Resimde, karikatür tarzında bir çizgi roman var. "Mini Öykü: Bok Aşk!" başlığı altında, aşkın ve ilişkilerin karmaşıklığını, komik bir dille ve abartılı çizimlerle ele alan bir hikaye anlatılıyor. Karikatürde, iki kadın arasında ve bir erkek ile olan ilişkiler, komodo ejderi gibi tuhaf imgelerle ve günlük hayatın içindeki absürtlükleri vurgulayarak anlatılıyor. Özellikle komik olan kısım, "Bok Aşk" ifadesi ile ilişkinin anlamsız ve mantıksız yönlerine gönderme yapılması ve insan ilişkilerinin paradokslarını, beklenmedik olayları ve sonucu belirsiz olan bir durumun anlatımıdır. Özetle, karikatür ilişkilerin karmaşıklığı, güvensizlik, anlaşmazlıklar ve beklenmedik sonuçlar üzerine, mizah yoluyla yorum yapıyor. "Bok Aşk" ifadesi, ilişkinin olumsuz yönlerini, gerçekçi olmayan beklentileri ve mantıksız davranışları vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir kanalizasyon girişinin üzerinde, çimenlik bir alanda yürüyen bir kertenkele ve kanalizasyonda yüzmekte olan bir su samuru görülüyor. Su samuruna ait bir baloncuk içinde, kertenkeleyi kanalizasyondan çıkaramamaktan şikayet ettiği bir yazı bulunuyor. "Öff, bu da hala arıyor..." "Bitti" dedik be ne yapışkan çıktı... Savcılığa şikayet edeceğim bu ne yaa..." ifadesi, kertenkelenin kanalizasyona yapışması sonucu, su samurunun yaşadığı sorun ve olumsuz duygusunu komik bir şekilde anlatıyor. Su samuru, kertenkelenin kanalizasyondan çıkamayışından dolayı, can sıkıntısını ve çaresizliğini esprili bir dille ifade ediyor. Joke, gerçek hayattaki, çözümsüz gibi görünen problemlerin insanlarda can sıkıntısına ve şikayet duygusuna yol açtığını esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kanalizasyon girişinin üzerinde, bitmiş bir işgalci varmış gibi duran, bir kertenkele ve suda yüzmekte olan bir su samuru görülüyor. Su samuru, kanalizasyondan çıkmış gibi görünen bir kağıt parçasında, "Bitti" diye haykırarak şikayetçi olduğunu ifade ediyor. Bu, kertenkelenin, kanalizasyon deliğine yapışmış, inatçı bir varlık olduğu anlamına gelen bir mizah. Su samuru, bunun bittiğini, ama kertenkelenin devam ettiğini ve bu durumun savcılığa şikayet edilecek kadar ciddi bir sorun olduğunu ifade ediyor. Su samuru "bu ne yaaa" demesiyle durumu ifade ediyor. Dolayısıyla şaka, kertenkelenin neden olmadığı bir sorun, kanalizasyon deliğine yapışma anlamına gelen aşırı yapışkanlık ve inatçılık ile ilgili. Resimde, bir karikatür şeridi yer alıyor. Şeritte, bir kızın komodo ejderine aşık olması ve bu ilişkinin sorunlu olması teması işleniyor. Karikatür, "Mini Öykü: BOK AŞK!" başlığıyla başlıyor ve kızın, güven vermeyen ama hoş görünen biriyle (komodo ejderi) ilişkiye girdiği durumu ele alıyor. Bu, genellikle çekici ancak tehlikeli/sorunlu bir ilişkiye benzeyen bir mizah türüdür. Kadın, komodo ejderine (kız tarafından komodo ejderi olarak adlandırılıyor) aşık. Ejderha ise, kızın aşka karşılık vermeyip zorluklara sebep oluyor. "HESSLE" ve "HESSLLEE..." yazıları da komik bir şekilde, ilişkinin getirdiği sıkıntıyı ve şiddeti vurguluyor. Özetle, karikatür, güvenilmez ve problemlerle dolu bir ilişkiyi, komodo ejderiyle kız arasındaki ilişki üzerinden komik bir şekilde ele alıyor. "Bok Aşk" ifadesi de, ilişkinin kötü ve tatsız olmasını vurgulamaktadır. Bu resim, iki kişinin iki buçuk yıl birlikte olduktan sonra ayrılıp, yeni ilişkiler kurmalarını konu alan bir karikatür. Karikatürde, kadın, eski erkek arkadaşını hala arıyor ve ona kızgın bir şekilde davranıyor. Erkek ise, kadınla yeniden bir araya gelmeyi istemiyor ve bunun yerine yeni bir ilişkiye odaklanmayı tercih ediyor. Kadının "Öff. Bu da hala arıyor" diyerek eski sevgilisine kızgın ve sinirli olduğu vurgulanıyor. Ayrıca, savcılığa şikayet edeceğini de söylüyor. Bu, ilişkinin bitmesine rağmen kadının eski sevgilisi tarafından rahatsız edildiğini ve bu durumdan şikayetçi olduğunu gösteriyor. Erkek ise, "Hayır, aşkım daha beter olur...hem aşiret" diyerek yeni ilişkideki sorunları ve baskıları anlatıyor. Bunun yanında, "bu kavgaları yaşatmaz seni" demesiyle kadının eski ilişkiye bağlılığını ve kavgalardan sıkılmamasını konu alıyor. Özetle, karikatür, ilişkilerin karmaşıklığını, ayrılıkların ardından yaşanan zorlukları ve yeni bir ilişkiye başlamanın getirdiği beklentileri esprili bir şekilde ele alıyor. Kadının hâlâ eski ilişkiye takılıp durması, erkeğin yeni ilişkiye odaklanma isteği ve aşiret baskısı gibi sosyal faktörler, komik bir şekilde sergileniyor.

Resimde, bir YouTube yorumlar sekmesi görünüyor. Görüntünün üst kısmında, bulanık bir araba yolunun fotoğrafı var. Bu, konunun olası bir romantizm ve ayrılık hikâyesi olduğunu gösteriyor. Alt kısımda, Sevcan Arslan isimli bir kullanıcı, yaklaşık iki yıl önce, bir şarkının kendisine duyduğu umudu ve sonraki hayal kırıklığını anlatan bir yorum yapmış. Kısaca, eski sevgilisi tarafından kendisine dinletildiği bir şarkı dışında hiçbir şeyin kalmadığını söylüyor ve bu şarkının umutlarının ve aşkının sembolü haline geldiğini dile getiriyor. Daha sonra, semih colak isimli bir kullanıcı da 11 ay önce bir cevap yazmış ve "BİDE çakmıştır sana" demiş. Bu cümle, "Seninle ilgili daha da kötü bir durum var" anlamına gelir ve olayı ironik bir şekilde değerlendirir. Sözler, sevgilinin duygusal ve potansiyel olarak acı verici bir davranış sergilediğini ima eder. Bu kısımda da ironi ve espri vardır. Özetle, şaka, bir romantizm hikayesinin duygusal ve hayal kırıklığına uğratıcı yönünü esprili ve ironik bir dille ele almaktadır. Sevcan Arslan'ın yaşadığı durumun, semih colak'ın yorumuyla daha da karmaşık hale geldiği ve komik bir şekilde abartıldığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, kalp şeklinde gözlük takmış gri bir kurt ve onun konuşma balonunda "Ayızı hatırlamak zorunda değilim" yazısı görülüyor. Jestler ve emojilerle de desteklenmiş, esprili bir ifade olan bu metin, "Hafızamdan bir şey hatırlamak zorunda değilim" veya "Beni hatırlamanı beklemiyorum" şeklinde yorumlanabilir. Kurtun bu şekilde "özgürlük" veya "sorumluluktan kaçınma" duygusunu ifade ettiği söylenebilir. Joke, hatırlama zorunluluğundan kurtulma isteğinin, komik bir şekilde, bir hayvan (kurt) tarafından ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, kahverengi-bej renkli bir köpek görünüyor. Köpeğin önünde Türkçe bir yazı var: "Bi kere sevdim diye pesime takıldı gitmivo". Bu ifade, "Bir kere sevdim diye vazgeçtim, ama takıntı yaptı gitti" anlamına geliyor. Jest, "sevgi" sözcüğü ile ilişkilendirilebilecek bir "pes etme" veya "sıkıntı" durumunu temsil ediyor. Köpeğin durumu, sevgiyle ilgilenen ancak aşırı derecede takıntı haline gelen veya istenmeyen bir durumla başa çıkmak zorunda kalan bir insanın durumunu mizah yoluyla yansıtıyor. "Takıldı gitmivo" ifadesi, takıntının rahatsız edici ve çözülemez bir hal aldığını vurguluyor. Özetle, resim, sevgi ve takıntı arasındaki ilişkiyi komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta, Rumi'nin bir sözü ve Rumi'nin resminin yer aldığı bir görsel var. Görselde, Rumi'nin "Hayatın hakkında şikayet etmeyi bırak. Orada, eski sevgilini seven insanlar var." sözü yer alıyor. Bu, kısaca, hayatınızda olan olumsuz şeylerden şikayet etmek yerine, hayatınızda iyi olan şeylere odaklanmanız gerektiğini vurgulamaktadır. Özellikle, ilişkilerde yaşadığınız bir başarısızlığı veya geçmişte yaşadığınız bir olumsuzluğu sürekli hatırlayıp üzerinden gelemediğinizde, başka fırsatlar da olduğuna işaret eder. Şaka, acımasız bir gerçekliği mizahla ifade etmektedir: Geçmiş ilişki sorunlarınızı aşmak için yeni olanaklar mevcuttur ve bunun üzerine odaklanılmalıdır.

Fotoğrafta, Tarık adlı bir kullanıcının Twitter'daki bir paylaşımı görülüyor. Paylaşım, alkolü özlediğini ve çeşitli organlarının (karaciğer, mide, Azrail, barmen) ve eski sevgilisiyle ilgili sorular sorduğunu anlatıyor. Mizah, "napıyosun?" sorularının tekrarlanarak, şahısların durumuna ve sorumluluklarının yoğunluğuna vurgu yapması ve kişinin içki özleminin komik bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. "Azrail"in de "napıyosun?" diye sorulması, ölümün bile içki özlemiyle ilgilenmesini ironik ve komik bir şekilde yansıtmaktadır. Sonuç olarak, durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulması, espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Enes #von @arabadakipaspa" kullanıcı adına ait ve "10 yıldır kayıp olan eski sevgilim" başlıklı bir SpongeBob Kare Pantolon çizgi film karakteri memesi içeriyor. Memes, yeni bir ilişkiye başlamakla eski bir ilişkinin kaybını karşılaştırıyor. Metinde, "yeni biriyle flörtleşmeye başlarım" ifadesi mevcut. Memedeki espri, yeni bir ilişki başlattığında eski sevgilisinin aklına gelmesinden duyduğu şaşkınlığı ve belki de biraz da acı veren duyguyu, neredeyse korkmuş, şaşkın ve ani bir şekilde ortaya çıkan bir durum olarak karikatürize ediyor. "10 yıldır kayıp olan eski sevgilim" ifadesiyle espri, uzun süredir unutulmuş veya yok sayılmış bir kişinin ani ve beklenmedik bir şekilde yeniden gündeme gelmesi durumuna gönderme yapıyor. Sonuçta, çizgi film karakterinin ifadesi, yeni ilişkinin başlangıcında eski sevgilinin hatırlanmasının şaşırtıcı ve tuhaf bir durum olduğunun bir karikatürlü ifadesidir.

Görselde, WhatsApp üzerinden bir sohbet geçmişi görülüyor. Sohbetin içeriği, muhtemelen bir ilişkinin geçmişine veya eski bir ilişkinin konu alınmasıyla ilgili bir sorgulama ve cevap döngüsünden oluşuyor. **Sohbetin Şakası:** Şaka, "Sen X'in eski sevgilisiydin değil mi?" sorusu ve devamındaki "Se ... 'nin eski sevgilisiydin değil mi?" gibi tekrarlayan sorularda saklı. Bu sorgulama, muhtemelen bir şahsın kimliğini anlamaya çalışma, eski sevgilisi ile bir bağlantısı olup olmadığını öğrenmeye çalışması ve dolayısıyla kimliği belirlemek gibi bir amaç taşıyor. Karakterler, kim olduklarını veya bir kişiyle olan geçmiş ilişkilere dair bilgileri açıkça belirtmek istemiyor, bunun yerine karşılıklı bir şekilde sorularla karşılıklı soru-cevap yaparak gizlilik ve/veya şüpheli bir durum yaratmaya çalışıyorlar. Bu tür sorgulama kalıpları, sohbetin "Hangi ilişkiye dair konuşuyoruz?" sorusunu da içermesiyle şakaya yön veriyor. Özetle; sohbet, kimin kim olduğunu belirlemeye çalışırken, eski ilişkiler veya kimlik bilgileri gizli tutma arayışı üzerine kurulu bir şaka örneği. Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntü, iki kişi arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin konusu, muhtemelen bir kızla olan geçmiş ilişkisi hakkında. Konuşma, sorulan sorular ve verilen cevaplarla devam ediyor. "Sen bu kızla ne yaşadın tam olarak?" gibi sorularla başlıyor. Ardından "Biraz geçmişini kurcaladım da", "Seninle bir şeyler yaşamış" gibi yanıtlar geliyor. "Ciel bir şeyler" ifadesi, muhtemelen sohbet edenlerin bir şeye atıf yaptığını gösteriyor. "Ne yaşadınız tam olarak?" sorusu, geçmiş ilişkiye dair daha detaylı bilgi istediğini ortaya koyuyor. Sonrasında "Bu nasıl bir soru?", "Sen taşla ateş falan da yakıyorsundur" gibi ifadeler, karşılıklı alaycı ve biraz da kışkırtıcı bir konuşmayı ortaya koyuyor. Son cümle "Cevabım neyi değiştirecek?", karşımızdakinin cevabın anlamını sorgulamasını veya ilişkinin sonucuna anlam yüklemek istemediğini gösteriyor. **Şaka:** Şaka, bir ilişkinin geçmişine ve bu ilişkiye dair sorulara, alaycı ve biraz da sinirli bir şekilde yaklaşmayı ele alıyor. Kişiler, geçmiş ilişkileri konusunda samimi değil ve karşılıklı olarak sorular sorarak ve yanıtlayarak alaycı bir diyalog kurmaya çalışıyorlar. "Taşla ateş" gibi ifadeler, abartılı ve absürt bir anlatım üslubunun olduğunu gösteriyor. "Cevabım neyi değiştirecek" ifadesi de, sohbetin asıl amacının, konuyu tartışmak değil, birbirlerine karşı alay etmek olduğunu ortaya koyuyor. Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin diğer kişiye ters konuşması ve onu rahatsız etmesi üzerine olan tepkileri gösteriyor. **Şaka şöyle:** Öncelikle, "Cevabım neyi değiştirecek?" sorusu, durumu daha da kötüye götürmeyi ve karşısındakini kışkırtmayı hedefliyor. Ardından, "Bak ters ters konuşup asabımı bozma benim" ifadesi, karşısındaki kişinin rahatsız edici davranışlarını vurguluyor. "Sana şo çekti mi?" sorusu, karşısındakinin niyetini sorgulamak ve durumu daha da germek için kullanılıyor. "Evet" cevabı, bu "şakaya" ya da sorgulamalara karşılık verilmiş bir kabul. Ardından, "Nasıl çekti?" ve "Sonra igrenip bıraktı mı" gibi sorular, karşısındakinin tepkisini ve davranışlarını sorgulamayı ve gerginliği artırmayı hedefliyor. "Yoo gayet halinden memnundu" ve "Sen şaka mısın abi" ifadeleri ise, karşısındakinin ters davranışlarının saçma olduğuna ve sorgulamalara gereksiz olduğuna dair bir tepkiyi ve espriyi oluşturuyor. Son olarak "Lan doğru konuş sofsiz" ifadesi ise, karşısındaki kişinin davranışlarını eleştiriyor ve mantıklı bir şekilde iletişim kurması için uyarıda bulunuyor. Özetle, şaka, bir kişinin diğerine olan gereksiz ve ters tepkisine ve iletişim tarzına karşı tepki olarak, ironik ve biraz da sinirli bir cevap dizisi. Şakanın amacı, karşısındakinin davranışlarını esprili bir şekilde eleştirmektir. Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) geçen bir diyalog yer alıyor. Diyalogda, bir kişi ("AhHHshs") şikayet ediyor ve karşısındaki kişi ("Sen hangi bölgeleri...") onun şikayetini anlamsız buluyor. "AhHHshs ne diye şikayet edicen tam olarak" ifadesi, şikayetçi kişinin neden şikayet ettiğini anlamayan bir tepkiyi temsil ediyor. Ardından gelen "Sen hangi bölgeleri yaladın tam olarak üstünü işaretle" ifadesi, şakayla ve alaycı bir şekilde şikayetçi kişinin hangi vücut bölümlerini yaladığını işaretlemesini istiyor. Bu, oldukça tuhaf ve absürt bir talep, şikayetçi kişinin söylediği şeyin ne kadar anlamsız olduğu vurgulanıyor. "Dalak böbrek iç dış yıkama yalama 150tl" ifadesi, şikayetçi kişinin tıbbi olarak anlamsız bir istekte bulunduğunu ve bu istek için 150 TL ücret talep edildiğini ima ediyor. Bu da şakaya eklenen bir tuhaflık ve abartı örneği. Son olarak "Dalga geçme benimle" ifadesiyle, şikayetçiye dalga geçtiği belirtiliyor. "İşaretle" ise, olası bir cevap olarak görülebilir ve karşındaki kişi şikayetin ne olduğunu anlamadan devam ediyor. Özetle, resimdeki şaka, tuhaf, anlamsız ve aşırıya kaçan bir şikayete ve bu şikayete verilen absürt tepkilere dayanıyor. Konuşmanın içeriği, birisinin ne kadar anlamsız bir şey söylediğini ve karşısındaki kişinin bu anlamsızlığı nasıl şakaya dönüştürdüğünü gösteriyor.

Resim, ayrılık sonrası erkeklerin ve kadınların tepkilerini karikatürize ediyor. **Yukarıdaki resimde:** * **Soldaki üstteki resim:** Ayrılıktan sonraki ilk gün, erkek kahkaha atıyor. * **Sağdaki üstteki resim:** Ayrılıktan sonraki ilk gün, kadın ağlıyor. * **Soldaki orta resim:** Ayrılıktan sonraki ikinci hafta, erkek üzgün ve elini yüzüne kapatmış. * **Sağdaki orta resim:** Ayrılıktan sonraki ikinci hafta, kadın yemek yiyor. * **Soldaki alt resim:** Ayrılıktan sonra bir ay geçince, erkek yine üzgün ama daha da depresif bir halde. * **Sağdaki alt resim:** Ayrılıktan sonra bir ay geçince, kadın hayatından keyif alıyor ve mutlu. **Mizah:** Resim, ayrılık sonrası erkeklerin ve kadınların tipik tepkilerini, toplumsal klişelerle ve bazen de aşırıya kaçan bir şekilde, komik bir şekilde sunuyor. Erkeklerin genellikle hemen toparlanıp neşeli davrandığı, kadınların ise daha uzun süre etkilendiği, bu nedenle de üzüntüyle ya da bir süre sonra telafi edici davranışlarla tepki verdikleri algısı mizahın kaynağını oluşturuyor. Bu genelleyici, gerçekçi olmayan ve tabii ki abartılı bir bakış açısı.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "büş" isimli kullanıcı, "golgefeslegenii" isimli bir kullanıcıyla ilgili, ayrılmak istediğini ve çok güzel kızlar olduğunu söylediği bir mesaj atmış. Daha sonra, "Enes" isimli başka bir kullanıcı "arabadakipaspa" isimli bir kullanıcıya atıfta bulunarak eski sevgilinin aklından çıkarmadığı bir söz sorusunu yöneltmiş. Bu, "büşra napim ayrılmak istiyorum" ifadesiyle birlikte "çok güzel kızlar var" cümlesi, "eski sevgilinin unutmadığınız bir sözü?" sorusunun alt metninin bir esprili bir yanıtlama örneği. Bu paylaşımda, eski sevgiliyle ilgili bir ayrılık sebebi veya eski sevgiliyle ilgili bir özlemin, ya da yeni bir ilişkinin başlangıcının esprili bir şekilde anlatımını görmekteyiz.

Resimde Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, Omar isimli bir kullanıcı ve hesabı @cegulvera. Tweet'in içeriğinde "Eski sevgilinizin en iyi ihtimalle götünü elliyorlar şu an" yazıyor. Tweet, eski sevgililer hakkında, biraz sert ve aşağılayıcı bir mizah içeren, oldukça kaba bir ifadeyle espri yapıyor. "Götünü elliyorlar" ifadesi, eski sevgililerin ilişkinin bitmesinin ardından alaycı ve olumsuz bir şekilde davranmaya çalıştıklarını ima ediyor. Bu tarz espriler, genellikle ilişki sonrasındaki tatsızlığı veya kıskançlığı esprili bir şekilde yansıtmak için kullanılır. Kaba bir dil kullanıldığı için, espri algısına göre tepki çekebilir.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü olan ve bir kişinin eski sevgilisiyle ilgili yaşadığı hayal kırıklığına dair bir sohbet görülüyor. Metin, kişinin eski sevgilisiyle yakın arkadaşlığa ve güven duygusuna sahip olduğunu ancak eski sevgilinin başka biriyle çıkmaya başladığını öğrenmesini anlatıyor. Bu durumun kişiye olan etkisini ve şaşkınlığını ifade eden ifadeler kullanılıyor ("NOLDU YARRAM", "HANİ KANKANDI", "AYNEN SEN GELİNCE EVİNDE KALCAKTI FALAN Bİ DE"). "HİÇBİ ŞEY DE YAŞANMİCAKTI" kısmı, bu durumun ne kadar beklenmedik ve hayal kırıklığı yaratan olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, beklenmedik bir ihanetin ve yakın arkadaşın dahi bu durumdan haberdar olmasının yarattığı hayal kırıklığı duygusunu yansıtıyor. "Manita" kelimesi de, şaka havasına katkıda bulunuyor. Bu bir romantizm temalı, kişisel bir deneyimi anlatan, biraz da komik bir durum anlatımı.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "elmas" adlı kullanıcı, eski sevgilisi hakkında "orospu" diye konuştuğunu ve ona benzediğini söylediğini iddia ediyor. "Benzemek" ifadesiyle, eski sevgilinin anneye benzemesi esprili bir şekilde ortaya konuyor. Eski sevgilinin kişiliği/görünümüyle ilgili söylemde bulunan ve anneye benzetmeyle espri yapan bir yorum. Böyle bir durum, genelde, eski sevgiliye kızgınlık ve hakaret içeren bir ifade biçimidir.

Resimde, çikolatadan oluşan bir hediye kutusu ve yanında hediye ile birlikte verilen not görülüyor. Çikolata kutusu, büyük harflerle "VELİ KOÇ" yazılmış. Resmin altındaki notta "Eski manita terörü" ifadesi yer alıyor. Bu, "eski kız arkadaşı" anlamına gelen "eski manita" kelimesiyle "terör" kelimesini birleştirerek, eski sevgili ile yaşanan sorunlara veya sıkıntılara gönderme yapıyor. Resimde görülen çikolata hediyesinin kendisi, gönderen kişinin eski kız arkadaşına olan yoğun duygularını ve hala iletişimde olmayı istemesini mizahla ve biraz da özlekle ifade etmeyi amaçlıyor gibi görünüyor. Çikolatanın içerdiği mesaj, eski sevgiliyle ilgili belki de çözülemeyen bir durumu, ya da hatırlatılması istenen bir durumu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri eski sevgilinin hediye nedeniyle rahatsız olabileceğini veya sorun yaşayabileceğini ima eder.

Resimde, "Veli Koç" adlı kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Eski manita terörü" diye bir başlık altında, büyük harflerle "AMİN, NAKOY, SENİN, VE" yazan çikolataların yer aldığı bir kutu çikolata görülüyor. Kutunun yanında, "Rumeysa" imzalı ve "Çiçek Sepeti" logosu bulunan bir not bulunmakta. Notta eski sevgiliye yönelik duygusal ve esprili bir mesaj var. Fotoğrafın esprili yanı, çikolataların "AMİN, SENİN, VE" gibi kelimelerin oluşması ve "Eski manita terörü" başlığı ile eski sevgiliye gönderilen bir mesajın, aslında çok da olumlu ve nazik bir mesaj olmamasıyla ilgili. Kısacası, eski sevgiliyi bir şekilde rahatsız etmek amacıyla veya ondan intikam almak için, esprili bir şekilde gönderilen, anlamlı çikolata hediye etme durumu anlatılıyor.

Fotoğrafta, "Veli Koç" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, üzerinde "AMANAKOY", "SENİN", "VE" gibi harflerden oluşan, çikolata bloklarından oluşan bir hediye kutusu gösteriyor. Ayrıca, çikolata kutusu ile birlikte bir not kartı da görülüyor. Notta "Rumeysa" imzası ve "Eski manita terörü" ifadesi var. Fotoğraftaki mizah, "eski manita terörü" ifadesinde saklı. Bu ifade, geçmiş ilişkiden kaynaklanan, rahatsız edici veya beklenmedik bir gelişmeyi anlatıyor. Çikolata hediyesi, bu durumun belki de beklenmedik ve hatta biraz abartılı bir tepkisi olarak yorumlanabilir. Hediyenin harfler ve eski sevgiliye olan göndermesi, bu tarz rahatsızlık ve beklenmedik durumların mizahına işaret ediyor. Özetle, eski sevgiliyle ilgili, biraz sinir bozucu bir durumun, sıra dışı bir hediyeyle anlatıldığı bir mizah örneği var.

Fotoğrafta, muhtemelen ünlü bir sporcu veya sanatçı olan Enes Halifekan'ın Twitter'daki birkaç paylaşımı görülüyor. Paylaşımlarının hepsi, özlediği şeyleri anlatıyor. "Nefesini özledim," "yemek yedikten sonra üşümeni özledim," "ilgilenmesen de dinlemelerini özledim" gibi cümleler, aşk, özlem ve belki de bazı ironik unsurlar taşıyor. Genel olarak, paylaşımların özlemin ve duygusal bağın farklı yönlerini vurgulayan, biraz romantik ve özlü ifadeler olduğunu söyleyebiliriz. **Joke/Mizah:** Görünen mizah, bir sporcunun/sanatçının sosyal medyada özlemlerini bu kadar duygusallıkla ve çeşitli şekillerde paylaşmasıdır. Normalde daha sert/ciddi alanlarda bulunması beklenebilen bir kişi, günlük hayattaki farklı ilişkiler ve anıları özlediğine dair bu kadar duygusal paylaşımlarda bulunarak, mizah unsurunu ortaya koyuyor. Paylaşımların altında yatan ironi, belki de paylaşımların biraz abartılı veya gerçek dışı gelmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir kadının muhtemelen bir teknede, deniz manzarası önünde, rahat bir şekilde oturmuş olduğu görülüyor. Kadın, güneş gözlüğü ve büyük halka küpeler takmış. Açık gri bir üst giymiş. Tweet'in içeriği, bir kadının eski sevgilinin mezarından çiçek koparıp, saksıya diktiğini ve bunun insanların ona yansıttığı görüntülerle ilgisi olmadığını söylüyor. Daha sonra bir ünlünün, çocuğunun yasını nasıl tuttuğuna ilişkin hesap veremeyeceğini söylemesiyle tweet devam ediyor. Tweet'in anlatmaya çalıştığı mizah, insanların başkalarının duygularını ve gerçek durumlarını, sadece gözlemledikleri yüzeysel etkilerle değerlendirmeye çalışmasını eleştiriyor. Yani, bir çiçek saksısına bakarak kişinin iç dünyasını anlamak ya da cenazedeki ağlayışını görünce gerçek duygularının ne olduğunu bilmek imkansızdır. İnsanların yüzeysel gözlemlere dayanarak yorum yapma eğilimlerini ve insanların acı ve duygularının sadece gözlemlere yansımadığını vurgulamaktadır. Ebru Şallı'nın sözleri de, bu konunun bir uzantısını oluşturup, kişinin özel yaşamının başkaları tarafından değerlendirilmesine karşı bir tavır sergilemektedir.