Fotoğrafta, kalp şeklinde pembe gözlük takmış, üzerinde beyaz bir örtü veya örtü varmış gibi duran genç bir adam görünüyor. Elindeki beyaz bir telefon ahizesini tutuyor. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe bir metin var: "Ben ciddi olursam kalp kırarım o yüzden her şeyle tssak geçioz". Bu, hafif alaycı ve biraz da ironik bir ifade. Genel anlam, "Ben ciddi olduğumda, (yani duygularımı gösterdiğimde) kalp kırıyorum. Bu yüzden, her şeyi önemsememek, hatta uzak durmak daha iyi" şeklinde yorumlanabilir. Bir anlamda "ciddilik" ile "kalp kırıklığı" arasında bir bağlantı kuruluyor ve bu durumun normal olduğunu, hatta beklendiğini ima ediyor. Yani, arkadaşlar veya sevgilinin hassas bir konuda konuşmak istendiğinde duygu göstermenin ardından gelen bir hayal kırıklığı veya tepkiyi ifade ediyor, dolayısıyla o konuda konuşmamak veya uzak durmak daha uygun olacağını söylüyor.

Resimde, üst kısımda solda William Shakespeare'in, sağda ise bir armutun görüntüsü yer alıyor. Alt kısımda ise yine William Shakespeare'in resmi, üstteki ile aynı tarzda, ancak biraz bulanık ve bir armut görüntüsü ile "William Shakespeare" yazısı bulunuyor. Mizah, görsel bir yanıltmacadan kaynaklanıyor. Shakespeare resmi ile armut görüntüsü arasında bir benzerlik yok. Resmin bulanıklaşması ve armut şeklinin ortaya çıkması, görsel bir ilüzyon oluşturuyor ve "William Shakespeare" kelimesi, bu ilüzyona biraz tuhaflık katıyor. Resim, Shakespeare ile armut arasında bir bağlantı kurmaya çalışan, anlamsız bir karşılaştırmalar veya bağlam yaratmaya çalışıyor. Bu, bir tür "görsel şaka" ya da "görsel hile" olarak nitelendirilebilir.

Fotoğrafta, hafif gülümseyen, açık kahve rengi askılı bir üst ve beyaz pantolon giyen bir kadın görünüyor. Kadının göğsünün üst kısmında, küçük bir mikrofon görünüyor. Ayrıca elinde bir kol saati varmış gibi duruyor. Kadının üzerinde "Efendim." yazıyor. Fotoğrafın şakası, "Efendim" ifadesinin Türkçede "Sayın Bey" veya "Sayın Bay" anlamına gelmesi ve kadın, konuşmacı veya sunucuların söylediği şeylere dikkatlice odaklanıyormuş gibi bir ifadeye sahip olmasıyla ilgili. Konuşmanın ciddi bir noktaya geldiği ve kadının "efendim" ifadesiyle karşılık verdiği ima ediliyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve hafif ironik bir durum ortaya koyuyor. "Efendim" kelimesini çok resmi bir bağlamda kullanılmasıyla, ortamın ciddiyetinin, konuşmacının sözleri karşısında hafifçe şaşırtıcı ve komik bir durum oluşturması ile ilgili.

Görüntü, muhtemelen bir online sohbet platformu (örneğin Discord veya Slack) üzerinden alınmış bir ekran görüntüsü. Bir kullanıcı "Atlantic" isimli birine "you suck" (sende kötü) diyor. Diğer bir kullanıcı "Tashara", "olumlu geri bildirimler tercih ederim" diye yanıtlıyor. Sonrasında "Atlantic" "özür dilerim" diyor, ancak son cümle "çok iyi emişte olduğunuzu fark ettim" şeklinde, orijinal mesajdaki "you suck" ifadesini ironiyle tersyüz ederek cevap veriyor. Özetle, espri, olumsuz bir eleştiriye, özür ve ironik bir şekilde olumlu bir şekilde cevap vermeyle ilgili. "Emişte" kelimesinin olumsuz anlamı yerine, "çok iyi emişte" şeklinde olumsuz bir yorumu esprili bir şekilde ele alınıyor.

Resimde, ellerin iyice kekik tozuyla kaplı olduğunu görüyoruz. Ellerin üzerinde, bir kekik kavanozu da duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "ellerimde çok fazla kekik var" diyor. Bu, kekik tozunu kullanan ve ellerini iyice kekikle kapatan birinin yaşadığı komik bir durumu gösteren bir fotoğraf. "Way too much thyme" ifadesi, "çok fazla kekik" anlamına geliyor ve bu durumun ne kadar komik ve abartılı olduğunu vurguluyor. Fotoğraf, aşırıya kaçan bir eylemin komik sonucunu anlatıyor. Dolayısıyla espri, kekik kullanımıyla ilişkili bir abartı ve komik durumdan kaynaklanmaktadır.

Resimde, iki farklı dijital saat ekranı ve yanlarında iki soda kutusu görülüyor. Solda, yeşil renkte "4:19" ve "4:20" yazan dijital saatler var. Sağ tarafta ise sırasıyla "Dr. Good Guy" ve "Dr. Radical" yazan kırmızı ve pembe soda kutuları bulunuyor. Mizah, "4:20" saatinin, bazı kültürlerde marihuana ile ilişkilendirilen zaman dilimiyle ilgili bir göndermedir. Bu nedenle resim, zamanı ve yasadışı maddelerle ilişkisini, içecek markalarıyla esprili bir şekilde bağlamaktadır.

Resimde, bir yatak örtüsünün üzerinde, renkli M&M'ler ve bir M&M's çikolata şekeri kutusu yer almaktadır. Resmin üstünde "Took some pills" (bazı haplar aldım) yazısı ve bir hüzünlü yüz emojisi bulunuyor. Bu, ilaç yerine şeker aldığına, dolayısıyla belki de daha hafif olan bir şeyi hedeflediği bir ironi, bir espri, veya belki de acı bir durumun belirtildiği bir mizah örneğidir. "Hap" kelimesi ilaç veya uyuşturucuyu temsil ederken, M&M'ler ise şekerli bir atıştırmalık. Bu, gerçekte ilaç almak isteyen ama yerine şeker almış birinin hislerini ifade eden, hafif bir absürt durum sunmaktadır.

Fotoğrafta, büyükçe bir karton kutuda, kırmızı çilekler görülüyor. Kartonun üzerinde, farklı boyutlarda ve ağırlıktaki çilek paketleme seçenekleri ve "Berry, Strawberry" (Çilek) yazısı ile ilgili bilgiler bulunuyor. Ayrıca bir barkod ve ürünün üretim bilgilerini gösteren numaralar mevcut. Fotoğrafın altındaki metin, "Name's Bond, James Bond. And you are...?" (İsim Bond, James Bond. Ve sen kimsin?) şeklindedir. Bu, ünlü James Bond filmlerindeki bir replikadır ve çileklerin markası ve paketleme seçenekleri ile yapılan ince bir göndermedir. "Sen kimsin?" kısmı, çileklerin "James Bond" gibi ünlü ve kaliteli bir marka/ürün olup olmadığını sorgulamaktadır. Bir nevi, çileklerin, ünlü bir marka kadar kaliteli veya değerli olup olmadığına dair bir mizah içerir.

Resimde, kırmızı bir spor arabada, muhtemelen bir kadın ve bir erkek oturuyor. Kadın, gözlüklü ve elinde bir yüzük tutarken, arabayı kullanıyormuş gibi görünüyor. Görüntünün üstünde, Türkçe olarak "Ne is Yapıyorsunuz? : Kacaçkime" yazıyor. Bu, bir espri/şakadır. "Ne yapıyorsunuz?" sorusuna "Kaçakçılık yapıyorum" yanıtının verilişi, genellikle durumun ciddiyetini hafifletmek ve alaycı/mizahi bir ton yakalamak için kullanılır. Arabadaki insanlar muhtemelen gösterişli bir yaşam tarzı sürdürmekteymiş gibi gözüküyorlar, bu durum espriyi daha da anlamlı kılıyor. "Kaçakçılık" sözü, ortama uygun, esprili bir cevap ve durumla ilgili bir metafordur. Resimde, durumun aslında ne olduğu ya da ne yapıyor oldukları gözlemlenemiyor. Dolayısıyla, espri, durumun detaylarına dayanmayan, bir nevi bağlamsız bir şakadır.

Resimde, kıvırcık saçlı, mavi bir elbise giyen genç bir kadın görünüyor. Kadının göğsünün üst kısmında "WHAT DO YOU DO?" (Ne Yapıyorsun?) yazısı yazılı. Bu, bir esprili yorum. Kadının kıyafetine ve pozisyonuna bakılarak, "Ne yapıyorsun?" sorusunun "İşte, güzel bir elbiseyle şov yapıyorum" veya "Üzerimdeki kıyafetleri sergilemek gibi işlerim var" şeklinde anlamlara gelebileceği vurgulanıyor. Görüntü, "ne yapıyorsun?" sorusuna cinsel içerikli bir yanıt bekleyen ve biraz şakacı bir anlatım içermektedir.

Resimde bir Twitter mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, bir kullanıcı bir kız arkadaşına veya arkadaşına mesaj atıyor. Mesajlarda bir dizi seçenek sunulmuş. "Sana bişey söyleyeceğim", "Kadınlar neden sütlenen takıyor?", "Merak ettim", "Mermerlere" ve "Takıyorlar ya" gibi ifadeler yer alıyor. "Sütlenen ne?" ifadesi ise, daha alt sırada, vurgulanmış bir seçenek olarak mevcut. Bu, bir espri veya mizah içeren bir durum. "Kadınlar neden sütlenen takıyor?" sorusu, muhtemelen ilginç ve biraz tuhaf bir sorudur ve bu sorunun cevabı, diğer seçenekler veya "Sütlenen ne?" ifadesiyle ilişkilendirilince, sorunun biraz anlamsız ve beklenmedik olduğunu ve konunun biraz hafif ve ironik bir şekilde ele alındığını ortaya koymaktadır. "Sütlenen ne?" sorusu, sorunun mantıksal bir sonuca bağlanmamasına neden oluyor ve espriyi oluşturuyor. "Mermerlere takıyorlar ya" ifadesinin de, muhtemelen esprili bir bağlam içinde yer aldığı düşünülebilir. Sonuçta, espri, beklenmedik bir soruyla ilgili, biraz mantıksız ve hafif bir mizah anlayışına dayanıyor.

Görselde, aynı kıza aşık bir doktor ve sağır bir adamın hikayesi anlatılıyor. Doktor, kıza her gün gül veriyor. Sağır adam ise kıza sürekli elma veriyor. Kız, bu durumun nedenini anlamakta zorlanıyor ve "Neden elma veriyorsun?" diye soruyor. Bu, bir espri olarak, doktorun "güllerin anlamı" gibi, romantik bir hediye olduğunu, ancak sağır adamın elmanın "hıhı" anlamı taşıdığını ve bu yüzden sadece 'elma' verdiğini göstererek sağır adamın nasıl anlamadığına dair bir espri. Görsel, karşılıklı anlayışın önemini ve farklı iletişim şekillerinin nasıl zorluklara yol açabileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir telefon konuşması ekran görüntüsü yer alıyor. Annenin (Mom) ve çocuğun (ya da olası başka birinin) bir mesajlaşma uygulaması üzerinden yaptıkları bir sohbet. Annen, "saxofon çalan köpek" gibi hayvanların saxofon çalması şeklindeki emoji'leri içeren bir mesaj göndermiş. Çocuk ise "çok da aptal değil" diye yanıt veriyor. Ardından, "saxofon çalan çok sayıda hayvan" emojisinden oluşan bir cevap geliyor. Bu, hayvanların müziğe yatkın olduğunu, çok yetenekli olduklarını anlatıyor. **Şaka, bir şeyin veya bir kişinin beklenmedik bir şekilde yetenekli veya uygunsuz bir şekilde yetenekli olduğunu, beklenmedik bir biçimde becerikli olduğunu veya yaptığı şeyin normalden farklı olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade.** İşte tam olarak şakanın özünü oluşturan kısım: Saxofon çalan hayvanlar, gerçek hayatta pek mümkün olmayan bir durum. Görünüşte tuhaf bir durum, beklenmedik bir yetenek sergilemesi ve bu durumun komikliği ve gerçek dışılığı ile gülünç bir şekilde ifade ediliyor. Bu, özellikle genç kuşaklarda yaygın olarak kullanılan bir internet kültürü şakası.

Resimde, muhtemelen bir spor müsabakasının (olabilir ki dalış veya benzeri bir spor) televizyondan yayınlanan bir sahnesi yer alıyor. Ekranda, bir yarışmacı ve onun yaptığı hareketin adı ("Woo Haram" diye görünüyor) ile birlikte zorluk derecesi (3.7) gibi bilgiler görülüyor. Ekranın üst kısmında ise "oh föşik Zela Jesus" diye bir tweet görülüyor ve bu kişiye gönderme yapılıyor. Tweetin altındaki "Herhangi bi şey yaparım O esnada tc" kısmı, muhtemelen sporcunun yaptıkları veya yapamadıkları, belki de şanssız veya zorlu bir durumla karşılaşması hakkındaki bir espriyi içeriyor. "tc" ifadesi ise olasılıkla bir kısaltma (Türkçe'de anlamı tam olarak anlaşılmadan bu tahminde bulunulabiliyor) ve espriyi daha da gizemli ve belki de şakacı bir hava katıyor. Özetle, espri, sporcunun zorlu bir durumda olabileceğini, belki de başarılı olamayacağını ve bu nedenle bu ifadenin bir öz eleştiri/söz konusu hareketin zorluğuna yönelik esprili bir yorum olabileceği anlaşılıyor. Fotoğrafın tamamı, bir spor hareketini veya durumunu, sosyal medyada yapılan bir esprili bir yorumla ilişkilendiriyor. Resimde, muhtemelen bir spor yayınında, bir sporcunun (Muhtemelen artistik jimnastik veya dalış) yaptığı hareketin sonuçlarını gösteren bir ekran görüntüsü var. Ekranın üstünde, bir sosyal medya paylaşımı olan, "oh föşik Zela Jesus" adında bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in alt kısmında, "Herhangi bi şey yaparım O esnada tc" yazıyor. Bu tweet'in içeriği, tweet'in hemen altındaki sporcunun yaptığı hareketle ilgili bir durum, muhtemelen başarısız veya beklenmedik bir hareketle ilgili olabilir. Tweet'in mesajı ve ekran görüntüsündeki hareketin "Herhangi bi şey yaparım O esnada tc" kısmı, yorum yapana göre, belki de çok karmaşık bir hareket bekleniyordu fakat sporcu başarı sağlayamamış gibi. "tc" terimi Türkçede "teknik hata/çözülmeyen durum" anlamında kullanılıyor. Bu nedenle, tweet'in ironik ve esprili bir şekilde, başarısız bir performansı "herhangi bir şey yapmayı göze aldım ama olmadı" tarzında ifade ettiği söylenebilir. Sporcunun yüz ifadesi ve başarısız hareket, tweet'in anlamına katkı sağlıyor. Özetle; durum, sporcuya dair komik bir yorum ile başarı başarısızlığı arasında bir ironi içermektedir.

Görüntüde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, üst sırada "Fotoğraf" yazan bir buton mevcut. Alt sıralarda ise Türkçe cümleler yer alıyor. "Boydan at sana bi de" cümlesi, bir şeye sığmama anlamına geliyor, muhtemelen fiziksel boyutu nedeniyle bir şeye uyum sağlamanın imkansızlığını vurgulayan bir espri. "Boydan olmaz" ise bu durumun mümkün olmadığına kesin bir cevap. "Aynaya sığmıyorum" ifadesi ise boyut hakkında espriyi daha da ileri götürüyor. Özetle, espri, kişinin boyunun büyük olması ve bu nedenle sınırlı alana sığamaması ile ilgilidir.

Resimde, ayak bileklerine kadar uzanan, mavi renkli ve üzerinde "peepi" yazan çoraplar giyen iki ayak görülüyor. Çorapların üzerindeki "peepi" yazısı, "pepsi" kelimesine benzerliğinden dolayı dikkat çekici bir şekilde yazılmış. Bu, bir dil oyunudur. "Pepsi" içeceğinin adı ile "peepi" kelimesinin ses benzerliğinden dolayı, çorapların çocuklara ait olduğu düşünüldüğünde esprili bir durum ortaya çıkmaktadır. Çocukların "Pepsi" yi yanlış telaffuz etmesi veya duyması sonucu oluşabilecek bir yanlış anlaşılma gibi bir fikirden yola çıkıyor. Kısacası, çoraplarda yazılan "peepi" kelimesi, "pepsi" kelimesini taklit ederek mizah içeren bir yanılgı oluşturuyor.

Resimde, bir ufak metal grinder'ın (tutku çekirdeği tozlayıcı) üstünde bir parça tavuk nuggets bulunmaktadır. Üstte "Boutta grind up a fresh nug" yazısıyla (Yakında yeni bir tozlayacağım) bir metin görülüyor. Bu, nugget'ın bir tür uyuşturucu bitkisinin yerine kullanılabileceğini ima eden bir espridir. Genellikle nargile, sigara, vs. tozu doğramak için kullanılan araç, nuggets'ın üzerinde kullanıldığında espriyi oluşturuyor. Yani, espri uyuşturucu kullanımı ve alışkanlıkları konu alarak "garip" ve "absürt" bir şekilde gerçekleşmektedir.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi var. Gönderi, "Onlarda" ve "Kürtlerde" başlıkları altında iki farklı kültürdeki hırsızlığa karşı alınan önlemlerin esprili bir karşılaştırmasını yapıyor. "Onlarda" bölümünde, evden çıkarken hırsızlara karşı önlem olarak kapıları kilitlemenin ve alarmı etkinleştirmenin gerekliliği vurgulanıyor. Bu, genel güvenlik anlayışının bir yansımasıdır. "Kürtlerde" bölümünde ise, lambayı açık bırakmakla hırsızları kandırmanın ve evde olduklarını düşünmelerini sağlamanın önerildiği görülüyor. Bu, esprili bir şekilde, güvenlik önlemlerinin farklı kültürlerde nasıl yorumlanabileceğini ve uygulanabileceğini gösteriyor. Özetle, gönderi, kültürel farklılıkları komik bir şekilde vurgulayarak, hırsızlara karşı önlemlerin ve güvenlik anlayışının çeşitlilik gösterebileceğini ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "asel" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda Kürtler hakkında önyargılı ve aşağılayıcı bir ifade kullanılmış. "kürtler çok eli açık insanlar farkında mısınız hiç cimri Kürde rastlamadım" ifadesi, Kürtlerin cömert ve eli açık insanlar oldukları iddiasının tam tersine, onların cimri oldukları yönünde bir önyargı içeren ve klişeleştirici bir ifadedir. Bu, Kürt halkı hakkında olumsuz bir genelleme yaparak, aslında insanların kişiliğini etnik kökenlerine göre yargılayarak küçümsemekte. Komiklik ise, bu önyargılı, gerçekçi olmayan ve hatta aşağılayıcı ifadeyle gülünmesi gereken bir mesaj/paylaşım olduğu düşüncesi değil. Aşağılayıcı önyargı ve klişelerin aslında komik olmadığı ve son derece rahatsız edici olduğu, hatta sakıncalı olduğu anlaşılmalıdır. Bu bir şaka değil, olumsuz önyargıya ve klişelere dayanan bir hakarettir.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk tweet'te (@Zelal_polatx) bir bilmece sorulmuş: "Fiziğin halasına ne denir?". Bu, bir "fizikçi"nin (kişinin mesleği) özünde "fizik" kelimesiyle alakalı bir şey sorduğu anlamına gelir. İkinci kullanıcı (@duygucapaа), bu tweet'e "Metafizik" yanıtını vermiş. Bu, bilmeceyle ilgili değil, fakat fizik bilimi ile bağlantılı olmayan, tamamen farklı bir konsepti kullanarak esprili bir yanıt. "Metafizik" kelime, fiziğin ulaşamadığı, gözlemlenebilir olmayan, soyut kavramları anlatan bir felsefe dalıdır. Dolayısıyla, espri şu şekildedir: Soru, oldukça basit bir fizik konseptine değinmesine rağmen, cevap, fiziğin sınırlarının çok ötesinde ve onunla ilgisiz bir kavram. "Metafizik" cevabı, sorunun basit bir fiziksel bağlantısı olmadığını, aksine daha derin ve soyut bir anlam araması gerektiğini vurgulamaktadır. Bu, soruya "alaycı" bir tavırla ve espri anlayışıyla yaklaşılmasını sağlamaktadır.