Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet. Kullanıcı "Tilki SEYFO" kullanıcı adı altında paylaşmış ve fotoğrafında gülümseyen bir adam var. Tweetin içeriği, kebapçının kolunun kıllarının miktarının kebapların lezzetiyle doğru orantılı olduğu şeklindeki bir espri yapıyor. "Sizin de dikkatinizi çekti mi bilmiyorum ama bir kebapçının kolu ne kadar kıllıysa kebap da o kadar lezzetli oluyor" cümlesi, hiçbir mantıklı bağlantı olmadan kıllı kollar ve lezzetli kebap arasında bir ilişki kurarak espri yapıyor. Kıllılık, kebap lezzetiyle hiçbir şekilde bağlantılı değildir; fakat tweet, bu bağlantısızlığı esprili bir şekilde vurguluyor. Görselde, "kebabın lezzetiyle kıllar arasındaki mantıksız ilişki" ironik bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, yaşlı bir adam (Esref olabilir) ve yanındaki genç bir adam (belki de onun yakın arkadaşı veya akrabası) görünüyor. Yaşlı adam gri bir ceket, koyu kırmızı bir içlik ve beyaz önlük giyiyor. Genç adam ise siyah bir t-shirt ve pantolon giymiş. Arka planda, tarihi Türk resimleri (muhtemelen Atatürk ve onun dönemine ait) asılı. Resmin altındaki yazı, "Hadi Esref hadi hadi SOON BİRR DAKİKAAA" şeklinde. "Hadi" kelimesi, "Haydi" anlamına geliyor ve bir tür acele etme, harekete geçirme çağrısı yapıyor. Esref'in birşey yapacağına dair bir bekleyiş ve heyecan var. "Soon" ise "yakında" anlamına geliyor ve "BİR DAKİKA" kelimesi ise bir an içinde olması gerektiği, yani hemen olmasını vurguluyor. Bu, bir anekdote veya bir olaya dayanan, yaşlı bir adamın hareketli ve enerjik bir şekilde, hemen birşey yapacağı konusunda bir bekleyişi ve heyecanı konu alan bir espri. Muhtemelen Esref'in bir şeyi yapması bekleniyor ve oldukça kısa bir sürede yapılması bekleniyor. Resmin esprisi, bekleyişi ve heyecanı vurgulamakta.

Fotoğrafta, Türk lokantası olan "Neden Dürümcü" isimli bir işletmenin dış cephesi ve vitrini görülüyor. Vitrinde çeşitli dürüm ve pide çeşitlerinin menüsü ve fiyat bilgileri yer alıyor. İşletme sahibinin veya çalışanından biri, vitrinin önünde, kollarını kavuşturmuş şekilde duruyor. Fotoğraftaki espri, vitrindeki "Neden Dürüm" yazısı ve "Neden Dürümcü" ismiyle ilgili. "Neden" kelimesinin, döner veya pide gibi ürünlerin neden bu ismi taşıdığına dair bir şaşkınlık veya anlam arayışı ifade ettiği, ancak vitrinde sunulan çeşitli seçeneklerle aslında herhangi bir nedene ihtiyaç duyulmadığı (ne olursa olsun çeşit çok olduğu) açık bir ironi içerir. İşletme, sunulan ürünlerin çeşitliliğiyle dikkat çekmek ve müşteri çekmek için bu ifadeyi kullanmıştır. İroni, işletmenin ürün çeşidinin genişliğinde yatmaktadır. Resimde, bir marketin çatısında oturan bir adam görünüyor. Adam, marketin isminin yazılı olduğu tabelaların üzerinde, neredeyse tabelaların üzerinde oturmuş görünüyor. Görüntü, orantısızlığı ve beklenmedik durumu ile komik bir durum yaratıyor. Adamın bu şekilde orada oturması, normal bir davranış olmadığı için fotoğraf, bir şaka veya mizah içeren bir olayı konu alıyor. Muhtemelen olayın arkasında bir olay veya mesaj bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, adamın beklenmedik ve orantısız duruşundan kaynaklanıyor. Resimde, "Twilight" filminde yer alan aktörler Robert Pattinson, Kristen Stewart, Taylor Lautner ve diğer bir aktörün posteri görünüyor. Poster, bir "ezel" (sadece kelime olarak yazılmış, belli bir dükkan adı gibi görünüyor) işletmesinin reklam panosu üzerinde. Fotoğrafta bir mizah yok. Twilight filminin ünlü aktörlerinin posteri bu işletme için reklam malzemesi olarak kullanılmış. Mizah içeren bir durum veya bir şaka ifadesi yok. Sadece popüler bir filmden ünlü oyuncuların işletmenin reklamında kullanılması. Fotoğrafta, "WATER WHITE" adıyla bir su arıtma sistemi işletmesinin dış cephe tabelası ve vitrini görünüyor. Tabelada "Kimya & Su Arıtma Sistemleri" yazısı dikkat çekiyor. GSM numarası ve telefon numarası da belirtiliyor. Ancak numaraların bazı kısımları okunamayacak şekilde gizlenmiş. İşletmenin vitrininde ise kredi kartı taksit imkanı, su arıtma cihazlarının filtre bakımı gibi hizmetler vurgulanmış. İşte burada espri: İşletme adı "WATER WHITE" (Su Beyazı), ancak reklam ve bilgiler, yanlış yazım ve eksiklikler, tam bir anlam bütünlüğüne ulaşmamış. Hatta telefon numarası bile eksik veya yanlış yazılmış gibi. Bu, işletmelerin veya reklam ajanslarının dikkatsizliği, yanıltıcı bilgilerin sunulması ve belki de kasıtlı olarak dikkat çekmek için yapılan esprili bir sunum tarzı olabilir. Dolayısıyla espri, dikkatsiz yazım ve eksiklikler üzerinden kurulu bir "Yanlışlık Humoru" (Typographical Humor) örneği. Fotoğrafta, dizi reklamı olarak kullanılan bir afiş görülüyor. Afişte, "Öztürk Giyim Öztürk Giyim" yazısı büyük harflerle yer alıyor. Afişteki üç kişi, "How I Met Your Mother" dizisinden Barney Stinson, Robin Scherbatsky ve Lily Aldrin'in karakterlerini canlandıran oyuncuların oynadıkları kişiler gibi giyiniyorlar. Joke, bu reklamda, dizinin karakterlerinin, giyim mağazasının reklamında kullanılmış olmasına dayanıyor. Bu, gerçek dünyada dizi karakterlerinin giyim mağazalarını reklam amaçlı kullandığı anlamına gelmiyor. Amaç, ünlü karakterlerin kullanımının, reklamı dikkat çekici ve eğlenceli kılmak için kullanılması. İzleyici, dizinin karakterlerini tanıdığı için dikkatini daha hızlı çekecek ve reklamı daha akılda kalıcı bulacaktır. Bu nedenle, reklamın yaratıcılığı, bir dizi karakterinin giyim mağazası reklamında kullanılmasıyla ilgili bir şakaya dayanıyor. Fotoğrafta, bir şehrin sokaklarında bulunan bir restorana ait tabelayı görüyoruz. Tablada "PİLAVBOY" yazısı dikkat çekiyor. "Playboy" markasının sembolü olan tavşan resmi de mevcut. Bu, "pilav" (Türk mutfağında önemli bir yemek) ve "Playboy" markasının ilginç bir birleşimidir. Joke, bu iki kavramın beklenmedik şekilde bir araya getirilmesiyle ortaya çıkan absürtlükten kaynaklanıyor. Bir Türk yemeği olan pilavın, seks içerikli bir markayla ilişkilendirilmesi, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Bu, "Pilavboy" adıyla tuhaf bir reklam stratejisi kullanıldığını gösteren, bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, "Soğus Kulübü" adında bir işletmenin cephesi görünüyor. İşletmenin ismi ve "Bulucu Sakatal Since 1969" yazısı büyük harflerle ve sarı renkte. Vitrinde, neon ışıklı bir boğa resmi ve aynı şekilde sarı renkte "Soğus Kulübü" yazısı yer alıyor. Vitrinin önünde, birkaç tane plastik torba asılı. Fotoğrafın şakası, "Soğus" kelimesinin Türkçe'de "Soğuk" anlamına gelmesi ve vitrindeki soğuk içecek/dondurma gibi yiyecek/içecekler ile ilgili bir imaj yaratılması ile ilgili. Ancak, asılı plastik torbaların, görünüşe göre yemek veya içecek değil, bir şey çalınmış veya çalınmak üzere olduğu izlenimi veriyor olması. Bu çelişki, "Soğuk" ve "çalınmış/çalınacak" kavramlarının birleştirilerek oluşturulmuş, biraz absürt bir şaka. Kısacası, şaka, "Soğuk" ve "Hırsızlık" kavramlarının beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesiyle ve bu beklenmedik görüntüyle yaratılan absürt/komik bir durumla ilgili. Fotoğrafta, pembe renkli bir binanın ön cephesinde bulunan bir "BOM" isimli toptan ve perakende satış mağazası görünüyor. Binanın giriş katında, mağazanın adının yanında Türkçe olarak "TOPTAN FİYATINA PERAKENDE SATIŞ" yazan bir tabela var. Bu tabela ile aynı binanın aynı katında, caddeye tek yön işareti koyulmuş. Şaka, işaretin ve mağazanın tabelasının mantıksız bir birleşimi üzerinden geliyor. Cadde tek yönlü olduğu için, mağazanın toptan satış yapması ve müşterilerin içeri girmemesi gerektiği anlamına geliyor. Yani müşteriler binaya tek yönlü caddeden girebilir ancak içerideki ürünlere toptan fiyatla satıldığını görebilirler fakat içeri girip alamazlar. Bu durum, mantık dışı bir durumu ve komik bir durumu ortaya koyuyor. Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'de bulunan, "Muş Teknoloji Dünyası" adlı bir elektronik eşya ve ev aletleri mağazası görünüyor. Manzara, ilginç bir şekilde, mağazanın önünde, satışa sunulan elektronik ürünlerin yanında, süpürgelerin de asılı olduğunu gösteriyor. Bu, mağazanın stok yönetiminde, bazı ürünlerin beklenmedik bir şekilde kategorilere uymadığı, veya satış stratejisinde bir aksaklık olduğuna dair bir mizah unsuru içeriyor. Mizah, teknoloji mağazası önünde görünen süpürgelerin varlığına dayalıdır. Süpürgelerin beklenmedik konumunun mağaza sahibinin veya çalışanlarının organize olma biçimindeki bir ironiyi veya karışıklığını vurgulaması ile ilişkilendirilir. Normalde süpürgelerin elektronik eşyaların yanında olması mantıksız görünür. Bu da, görüntüyü komik ve absürt kılan bir durum yaratarak, satış stratejisinde veya stok yönetiminde bir düzensizlik olduğunu ima eder. Fotoğrafta, vitrininde beyaz bir piyano bulunan, "Bardakçı Piyano Galerisi" yazan bir dükkânı ve vitrinde oturan, sadece iç çamaşırıyla, oldukça kilolu bir adam görülüyor. Bu, "iç çamaşır" ile "içinde" (vitrin içinde) kelimelerinin anlam oyunundan oluşan bir şaka. Adamın vitrinde, dükkânın içinden değil de, vitrinin içinde sadece iç çamaşırı ile oturması, buna bakana "Acaba dükkânın içinde mi?" diye düşünme, yani anlamı çarpıtma ve beklenmedik bir durum yaratma ihtiyacı hissettiriyor. Görüntünün absürtlüğü ve beklenmedik doğası komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta çeşitli kaktüs ve diğer saksı bitkilerinin sergilendiği bir pazar veya sergi alanı görünüyor. Önemli olan, kaktüslerin üzerinde "TEŞHİR ÜRÜNÜDÜR OTURMAK YASAKTIR!" yazılı bir tabela bulunması. Bu, kaktüslerin satıldığı ve müşterilerin üzerinde oturmasının istenmediği anlamına geliyor. Bu, bir durum komedisine veya absürt bir şakaya işaret ediyor. "Kaktüslerin üzerine oturma" yasaklaması, kullanıcının dikkatini çekmek için abartılı ve komik bir kural, bir nevi "oturmayın" uyarısıdır. Dolayısıyla, "kaktüslerin üzerine oturmamak" gereği kuru, komik bir anlam ifade ediyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir duvara yapıştırılmış, beyaz bir kağıda yazılmış Türkçe cümleler görülüyor. Cümleler, "Langırt Topunu Çalmak Nedir", "Nasıl Bı Malsınız..." şeklinde. Joke, "Nasıl bı malsınız..." ifadesinin aslında Türkçe gramerine ve anlamına göre hatalı bir cümle kuruluşundan kaynaklanıyor. "Nasıl" soruyu belirten bir kelime iken, "bı malsınız..." anlamı tam olarak oturmamış, "nasıl" sorusunun cevabını değil, tuhaf bir ifade oluşturmuş. Bu nedenle, "langırt" oyununa ilişkin sorular ve cevapların arasında anlamsız veya absürt bir ekleme yaparak espri yaratıyor. Joke, dilbilgisi hatasının yarattığı tuhaflığa dayanıyor. Resimde, bir kapı veya benzeri bir alanda asılı duran, beyaz bir kağıda yazılmış bir ilan görülüyor. İlanda Türkçe olarak "REKLAM ETİKETİ", "YAPIŞTIRANI", "ARAR ANASINA", "AVRADINA", "KÜFÜR EDERİM", "DAİRE:4", ve "Y. BOZDOĞAN" yazılı. Bu ilan, oldukça ilginç ve mizah içeren bir durum sergiliyor. "Reklam etiketi" olarak başlayan ve devamında "küfür ederim" diyerek sonlanan cümleler, kaba bir dil kullanarak, reklam yapan kişinin ne kadar sert bir karaktere sahip olduğuna işaret ediyor. "Ana, avrat" gibi ifadeler, o dönemde yaygın olan bir tarz ve biraz abartılı bir dil kullanımı. "Daire:4" ise muhtemelen bu kişinin evinin ya da ofisinin hangi daire olduğunu belirtiyor. "Y. Bozdoğan" kısmı ise, ilanı asan kişinin soyadını veriyor. Sonuç olarak, espri, kaba ve oldukça eski bir dil kullanımıyla, sert bir karakter tasvir edilerek ve abartılı bir üslupla oluşturulmuş. İlanın kendisi komik olma amacı taşımaktadır. Fotoğrafta, bir ağacın gövdesine asılı beyaz bir afiş ve etrafında sarı-beyaz bantlar görülüyor. Afişte Türkçe olarak "KARGA ÇATIDAN TAŞ ATIyor PARK YASAK" yazıyor. Bu, bir şaka içeren bir uyarı. "Kargalar çatıdan taş atıyor" ifadesi, kargaların evlerden ya da çatılardan taş düşürerek araçları veya insanların başına tehlike oluşturabileceğini vurgulamaktadır. "Park yasak" kısmı ise bu olası tehlikenin altında kalan park etme durumuna bir çözüm getirilmeye çalışıldığını gösteriyor. Burada temel şaka, kargaların tehlike yaratıp park yasağı oluşturduğuna dair komik bir abartı yapılmasıdır. Fotoğrafta bir açık büfe kahvaltı masasının bir kısmı görülüyor. Masada çeşitli yiyecekler, zeytin, peynir, yumurta, salatalık, biber gibi çeşitli malzemeler mevcut. Önemli olan, masanın üzerinde duran levha. Levhada "Kahvaltıda tabağınızda kalan her parça için 5 TL ücret alınır (gerçekten)" yazıyor. Bu, açık büfede yiyecek israfını önlemek ve maliyetin müşteriye yansıtılmasını sağlamak için uygulanan bir ücretlendirme politikasının oldukça absürt bir örneği. "Gerçekten" ifadesi, ücretin gerçek olduğunu ve şakadan ibaret olmadığını vurguluyor. Bu, şakaya olan ilginin şaşkınlık ve ironiden kaynaklandığını gösteriyor. Bu nedenle, fotoğraftaki espri, açık büfede gereksiz yere israfı cezalandırmak amacıyla uygulanan ilginç ve komik bir ücretlendirme yöntemine odaklanıyor. Fotoğrafta, asansör şaftında asılı, beyaz bir tabela görülüyor. Tabelada, "ÖNEMLİ DUYURU!!!" başlığı altında, bir binanın yönetimi hakkında bir duyuru yapılıyor. Duyuruda, binanın kirası alındığı, müteahhit tarafından yönetimi devralındığı ve hatta 7. kattaki süslü dairelerin bile satıldığı ifade ediliyor. Burada ki ironi/eğlenceli taraf, "almaz diyenlerin 7. süslüsünü si..." ifadesinde saklı. Bu ifade, muhtemelen binanın yönetimini ele geçiren kişi(ler)in, binayı satın alanların veya binanın çok pahalı olduğu bir mesajı aktarmaya çalışıyor. "Alamaz diyenlerin 7. katını" gibi ifadeler, abartılı, hatta biraz da komik bir ifade kullanarak, binanın değerinin veya satış koşullarının anlaşılmasında sorun olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Bu da binanın ya çok pahalı olduğunu, ya da alınamayacak kadar iyi koşullar sunulduğunu işaret ediyor. Fotoğrafta, bir direğe yapıştırılmış, beyaz bir afiş görülüyor. Afişte, Türkçe şiirsel bir ifade var. "Kara üzüm habbesi le le le le canım" gibi sözcükler, "Le le le" tekrarı ile dikkat çekiyor. Bu ifade, tipik bir aşk şiirinin yerine, ağır, belki de abartılı bir biçimde bir aşk beyanı yapıyor. "Kara üzüm habbesi" gibi, şiirsel bir ifadeyle karşımızdaki kişiye "canım" demeyi aşkın abartılmış bir hali olarak sunuyor. Ve sonra "Gönlüm sevmez herkesi, Esmer sen güzelsin" ile daha doğrudan, karşılaşılan güzelliği vurgulayan, şairane bir yandan da, biraz abartılı, klasik aşk şiirlerini anımsatan bir ifade sunuyor. Burada, özellikle "le le le" tekrarı ve biraz da "aşırı romantizm" gibi unsurlar, bir mizah unsurunu içeriyor. Aşkın abartılı ve belki de biraz da gülünç bir şekilde ifade edilmesi, aşk şiirlerine bir gönderme yaparak, doğal bir aşk beyanından ziyade komik bir ifadeyle karşılaşıldığını gösteriyor. Fotoğrafta, bir duvara asılı, açık kahverengi bir kağıt parçası görünüyor. Kağıtta Türkçe ile yazılmış bir yazı var. Yazı şu şekilde: **LAHABALARI** **NASIL GÖRMEK** **İSTERSEN ÖYLE** **BIRAK:** **VATAN TAŞ:** Bu, bir espri içeren bir yazı örneği. "Lahabaları nasıl görmek istersen öyle bırak" ifadesi, biraz abartılı ve absürt bir tavırla, bir şeye karşı kayıtsız kalmayı, umursamazlığı veya olaya hiç müdahale etmemeyi anlatıyor. "Vatan Taş" ifadesi ise, konunun biraz abartılı ve mantık dışı olduğunu vurguluyor. Bu, belki de olaya müdahale etmenin gereksiz veya uygunsuz olacağını ima ediyor. Dolayısıyla espri, durumu hafifletmek ve absürtlüğü vurgulamak için, belki de bir kurumdaki ya da sosyal ilişkilerdeki boşlukları veya kayıtsızlığı eleştirel bir bakış açısıyla ifade ediyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir tatlıcı veya bakkal dükkanında, bir tabela üzerindeki borç ödeme listeleri görülüyor. Listede, "Şerefli İnsan", "Borçuna Çare Arar", "Şerefsiz İnsan", "Borçuna Bahane Arar" gibi başlıklar altında farklı kişilerin borç ödemeleri için belirlenmiş tutarlar listelenmiş. Tutarlar "TL" (Türk Lirası) cinsinden verilmiş. Ayrıca, listenin altında, küçük bir kasede küp şekerler bulunuyor. Fotoğrafta yer alan mizah, borç ödemelerinin liste biçiminde sunulması ve listede yer alan başlıkların, borçlu kişilerin tavırlarına gönderme yapmasıdır. "Şerefli İnsan"ın bile "Borçuna" olduğunu ve "Şerefsiz İnsan"ın "Bahane Arar" olduğunu belirten başlıklar, insanların borçlarını ödeme konusunda nasıl farklı davrandıklarını satirik bir şekilde sergilemektedir. Küçük kasanın içindeki şekerler, bu borçların ödenmesi konusundaki genel toplumsal durumu (veya ticari ilişkileri) anlatmak için kullanılan ironik bir unsurdur. Tablodan anlaşıldığı kadarıyla, borç ödemelerinin abartılı ve komik bir şekilde sunulduğunu anlayabiliyoruz. Fotoğrafta, muhtemelen bir ofis veya kamu hizmet binası içindeki, Trabzonspor ile ilgili konuşmayı yasaklayan bir tabela görünüyor. Tahta bir tezgahın üzerinde, camlı bir bölmenin önünde asılı bir beyaz tabela var. Tabelada "TRABZONSPOR İLGİLİ KONUŞMAK YASAKTIR..." yazıyor. Bu, Trabzonspor taraftarlarının veya futbolla ilgili konuşmaları yasaklayan bir yerle ilgili bir espri olabilir. Dolayısıyla, espriyi anlamak için o ortamda ki kişilerin Trabzonspor'u ne kadar önemsediklerini ve konuşmalara ne kadar dikkat ettiklerini düşünmek gerekir. Burada, biraz aşırı bir kuralın kurulmuş olmasının mizahı var.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "iremakindegilim" kullanıcı adıyla, "esnafla muhabbet eden erkek" diye bir şey var. Bu kişinin görüşüne göre, eğer biri esnaflarla iyi ilişkiler kurup onlara kendini sevdirebiliyorsa, o kesinlikle "super biridir." Bu, biraz ironik ve belki de biraz da önyargılı bir görüş. Esnafla iyi ilişkiler kurmak, insanların iş hayatlarında başarılı olmasına yardımcı olabildiği için olumlu bir özellik olarak görülebilir. Ancak, bu paylaşım, "esnafla muhabbet" kavramını, bir kişinin olumlu özelliklerini göstermek yerine, belki de daha düşük sosyal statüdeki bir grupla ilişkisi olan kişileri olumsuz bir ışık altında değerlendirmeye meyilli olarak yorumlayabiliriz. "Hakimim demek gibi" ifadesi, esnafa karşı bir çeşit üstünlük iddiasını çağrıştırıyor ve bu da espriyi daha da abartıcı ve ironik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir şehrin muhtemelen kalabalık bir meydanında veya sokak pazarında, bir dizi farklı ürünü satan bir dükkânın görüntüsü yer alıyor. Ön planda, ayakkabılar, muhtemelen satılan bir ayakkabı dükkanı ya da pazarı. Üst katta ise çeşitli futbol formaları asılı. Dükkân önünde, farklı renklerde şort giyen iki mankenin bacakları, bir espri unsuru olarak yer alıyor. Bu görüntüdeki espri, ayakkabılarla formaları satmanın yanı sıra, mankenlerin bacaklarının görsel bir çelişki yaratarak dikkati çekmesidir. Maniklerin bacakları, ayakkabı ve formaların bulunduğu yer için beklenmedik bir aksesuar olarak hizmet vermektedir. Bu, dikkat çekmek ve farklı bir ürün yelpazesi sergilemek isteyen bir esnafın yaratıcı yaklaşımı olarak yorumlanabilir.

Tweet'te sivribiber isimli bir kullanıcı, lastiğe gideceği planını, yol üzerindeki esnaf ve çocukları görünce iptal ettiğini belirtiyor. Ardından, söz konusu çocukların, tecavüz veya kazıklama tehdidi gibi bir davranış sergileyeceğini ima ediyor ve bu imajı, IŞİD militanı gibi davranacakları yönünde bir tehditle destekliyor. Tweet'in esprili yanı, gerçekçi olmayan, aşırı abartılı ve olası şiddet içeren bir senaryo kurup, bu senaryoyu günlük, sıradan bir deneyime (lastiğe gitme) bağlamasıdır. Kısacası, durumun gerçekçi olmayan bir şekilde dramatize edilmesi ve toplumsal şiddetin olası abartılması tweet'in mizah kaynağını oluşturmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "halzi" kullanıcı adı ve @yorgunbitkin31 kullanıcı adı görülüyor. Tweetin metni, "kolay gelsin" dedikten sonra cevap vermeyen esnafların, o çocuğu olduğunu düşündüğünü ifade ediyor. Tweet'teki espri, esnafların müşterilere karşı bazen tembel, ilgisiz ya da yetersiz davranışlarını, bu davranışın nedeninin esnafın olgunlaşmamış, çocukça bir tavır sergilemesinden kaynaklandığını ima ederek eleştiriyor. "Kolay gelsin" ifadesi, karşılaştığınız kişiye karşı hoşgörü ve saygılı bir tavır sergilemek anlamına gelir. Tweet'te bu karşılama sözüne karşılık gelen tutumun olgunlaşmamış veya çocukça olduğu vurgulanıyor. Dolayısıyla espri, esnafların olgunsuz davranışlarına yönelik bir eleştiridir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, küçük bir çocuğun resmi ve altında yazılan bir metin yer alıyor. Metin, kahverengi takım elbiseli, bıyıklı ve 167 cm boyunda bir genç adamın, matematik öğrenerek dünyayı değiştirmeyi hayal ettiğini anlatıyor. Joke, 167 cm boyundaki, genç, kahverengi takım elbiseli ve bıyıklı biriyle, matematik öğrenerek dünyayı değiştirme hayallerinin, gerçekçi olmayan/abartılı bir durum olduğunun vurgulanmasıyla ilgilidir. Küçük bir çocuğun resminin kullanımı, hayallerin ve potansiyelin genellikle genç yaşta daha yoğun olduğunu vurgulamak için bir ironi oluşturur. "Tekel 2000 içen adamlar" ifadesi ise, o dönemde popüler olan bir içeceği ve belki de o dönemin sosyal değerlerini çağrıştırarak hayallerin gerçekçi olmamasının bir ipucu olabilir. Özetle, abartılı ve gerçekçi olmayan hayallerin bir parodisi yapılıyor.

Fotoğrafta, yoğun bir cadde üzerinde, araç trafiğine kapalı, çeşitli iş yerlerinin olduğu bir görüntü yer alıyor. Cadde üzerindeki numaralı iş yeri için, hangi iş yerinin oraya açılması gerektiği sorusu soruluyor. İş yerleri, kasap, kuru meyveci, bayan giyim, saatçi, kafe, dönerci, nalbur, fotoğrafçı, kırtasiye, eczane, pizzacı, erkek giyim ve oyuncakçı şeklinde sıralanmış. Cadde günlük 4.500 kişiye hizmet veriyor. Fotoğraftaki mizah, insanların yoğun bir cadde üzerinde, zaten dolu olan bir alana, ne tür bir iş açılabileceği konusunda ne düşüneceklerinin sorulmasından kaynaklanıyor. İş yerlerinin çeşitliliği, bu caddedeki mevcut işlevlerin dengeli olduğuna ve bu yüzden başka bir işin ihtiyaç duyulmayacağını, başka bir deyişle, oraya yeni bir iş yeri açmanın anlamını ortadan kaldırdığını ima ediyor. Dolayısıyla, "7 numaralı iş yerine ne açardınız?" sorusu, aslında bir mizah/abartı içeren bir soru olarak sunuluyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tweet görülüyor. "halzi" kullanıcı adlı kişi, "esnafların kolay gelsin dediklerinde cevap vermeyen kişileri, o çocuk olduklarını düşünüyorum" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, esnafların müşterilerle etkileşim tarzlarına dair bir alaycı ve biraz da özlü bir yorum. "Kolay gelsin" ifadesinin yaygın kullanımı, karşılıklı saygı ve iyi niyetin ifadesi olsa da, yazar bu cümleyi kullanan esnafların sadece genç ve deneyimsiz oldukları veya ilgisiz oldukları şeklinde bir düşünceyi ima ediyor. Alaycı bir tonla ifade edilen bu yorum, esnafların müşteriyle ilgilenmedeki yaklaşımını eleştiriyor veya esprili bir şekilde sorgulamaktadır.

Resimde dört farklı pozda giysileriyle dört farklı adamın arkası var. "Esnaf lokantası garsonları" yazan tweet, "no one:" yazan tweet'e gönderme yaparak "İşte esnaf lokantası garsonları" demeye çalışıyor ve resmindeki adamların garson gibi görünmesinden kaynaklanan komik bir espri yapıyor.

Fotoğrafta dört farklı kişiden alınmış ve birleştirilmiş, üzerine takım elbise giydirilen dört farklı kalça görülüyor. Resim, "Esnaf Lokantası Garsonları" başlığı altında paylaşılmış. Bu durum, resmin "esnaf lokantaları" ile ilişkilendirilen klişe bir imaja sahip olmasına gönderme yapıyor. Fotoğraftaki espri, insanların bu tür yerlerde çalışan kişileri genelde belden aşağı bir şekilde gördükleri yönündeki kalıp yargıya parodi bir şekilde gönderme yapıyor.

https://t.co/2HXaLfTzsD AMSTERDAM VİZE İŞLEM AMSTERDAM 'A VIZEYİ KALDIRDIM...AMA ANASIYLA BABASIYLA GELENE...

Fotoğrafta "Winterfell Tekel Bayii" adında bir tekel bayii görünüyor. "Winterfell" ismi, "Game of Thrones" dizisindeki kalesi andırıyor. Bu da, Türk kültüründe "tekel bayii" ile "kale" arasında bir ilişki kurarak, komedi unsuru yaratıyor. "Tekel Bayii Kale" fikri, "tekel bayii"nin yerel düzeyde önemli bir yer tuttuğuna ve adeta bir kale gibi göründüğüne dair bir nüktedir. Fotoğrafta bir tekel bayisi ve önünde bir trafik konisi görülüyor. Koninin üzerinde "İddaa bayii" yazan bir levha yerleştirilmiş. Şaka şu ki; İddaa bayileri, tekel bayilerinin karşısında değil yanlarında bulunur. Tekel bayileri, daha çok "bilet satış noktası" olarak bilinir. Fotoğrafta kırmızı tuğlalı bir binada "ESCO BAR" yazan bir bar görüyoruz. Barın önünde "C" şeklinde bir sembol var, muhtemelen "C" harfi "Cumhuriyet" kelimesinin ilk harfini temsil ediyor. Bu fotoğraftaki espri, barın adını "ESCO BAR" olarak yazması ve Türkiye'de bir "ESCO BAR" adında bir barın olması mümkün değil. "ESCO BAR" adlı barın bir "ESCO" markalı elektronik sigara kullanıcısına yönelik bir bar olduğunu ima ediyor. Kısacası, fotoğraf "ESCO BAR" ismini kullanan bir barın "elektronik sigara" kullanıcısına yönelik olduğunu ima ederek espri yapıyor. Fotoğrafta "Japon Emine Türküsü Evi" yazılı bir işletmenin tabelası ve dükkanın önü görülüyor. Bu isim "Japon Emine Türküsü" şeklinde garip bir isim olduğu için bir espri olarak algılanabilir. Türkçede "Japon" ve "Emine" kelimelerinin yan yana gelmesi ve ardından "Türküsü" kelimesinin eklenmesi kulağa komik gelebilir. Bu isim bir işletme için alışılmadık ve eğlenceli bir seçim olarak algılanabilir. Ayrıca fotoğrafta Türk bayrağı da yer alıyor. Bu da işletmenin Türk kültürüne gönderme yaptığı ve "Türküsü" kelimesinin bu göndermeye hizmet ettiği izlenimi verebilir. Kısacası, bu fotoğraftaki işletme adı "Japon Emine Türküsü Evi", isminin ilginç ve eğlenceli olması nedeniyle bir şaka olarak algılanabilir. Fotoğrafta, "Lozan Tekel Bayii" tabelası olan bir bakkal görüyoruz. Tabelanın üstünde "Lozan Tekel Bayii" yazıyor, ama altta da "Kredi Kartı Geçerlidir" yazısı var. Bu, Lozan Antlaşması'nın ekonomik açıdan nasıl görüldüğünü ve bu Antlaşmanın modern çağda bile nasıl geçerli olduğunu gösteren bir espri. "Lozan Antlaşması'nın ekonomik olarak nasıl uygulandığı" veya "Lozan Antlaşması'nın modern çağda bile nasıl geçerli olduğu" ifadesi, Antlaşmanın maddi sonuçlarına ve günümüzde bile etkisine vurgu yapmak için kullanılır. Antlaşmanın ekonomik boyutunun önemi ve hala geçerliliğini koruması, bu esprinin temelini oluşturur. Fotoğrafta iki farklı işletmenin tabelası yan yana duruyor. Bir tanesi "It's A Market" adlı bir market ve diğer tabelada ise "It's A Pet Shop" yazıyor. İki tabelanın yan yana olması, bir marketin hemen yanında evcil hayvan dükkanı olmasına gönderme yapıyor. Bu, Türkçede "komik" olarak kabul edilen bir durum. Şaka, iki farklı dükkanın yan yana olması ve bu durumun bir şekilde ironik veya komik bulunması ile ilgili. "It's A Market" tabelası, evcil hayvan dükkanının hemen yanında bulunması nedeniyle evcil hayvanların satışa sunulacağını ima ediyor. Bu durum, Türk kültüründe "komik" olarak algılanıyor. Resimde "Eysan Market & Manav" yazan bir işletmenin tabelası ve önü görülüyor. Tabelada, "Eysan" yazısının üzerinde, "Ş" harfinin iki "S" harfi ile değiştirildiği görülüyor. Bu, "S" harfinin çoğul olduğu düşünülerek "Ş" yerine kullanılmasına yönelik bir hata, ancak komik bir şekilde "Eysan"ın "Esans" gibi okunmasını sağlıyor. Bu nedenle, fotoğraftaki espri, işletmenin "Esans Market & Manav" diye okunmasını sağlayan imla hatasından kaynaklanıyor. **Fıkra:** "Eysan Market & Manav" tabelasındaki "Ş" harfi, sanki "S" harfinin çoğuluymush gibi iki "S" harfi ile yazılmış. İşte bu imla hatası, tabelanın "Esans Market & Manav" gibi okunmasına neden oluyor. Bu da, işletmenin "esans" satıyor gibi görünmesini sağlıyor! 😉 Fotoğrafta, "Mervelerdeyiz Tekel" yazan bir dükkânın tabelası görülüyor. Tabelanın yazılışı, "merve" ile "merve"lerin arasındaki farklılık nedeniyle komik bir şekilde "Merve"lere ait bir tekel olduğunu ima ediyor. Bu, Türkçe dilindeki "merve" ve "merveler" sözcüklerinin benzerliği ve tekil-çoğul anlam farkından kaynaklanan bir kelime oyunu. Resimde, bir dükkanın üzerinde "Virüs Tekel Shop" yazan bir tabela var. Bu, virüsün yayılmasından korkan insanların alışveriş yapmaktan çekinebileceğini ima eden bir mizah. Çünkü "Virüs Tekel Shop" ismi, virüsün yayılmasına katkıda bulunabilecek bir yer gibi algılanabilir. **Şaka:** "Virüs Tekel Shop" ismi, virüsün yayılmasından korkan insanların alışveriş yapmaktan çekinebileceğini ima eden bir mizah içeriyor.

Resimde bir berber dükkanı var. Dükkanın camında Frida Kahlo'nun resminin olduğu bir poster var. Poster altında da "Frida Kübra Ağda Salonu" yazıyor. Fıkra, Frida Kahlo'nun ağda salonunda çalışıyor gibi gösterilmesi ve isminin "Kübra" olarak değiştirilmesi ile yaratılıyor. Frida Kahlo'nun meşhur kaşlarını ve yüzündeki ağda izlerini de hesaba katarsak, bu fıkranın bir hayli absürt olduğu söylenebilir. Fotoğrafta, "Realist Köy Çocuğu Bakı" adlı bir bakkal görüyoruz. Bakkalın tabela üzerinde "Tahıl Ambarına Hoşgeldiniz" yazıyor ve bunun altında "Yufka Ekmek, Yayık Tereyağı, Köy Tavuğu, Nar Ekşisi" gibi ürünler satıldığı belirtiliyor. Bunun yanı sıra, "Kara Kılıç Bulguru, Köy Tarhanası, Baharat Çeşitleri" gibi ürünlerin de satıldığı görülüyor. Fotoğraftaki espri, bakkalın adı ile ürünlerin arasında bir uyumsuzluk olması. "Realist Köy Çocuğu Bakı" adı, köy hayatını ve doğal ürünleri çağrıştırırken, satılan ürünler arasında "Kara Kılıç Bulguru" gibi daha modern ürünler de yer alıyor. Bu durum, köy çocuğunun modern dünyaya uyum sağlamak zorunda kalması gibi bir mizah yaratıyor. Resimde, "Beren Saat" adında bir saatçi dükkânı ve dükkanın önünde "İpek" yazılı bir poşetle yürüyen bir adam görülüyor. Bu resimde geçen espri, Türk popüler kültüründe "Beren Saat" isminin bir saat markasıyla ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu isim, Türk dizi oyuncusu Beren Saat'e atıfta bulunuyor ve bu durum bir kelime oyunu olarak kabul ediliyor. Dolayısıyla, "Beren Saat" adlı bir saatçinin önünde bir adamın "İpek" yazılı bir poşetle yürümesi, bu poşetin içinde aslında saatin olmaması gerektiğini ima ediyor ve izleyicileri güldürüyor. Fotoğrafta iki dükkan yan yana bulunuyor. Birinin ismi "Güneş İnşaat", diğerinin ismi ise "Madam Kuku". Dükkanların yan yana olması ve isimlerinin benzerliği nedeniyle ortaya çıkan ironi, "Güneş İnşaat"ın "Madam Kuku"ya benzemesinden ve "Madam Kuku"nun "Güneş İnşaat"a benzemesinden kaynaklanıyor. Bu durum Türkçede "Güneş İnşaat'ın Madam Kuku'ya benzemesi gibi" veya "Madam Kuku'nun Güneş İnşaat'a benzemesi gibi" şeklinde bir espriye sebep oluyor. Fotoğrafta, "ÇÜK DÜZELTM**E**" yazan bir dükkanın önünde bir çiftin durduğu görülüyor. Dükkanın adı, "ÇÜK DÜZELTM**E**" gibi, "çık düzeltme" anlamına gelmekte ve bu da "çıkış düzeltme" şeklinde bir söz oyununa yol açmaktadır. İşletmenin ismi "ÇÜK DÜZELTM**E**" gibi, "çık düzeltme" anlamına geliyor. "Çık" kelimesinin kullanımı, "çıkış" anlamında bir söz oyunu yaratıyor ve "Çıkış Düzeltme" şeklinde okunduğunda, daha eğlenceli bir anlam kazanıyor. Resimde, "Büyük Devlet Adamı Recep Tayyip Erdoğan Bilim ve Teknoloji Geliştirme Merkezi" yazan bir bina görünüyor. Bu resimde yapılan espri, Erdoğan'ın bilim ve teknoloji alanlarında herhangi bir geliştirme veya katkı sağlamamasıyla ilgilidir. Bina üzerindeki "Bilim ve Teknoloji Geliştirme Merkezi" yazısı, Erdoğan'ın bu alanlara olan ilgisiyle alaycı bir şekilde karşılaştırılır. Fotoğrafta, "Silbastan Dayı'nın Yeri" adlı bir işletmenin tabelası ve önünde park etmiş bir minibüs görünüyor. İşletmenin ismi, "Silbastan Dayı"nın adı olması muhtemel. İşletmenin adı ve minibüsün varlığı, "Silbastan Dayı"nın minibüsüyle işletmesini gezdiği ve dükkanını bu şekilde gezdiği anlamına gelebilir. Bu durum, "Silbastan Dayı"nın işini yürütmek için her yere minibüsüyle gittiğini ve işinin hareketli olduğunu ima eder. Bu durum, Türk kültüründe yaygın bir espri tarzı olan, gündelik hayatın içindeki absürt ve komik durumları konu alarak yapılan bir espri örneği. Bu fotoğrafta iç giyim mağazasının vitrini görünüyor. Vitrinde iç çamaşırı giymiş mankenler var. Mankenlerin hemen önünde iki masa ve dört sandalye bulunuyor. Bu görüntü, iç giyim mağazasına gelen müşterilerin, mağaza çalışanları tarafından iç çamaşırı seçimi konusunda yönlendirildikleri ve sanki bir kafedeymiş gibi rahat bir ortamda iç çamaşırı seçimi yaptıkları hissi yaratıyor. Fıkra: "İç çamaşırı seçimi yaparken de rahatlamak lazım." Fotoğrafta "Osmanbey Hamile" yazan bir işletme tabelası görülüyor. Bu tabela "Hamile" kelimesinin cinsiyet ayrımı içerdiğini ve bu şekilde kullanılmaması gerektiğini gösteriyor. *İşletme adı aslında "Osmanbey Aile" olabilir.

Resimde "Hacıbaba Market" tabelasıyla bir market görünüyor. Marketin üzerinde "Hacıbaba Tekel" yazan bir tabela daha var. Tabelalarda yazan isimler birbirine çok benziyor ve bu da mizahi bir durum yaratıyor. Şaka, "Hacıbaba Tekel"in "Hacıbaba Market"in bir alt dalı gibi algılanması ve "Hacıbaba"nın bir aile şirketi gibi düşünülmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "Halın Önündeki Duran Pilavci Dayı" adlı bir işletmenin önünde iki kişi oturmuş pilav yiyor. Arabanın ön tarafında görünen "Guldum.net" adlı web sitesi, bu fotoğrafın esprili bir şekilde "Guldum.net" sitesini ziyaret edenlerin "Halın Önündeki Duran Pilavci Dayı" adlı bir dükkanın önünde oturmuş pilav yer gibi davrandıklarını ima ediyor. Şaka, bir web sitesinin ziyaretiyle gerçek hayattaki bir eylemi ilişkilendirerek, web sitesinde zaman geçirmeyi abartılı bir şekilde gösteriyor.

Resimde enginar satan bir tezgah ve üzerinde "Karaciğer Uzmanı Prof. Dr. Engin Arı" yazan bir kağıt var. Şaka, enginarın karaciğerle hiçbir alakasının olmamasında ve enginar satan birinin kendini karaciğer uzmanı olarak tanıtarak bir espri yapmasında yatıyor.

Resim, Tumblr'un topluluk kurallarını ihlal ettiği gerekçesiyle içeriğin kaldırıldığını belirten bir mesaj göstermektedir. Burada bir espri yok, bu bir bildirim mesajı. Bu resimde "Bu içerik, Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." yazısı var. Bu resimde herhangi bir espri veya şaka yok. Bu, bir web sitesinin içeriği kaldırıldığında görülebilecek standart bir mesajdır. Bu resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içerik mesajı var. Bu, platformda yasaklanmış içerik yayınlayan kullanıcılar için yaygın bir mesajdır. Burada bir espri yok. Fotoğraf, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içerik için kullandığı uyarı mesajını gösteriyor. Şaka, Tumblr'ın "topluluk kuralları"nın ne kadar belirsiz ve genellikle uygulanmasının zor olduğunu ima etmesidir. Fotoğraf, Tumblr'ın içerik moderasyonuna eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşan bir mizah unsuru taşıyor. Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik uyarısı var. Bu, bir içeriğin yasak olduğu, ancak neden kaldırıldığının belirtilmediği bir durum için komik bir örnek. Bu uyarı, "Neden kaldırıldığını bilmiyoruz ama muhtemelen yasak bir şey yapmışsınızdır" diye düşünüyor gibi. Resimde Tumblr'un topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik olduğu belirten bir mesaj bulunuyor. Bu, Tumblr'un bazı içerikleri kaldırma konusunda çok sıkı kurallara sahip olduğunu ve kullanıcıların platformun kurallarına uymalarını beklediğini gösteriyor. Bu mesajın esprili bir tarafı yok, daha çok uyarıcı bir nitelikte. Tumblr, topluluk kurallarını ihlal eden içerikleri kaldırmak için bir politika uyguluyor. Resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı var. Burada espri yok, bu sadece bir bildirim mesajı. Bu resimde Tumblr'da bir içeriğin platformun topluluk kurallarını ihlal ettiği ve bu nedenle kaldırıldığı yazıyor. Bu, bir Tumblr kullanıcısının içeriği kaldırıldığı için üzgün olduğunu gösteren bir mizah örneğidir. Bu resimde bir şaka yok. Bu bir uyarı mesajı. Bu fotoğraf, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği gerekçesiyle kaldırılan içeriği gösteren bir mesaj içeriyor. Resimde bir "bu içerik Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı" mesajı görünüyor. Bu, bir tür internet memi veya şakaya benziyor. Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içerikler genellikle şok edici, saldırgan veya rahatsız edici olabilir. Bu nedenle, Tumblr'ın bu tür içeriği kaldırması anlaşılabilir. Ancak bu mesaj, bir tür ironi de yaratıyor. Çünkü "topluluk kurallarını ihlal eden içerik" genellikle insanların dikkatini çeken ve paylaştığı içerik türüdür. Dolayısıyla, bu mesajın bir tür "çelişki" olduğu söylenebilir. Kısacası, bu resim, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içerikleri nasıl kaldırdığına dair bir örnek ve bu durumun yarattığı ironiyi gösteren bir internet memi.