde algılanabileceği yorumu çağrıştırıyor. Buradaki espri, genel bir beden imajı ve estetik konusundaki absürt bir bakış açısının, çok fazla önem verilerek dile getirilmesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, açık mavi bir arka plan üzerinde, beyaz doktor elbisesi giymiş, koyu saçlı, ciddi bir ifadeyle duran bir kadın doktor görülüyor. Boynunda mavi bir stetoskop takılı. Görseldeki mizah, 'doktor' imajının ciddiyetine, beyaz önlüğe ve stetoskopa rağmen, kadının ifadesindeki, hafif mesafeli ve ciddi ama sert olmayan ifadeyle ortaya konuyor. Olası bir mizah, doktor olmanın ciddiyetini, resmin oluşturduğu görünümle hafifçe aşağı çekiyor olabilir. Fotoğraf, profesyonel ve resmi bir imaja rağmen, hafif bir humor unsuru içeriyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Başlıkta "Tweet" yazıyor, bu da Twitter'daki bir mesaj olduğunu gösteriyor. Mesajlar, doğal göğüsleri övmek, yorum yapmak ve hatta bunların estetik değerini tartışmak gibi birtakım içerikleri içeriyor. Özellikle "Never seen natural boobs before clearly" (Daha önce doğal göğüs görmemiştim açıkça) mesajı, kişisel algı ve güzellik standartlarına dair bir göndermedir. Fotoğraflar ise, ince askılı, göğüs dekolteli giysiler giyen kadınları göstermektedir. Bu tür fotoğraflar, sosyal medyada sıklıkla görülüyor ve genellikle yorumlar doğrultusunda paylaşılıyor. Sonuç olarak, konu göğüslerin güzelliği veya algılanan doğal güzellik, estetik ve sosyal medyanın etkileşimi etrafında dönen bir mizah türü. Bir mizah unsuru, gönderenlerin, algılanan güzellik ile ilgili fikirlerini paylaşarak veya yorum yaparak etkileşime geçmesidir. Yani, hafif bir cinsel gönderme ve jest yaparak yorum yapanlar da, konuya katılıyorlar. Görüntü, Twitter uygulamasında bir dizi tweet içeriyor. Birinci tweet, "doğal göğüsler" ifadesiyle dikkat çeken ve potansiyel olarak cinsel içerikli bir yorum yapılmış. İkinci tweet, ilk tweet'e bir yanıt olarak, "amb babe" (belki de "sevgili" anlamında kullanılan bir kelime oyunu) gibi cinsel içerikli bir ifade kullanıyor. Son tweet ise, "her memede gözün var gibi görünüyor" gibi bir yorumla, cinsel içerikli önceki yorumları yorumluyor. Özetle, bu paylaşımlar, cinsel göndermelerle ve kelime oyunlarıyla, bir çeşit "şakacı" veya "yaramaz" sohbet akışını yansıtıyor. Joke, bu mesajların dikkat çekici şekilde cinsel içerikli ve yerinde olmayan yorumlarla yapılmış olması. Fotoğrafta, kel kafalı, sakallı bir erkek yüzü görünüyor. Yüz ifadesi, sanki biraz rahatsız veya düşünüyor gibi. Görüntünün etrafındaki beyaz çerçeve ve arka planın siyahlığı, görüntünün sosyal medyada sıkça kullanılan, ciddiye alınmayan bir "profil resmi" veya bir meme formatında kullanıldığını ima ediyor. Şaka, bu tür "ciddi" olmayan, "rahatsız edici" bir yüz ifadesine ve bir "profil resmi" formatına sahip fotoğrafları kullanan, sosyal medya meme kültürüne gönderme yapıyor. Burada "ciddi" bir görüntü olması beklenirken, hafif komik veya rahatsız edici bir ifade ve sunuş biçimiyle, beklenmedik bir durum yaratılıyor. Fotoğrafın kendisi bir şaka değil, daha çok sosyal medya kültürünün bir parçası.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı @efyaze, "bazen fevziye" kullanıcı adı altında, bir arkadaşının/tanıdığının burnunun estetiği olup olmadığını sorup aldığı yanıtı paylaşıyor. Şaka, birinin burnunun estetiği olup olmadığını soran ve "yok, burnum senininki gibi değil" cevabını alan kişinin, sanki arkadaşının burnunun estetik olmadığına dair bir şüphe uyandırılmış gibi bir durum yaratıyor. Bu, burnu estetik olan insanlara yönelik bir ironik/alaycı bakış açısını yansıtıyor. Bir bakıma, kişinin burnunun estetik yapılıp yapılmadığına dair endişe duyduğu ya da rahatsız edici bulduğu bir duruma karşı yapılan esprili bir tepki. Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderi, "3 Fatih Sultan" kullanıcı adına ait görünüyor. Gönderide, "Mehmet'in de burnu büyüktü, Bizans'a diz çöktürdü" sözleriyle, muhtemelen tarihsel bir olay veya figür olan Mehmet'in (Muhtemelen Fatih Sultan Mehmet) büyük burunlu olmasının ve Bizans'ı fethetmesinin bir bağlantısı olduğu bir espri yapılıyor. "Bilmem anlatabildim mi" cümlesi, espriyi anlatmanın zorluğunu veya burun büyüklüğü ve Bizans fethi arasındaki ilişkinin biraz absürt olduğunu ima ediyor. "Herşey dış görünüş değil bebeğimmmmmm" cümlesi ise, burun büyüklüğünün özünde önemsiz veya yüzeysel bir özellik olabileceği fikrini vurguluyor. Özetle, burun büyüklüğü ve tarihi olay arasındaki ilişkinin ironik ve esprili bir şekilde vurgulandığı bir gönderi.

Resimde, yüzünde ciddi bir cerrahi işlem geçirmiş olduğu görünen bir kişinin önce ve sonra fotoğrafları bulunuyor. Soldaki fotoğrafa bakıldığında, yüzünde ciddi bir deformasyon ve hasar olduğunu görebiliyoruz. Sağdaki fotoğrafta ise aynı kişinin, yüzünün önemli ölçüde düzeltildiği ve normal görünümlü bir yüz ifadesine sahip olduğu görülüyor. Tweet, estetik cerrahinin sadece dolgularla sınırlı olmadığını, bir doktorun becerisi ve uzmanlığıyla güzel sonuçlar elde edilebileceğini vurguluyor. Tweet'in altında, estetik işlemlerden sonra yüzünün iyileşmiş haline hayranlık ifade eden ve "Allah'tan çok yararı olmuş doktorun" diye yorum yapan bir başka kullanıcı, resmin altında oluşan "yüzde deformasyon sonrası iyileşme/güzellik" teması ile esprili bir şekilde alay etmektedir. Dolayısıyla espri, estetik cerrahinin sonuçlarının ne kadar dramatik olabileceğini ve uzman bir doktorun ne kadar önemli olduğunu vurgulayan bir durum tespitidir.

Resimde, "zeybik" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, kadınlara estetik ameliyat konusunda sert ve aşağılayıcı bir üslupla eleştiriler yapılıyor. Kullanıcı, "Kadınlara orası estetikli burası estetikli... YA SEN HİÇ AYNADA TİPİNE BAKIYOSUN KILLI GORİL SENİ AYI GÖRSE YOLUNU DEĞİŞTİRİR AQ" şeklinde yazmış. Bu, bir kadın estetik ameliyat yaptırmayı eleştirmek için oldukça saldırgan ve kaba bir ifade. "Kıllı goril" benzetmesi, kadınların görünüşlerine yönelik aşağılayıcı bir yorum ve kadınların beden algısını, estetik tercihlerini ve estetik operasyonları hakkında olumsuz bir yaklaşımı yansıtıyor. "YA SEN HİÇ AYNADA TİPİNE BAKIYOSUN" cümlesiyle, kişinin karşısındaki kişiye kendini tanımasını ve kendine olan bakışını sorgulamasını söyler gibi bir mesaj vermek istediği görülüyor. "Kıllı goril" ifadesiyle, kişinin karşılarındakilerden estetik ameliyat konusunda farklı görüşleri olan kadınların nasıl görüldüğü hakkında yargılarını ifade eder gibi görünüyor. "GÖRSE YOLUNU DEĞİŞTİRİR AQ" bölümü ise estetik ameliyatların yol açtığı sonuçlara inancı olmayan kişi için bir olumsuzluktur. Özetle, paylaşım, kadınların estetik tercihlerine karşı sert ve aşağılayıcı bir tavır sergilemekte ve "kendini gerçekçi olarak görme" ve "estetik ameliyatların doğruluğu veya yanlışlığı" gibi konular üzerinden tartışma yaratmak üzere hazırlanmış oldukça saldırgan bir mizah örneği.

Resimde, gri beton saksıda bir bonsai ağacı ve yanında çiçek sepeti uygulamasına ait bir hediye kartı görülüyor. Hediye kartında "Oğuz Bonaparte hocam yaptığınız meme estetiği sayesinde hayatıma yeni bi renk kattınız sizi çok seviyorum tıp bayramınız kutlu olsun. Başlıyoruz..." yazılı. Kartta bulunan, "meme estetiği" ifadesi, bir espri unsurudur. Muhtemelen hocaya yönelik bir özlü ve biraz ironik bir ifadedir. Bir hediye kartında böyle bir ifade kullanılması, dolaylı olarak hediye alan kişiyle ilgili bir espri veya bir ilişkiyle bağlantılı bir gönderme olduğuna işaret etmektedir.

Fotoğrafta, gri beton saksıda bir bonsai ağacı ve üzerinde çiçek sepeti logosu olan, içine tebrik yazısı yazılmış bir kart görünüyor. Kartta, "Oğuz Bonaparte hocam yaptığınız meme estetiği sayesinde hayatıma yeni bi renk kattınız sizi çok seviyorum tıp bayramınız kutlu olsun. Başlıyoruz..." yazıyor. Yazının sonunda "NAZ MİLA" imzası var. Bu, muhtemelen bir esprili tebrik mesajı. "Meme estetiği" ifadesi, "göğüs estetiği" anlamına gelir ve tıbbi bir işlem olan bu estetik uygulamayı yapan bir doktora yönelik. Dolayısıyla, mesaj, estetik uygulamalar sonucunda "hayata yeni bir renk katılması" ve bu kişiyi "çok sevmesi" üzerine bir espri içeriyor. "Meme" kelimesi farklı bir anlamda kullanılmış ve dolayısıyla esprili bir vurgu oluşturulmuş. "Başlıyoruz" ifadesi ise, muhtemelen bir tedavi süreci veya yeni bir aşamaya başlangıca atıfta bulunuyor.

Fotoğrafta, bir adamın yüzüne yapışmış bir maske görüyoruz. Maskenin sadece gözler, burun ve ağız kısımları açık. Yanındaki kadının ise göğsünde ve boynunda aynı maskeyle oluşturulmuş çizgiler var. Şaka, adamın maske takarak yüzünü gizlemeye çalışırken, kadının ise maskelerle sadece vücudunun belirli bölgelerini kapladığı ve sonuç olarak yüzünün görünür olduğu gerçeğinde yatıyor. Bu, kadınların erkeklerle karşılaştırıldığında daha yüzeysel ve kozmetik kaygılara sahip oldukları ve sadece görünüşlerine önem verdikleri şeklinde yorumlanabilir. Türkçede şaka, şöyle ifade edilebilir: "Erkekler maskelerini yüzlerine takıyor, kadınlar ise vücutlarına." Bu ifade, erkeklerin daha ciddi sorunlar için gizlilik arayışında olurken, kadınların daha yüzeysel endişelere sahip oldukları anlamına geliyor.

Ekran görüntüsünde bir whatsapp konuşması var. Konuşmada kişi burun estetiği ameliyatı olduğundan bahsediyor ve burnunun ucunun düştüğünü düşünüyor. Diğer kişi ise bunun kendisiyle ilgili bir branş olmadığını, genel cerrahi uzmanı olduğunu söylüyor. Kişi daha sonra "İki kelime cevap vericen ya niye yokuş yapıyorsun" diye soruyor. Diğer kişi de "Yokuş yapmıyorum bu konuda cahilim, bilgim yok" diye cevap veriyor. Burada şaka, ikinci kişinin "yokuş yapmıyorum" diyerek "yokuş yapma" ifadesini kullanmış olması ve bunun da konuşmanın başında bahsedilen burnunun ucunun düşmesinden kaynaklandığını ima etmesidir.

Fotoğrafta, burun estetiği öncesi ve sonrası iki farklı kadın fotoğrafı bulunmaktadır. İlk fotoğraftaki kadının burun yapısı belirgin bir şekilde büyük ve geniştir. İkinci fotoğraftaki kadın ise daha ince ve estetik bir burun yapısına sahiptir. Şaka, "Op. Dr. Ahmet Allahuekber" ifadesi kullanılarak yapılmaktadır. Bu ifade, burun estetiği operasyonunun ardından elde edilen sonucun dinsel bir mucize gibi algılanmasını ima etmektedir. Bu şaka, burun estetiği operasyonlarına olan ilgiyi ve estetik güzelliğe olan takıntıyı eleştirerek, insanların vücutlarını değiştirmek için ne kadar ileri gidebileceğini göstermektedir.

Fotoğrafta, burnu ameliyat edilmiş bir kadın gösteriliyor. İlk fotoğrafta, burnu büyük ve geniş bir görünüme sahipken, ikinci fotoğrafta burnu daha küçük ve düz. Fotoğrafların altındaki metin "Op. Dr. Ahmet Dilber" yazıyor. Şaka, doktorun adının ve "Allahuekber" ifadesinin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. "Op. Dr. Ahmet Allahuekber" ifadesi, doktorun isminin "Allahuekber" ile birleşik olarak bir tür ironik veya alaycı ifade gibi algılanmasını sağlıyor. Bu durum, burnu ameliyat etmiş bir kadının bu sonuç için "Allahuekber" demesiyle bir bağlantı kurulmasına sebep oluyor. İşte şakayı Türkçede anlatabilen bir örnek cümle: "Bu fotoğrafta, burnu ameliyat edilmiş bir kadın ve doktorun ismi 'Op. Dr. Ahmet Dilber' yazıyor. 'Ahmet Allahuekber' ifadesi de şakayı destekliyor. "

Fotoğrafta, burnu estetik ameliyatı olmuş bir adamın "öncesi" ve "sonrası" fotoğrafları gösteriliyor. Resimdeki espri, adamın burnu estetik ameliyat olduktan sonra, burnunu göstermekten "utandığı" ve sürekli başını eğdiği şeklindedir. "Burnu estetik ameliyatı olmuş adam, artık burununu göstermekten utanan biri haline geldi." gibi bir espri yapılabilir.

Resimde iki kadın var ve her ikisi de aynı kadının farklı operasyonlardan sonraki halleri. Sağdaki kadının yüzü daha ince, dudakları daha dolgun, burnu daha küçük, gözleri daha büyük ve çenesinin şekli de değiştirilmiş. Alttaki liste ise yapılan operasyonların ve fiyatlarının bir listesini gösteriyor. Resmindeki espri, estetik ameliyatların kadınlar üzerinde yarattığı büyük değişimleri ve maliyetini abartılı bir şekilde göstermesinde yatıyor. Listedeki fiyatlar aşırı abartılı ve gerçekçi değil. Bununla birlikte, estetik operasyonlara olan ilgi ve talep günümüzde oldukça yüksek ve bu espri, bu durumu ironik bir şekilde ele alıyor.