Bu fotoğrafta, bilgisayar başında oyun oynayan bir grup genç ve bir kişinin pizza yediği görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında, bir kişi tepetaklak bir şekilde, boru gibi bir şeyden sarkarak pizza yiyor. Bu durum, muhtemelen "LAN partisi" denilen, bilgisayar başında uzun süreli oyun seanslarını ve bununla birlikte gelen dağınık ve rahat ortamı temsil ediyor. Fotoğrafın alt kısmında ise daha sakin bir sahne var. Gençler bilgisayar başında oyun oynuyor ve bir kişi başını eğmiş gülüyor. Üzerindeki yazı ise "THE LOST ERA OF LAN PARTIES: WHEN GAMING WAS TRULY SOCIAL" (LAN Partilerinin Kayıp Çağı: Oyunların Gerçekten Sosyal Olduğu Zaman). Fotoğraftaki mizahın kaynağı ise üstteki kişi. Normalde pek rastlanmayan, tehlikeli ve komik bir pozisyonda pizza yemesi, o dönemdeki "LAN partisi" kültürünün ne kadar aşırıya kaçabileceğinin bir temsili. Sanki oyun oynarken o kadar kendinden geçmiş ki, en rahatsız pozisyonda bile yemeği bırakmak istememiş gibi. Bu durum, "oyunun sosyal etkileşiminden daha önemli hale geldiği" fikrini mizahi bir dille vurguluyor. Yani, "ne kadar eğlenceli ve sosyaldi, o kadar da saçma sapan ve absürt hale gelebiliyordu" gibi bir anlama geliyor.

Fotoğrafta, seçim günü olduğu anlaşılan bir sahne var. İnsanlar sandığa oy atıyor, muhtemelen 1900'lerin başlarına ait bir fotoğraf. Arkada Türk bayrağı görülebilir, bu da seçimin Türkiye'de yapıldığına işaret ediyor. **Espriyi Anlama:** Bu fotoğrafta doğrudan bir espri unsuru yok. Ancak, bu tür tarihi fotoğraflar genellikle o dönemin sosyal ve politik yaşamına dair bir pencere açar. Eğer bir espri aranıyorsa, o dönemin seçim sürecinin bugünküne göre ne kadar farklı olduğuna, insanların giyim tarzına veya fotoğrafın kalitesine göndermeler yapılabilir. Örneğin: * "Eski seçimler böyleydi işte. Şimdi oy kullanmak için cep telefonuyla fotoğraf çekiliyor, o zamanlar zarfın içinde..." (Karşılaştırma) * "Kadınların da oy kullandığına bakınca, o zamanın 'modern'liğine şaşırmamak elde değil." (O dönemin modernliğini vurgulamak) * "Fotoğrafın kalitesine bakarsak, oylar da daha 'siyah beyaz'dı herhalde." (Fotoğrafın kalitesine gönderme) Umarım bu açıklamalar yardımcı olmuştur.

Resimde, Atatürk'ün ve diğer önemli kişilerin, muhtemelen bir törende, dış mekanda bir grup halinde durduğu görülüyor. Kadın, kıyafet tarzıyla 1920'lerin veya 1930'ların modasına uygundur. Erkekler ise o dönemin resmi giyimine uygun kıyafetler giyiyorlar. Görüntü, Atatürk'ün etrafındaki insanlar ve kıyafetleriyle ilgili bir espriye işaret ediyor gibi görünmüyor. Fotoğrafın kendisi bir mizah içermiyor. Muhtemelen tarihsel bir görüntü ve o dönemdeki resmi bir toplantıya ya da törene dair bir belgedir. Görüntünün arkasında herhangi bir espri veya mizah içeren bir durum veya yorum olmadığı gibi bir durum söz konusu.

Fotoğrafta, bir adam dizlerinin üzerine çökmüş, bir başka kadınla ilgilenirken ve önlerinde başka insanlar durmaktadır. Adam, kadının kürklü paltosunun altına ellerini atmaya çalışmaktadır. Fotoğrafın mizahı, adamın kadına olan yakın ilgisi ve onunla aşırı derecede yakınlaşmaya çalışmasıyla ilgilidir. Durum, ciddiyetten uzak ve biraz gülünç bir şekilde sunulmaktadır. Sahne, bazı insanların toplumsal kurallara aykırı bir davranışı veya aşırı yakınlaşma dürtüsünü eleştirel bir şekilde göstermektedir. Ya da belki de abartılı bir romantizm, aşk veya çekicilik betimlemesidir. Fotoğrafın tam anlamı, konuya ilişkin ek bilgiler olmadan tam olarak anlaşılamaz.

Fotoğrafta sarı renkte bir ev görünüyor. Evin pencereleri açık ve içerisi aydınlık. Evin önünde de birkaç araba park edilmiş. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta sakallı, gözlüklü yaşlı bir adamı görüyoruz. Adamın kulakları tıkanmış durumda ve fotoğrafta görünmüyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Ragnar @1mississippi3 Dedem nenemi kaçırdığı zaman kızın ailesi ondan şüphelenmesin diye üç gün boyunca onlarla beraber kızı...

Sadece oldlar bilir Unknown Artist @yengenstark Neydi o playstation salonları be. Adama 'oyunu değiştir misin?' diyorduk....

Fotoğraf, eski zamanlarda çırakların ücretlerinin düşük olduğunu ve şimdi ise çırakların maaş talep ettiğini gösteren bir Facebook paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, iki güvercinin yan yana durduğu, sarı bir arka plana sahip bir görselle destekleniyor. Şaka, eski zamanlarda çırakların az bir ücretle çalışmak zorunda kaldıklarına, ancak şimdi ise çırakların haftalık maaş gibi bir ücret talep ettiklerine vurgu yaparak, zaman içinde iş dünyasında yaşanan değişimleri ve çırakların durumundaki değişimi ironik bir şekilde ele alıyor. Resimde, fırıncılar dünyası adlı bir Facebook sayfasının paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, 75 TL'ye günlük 6 ile 8 saat çalışacak 15-20 yaş arası bir çırak arandığını belirtiyor. Bu paylaşımın mizahı, bir çırak ararken oldukça düşük bir ücret teklif edilmesinde yatıyor. Fırıncılık zor ve yorucu bir iştir, bu nedenle çırak ararken böyle düşük bir ücret teklif etmek gerçekçi ve adil değildir. Paylaşım, bu durumu abartarak komik bir hale getiriyor.

Fotoğrafta bir berber dükkanında konuşan bir berber görünüyor. Berber, berber çıraklarının bulunmasının zorlaştığını, artık eski gibi çırak bulmanın çok nadir olduğunu söylüyor. Bu durum, eski zamanlarda çırakların ustanın yanında çalışarak mesleği öğrenmesinin yaygın olması, günümüzde ise çırak bulmanın zorlaşması ile karşılaştırılarak esprili bir şekilde ifade ediliyor. Eski zamanlarda çırakların ustanın yanında çalışarak mesleği öğrenmesi yaygın bir uygulamaydı. Berber bu durumdan şikayet ederek, "Öyle eskisi gibi 'eti senin, kemiği benim' muhabbeti artık yok. %0'dan çırak bulmamız çok nadir oluyor." diyerek, artık çırak bulmanın ne kadar zorlaştığını vurguluyor. Bu sözde, "eti senin, kemiği benim" ifadesi, çırakların ustaya hizmet ederek öğrendikleri bilgileri karşılığında elde ettiği faydaları ifade eder. Bu ifade eski dönemlerdeki çıraklık ilişkilerini sembolize eder. Fotoğrafta, sakallı bir berber müşterilerinden aldıkları bahşişle geçimlerini sağladıklarını anlatıyor. Berberin ifadesi, "Biz mesela çalışırken müşteriden aldığımız bahşişle geçiniyorduk." sözleriyle çelişiyor. Bu, berberin bahşişlerden şikayet ettiğini ve bahşişle geçimini sağlayamadığını ima eden bir espri. Fotoğrafta sakallı bir erkek "Şimdi de maaş, haftalık gibi bir şey istiyorlar." diyerek konuşuyor. Alttaki yazı ise "MESLEKLERİNİN YOK OLMASINDAN ENDİŞE EDİYORLAR" şeklinde. Şaka, berberlerin saç kesmek dışında başka iş bulamayacaklarını düşünerek maaş istemelerinin ironik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Aynı zamanda, yapay zekâ gibi yeni teknolojilerin iş piyasasını etkilemesi ve insanların endişelerini de vurguluyor.

Resimde düşünceli bir adamın portresi var. Adamın gözleri ve yüz ifadesi, derin düşüncelere dalmış olduğunu gösteriyor. Görünen o ki adam düşüncelerine dalmış, sorunları çözmek için kafa yoruyor. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok.

Fotoğrafta, ata binmiş şapkalı bir adam görüyoruz. Adam, bir kapitone palto giyiyor ve çok ciddi görünüyor. Fotoğraftaki espri, adamın oldukça ciddi bir yüz ifadesi ile ve tam da at binme pozisyonunda olmasıyken, aslında "at" diye adlandırdığımız şeyin, atın ayakları yerine, normal olarak ayakları olan bir adamın ayakları olması. Bu durum, bir espri yaratıyor çünkü at yerine, normal bir adamın ayakları kullanılmış. Bu espriyi Türkçede "Adamın atına binme pozisyonunda olması ve ciddi bir yüz ifadesiyle, aslında atın ayakları olan şeyin, adamın ayakları olması" diye açıklayabiliriz.

Fotoğrafta, bir duvar oyması üzerinde iki figür resmedilmiş. Soldaki figür, bir cin ya da şeytan gibi görünüyor ve sağdaki figür ise bir adamı temsil ediyor. Resmin altına "Tarihte kaydedilen ilk uyuşturucu ticareti" yazılmış. Bu, cinlerin insanlarla uyuşturucu ticareti yaptığını ima ederek bir mizah yaratıyor. Aslında, resimdeki figürler uyuşturucu ticaretiyle ilgili değil ve resim tarihinin en eski uyuşturucu ticareti örneği değil. Resimdeki mizah, modern bir olayı eski bir kültüre bağlayarak ve cinlerin insanlarla uyuşturucu ticareti yaptığı gibi gerçek dışı bir senaryo yaratılarak ortaya çıkıyor.

Burada Wifi yok, birbirinizle sohbet edip 1930'lar gibi davranın :) Dersimliler: Kaynak

Resimde, büyük bir kalabalık önünde sahnedeki bir müzik grubunu gösteren bir konser sahnesi görüntüsü var. Sahnedeki müzisyen, kalabalığın arasında, kan izleri bulunan sahneye doğru ilerliyor. Fotoğraf, muhtemelen bir mizah unsuru taşıyor, muhtemelen müzik grubunun adıyla veya yaptıkları türle ilgili bir mizah içermektedir. Kan izlerinin sembolik olduğunu ve gerçek kan dökülmesi olayını temsil etmediğini belirtmek gerekir. Resmin içindeki espriyi tam olarak anlayabilmek için, müziğin türü ve grubun üslubu hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Resimde büyük bir açık hava konser alanı ve sahnede performans sergileyen bir müzik grubu görüyoruz. Sahnenin önünde, binlerce kişinin olduğu kalabalık bir izleyici kitlesi var. Sahneye yakın bir alanda, kırmızı bir sıvının (kan olduğu tahmin ediliyor) sahneye döküldüğü görülüyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeriği olan bir sahne olayı. Sahneye kırmızı sıvı dökülmesi, gerçek veya şaka amacıyla yapılan, performansı olumsuz etkileyen bir olay. İzleyici kitlesi, müzik grubunun veya sanatçının dikkatini dağıtmak veya olayı mizah kaynağı yapmak amacıyla bu eylemi gerçekleştirmiş olabilirler. Bu bağlamda, mizahi bir durum söz konusudur.

Resimde, bir genç adamın hastane yatağında oturarak bir muhabire röportaj verdiği görülüyor. Röportajda genç adam, günde en az 5-6 saat oyun oynadığını ve bunun bilgisayar oyunu bağımlılığından kaynaklandığını söylüyor. Şaka, genç adamın bilgisayar oyunu oynamaktan sağlığını kaybetmesine rağmen, yine de oyun oynamaya devam ettiğini ima ediyor. Eskiden insanlar günde 12 saat çalışsa bile sağlığına dikkat edip, sabah işe giderlerdi. Şimdi ise insanlar oyun oynamaktan hastalanıyorlar. Bu durum, genç neslin oyun oynama bağımlılığına ve sağlıklarına özen göstermemelerine yönelik bir eleştiridir.

Özledik mi şu ortamı :d Kaynak

busra @bnuring dedem anneannemi parkta görmüş göz kırpmış, anneannem de beğenip kafa sallamış, eve gidince beni istemeye...