Fotoğrafta bir duvara "Sen" yazılmış. Tweet'te ise "Cümleyi tamamlayacak olsan ne yazardın?" diye soruluyor. Burada "Sen" kelimesi, "Sen **de**.." şeklinde tamamlanarak, duvardaki yazıyı "Sen de Abdülhamit'i savundun" haline getiriyor. Bu da, "Sen de Abdülhamit'i savunuyorsun" anlamına geliyor ve bir eleştiri olarak yorumlanabilir. The photo shows a wall with "Sen" written on it. The tweet asks "What would you write to complete the sentence?". Here, "Sen" is completed as "Sen **de**.." making the wall text "Sen de Abdülhamit'i savundun", which translates to "You also defended Abdülhamit", and can be interpreted as a criticism.

Resimde, bir adam ve genç bir kız oturmuş, aralarında bir balkabağı var. Adamın ağzından çıkan baloncukta, "Cadılar Bayramı hakkında beni korkutan tek şey" yazıyor. Kızın ağzından çıkan baloncukta ise "Hangisi?" yazıyor. Resmin altında ise adamın ağzından çıkan baloncukta "Tam olarak" yazıyor. Şaka, adamın Cadılar Bayramı'nda kendisini korkutan şeyin kız olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Kız ise bunun ne olduğunu merak ediyor. Adamın "Tam olarak" cevabı, kızın gerçekten onu korkuttuğunu doğruluyor. Şakanın mizahı, adamın kızın masumiyetini kullanarak korktuğunu ima etmesinden geliyor. Ayrıca, açıkça korkutmaktan ziyade, korktuğunu ima etmesi de şakaya mizah katıyor.

Bakiye misin Okşayarak boşaltalım o zaman 21:47 Olmaz 21:43 ✔ Yetersiz bakiyeyim 21:49 ✓ Kaynak

Bu fotoğrafta, bir köpeğin Spotify'ın çökmesiyle ilgili bir şikayeti Twitter'da paylaştığını görüyoruz. Köpek "sarsılmaz" kullanıcı adıyla, "Spotify çökmüş bizim şarkımızı mı açtın..." diye yazmış. Bu tweet, "Spotify çökerse bizim şarkımız mı açılır?" sorusuna gönderme yaparak, Spotify çökmesi durumunda insanların kendi şarkılarını açmayı denediğini ve bu nedenle Spotify'ın çöktüğünü ima ediyor. Köpeğin "sarsılmaz" kullanıcı adı, kendisinin Spotify çökmesinden etkilendiğini ve bu durumun onu şaşırttığını vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Mesajlaşmada bir kişi, karşı tarafa "Hikayene yanıt verdi" diye yazmış. Karşı taraf, deniz manzarası fotoğrafı göndererek, "Arada bir ön kamerayı aç asıl manzara orada" diye cevap vermiş. Şaka, karşı tarafın, deniz manzaralı fotoğraf göndererek, kendisinin daha iyi göründüğünü ima etmesinde yatıyor.

Burak Hacıoğlu ▸ DIRILIS : BGY 1 saat Beyler bu kızların memeleri neden hep sıcacık oluyor amk ne zaman dokunsam yada temas...

Fotoğrafta, hastanede yatan bir hastayı ziyaret eden bir adamın fotoğrafı var. Adam, hastaya "Mevlüt Loading..." yazısı ile bir mesaj göndermiş. Bu mesaj, "Mevlüt" (ölüm anında okunan dua) hazırlıklarının yapıldığını ve hastanın ölümünün yakında gerçekleşeceği gibi bir anlam çıkarıyor. Bu durum, hastanın ölümünü esprili bir şekilde ifade eden bir espri. **Açıklama:** Fotoğraf, hastanın ölümünü esprili bir şekilde ifade eden bir espri içeriyor. "Mevlüt Loading..." mesajı, hastanın ölümünün yaklaştığını ve dua hazırlıklarının başladığını ima ediyor. Bu, hastanın ölümünü esprili bir şekilde ortaya koyan bir espridir.

Bu fotoğrafta, bir adamın yan yatıp oturduğu bir kare görüyoruz. Adamın üstündeki yorumda, "abi niye yan yattın, düz yat" yazıyor. Burada yapılan espri, adamın yan yatarak oturma şeklini, kadınlara espri yapmanın "erkek mizah seviyesi"ne benzeterek ele alıyor. Espri, "erkeklerin kadınlar için espri anlayışının ne kadar yüzeysel ve basit olduğunu" ima ediyor.

Resimde, bir doktorun hamile bir kadına ultrason taraması yaparken görüyoruz. Kadının karnında bebeğin ultrason görüntüsü var ve üstünde "babasına benziyor" yazan bir baloncuk var. Şaka, bebeğin henüz doğmamış olmasına rağmen doktorun bebeği zaten babasına benzetmesidir. Bu, yeni doğan bebeklerin genellikle ebeveynlerine benzediği hakkındaki yaygın bir söylemin alaycı bir şekilde kullanımıdır.

Fotoğrafta gri bir tişört ve gri eşofman altı giyen genç bir kadın oturuyor. Sol elinde bir telefon tutuyor ve sağ eliyle çenesini destekliyor. Arka planda gri bir duvar ve kaldırım taşları var. Şaka, kadının bir telefon tuttuğu ve "aramak için 2 seçeneğin var, telefon ya da mum" yazan yazıyla, kadının ne kadar genç ve teknolojiye aşina olmadığını ima ediyor. Aynı zamanda, "sen seç" ifadesiyle okuyucunun da bu ironik duruma gülmesini istiyor.

Paramparçayım.. https://t.co/ZlwTcVaPip Beyler bu kızların memeleri neden hep sıcacık oluyor amk ne zaman dokunsam yada temas...

Bu fotoğraf, Ali Konaviç'in Twitter hesabından bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te, "DÜZ lise çok kırıcı bir ifadeydi" yazmaktadır. Bu tweet, "Düz lise" ifadesinin, lise eğitiminin zorluklarına ve insanlara verebileceği duygusal etkiye vurgu yaparak bir espri olarak yorumlanabilir. "Düz lise" ifadesi, lise eğitiminin sıkıcı ve rutin olduğunu ima ederek, lise deneyiminin çoğu zaman zorlu ve hayal kırıklığı yaratan bir süreç olduğunu vurgular.

Fotoğrafta mor filtreyle aydınlatılmış bir kadın yüzü görünüyor. Kadın ağzını hafifçe aralık bırakmış ve gözleri kapalı. Alt kısımda "Dedemin 33lük tesbihinden 2 tane boncuk çaldım 2 gündür 31 çekiyor" yazıyor. Şaka, 33lük tespihten 2 boncuk çalınmasıyla tespihin 31 çekimlik olması arasındaki çelişkiye dayanıyor. 33lük tespihten 2 boncuk çıkarılırsa 31 boncuk kalır, bu da tespihin 31 çekimlik olduğu anlamına gelir. Burada, kadın tespihten boncuk çalmış gibi yaparak ve 2 gündür 31 çektiğini söyleyerek, tespihin 31 çekimlik olduğunu ima ediyor. Ancak bu durum, tespihin başlangıçta 33 çekimlik olması nedeniyle, mantıksız ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta kalabalık bir cenaze töreni görüyoruz. En önde duran kişi, cenazeye katılanların fotoğrafını çekerek sanki kendi cenazesiymiş gibi paylaşıyor ve altına da "Cenaze muhteşemdi allah rahmet eylesin" yazmış. Bu durum komik çünkü kişi kendi cenazesini paylaşıyor gibi davranıyor. Bu fotoğraftaki mizah, ölümsüzlük hakkındaki ironik bir yorum olarak yorumlanabilir.

Resimde iki adet masanın üzerinde sıralanmış içki şişeleri ve bardaklar var. İlk mesajda "En tehlikeli masalar rakı masası ve nikah masası" yazıyor. İkinci mesajda ise "ikisine de oturabiliriz" yazıyor. Şaka, "nikah masası"nı rakı masası ile eş değer olarak göstermesinden ve "ikisine de oturabiliriz" diyerek her iki masada da içki içme olasılığını ima etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir köpeğin başı, Twitter'da "ambulanscagirin" kullanıcı adlı bir hesabın, "bazen durup duvara bakarken kendime genel kültür sınavı yaparım bugün tokat'ın yerini sordum ve bilemedim zor bir soruydu" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, Tokat'ın bir il olduğunu ve Türkiye haritasında bir yeri olduğunu, yani kişinin "Tokat"ı bilmemesi gerektiği fikrinden geliyor. Bu durum, Twitter kullanıcısının kendi genel kültürüne olan güvenini sorgulamaya ve kendine gülmeye sebep oluyor.

:D https://t.co/7UaUHkVkmH direk sokarım içine 12:29 Direkt de ya korktum Kaynak

nazlı https://t.co/Sw2wwaz6nF MAKROMUSIC Yeni bir eşleşmen var! nazlı ile aynı anda Dolu Kadehi Ters Tut - Islansin...

Resimde beyaz sakallı uzun saçlı bir adamın başının üstünde "ALLAH" yazısı ve önünde "ALLAH TÜRK DEĞİLSE NEDEN LAKABI (C.C.C)" yazısı var. Bu resim, Türkiye'de kullanılan "ALLAH" ve "C.C.C" (Cenab-ı C.C.) kelimelerinin, sadece Türk insanlarına ait olduğunu düşünerek yapılan bir espriyi temsil ediyor. Resimdeki adam, bu düşünceyi eleştiriyor. "ALLAH TÜRK DEĞİLSE NEDEN LAKABI (C.C.C)" ifadesi, "ALLAH Türk değilse, neden ona "C.C.C" gibi Türkçeleştirilmiş bir lakap veriliyor?" anlamını taşıyor. Bu resim, dinin etnik sınırlar içinde ele alınmamasını ve Allah'ın herkese ait olduğunu vurgulamak için mizah yoluyla bir eleştiri niteliğinde.

Fotoğrafta Twitter'da bir konuşma görülüyor. İlk tweet "intiharsokagi" adlı bir kullanıcıdan. Tweette "Biz parayı babamızın evinde gördüğümüz için elin oğlundan sadece adamlık bekliyoruz." yazıyor. İkinci tweet "yjb" adlı bir kullanıcıdan ve ilk twte atıfta bulunuyor. Tweette "Niye baba evinde adamlık görmediniz mi?" yazıyor. Bu tweetler arasındaki espri, "elin oğlu" ifadesinin kullanımı ile ilgili. İlk tweette, "elin oğlu" ifadesi, babanın evinde parayı gören kişinin, yani "intiharsokagi"nin, ailenin çocuğu gibi davranmasını beklediğini ima ediyor. İkinci tweet ise, "intiharsokagi"nin, ailenin çocuğunun, baba evinde de adamlık göstermesi gerektiğini ima ederek, bu espriyi devam ettiriyor. Bu konuşma, Türkçede "elin oğlu" ifadesinin, bir ailenin üyesi olmayan, fakat ailenin çıkarlarını gözetmesi beklenen birine atıfta bulunmak için kullanıldığını gösteriyor.