Videoda bir kadın, arkasında birkaç kişi varken bir müzik klibi sahnesinde şarkı söylüyor ve dans ediyor. Kadın, şarkının sözlerini vurgulamak için el hareketleri yapıyor ve coşkulu bir ifade sergiliyor.

Videoda bir adam bir panelde konuşurken, sevilen biri olma isteğinin gerçek bir zayıflık olduğunu ve nefret edilmekle bir sorunu olmadığını ifade ediyor. Konuşmacı, bu düşüncesini vurgularken karşısındaki kişiye hitaben 'gerçek zayıflığın' ifadesini kullanıyor.

Fotoğrafta, Marilyn Monroe'nun gri, taş basamaklarda oturduğu ve pencere kenarında yaslandığı görülüyor. Üzerinde desenli, yeşil bir bluz ve siyah bir etek var. Bacaklarında file çoraplar ve siyah, burnu açık topuklu ayakkabılar bulunuyor. Elinde ise büzgülü, açık yeşil bir çanta tutuyor. Arkada, eski bir binanın pencereli ve taş detaylı cephesi görünüyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya mizahi unsur bulunmuyor. Bu, Marilyn Monroe'nun ikonik bir portresidir.

Fotoğrafta, müzeye kaldırılmış gibi duran eski, toprak rengi ve yıpranmış üç adet ayakkabı görülüyor. Ayakkabılar, kaba bir ip veya ip benzeri bir malzemeyle dikilmiş gibi görünüyor ve oldukça eski ve kullanılmış oldukları her hallerinden belli. Üzerlerinde bazı lekeler ve doku bozulmaları var. Ortadaki ayakkabı, diğerlerine göre daha net görünüyor ve içine doldurulmuş bir şeyler varmış gibi duruyor. Parlak beyaz lekeler, muhtemelen sergileme alanındaki aydınlatmanın yansıması. Fotoğrafta herhangi bir mizah veya espri bulunmamaktadır. Bu bir müze sergisi veya tarihi bir obje koleksiyonu gibi görünüyor.

Fotoğrafta, bir tweet ve altında bu tweetle ilgili olduğu anlaşılan bir fotoğraf yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler bulunuyor: "adamın üzerine çay may döker bunlar şimdi. yalandan kendimizi haşlatmayalım". Altındaki fotoğrafta ise bir kafede çalışan, Down sendromlu bir garson görülüyor. Garson elinde bir tepsiyle yürüyor. Buradaki espri, "çay may dökmek" deyimiyle dalga geçmek üzerine kurulu. Genellikle birinin üzerine kazara çay döküldüğünde bu tür bir durum yaşanır. Tweet'i atan kişi, böyle bir durumun yaşanmaması için, yani garsonun üzerine çay dökülmemesi için, "yalandan kendimizi haşlatmayalım" diyerek, durumu espriyle ele alıyor. Yani, bir sorun çıkmasın, garsonun üzerine çay dökülmesin ve bu durumla uğraşmak zorunda kalmayalım anlamında bir ironi var.

Videoda bir kişi konuşurken aniden ekran kararır ve ardından güneşli bir sokakta gözlüklü bir adamın görüntüsü belirir. Videonun komikliği, konuşmacının 'teraziyi tekmelicez' ifadesinden sonra görüntünün tamamen değişmesi ve beklenmedik bir sahneye geçiş yapmasıyla oluşmaktadır.

Bu bir Twitter gönderisi. Gönderiyi yapan kişi Alper (@_alpercelik). Gönderinin içeriği şu şekilde: "az önce duşta sıcak soğuk ince ayarını yaparken o kadar uğraştım ki, musluk TRT FM çekmeye başladı. Türkülerimiz..." **Şaka açıklaması:** Şakası, duş alırken musluğun su ayarını (sıcak ve soğuk su dengesini) yapmaya çalışırken, normalde sadece su akıtması gereken musluğun, bir radyo istasyonu gibi müzik yayını yapmaya başlamasına odaklanıyor. Özellikle "TRT FM" gibi bir radyo kanalının isminin geçmesi, bu durumun absürtlüğünü artırıyor. Sonunda eklenen "Türkülerimiz..." ifadesiyle de, musluktan çalmaya başlayan müziğin türkü olduğu ima ediliyor. Yani, duş alırken su ayarı yapmaya çalışırken başına gelen komik ve beklenmedik bir durum anlatılıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üzerinde "28. Sokak" ve "@28sokak" kullanıcı adı yazıyor. **Paylaşımın metni ise şöyle:** "Göksel'in "kırgınım hissetmeyişine" dediği yerdeyim, inanılmaz yorucuydu buraya gelmek." **Fotoğrafın alt kısmında ise şu bilgiler yer alıyor:** 22:55 · 18.09.2020 · Twitter for iPhone **Şaka açıklaması:** Bu bir espri değil, daha çok derin bir duyguyu ifade eden, hüzünlü ve düşündürücü bir tweet. "Göksel" adlı birinin "kırgınım hissetmeyişine" demesi, yani birinin kırgınlığını hissetmemesi durumunu ifade ediyor. Tweeti atan kişi ise bu duruma geldiği için yorulduğunu belirtiyor. Bu durum, anlaşılmamak, duygularının karşılık bulmaması veya birinin ilgisizliği karşısında yaşanan bir tükenmişlik hissine işaret ediyor olabilir. Fotoğraftaki espri unsuru, şakadan ziyade, paylaşımdaki ironik veya duygusal derinlikten kaynaklanıyor olabilir.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin üst kısmında "Ludwig Hofmannsthal" isimli bir kişi ve "@vonHofmannsthal" kullanıcı adı yer alıyor. Bu kişinin profil fotoğrafında, bıyıklı, takım elbiseli klasik tarzda bir adamın portresi bulunuyor. Gönderinin ana metni şu şekilde: "Tıpta ex, dinde rahmetli, biyolojide gübre, argoda niyazi, anılarda mazi, dillerde bir yad oluyoruz ölünce.." Bu gönderinin alt kısmında ise "23:28 · 01 Kas 12" tarih ve saat bilgisi yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu bir kelime oyunu ve Türkçedeki yaygın kullanımlara dayanıyor. Şakayı anlamak için her bir kelimenin farklı anlamlarını ve kullanımlarını bilmek gerekiyor: * **"Tıpta ex"**: "Ex" kelimesi Latince kökenli olup "dışarı" veya "önceki" anlamına gelir. Tıp terminolojisinde "ex" genellikle bir şeyin çıkarılması veya daha önceki bir durumu ifade eder. Ancak burada kelime oyunuyla "eski" anlamında kullanılmış gibi duruyor, yani tıp alanında artık eski sayılan şeyler. * **"Dinde rahmetli"**: "Rahmetli" kelimesi genellikle ölmüş kişiler için kullanılan bir ifadedir. Dinde birinin ölmesiyle ilgili anıldığında rahmet okunur. Burada da birinin din büyükleri arasında anılması gibi düşünülse de, aslında ölünce rahmetli olunacağı gerçeğine gönderme yapıyor. * **"Biyolojide gübre"**: Biyolojide canlıların cansız doğa ile olan ilişkileri ve döngüleri incelenir. Ölüm sonrası bedenlerin toprağa karışıp bitkilere gübre olması biyolojik bir gerçektir. Burada da ölümün bir sonucu olarak biyolojik bir döngüye işaret ediliyor. * **"Argoda niyazi"**: "Niyazi" kelimesi Türkçede bazen bir şeyi yapmaktan aciz kalma, bir şeye boyun eğme veya kaçınılmaz bir duruma teslim olma gibi anlamlarda argo veya konuşma dilinde kullanılabilir. Örneğin, "Niyazi oldum, yapamadım" gibi. Burada da ölüm karşısında çaresiz kalıp boyun eğilmesine gönderme yapılıyor. * **"Anılarda mazi"**: "Mazi" kelimesi geçmiş anlamına gelir. İnsanlar öldükten sonra genellikle anılarda yaşarlar. Anılar da geçmişin bir parçasıdır. Burada da ölümün ardından geçmişte kalan anılara işaret ediliyor. * **"Dillerde bir yad oluyoruz ölünce"**: "Yad" kelimesi yabancı, anılmak anlamlarına gelir. Ölümden sonra insanlar hakkında konuşulur, birileri tarafından anılırlar. Bu son kısım, özetle ölünce ne olduğumuzu ifade ediyor: birileri tarafından anılan, geçmişte kalan bir varlık. Kısacası şaka, bir insanın ölümünden sonra hayatındaki farklı alanlarda (tıp, din, biyoloji, argo, hafıza) nasıl bir sonuçla veya hangi durumla karşılaştığını ve nasıl anıldığını kelime oyunlarıyla hicvediyor. Her bir terimin farklı bağlamlarda kullanılması ve hepsinin ölümle ilişkilendirilmesi, bu gönderiyi esprili kılıyor.

Bir grup eski lise öğrencisi, okul kıyafetlerini giymiş halde dışarıda oturmuş bir müzik dinletisi veriyor. Grubun bir üyesi gitar çalarken diğerleri şarkıya eşlik ediyor. Videonun başlığındaki 'hayalet sevgili' ifadesi, muhtemelen çalınan şarkının sözlerine veya grubun o anki romantik/nostaljik durumuna yapılan bir gönderme.

Videoda bir kişi bir film sahnesini izlerken, ekranda beliren diyalog üzerine şaşkınlık ve gülme tepkisi vermektedir. Esprinin kaynağı, izleyicinin filmdeki 'hesabı ödemeden kaçma' fikrini kendi hayatında gerçekten yaşadığını fark etmesi ve bu durumun yarattığı ironidir.

Videoda bir kişi, üzerinde 'Sıcaklarla birlikte sivrisinekler uyandı' yazan bir paylaşımı izlerken karşısına çıkan sivrisinek görseline tepki veriyor. Kişi, sivrisineğin kendisine dokunmasından veya yaklaştığından rahatsız olmuş gibi yaparak komik bir yüz ifadesi ve hareketle tepki veriyor.

Videoda bir kadın, elini burnuna götürerek şaşkın ve hafif gülümseyen bir ifadeyle konuşuyor. Kadın, 'Ay bugün Arife'ymiş' diyerek muhtemelen tatil veya resmi tatilin yaklaştığını fark etmenin verdiği hafif bir heyecanı veya şaşkınlığı dile getiriyor.

Videoda bir muhabir, bir kişiye yeni bir araba alıp almadığını sorarken karşıdaki kişiin durumu tam olarak kavrayamadığı ve konudan uzaklaştığı görülüyor. Esprinin kaynağı, başlıkta iddia edilen 'yanlışlıkla aldatma' ifadesi ile videodaki kafa karışıklığı arasındaki tezatlılıktır.

Videoda bir grup insan sahnede müzik eşliğinde dans ediyor ve şarkı söylüyor. Görüntü kalitesi düşük olduğu için hareketler bulanık görünüyor.

Video, Türk televizyon tarihindeki kaotik ve absürt anları içeren bir kolaj sunuyor. İlk karelerde bir kadının şaşkın ifadesi, son karelerde ise bir adamın el kol hareketleriyle hararetli bir şekilde konuştuğu görüntüler yer alıyor. Esprisi, bu sahnelerin bir araya getirilerek 'Türk TV efsaneleri' olarak sunulmasıdır.

Fotoğrafta, mor renkli bir müzik çalar tutan bir el görülüyor. Cihazın üzerindeki yazı "Bizim müzik bağımlılığı çok eskilere dayanır" şeklinde. Buradaki espri, müzik bağımlılığının sadece günümüzdeki dijital platformlarla sınırlı olmadığını, geçmişte de bu tür taşınabilir müzik çalarlar aracılığıyla var olduğunu vurgulamasıdır. Bu cihazın bir döneme damgasını vurmuş bir teknoloji ürünü olması, "eskilere dayanır" ifadesini daha da anlamlı kılıyor. Yani, müzik dinleme tutkusunun ne kadar köklü bir geçmişe sahip olduğunu mizahi bir dille anlatıyor.

Videoda üç kişi dışarıda bir simit tezgahının önünde durmaktadır. Bir kişi elindeki simidi ısırırken diğerleri ona bakmaktadır; videonun komikliği, simidi ısıran kişinin o anki ifadesi ve diğerlerinin tepkisi üzerine kuruludur.

Videoda bir kadın dini bir konuşma yaparken, yanındaki genç bir çocuk başını öne eğerek ve yüzünü kapatarak utangaç bir tavır sergiliyor. Esprinin kaynağı, çocuğun annesinin konuşması karşısında verdiği aşırı mahcup tepkidir.

Bu bir Twitter gönderisi. Gönderide "şule" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış bir metin var. Metin şöyle: "bi insanin ask hayati nasil senelerce bok gibi gidebilir aklim almiyo". Bu espri, "aşk hayatının bok gibi gitmesi" tabirini alıp, bunun nasıl bu kadar uzun sürebileceğini sorgulayarak mizah yaratıyor. Genellikle bir kişinin aşk hayatında sürekli aksilikler yaşaması veya mutsuz olması durumunda kullanılan bu ifadeyi, "senelerce" gibi uzun bir zaman dilimiyle birleştirerek abartıyor. Mizah, durumun tuhaflığı ve sorgulanması üzerine kurulmuş.