Görüntüde, Atatürk'ün yanında bir kadın görünüyor. Kadın, Atatürk'ün dönemine ait, muhtemelen o dönemki moda tarzına uyan bir kıyafet giymiş. Fotoğraf, Atatürk'ün yanında yer alan ve kıyafet tarzıyla o dönemin modasını yansıtan bir kadının, Atatürk'ün kendisinden farklı bir giyim tarzına sahip olmasını ve muhtemelen bu durumun bir farkındalık yaratacak bir durum olmasını ima ediyor. Resimde bir mizah yok, daha çok tarihi bir anı yansıtıyor. Atatürk'ün yanında yer alan kadının tarihi bir figür olup olmadığı ve eğer değilse, o zaman fotoğrafın neden çekildiği sorusunu akla getiriyor. Sonuçta, fotoğrafta bulunan mizah içerikli bir durum değil.

Resimde, bir e-posta veya benzeri bir yazışma parçası görünüyor. 86 yaşındaki bir kişi, eski VHS kasetlerini satmak için eBay'de kullanılmış bir VHS oynatıcı bulduğunu ve bu sayede eski evlilik ve emeklilik partisi videolarını izlediğini söylüyor. Bu, eski VHS oynatıcısının satın alınması ve videoların izlenmesi ile ilgili öznel bir memnuniyet duygusunu ve yaşanan anıları içeriyor. Ayrıca, satıcının iyi hizmeti ve hızlı teslimatı için teşekkür ediyor. Mizah açısından, 86 yaşındaki bir kişinin hala VHS oynatıcısı ve kasetleri kullanması, dijital çağa daha yeni adapte olmuş olan genç kuşak için ilginç bir ayrıntı. Bu, hâlâ eski teknolojilerle mutlu olan ve eski anıları yaşayan bir yaşlı insanın şaşırtıcı bir anısı olarak değerlendirilebilir. Ya da belki de gönderenin yaşının ve zamanın değişmiş olmasına karşın, hala eski bir teknolojiye tutunup anıları yaşamaya devam etmesinin bir hoşluk, nostalji unsuru taşıdığını öne sürmek istemektedir.

Fotoğrafta, koyu tonlarda çekilmiş, 2008 yılına ait gibi görünen, bir çiftin yakın çekimi bulunuyor. Adamın beyaz gömlekli, kızın siyah tişörtlü olduğu görülüyor. Çiftin yakın duruşu ve fotoğrafın tonlaması, fotoğrafın o dönemde yaygın kullanılan filtrelerin etkisini vurgulamak için seçilmiş olduğu izlenimini veriyor. Tweetin kendisi, "Bileklikten filtreye kadar fotoğrafın her noktası 2008 aq" şeklinde. Bu, 2008 yılında çekilmiş fotoğrafların, günümüzde popüler filtreler kullanılmadan, daha doğal ve ham göründüğünü ima eden bir gönderme. Fotoğrafın çekilme yılı ve günümüzde kullanılan fotoğraf filtreleri arasındaki fark, espriyi oluşturuyor. Kısaca, 2008 yılındaki fotoğrafların, günümüzdeki filtrelenmiş resimlere göre daha samimi ve gerçekçi olduğu şeklinde bir espri yapılıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "susu minaj" adlı bir kullanıcı, annesinin sigara içmesini engellemek için aldığı önlemler hakkında şaka yapıyor gibi görünüyor. "Ananem sarılmış sigara içme içine bisiler koyarlar diyo oyy ananem kaldi mı bu devirde öyle belese ya" cümlesindeki ifade, annesinin aldığı tedbirlerin komik ve belki de abartılı olduğunu ima ediyor. "Sigara içme içine şeyler koyuyor" ifadesi şaşırtıcı ve biraz gülünç. "Devirde öyleyse" kısmı da şakanın zamanımızın özelliklerinden kaynaklandığını gösteriyor; yani, bugün annelerin bu kadar aşırı önlemler almaya yöneldiği fikrini vurguluyor. Genel olarak, mesaj anneyi ve toplumun beklentilerini konu edinen, mizah içeren bir gönderi.

Fotoğrafta, genç bir kızın yüzünün yakın çekimi var. Yüz ifadesi, hafifçe alaycı ve belki de biraz anlamsız. Görüntünün düşük kaliteli olması veya çekim açısı, kızın ifadesini daha da tuhaf gösteriyor. Fotoğraftaki espri muhtemelen "sessizce alay etme" veya "anlamsız bakış" gibi, yüz ifadesinin belirsizliğiyle bağlantılı bir espri. Bakışın neyi ifade ettiği, izleyici tarafından yorumlanmaya bırakılıyor. Bu, mizahın belirsizliğinden ve izleyicinin yorum yapma isteğinden doğan bir espri türüdür.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp'ta geçen bir konuşma görülüyor. Konuşma, "sana sevişirken bile orospu diyemem" gibi sert ve aşağılayıcı bir başlangıçla başlıyor ve sonra "Daha soft dirty talklar yok mu?" şeklinde karşılık veriliyor. Daha sonra "Dersin ne var bi şey olmaz" gibi daha az agresif bir cevap geliyor ve son olarak "Hafif meşrep desem" cümlesi yer alıyor. Bu mesajlaşma alışverişi, muhtemelen bir ilişki veya flört bağlamında geçen, özünde aşağılayıcı ve saygısızca davranışlar içeren bir tartışma örneği olarak yorumlanabilir. "Orospu" kelimesinin kullanılması, ağır bir hakarettir. Ardından gelen "Daha soft dirty talklar yok mu?", bir karşılık verme çabası olarak görülebilir. Son cümleler ise önceki sert ifadelerden daha az saldırgan ve daha mülayim bir dile geçişi yansıtıyor. "Hafif meşrep" ifadesi ise, konuşmanın tonunun daha kabul edilebilir bir noktaya doğru ilerlemeye çalıştığını gösteriyor olabilir. Özetle, mizah yönü, ilişki içindeki iletişim sorununu ve tarafların birbirine nasıl yaklaştığını vurgulamaktadır. Konuşma, sert bir başlangıçtan, daha yumuşak bir dile geçişiyle, ilişkinin dinamiklerini ve duygusal etkileşimleri açığa çıkarıyor. Ancak, mizahın kaynağı, sert ifadelerin ve hakaretlerin kullanımı nedeniyle, abartılı olarak olumsuz ve olumsuz iletişim örneği olarak algılanabilir.

Resimde yaşlı bir YouTubera ait, muhtemelen bir ev ortamında çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Elde tuttuğu deftere abone bilgilerini yazdığı görülüyor. Başlığın "Yaşlı YouTuber abone listesini defterine yazıp, her birine bireysel teşekkür ediyor" şeklinde olması, genç nesillerin sosyal medya platformlarında çok sayıda abone edinmenin ve bunlara teşekkür etmenin kolay ve hızlı yöntemlere sahip olduğunu, yaşlı bir kişinin ise bu işlemi geleneksel bir yöntemle gerçekleştiriyor olmasının komik bir yanı olduğunu vurguluyor. "Yaşlılık" ve "teknolojiye uyum" temalarını bir araya getiren bir ironik durum sunuyor.

Fotoğrafta, elinde bir iPhone 14 Pro model telefon tutan bir kişinin eli ve telefonun üzerindeki ilginç bir aksesuar görülüyor. Telefonun arkasında, spiral şeklinde bir kablo ile bağlanmış, küçük, yuvarlak bir stand veya şarj aleti görünüyor. Kablo çok ince ve esnek görünüyor. Fotoğraf, telefonun kablolu şarj standı ile nasıl görünmesinden doğan bir mizah içeriyor. Kablo, telefonun tasarımına uygunsuz ve aşırı derecede dikkat çekici bir görünüm veriyor. Bu, telefonun işlevini veya estetik tasarımını vurgulayan, ancak aynı zamanda abartılı ve komik bir şekilde sunan bir "over the top" (aşırı derecede dikkat çekici) mizah örneğidir. "Bi hayırlı olsun alırım" ifadesi de ironik bir şekilde, bu garip tasarımı sahibinin almakla ilgili düşünce ve olası memnuniyetsizliğini yansıtmaktadır. Özetle, fotoğraf telefon aksesuarının abartılı bir şekilde gösterildiği ve komik bir görüntü yarattığı ironik bir mizah içermektedir.

Resimde, başında beyaz bir tür başörtüsü olan, hafif esmer tenli, sakallı ve bıyıklı bir erkek portresi var. Resim altındaki metinler ise "Kız boşta mı? - Evli ya çelebi" şeklinde. Bu, "boşta kız mı arıyorsun? - Ya evli bir çelebiyim" anlamında bir espri. Bir çelebi, geleneksel Türk toplumunda genellikle eğitimli, asil veya zengin biri olarak algılanır. Bu, boşta kız arayan biriyle, evli ve durumundan memnun birinin karşılıklı alaylı bir diyalog örneği. Espri, boşta olup olmadığı sorulan kişinin, kendisinin evli ve bu konuda sorgulamaya gerek olmadığını vurguluyor.

Resimde, güneşin battığı saatin geriye kalan süresini elle ölçme yöntemi gösterilmektedir. Bir yöntemle, güneşe doğru uzatılmış kolunuzun parmaklarının ufuk çizgisiyle paralel olacak şekilde, güneşin konumuna göre, geriye kalan gün ışığının ne kadar olduğunu parmaklar üzerinden hesaplamayı öğretiyor. Her parmak 15 dakika temsil ediyor. Uzayan parmak sayısına göre, gün batımına kadar kalan süreyi ölçebilirsiniz. İki el kullanılırsa, bir el yaklaşık bir saatlik zaman dilimi temsil eder. Bu yöntemin komik yanı, günümüzde akıllı telefonlar, saatler gibi teknolojik aletler varken, eski bir, pratik ve doğaçlama bir hesaplama yöntemini kullanmanın gereksizliği ve absürtlüğüdür. Günümüzde kullanılan hassas ölçüm araçları ile kıyaslandığında, bu yöntemin yetersizliği ve komik tarafı buradaki mesajdır.

Görüntüde, geleneksel bir Türk evinin salonunda, halıda oturan bir grup insan görünüyor. İnsanlar, muhtemelen bir toplantı ya da sohbet ortamındalar. Ortada, birbiriyle konuşuyorlar, bazıları da oturma yerlerine yaslanmış. Arkalarında, duvarlarda geleneksel motifler içeren duvar süsleri ve birkaç minder görünüyor. Resimde, odanın genel atmosferi ve toplantı esnasındaki insanların duruşları rahat ve samimi bir ortamı yansıtıyor. Görüntünün altında yer alan "Mrben onur" yazısı, metnin içinde bulunan bir isim veya başlık olabilir. Eğer bir şaka arıyorsanız, görüntüden bir şaka çıkarmak zor. Görüntü, bir toplantıyı, sohbeti ya da sosyal bir olayı betimliyor; şaka veya mizah içeriği yok.

Resimde bir mesaj görülüyor. Mesajda "Erkek adam Spotify kullanmaz listesini paylaşmaz YouTube'dan dinler kapatır" yazıyor. Bu, erkeklerin Spotify yerine YouTube'dan müzik dinlediğini ima eden, biraz klişe ve esprili bir ifade. Spotify'ın daha çok "üst düzey" müzik dinleme platformu olarak görüldüğü, YouTube'un ise daha "herkesin" dinleyebileceği bir platform olduğu fikrine dayanıyor. Dolayısıyla, mesaj Spotify'ı "erkek adam"lık ile ilişkilendirilmemiş, daha "orta seviye" müzik platformları olarak gören bir bakış açısını yansıtıyor ve bu da biraz abartılı ve esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin, babasına sevgilisiyle dışarı çıktığını anlatan kız kardeşinin karşılaştığı tepki anlatılıyor. Babası, kız kardeşini düğüne topallayarak göndereceğini söyleyerek kız kardeşinin sevgilisine karşı tepkisini ifade ediyor. Şaka, babanın aşırı tepkisi ve "bacaklarını kırarım" gibi tehditkar ifadesinde saklı. Kaba ve şiddet içeren bu ifade, durumun komik ve abartılı bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Genel olarak, gençlerin aileleri ile ilişkilerinde yaşanan kültürel ve aile içi sorunlar üzerinden bir espri yapılıyor.

Resimde, desenli bir kanepe görünüyor. Kanepe, açık ve koyu kahverengi kareli bir kumaşla kaplı. Tweet'in içeriği, bir insanın kot pantolonla 13 saat uyuyakalacağını ve bunun ne kadar kötü bir durum olacağını anlatıyor. Diğer tweet ise, bu durumun daha da kötü olabileceğini ve "yarım yamalak uyumak"tan bahsediyor. Dolayısıyla şaka, kot pantolonla uzun süre uyumak, uyumak için yeterince rahat olmayan kötü bir konumda kalmakla ilişkili. Resimdeki kanepe de, bu durumun rahat bir çözümü olmadığını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir billboard'da yer alan bir reklam görülüyor. Billboard'da, yeşil kayışlı, klasik bir Timex saati resmi var. Altında "Adsum" yazısı ve "Zamanı görmeden 1.249 yanıtlanmamış e-postanız olduğunu bilin" yazan bir metin bulunuyor. "TIMEX" yazısı da billboard'ın üst kısmında yer alıyor. Şaka, bir zaman göstergesinin (saatin) yanıtlanmamış e-postaların sayısını göstermemiş olmasından kaynaklanıyor. Saate bakarak zamanı öğrenebilirsiniz, ancak e-postalarınız hakkında bilgi edinmek için e-posta hesabınıza bakmanız gerekir. Dolayısıyla şaka, zamanı ve e-postaları karşılaştırıyor ve e-postaların zamanla ilgili olmadığı vurgulanıyor. Görselde, Daihatsu Hijet MPV modelinin reklamı yer alıyor. Reklamda, arabanın beş kat daha fazla kadını cezbettiği iddia ediliyor ve bu iddia, bir Lamborghini'nin yanında yer alan bir karşılaştırma ile vurgulanıyor. Şaka, otomobil reklamcılığının klişelerine gönderme yaparak, "Lamborghini" gibi pahalı ve prestijli bir spor otomobilin, "kadını çekme" konusunda Daihatsu Hijet MPV'den daha az etkili olduğu ima ediliyor. Bu, düşük bütçeli bir araç olan Daihatsu Hijet MPV'nin, daha lüks ve pahalı bir otomobili, kadını çekme konusunda geride bıraktığını esprili bir şekilde gösteriyor. Kadın çekiciliği, esprili bir şekilde, arabanın fiyatı ve özelliklerine bağlanarak reklamı daha dikkat çekici hale getiriyor.

Fotoğrafta 1952 Türkiye Güzeli Gelengül Tayfuroğlu'nun bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğraf, yarışma elbisesiyle ve Türkiye yazan kurdeleyle çekilmiş. Tweet'te, kullanıcı "Tarihi Merak Ediyoruz" adlı hesaba bir cevap olarak gönderilmiş ve "Apoleti Sökülmüş Doğukan" ismiyle başka bir kullanıcı, "Çıtırın telgrafını alabilir miyim?" diye sormaktadır. Burada, "çıtır" kelimesinin genç, hareketli bir ifade olarak kullanıldığı ve "apoleti sökülmüş" ifadesinin ise bir şaka yoluyla, Gelengül Tayfuroğlu'nun 1952 yılında Türkiye Güzeli olması ve artık moda olan eski güzellik yarışması tarzında bir espri olması amaçlanmaktadır. "Çıtırın telgrafını" sorusu, günümüzde iletişimin çok daha hızlı ve modern yollarla yapıldığını ima ederken, nostaljik bir gönderme yaparak o dönemi ve eskinin iletişimini çağrıştırmaktadır. Dolayısıyla espri, geçmiş ile günümüzün iletişim biçimleri arasındaki farktan kaynaklanan bir göndermedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi "enes" kullanıcı adıyla tanımlanmış bir kişi. Paylaşımda, "Erkek adam fifa'yı peşi yön tuşlarıyla oynar, anoloğa değil" yazıyor. Joke, erkeklerin video oyunları, özellikle de FIFA gibi spor oyunlarını, gerçekçi bir şekilde kontrol etmek yerine, tuşlara basarak hızla hareket ettirerek oynama eğilimlerini eleştirel bir şekilde ifade ediyor. "Analoğa değil" ifadesi, gerçekçi bir kontrol mekanizması olan analog direksiyonları kullanmaktan kaçınılması anlamına geliyor. Bu da, gerçekçi olmayan bir şekilde oyunu oynama, yani hileye başvurmaya benzeyen bir durum olarak algılanıyor. Dolayısıyla, "erkek adam" ifadesiyle de belirli bir toplumsal klişeye gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, koyu kahverengi mobilyalara sahip, muhtemelen orta yaşlı bir evde, altın sarısı bir halının üzerine oturtulmuş koltuk ve sehpa takımı görünüyor. Mobilyalar, klasik ve biraz eski görünümlü. Halı ise, oldukça detaylı çiçek ve geometrik desenli. Şaka ise, mobilyaların ve halının eski/klasik tarzı ve fotoğrafın genel görünümü ile "eskiye has" veya "klasik ve eski" tarzın günümüzde biraz "modası geçmiş" veya "sadece estetik açıdan çekici" olabileceğini vurgulamaktadır. Fotoğraf, klasiğin zamanla değişen değer yargılarını işaret ediyor.

Resimde, koyu renkli bir takım elbise giymiş, sakallı ve gözlük takmış, muhtemelen bir işletme sahibinin veya önemli bir kişinin, bir kafe veya lokantada otururken çekilmiş bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki tweet'te, garsonun QR kod üzerinden menüyü okutabilmesi ve sipariş için ürün sayabilmesi ve ardından demli çay içilmesi konularından bahsediliyor. Tweetin şakası, garsonun 200 tane ürün sayması ve bunun biraz abartılı ve belki de gereksiz bir sipariş verme tarzını ifade etmesi. Kişi, "200 tane ürün" söylemesi yerine, daha sade bir şekilde sipariş verebileceği ve ya sadece çay içilebileceği vurgulanıyor. Tweet'in anlatmak istediği nokta, gereksiz ve fazla ayrıntılı sipariş verme, belki de mizahî bir şekilde eleştirisi.

Resimde, uzun beyaz sakallı, büyücü şapkalı, eski tarz bir büyücü, masanın üzerindeki uzun bir belgeye bakıyor ve üzerinde yazıyor. Resmin üst kısmında "dear slim" yazıyor. Altta ise, "i wrote you but you still aint callin" yazıyor. Bu, Türkçe'de "Sana yazdım ama hala aramıyorsun" anlamına geliyor. Bu, bir ilişki veya iletişim problemine gönderme yapan, "yazdım ama mesaj vermedin" temalı bir mizah. Büyücü karakter ve eski tarz tasarım, mizahın daha abartılı ve biraz absürt olmasına katkı sağlıyor.