Resimde, "Rubulhalil" adlı bir kullanıcının sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Kürde sevgilin var mı diye sormuşlar o da: "Velle tinne daye" (Vallahi yok) demiş. Zamanla bu Valentine Day olmuş." şeklinde. Bu, aşk hayatı hakkında şakayla cevap vermek anlamına gelen bir Türkçede sıkça kullanılan bir espri. "Sevgilin var mı?" sorusuna verilen "Vallahi yok" cevabı, "Kesinlikle yok" anlamında bir reddi ifade ediyor. Ancak, "Zamanla bu Valentine Day olmuş" ifadesi, bu cevabın "Vallahi yok" söyleyen kişinin, zamanla bir Valentine Day'i yaşayacağını ve bu reddetme sonucunda bu şekilde bir durumu yaşayacağını ima ediyor. Sonuç olarak, "Velle tinne daye" ifadesi hafif bir şaşkınlığı veya reddi anlatırken, "Zamanla bu Valentine Day olmuş" ifadesi esprili bir şekilde, durumu absürtleştiriyor ve beklenmedik bir sonucu öngörüyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metinler, muhtemelen bir kadın ve erkek arasında geçen, hafif şakacı ve biraz da abartılı bir sohbeti yansıtıyor. **Şaka:** Erkek, kadına "Selam çok güzelsin, boyun kaç?" diye sorarak, fiziksel özelliklere odaklanan klasik bir açılış yapıyor. Bu, biraz yüzeysel ve klişe bir başlangıç olarak algılanabilir. Sonra, kadına "Hayat felsefeme en çok uyan kızsın" diyor. Bu cümle, çok fazla "ideal partner" arayışının, abartılı ve gereksiz bir şekilde öznel bir tanımlayıcıya indirgendiğini vurguluyor. Daha sonra "Hayat felsefen ne?" sorusu, ilk sorunun yüzeyselliğine karşılık, daha derin anlamlar arayan bir yanıtı beklediğini, ancak yine de yüzeysel kalmaya devam ettiğini ortaya koyuyor. En sonunda "Yemekte kimyon kadında minyon" ifadesiyle, tamamen absürt ve ironik bir tepkiyle sohbete bir "punchline" getiriyor. Bu, ilişkinin yüzeysel başlangıcından, aşırıya kaçan öznel beklentilere ve sonrasında komik bir klişenin vurgulanmasına kadar bir dizi şaka barındırıyor. Özetle, mesajlaşma, ilişkilerdeki yüzeysellik, abartılı beklentiler ve klişeler üzerine kurulan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir gönderinin ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderinin başlığı "vay amk bir şey keşfettim tornavida turn a vida" şeklinde. Bu başlık, şaşırtıcı bir şey keşfettiğini, ancak Türkçe'de kullanılan "amk" sözcüğüyle oldukça kaba bir ifadeyle dile getiriyor. Daha sonra, gönderiye yorum yapan kişilerin isimleri ve yorumları görülüyor. "Muhammet Ercik ve 33 diğer kişi" ifadesi, bu gönderiye o kişilerin de yorum yaptığını gösteriyor. "Hakan Yılmaz" isimli kişinin "Oha" yorumu, şaşkınlık veya hayret ifadesi olarak kullanılıyor. "Emin Kaya"nın "Yuh" yorumu ise daha çok küçümseme veya eleştiri anlamı taşıyor. Görüntüde kullanılan dil, gönderinin genç bir kitleye hitap ettiğini ve sosyal medyadaki günlük konuşma tarzını yansıtıyor. Joke, aslında oldukça basit. "Vay amk bir şey keşfettim" ifadesi, keşfedilen şeyin "tornavida" olması üzerinden (muhtemelen bir şekilde hayatında önemli bir rol edindiği için) kaba bir şaşkınlık ve espri yapmaya çalışılıyor. "Tornavitayla ilgili" bir şey keşfetmiş olması, yorumlarda çıkan tepkilerden de anlaşılacağı üzere "garip" veya "tuhaf" bir şey olduğunu vurgulamak için kullanılmış bir üslup.

Resimde, muhtemelen WhatsApp sohbeti ekran görüntüsü var. İki kişi arasında geçen bir konuşma. **İlk mesaj:** "Ramazan ayındayız" (Ramazan ayındayız) **İkinci mesaj:** "Unut sex mex işlerini" (Cinsel aktiviteleri unutun) **Üçüncü mesaj:** "Ne ramazani nisan ayındayız" (Ramazan ayında değil miyiz niye nisan ayındayız?) Görünen mesaj alışverişi, Ramazan ayı boyunca cinsel ilişkilerden uzak durmanın önemini vurgulamakla ilgili bir espri veya mizah içeren bir tartışma. İlk mesaj Ramazan'ı hatırlatırken, ikinci mesaj olası cinsel aktiviteleri unutmayı tembihler. Üçüncü mesaj ise esprili bir şekilde kişinin Ramazan'ın yerine başka bir ayın konuşulduğunu sorgulamaktadır. "Sex mex işlerini unut" ifadesi hafif bir cinsel göndermedir. Özetle, espri Ramazan ayının kutsal günlerinde cinsel ilişkiye girmemek gibi dini kurallarla bağdaştırılmış, hafif ve biraz da kabalık içeren bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta iki tane Garanti Bankası ATM'si görünüyor. Yeşil renkte aydınlatılmışlar. Tweet'in altındaki mesaj, "Garanti olsun diye iki tane koymuşlar" şeklinde. Bu, ATM'lerin yan yana olmasıyla ilgili bir espri. İki ATM'nin yan yana olması, garanti anlamında bir fazlalık yaratıldığını, yani gereksiz yere iki tane konulduğunu ima ediyor. O halde espri, iki ATM'nin varlığını, gereksiz bir güvence arayışına benzeterek mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, şişman bir penguen görülüyor. Penguen, normalden çok daha şişman ve yürümekte zorlanıyor gibi görünüyor. Resmin altındaki metinde "Kilolu bir penguen?" sorusu soruluyor. Bu, penguenin görünümünün komik ve beklenmedik olduğunu ve insanların bunun neden böyle olduğunu merak ettiklerini gösteriyor. Penguenin şişman olması, normalden farklı ve dikkat çekici bir durum olduğundan, bir mizah unsuru oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, penguenin beklenmedik ve komik görünümüne dayanıyor.

Fotoğrafta, bir teknede, şık giyimli ve güneş gözlüğü takmış bir genç erkek görülüyor. Arkada kadın figürleri de mevcut. Resmin üst kısmında ise "Ne okuyorsun? - Kimya + Sen güzelim sana soruyorum" yazılı metin var. Bu, genç erkeğin şirin, hatta biraz çekici olduğu, ancak aynı zamanda "Kimya" gibi ciddi bir ders okuduğu ve kadına yönelttiği sorunun (güzelim diye hitap ederek) bir ironisini vurgulayan bir mizah örneği. Sözler, normal bir sohbetin içinde, "sen güzelim" gibi biraz abartılı, romantik bir hitap tarzının, "Kimya" gibi ciddi bir konuyla nasıl absürt bir zıtlık oluşturduğunu anlatıyor. Özetle, duruma ilişkin bir esprili yorum.

Fotoğrafta, güzel görünüşlü, kızarmış ve muhtemelen glazürlü bir domuz pastırması görülüyor. Pastırmanın dilimlenmiş parçaları, tahta bir kesme tahtası üzerinde yer alıyor. Resmin altındaki metin, "o güzel pastırmayı oraya koyanlara" "s" harfini eklemenin ve "e" harfini eklemenin bir nevi komik olacağı, pastırmayı küçümseme anlamına gelebileceği gibi bir şaka içeriyor. "s" ekleyerek "pastırma-ları" (plural), "e" harfini ekleyerek ise "pastırmaya-e" (pastırmayı bir şeye/kişiye aitmiş gibi gösterme) gibi bir anlam çıkarmak. Bu, sözcüklerin tam anlamından ziyade, "s" ve "e" harflerinin eklenmesiyle ortaya çıkan potansiyel anlam farklılıklarına gönderme yaparak, alaycı bir üslupla espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir caminin içinde, halının üzerinde yatmakta olan birçok kişi görülüyor. İnsanların çoğunluğu, namaz vakti veya başka bir dini ritüel sırasında değil, uyuyormuş gibi görünüyor. Fotoğraf, İslam'da uykunun veya dinlenmenin uygunsuz olabileceği veya uygunsuz olduğu dini inanışlarla alay etmek için kullanılıyor. "İslamiyetin yayılışı" sözü, konu hakkında ironik ve alaycı bir yorum yapıyor. Görüntülenen manzara, dini ritüellerin aksine, uyku halindeki insanların görüntüsünü, dinin yayılışı veya etkisinin, belki de umulmadık veya beklenmedik bir şekilde gerçekleştiği şeklinde esprili bir yorum olarak sunuyor. Kısacası, fotoğraf, din ile ilgili bir ironik veya alaycı mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, koyu mavi takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle oturan bir erkek görünüyor. Arka planda, çerçeveli, koyu renkli bir pano var üzerinde de büyük "Pİ" harfleri görünüyor. Görüntü, ciddi bir portre görüntüsü yaratırken, arka plandaki büyük "Pİ" harfleri "pi sayısı" ya da "pi" kavramını çağrıştırıyor. Fakat bu bağlamda bir şaka olması pek olası değil. Fotoğrafın kendisinde doğrudan bir şaka veya espri unsuru yok. Belki de haber bülteni veya bir dergi kapağı olabilir. Konu hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Fotoğrafta, koltuklara yaslanmış, gülümseyen, koyu yeşil bir takım elbise giyen bir erkek görünüyor. Duvar arka planında, soyut ve gri tonlarda bir tasarım mevcut. Erkeğin elbiseleri ve gülümsemesi, "koltuklara yaslanmış, işi bitti" anlamına gelen bir durumu çağrıştırıyor. Fotoğrafın altında bulunan "GULDUM.NET" ise, muhtemelen bu kişinin veya kurumun internet sitesi adresini gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah yok, sadece bir portre.

Resimde, yuvarlak bir çerçevenin içinde, çapraz dikişle işlenmiş bir yazı görülüyor. Yazı Türkçe'dir ve "Kofur etmek istedim ama ip bitti. Örsü çocuklar" şeklindedir. Bu, bir espri içeren ve muhtemelen ironik bir ifade. "Kofur etmek" (kokuşmuş, kötü kokulu yemek yemek) ile "ip bitti" (dikiş ipi, malzeme bitti) arasında komik bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. Çocukların "örsü" (zor, acımasız, ağır işler) olarak anılmasındaki ironi, olayın bir nevi esprili bir şikayet olarak algılanmasını sağlıyor. "Kokuşmuş yemek yemek istedim, ama malzemelerim bitti" denmek yerine, çocuğa yüklenen ağırlığı vurgulamaya çalışıyor. İfade, malzeme sıkıntısı ya da zorluk çeken bir kişinin şikayetini, çocuklarının yükünün de oldukça ağır olduğu şeklinde esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde, bir şahinin (bazı kuş türleri için de kullanılan bir terim) sahibinin yanında olduğunu gösteren bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımın altında "Sahinle takas olurmu?" ve "Bildigin sahin hocam 6 yasinda" gibi cümleler var. Bunlar, şahinin bir çocukla (ve muhtemelen bir evcil hayvan olarak) ilişkisini ve olası bir takas önerisini anlatıyor. Fotoğrafın kendisi komik bir şekilde, şahinin cüsseli bir kuş olmasına rağmen bir çocuğun başını okşayan bir insana odaklanmış. Bu, şahinle takas sorusunun yanı sıra "hocam 6 yaşında" ifadesi, bir çocuğun bir şahin gibi, daha yırtıcı ve vahşi bir yaratık gibi bir ilişkisi veya sorumluluğu olduğuna dair abartılı ve komik bir iddiayı yansıtıyor. Bu durum, kuşla ilgili yorumlara ve takas konusundaki sorulara karşı bir karşılık vermeyi amaçlıyor ve şaka, bu beklenmedik ve abartılı ilişkinin tuhaflığına dayanıyor.

Resimde, kısa boylu insanlarla nasıl konuşulacağıyla ilgili bir mizah içeren bir meme görülüyor. Soldaki çizimler, kısa boylu insanlarla konuşurken yanlış davranış biçimlerini gösteriyor. Kişi, kısa boylu kişinin omzundan veya belinden bakmak yerine, kısa boylu kişinin başının üzerinden bakıyor, bu da saygısızlık olarak yorumlanabilir. Sağdaki çizimler ise doğru davranış biçimi. Kişi kısa boylu kişinin göz hizasında konuşuyor, dolayısıyla daha saygılı ve eşit bir ilişki kuruyor. Meme, alttaki fotoğraflarla devam ediyor. Soldaki fotoğraf, kısa boylu kişilere karşı saygısızlık içeren bir şekilde konuşmayı ve yaklaşmayı gösteriyor. Sağdaki fotoğraf ise daha saygılı ve eşit düzeyde iletişim kurmayı gösteriyor. Bu nedenle, meme, kısa boylu insanlarla iletişim kurarken göz hizasından ve saygıyla konuşmanın önemini vurgulayan bir esprili eleştiri sunuyor. Yani, meme, kısa boylu insanlara karşı saygısız davranışları eleştiriyor.

The photo shows a screenshot of a conversation, likely a text message exchange, between two people named Esma. The joke, in Turkish, plays on the phrasing and timing of the messages. It's a lighthearted, somewhat sarcastic, humorous exchange, particularly focused on implied (and perhaps unintended) meanings. Here's a breakdown: * **Esma sen tıp okuyodun dimi (19:05):** "Esma, you were studying medicine, weren't you?" (This sets the context.) * **Evet neden (19:05):** "Yes, why?" (A straightforward question, seeking an explanation). * **Hastan olmak istiyorumda (19:05):** "I'm going to the hospital." This is probably where the humor lies. The context implies she was studying medicine, but instead of a doctor-like response, she's expressing her need to go to the hospital. * **:) (19:05):** A smiley face. This shows a subtle, lighthearted tone to the situation, which seems somewhat ironic given the context. * **Ben kadın doğum okuyorum (19:07):** "I'm studying obstetrics (women's health)." This further underscores the humor. Even though she's supposedly studying a medical field, her reason for going to the hospital is unexpected. * **Önce silken en gerek (19:07):** This is a little unclear without the context of the full phrase. It seems there's an implied, humorous reference to the situation. It might mean something about not being prepared for something. The part about "silken" is likely an unintended/incorrect phrasing. **The Joke in a Nutshell:** The humor stems from the juxtaposition of Esma's profession (medicine) and her need to go to the hospital. It implies a situation where the reason for going to the hospital might not be as serious as the context suggests. The timing of the messages and the somewhat casual tone of the conversation adds to the humor. The overall implication is one of a light-hearted situation, possibly a situation where she had trouble understanding the topic, even though she is studying it.

The image is a tweet. The tweeter, Edip ÇE (@lecilapi), poses a question in Turkish: "Adınızın geçtiği bir şarkı?" This translates to "Is there a song where your name is mentioned?". Following this, he gives an example of a possible answer: "Me: Bi gün bi çılgınlık EDİP seni sevdiğimi söylesem" which translates to "Me: If I were to do something crazy one day and tell you that I love you". The joke lies in the implied contrast between the potential *song* with the *name* and the *crazy confession* in the example. The tweet plays on the idea of someone publicly declaring their love, potentially in a dramatic or impulsive way. It suggests that this sort of declaration, while dramatic, may be a song or a story itself. The humor is in the absurdity of a situation that is both cliche and relatable, where someone might say something dramatic to convey a declaration of love.

The photo shows a person holding a smartphone. A small bird, likely a swallow, is perched on the phone's screen. The phone's screen displays a tweet written by the person, @toomanycarz, describing the bird sitting on their phone *while* they are tweeting about it. The joke is about the absurdity of the situation and the apparent synchronicity between the bird's presence and the person's tweet. The humorous aspect is the bird's action occurring *at the same time* as the tweet, as if the bird is "tweeting" along with the human. **Explanation in Turkish:** Resimde, bir kişinin akıllı telefonunu tuttuğu ve telefonun ekranında, üzerinde küçük bir kuş, muhtemelen bir kırlangıç, konmuş halde görünüyor. Telefon ekranında, kişinin (@toomanycarz) yaptığı bir tweet mevcut ve bu tweette kuşun, tweet yaparken telefonunun üzerinde oturduğunu anlatıyor. Şaka, durumun absürtlüğü ve kuşun varlığı ile kişinin tweet'i arasında görünen eş zamanlılık etrafında dönüyor. Komiklik, kuşun eyleminin kişinin tweet'ini *aynı anda* gerçekleşmesi ve sanki kuş da insanla birlikte "tweetliyor" gibi görünmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, mutfakta yemek pişiren yaşlı bir kadın, çocuğunun, anneye "anne benimki az pişmiş olsun ananın mı" diye sorduğunu gösteriyor. Fıkra, çocuğun anneye "benimki" derken, annenin kendisine "anadın" demesi üzerine kurulu. Çocuk, anneye anneciğini mi pişireceğini soruyor, anne de "anne" kelimesini çocuğun ismiyle karıştırarak "anadın" diye cevap veriyor. Bu durum, çocukların anneyle ilgili kelimeleri yanlış kullanması ve annelerin de bununla eğlenceli bir şekilde ilgilenmesi üzerine kurulmuş bir espri.

Resimde bir kayıp ilanı var. İlanda "ATATÜRK CADDESİ SARICAKLI APARTMANI NO 29 HATAY ANTAKYA" adresinde yaşayan kuzenler AHMETCAN ÇALIM ve MUSTAFA MERT ÇALIM'in enkaz altında kaldığı belirtiliyor. İlanda, "LÜTFEN YARDIM EDİN" yazıyor ve iletişim numarası 0541 867 0841 olarak paylaşılıyor. Bu resimdeki espri, enkaz altında kalan kişilerin isimlerinin "Ahmetcan Çalım" ve "Mustafa Mert Çalım" olması ve "Çalım" kelimesinin Türkçe'de "şımartık, gösterişli" anlamına gelmesidir. Bu durum, insanların acil bir durumda bile gösterişli olmaya çalışmasını ironik bir şekilde gösteriyor.

@InternetH0F https://t.co/ixFS7aKWwm THESE GAYS THEY'RE TRYING TO MURDER ME

tavuga bakarsan bana asiksin asiksin Kaynak