Ofansif mizahtan sonra kara mizahın da ustası Kaynak tam kapanmada İstanbul'da mısınız?

Fotoğrafta dört farklı hızın gösterildiği dört farklı resim var. İlk resimde çocuklar dönme dolapta eğleniyor ve hız 10 km/sa. İkinci resimde bir rollercoaster (hızlı tren) ve hız 100 km/sa. Üçüncü resimde ise bir kadın yüzünü şişirmiş ve gülüyor ve hız belirtilmemiş. Dördüncü resimde ise bir aile piknik yapıyor ve Dünya'nın dönme hızı olan 1675 km/sa gösteriliyor. Şaka ise hızın kişinin yüz ifadesi ile alakalı gösterilmesi. Dönme dolapta eğlenen çocuklar mutlu ve normal yüz ifadesindeyken, rollercoaster'da yüzleri gergin, kadın ise yüzünü şişirerek komik bir ifade yapıyor. Ve en son resimde aile normal yüz ifadesinde olduğu halde Dünya'nın hızı gösterilerek, Dünya'nın ne kadar hızlı hareket ettiğine dikkat çekiliyor. Kısacası şaka, hızın insan yüzündeki yansımasını abartarak, günlük hayatta fark etmediğimiz hızları komik bir şekilde göstermeye dayanıyor.

Resimde iki kadın bir masada yemek yerken görünüyor. Resmin üst kısmında "C" ve "C++" yazan iki kutu bulunuyor. Şaka, "C" yazılı kutunun altındaki kadının üstü açık bir kıyafet giyerken, "C++" yazılı kutunun altındaki kadının üstü kapalı bir kıyafet giymesinden geliyor. "C" programlama dili eski ve daha basit bir dil olarak kabul edilirken, "C++" daha karmaşık ve gelişmiş bir dildir. Bu nedenle şaka, "C" ile daha basit ve açık bir şekilde ilişkilendirmek için "üst açık" kıyafeti, "C++" ile daha karmaşık ve kapalı bir şekilde ilişkilendirmek için "üst kapalı" kıyafeti kullanarak yapılmaktadır.

Fotoğrafta köpük partisi yapan insanların görüntüsü var. "Antalya ve Urfa'da köpük partileri yasaklandı" yazısı köpük partilerinin yasaklanmasıyla dalga geçiyor. Fotoğrafta Urfa'da bir masada köpük köpük bir bardak ayran ve yanında bir tabak Urfa kebabı var. Şaka ise, ayranın o kadar köpüklü olması sebebiyle kebabın tamamen gözden kaybolması. Ayranın köpüğü, kebabı adeta "gömüyor". "Urfa'da köpük partisi" yazısı da bu durumu esprili bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta bir hamamda köpük masajı yapılırken, köpüğün üzerini örttüğü ve sanki "köpük partisi" yapılıyormuş gibi gösterdiği bir sahneyi gösteriyor. Bu espri, hamam kültürüyle, "parti" kavramını birleştirerek komik bir durum yaratıyor. "Urfa'da köpük partisi" ifadesi, gerçek anlamıyla bir hamamda köpük masajı yapıldığını vurgularken, aynı zamanda "parti" kavramıyla bağdaştırılarak esprili bir yorum katıyor.

Bu fotoğraf, Türk şovmen Volkan Öge'nin Twitter hesabından bir tweet'in ekran görüntüsüdür. Tweet'te sadece "HAY SİZİN AMANIZI YA" yazmaktadır. Bu tweet'te bir espri veya şaka yoktur. Bu cümle, Türkçede çok ağır ve küfürlü bir ifadedir ve herhangi bir espri amacı taşımaz. Tweet'in amacı, öfke, hayal kırıklığı veya başka güçlü duyguları ifade etmektir. Twitter'da Volkan Öge, sık sık esprili ve provokatif içerikler paylaşıyor. Ancak bu tweet'te bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta, "Yazdığı şiirleri son anda beğenmeyen şairimiz kimdir?" sorusuna "Ömer Hayyam.." diye cevap veren bir yarışmacı görünüyor. Bu cevap, Ömer Hayyam'ın oldukça ünlü ve beğenilen bir şair olmasına rağmen, soru sorulurken "beğenmeyen" ifadesinin kullanılmış olmasından dolayı ironik bir espri olarak nitelendirilebilir. Fotoğrafta, eupc4n adlı bir Twitter kullanıcısının @yamultcu adlı başka bir kullanıcıya verdiği cevap görülüyor. Cevapta "Amanın anı" yazıyor. Bu cevap, yamultcu'nun yazdığı bir şeye tepki olarak verilen bir espri. Bu espri, Türkçe'de "Amanın anı" deyiminin kullanıldığı bir duruma, ironik bir şekilde "amanın anı" yazılması ile yapılmış. "Amanın anı" deyimi, bir şeye şaşırıp veya hayret edip bu şaşkınlığı ifade etmek için kullanılır. Burada ise eupc4n, yamultcu'nun yazdığı bir şeye şaşırdığı veya hayret ettiği için bu deyimi kullanıyor, ancak ironik bir şekilde. Bu, "Amanın anı" deyiminin kullanımından kaynaklanan bir espri. Volkan Öge’yi kızdırmışlar. Hay sizin amanızı ya Amanın anı. Yazdığı şiirleri son anda beğenmeyen şairimiz kimdir. Ömer hayyam....

Resimde iki Türk figürü var. Birinci figür, diğer figüre "İyi düşünülmüş, komik bir espri" diyor. İkinci figür, "Şimdi bir gün Temel-" derken gülmekten yere yığılıyor ve "WHEEZE" yazısıyla gülüşünü ifade ediyor. Bu şaka, Türk kültüründe Temel'in esprileriyle ünlü bir karakter olması ve genellikle komik bir şekilde tepki vermesi üzerine kurulu. "Temel-" ile başlayan bir espri söylenmesi, genellikle komik bir hikaye olacağı için ikinci figürü gülmekten yere yatırmış.

Fotoğraf, YouTube'da bir yorumun ekran görüntüsüdür. Yorum, "Keşke dinozor olsaydım'da bu günleri görmeseydim" şeklindedir ve altındaki beğeni sayısı 330'dur. Şaka, yazarın bu günleri yaşamak yerine bir dinozor olmayı tercih etmesini dilemesidir. Bu, günlerin o kadar kötü olduğunu ima eder ki, yazar geçmişte kalmak için zaman yolculuğu yapmak ve bir dinozor olmak ister. Fotoğrafta, "FOX" logosuyla bilinen bir haber kanalında sunuculuk yapan bir adamı görüyoruz. Masanın üstünde bir bardak ve kağıtlar var. Adam elinde bir telefonla masaya yaslanmış, yüz ifadesi oldukça düşünceli. Espri, adamın masanın üzerindeki telefonu, sanki önemli bir telefon görüşmesi yapıyormuş gibi ciddiye almasıyla, aynı anda da sunuculuğunu yaptığı haber programındaki sunumdan kopup gitmiş olmasına dayanıyor. Bu durum, haber sunucularının bazen işlerini ciddiye almasalar da mesleklerine olan saygılarını yansıtıyor. Şakayı kısaca şöyle özetleyebiliriz: "Adam, telefon görüşmesinden haber programını unutmuş gibi görünüyor." Resimde gülümseyen bir adam var. Adamın üzerine "İşte aradığım mizah" yazıyor. Burada mizah "adamın gülümsemesi" ile gösterilmektedir. Adamın gülümsemesiyle aradığı mizaha ulaştığı anlamına gelir. Fotoğrafta, beyaz bir gömlek ve siyah papyon takmış, gülümseyen bir adam var. Etrafında onu "Harika mizahtan" ve "Şaka makinesi" olarak övüyor. Bu durum, adamın aslında çok kötü şakalar yapmasına rağmen, etrafındakiler tarafından övülmesiyle bir alay konusu oluyor. İnsanlar onu mutlu etmek için veya gerçekte eğlenmek için "Harika mizahtan" olarak övüyor olabilirler. Fotoğrafta yazan "Bir daha yapmak istiyorum bunu" ise, bu durumu ele alan bir espri.

Resimde üç farklı adam görüyoruz. Hepsi de yere oturmuş ve önlerinde bulgur dolu bir tabak var. Üstte yazan metinde adamın sigara "KISIR" yapıyor denildiği ve bunun üzerine bir paket alıp eve gittiği ve evde saatlerdir bulgur yediği ve hiçbir şey yapmadığı anlatılıyor. Şaka, adamın "KISIR" (yani bir şey yapmadan oturmak) yapmak için bir paket sigara alıp eve gidip saatlerce bulgur yemesi ve hiçbir şey yapmaması üzerine kurulu. Bu şaka Türkçede "KISIR" kelimesinin iki anlamını kullanarak yapılmış: Bir anlamı "bir şey yapmadan oturmak" diğer anlamı ise "bulgurdan yapılan bir yemek çeşidi" olarak biliniyor. Resimde iki adamın bir saatçi dükkânında olduğu görülüyor. Adamlardan biri diğerine saatçiye vurup vurmadığını soruyor. Diğer adam ise vurduğunu ama şaka yaptığını söylüyor. Bu durumda saatçiye vurulmayan adam vurulan adamın şakasından hoşlanmadığını ve bu yüzden gülmediğini ima ediyor. Bu resimde kullanılan şaka, türk kültüründe oldukça yaygın olan, bir şakayı kabul etmeyen ve bunun yerine sinirlenen bir kişinin tepkisini ele alıyor. Resimde bir adam "Pınar" marka meyve suyu ve "damla" marka su ile bir marketten çıkıyor ve "Uludağ" marka su şişesinin üstüne çıkmış. Adamın "Damlayla Pınarı alıp Uludağa çıktım" diyerek bu durumu komik bir şekilde anlatması, Uludağ'ın yüksek bir dağ olmasına rağmen, su şişesinin yükseklik imajını kullanarak espri yapmasıdır. "Siz takilakoyun facede" kısmı ise sosyal medyada bu espriyi paylaşanlar için söylenmiş bir cümledir. Fotoğrafta bir adam koltukta oturmuş, elinde makas ve "RACON" yazan bir kağıt parçası tutuyor. Adam "Racon kesmek benim işim" diyor. Bu espri, mafyanın "racon" adlı kurallarına gönderme yapıyor ve "racon" kesmeyi, yani mafyanın kurallarını çiğnemeyi, bir iş gibi göstererek espri konusu yapıyor. Espri, mafyayla ilgili klişeleri ters yüz ederek komik bir etki yaratıyor. Bir Facebook fenomeni mi? Benim için fazla literal şakalar ama güleni de yargılamam. Görevimiz index. sigara kısır yapıyo....

Fotoğrafta bir kadın oyun programına katılmış ve bir soruya cevaplamaya çalışıyor. Kadın "Ankara'ya gelen Kenan Doğulu neyden şikayet etmiş?" sorusunun cevabını bulmaya çalışıyor. Kadın parmağını "2" numaralı cevaba doğrultarak cevabın o olduğunu ima ediyor. Bu durum programın formatıyla ironik bir şekilde örtüşüyor. Programın konsepti katılımcıların soruları cevaplayarak puan kazanmaları ve kazananın belirlenmesi üzerine kurulu. Ancak bu durumda kadın, cevabı bilmeden parmağını "2" numaralı cevaba doğru tutarak, bir cevap seçtiğini ima ediyor. Bu durum, programın formatına uyuyor ancak "doğru cevabı biliyormuş" gibi davranarak bir komedi unsuru yaratıyor. **Komedi unsuru:** Kadın, programın formatına uygun davranarak bir cevap seçiyor ancak bunu bilmeden yapıyor. Bu durum "Bilmeden Bildiğini Sanmak" veya "Bilmemekten Bildiğini Sanmak" gibi bir espriye benziyor.