Fotoğrafta, 1907 doğumlu, 117 yaşında olduğu söylenen Arzu Nine isimli bir kadın görülüyor. Kadın, geleneksel kıyafetleri ile oturmuş ve mutlu bir ifadeyle bakıyor. Tweet, TRGT HABER hesabı tarafından paylaşılmış. Tweet'in mesajı, Arzu Nine'nin evine mutfak yaptırılmasını istediğini söylüyor. Tweet'in mesajı ve fotoğrafın içeriği, bir insanın yaşlılığa rağmen hala aktif ve yaşama tutunmasını vurgulayan, insanlığa dair duygu dolu bir anıyı yansıtıyor. Komiklik, Arzu Nine'nin 117 yaşında olmasına rağmen hala mutfak yapmayı ve çay pişirmeyi isteği ile ilgili. Bu, yaşlılığın dahi hayattan zevk alma ve günlük aktiviteler ile ilgilenme ihtimalini vurgulayan, hafif bir mizah içeriyor. Kadının yaşına rağmen böyle bir istekte bulunması, insana, yaşın sınır tanımadığı, aktif bir yaşam sürmenin mümkün olduğu mesajını iletiyor.

Görüntüde, 1999 yapımı *Güneş Tutulması* filminin bir sahnesi yer alıyor. Filmde, modern bir şehir manzarası ve LED ekranlardan oluşan devasa bir reklam panosu görünüyor. Bu reklam panosunda sürekli değişen görüntüler var. Ekranın üzerinde, bir kadın resminin yanlarında Pan Am logosu ve Tower Records gibi geçmiş markaların görselleri görülüyor. Resmin altında bulunan metin ise, filmin geleceği öngörmede yanlış olduğunu, 2019'da Pan Am'in halen var olmayacağını, bunun yerine belki de bir Tower Records reklam panosu veya yeni bir Brendan Fraser filmi gibi farklı bir şeyin olacağını esprili bir şekilde eleştiriyor. Esasen, filmin zamanın akışını ve teknolojik gelişmeleri doğru tahmin edemediğini vurguluyor. "Ha ha ha" ifadesi de bu esprili eleştiriyi pekiştiriyor.

Fotoğrafta 6 erkek görünüyor. Hepsi birbirine bakıyor ve gülüyorlar. Bir espri yapıldığı ve herkesin de eğlenerek bu espiriyi anladığı anlaşılıyor. Ancak fotoğrafın dışında ne söylediklerini bilmediğimiz için espiriyi anlayamıyoruz.

Resimde iki adet Nokia cep telefonu var. Bir tanesi açık ve ekranında "NOKIA" yazıyor. Diğer telefon kapalı ve üzerinde "NOKIA" yazısı görünüyor. Fıkra şu ki, açık olan telefonun ekranında "NOKIA" yazması, kapalı olan telefonun üzerinde "NOKIA" yazmasının sadece marka adı olması sebebiyle komik. Bu fıkra, insanların Nokia markasını çok iyi tanıdığı ve telefonun üzerindeki markayı her zaman gördükleri için yapılmış bir kelime oyunu. Açık olan telefonun ekranında "NOKIA" yazması, sanki telefonun kendisini tanıttığı gibi bir his veriyor.

Fotoğrafta iki farklı kişiden oluşan bir kolaj var. Sol tarafta genç ve dövmeli bir adam, sağ tarafta ise sakallı ve kalın çerçeveli gözlük takmış orta yaşlı bir adam görülüyor. Sol taraftaki adamın yazısı "Umarım seni beyazlar içinde görürüm o zaman gerçekleşir beklediğin ölümüm" ve sağ taraftaki adamın yazısı "Raptiye rap rap, zaptiye zap zap, rap rap" şeklinde. Bu fotoğraftaki espri, "beyazlar içinde görmek" ifadesinin hem ölümle hem de hapisle ilgili kullanılabilmesine dayanıyor. Genç adam ölümünden bahsediyor, yaşlı adam ise rap müzikle hapse girdiğini anlatıyor. İki farklı anlamı aynı cümlede kullanarak bir mizah yaratılmış.

Fotoğrafta gece vakti bir adam elinde güneş çiçeği sapıyla duruyor. Adamın elinde sap dışında hiçbir şey yok ve güneş çiçeği de topraktan koparılmış gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın elinde olanın sadece sap olması ve çiçeğin olmadığı halde "bir güneş çiçeği tutuyormuş" gibi poz vermesidir. Bu durum "sadece görünüşe aldanma" anlamına gelen bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde, Youtube'un arama çubuğunda "az bilinen şarkılar" yazılmış ve Cem Karaca'nın eski bir şarkısının bulunduğu bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünün altında ise "Yaşlılarım saçma sapan şeyler dinlerken ben burdayım. Biraz tuhafım sanırım" yazıyor. Şaka, genelde daha "klasik" müzikler dinlediği düşünülen yaşlıların, aslında modern müziklerden bile daha tuhaf müzikler dinlediği ve bu durumun gençler tarafından eğlenceli bulunduğu üzerine kurulu.

Resimde bir sokak ve üzerinde konuşan bir karakter var. Karakter "sakinimbena: ATOM OLSAM BU KADAR PARÇALANMAZDIM" diyor. Şaka, atomların parçalanmanın çok enerjik bir süreç olduğu ve bir atomun bu kadar kolay parçalanmasının imkansız olduğu gerçeğine dayanıyor. "Sakinimbena" ifadesi ise sakinliğe vurgu yaparak karakterin gerçekçi olmayan bir durumdan bahsettiğini ima ediyor.

Bu fotoğraf, Norveç'te bir yolun 1887 ve 2004 yıllarındaki görüntülerini karşılaştırıyor. 1887'deki fotoğrafta, yolun taşlarla inşa edilmiş, engebeli ve at arabalarının geçtiği bir yol olduğu görülüyor. 2004'teki fotoğrafta ise aynı yol asfaltlanmış, genişletilmiş ve üzerinde otomobiller geçiyor. Bu fotoğrafın altına yazılan "Norveç belediyesi hiç çalışmıyor" sözü, Norveç belediyesinin yolun iyileştirilmesi için 117 yıl beklediğini ima ederek bir mizah unsuru yaratıyor. Resimde, yolun 117 yılda nasıl geliştiğini ve Norveç belediyesinin yol inşa etme konusunda ne kadar "yavaş" çalıştığını görerek gülebiliyoruz.

10/10 hareket @ononhareket Zamanı yenen aşk TRANS Kaynak

Bu görselde, Twitter'da iki kişinin yazışmaları yer alıyor. @ahiret adlı kullanıcı, "SA abi bu mesajı deneme için gönderiyorum. ücretsiz bir toplu mesaj gönderme yeri buldum en fazla 140 harf yazabiliyoruz. selamlar Halil" diye tweet atmış. @KurtissDonald adlı kullanıcı ise "ADAM SİTENİN AÇILIŞINI YAPMIŞ, EVRENE MESAJINI YOLLAMIŞ GİTMİŞ VAY BE" diye cevap vermiş. Şaka, @ahiret kullanıcısının ücretsiz toplu mesaj gönderme yeri bulduğunu söylemesine karşılık, @KurtissDonald'ın onun reklam mesajının evrene ulaştığına dair esprili bir yorum yapmasında yatıyor. Yani, @ahiret'in toplu mesaj gönderim hizmetinin aslında işe yaramadığını ve mesajının evrene yayıldığını ima ediyor.

Resimde, "küçük esnaf" adlı bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "babası ünlü diye meşhur olanlar" başlığı altında 4 kişinin adı sıralanmış: Seren Serengil, Doğukan Manço, Doğa Rutkay Azız ve Hz. İsa. Bu paylaşımdaki espri, Hz. İsa'nın babası olan Hz. Allah'ın ünlü biri olması ve bunun sonucunda Hz. İsa'nın da bir şekilde "meşhur" olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Hz. İsa'nın "meşhur" olmasının sebebinin babasının ünü olması üzerinden bir ironi ve alaycılık içeren bir espri.

Yasaklanan Nurilla reklamı.. Kaynak

RT @eskisarkiIar: Bazı yerler hiç eskimez. ❤️ https://t.co/rDJJKVMOmf Kaynak

Fotoğrafta üç adam var. Adamlardan biri diğer ikisine sarığını çıkarmamasını söylüyor. Adamlardan biri "peki" deyip sarığını ertesi gün çıkartıyor. Sarığını çıkarması için söyleyen adamın adı İsmet. Şaka ise İsmet'in sarığını çıkartması için söylemesine rağmen ertesi gün çıkartması ve bu şekilde İsmet'i "astırması"nda.

Resimde, bir futbol stadyumunun tribünleri ve futbol sahası görünüyor. Tribünler kalabalık ve heyecanlı taraftarlarla dolu. Sahada bir futbolcu, kaleye doğru ilerliyor. Ancak, tweet'in altındaki üç emoji yüzünü elleriyle kapatmış durumda. Bu emoji, insanların bir şeye şahit olmak istemedikleri veya görmekten rahatsız oldukları zaman kullanılan bir ifadedir. Tweet'te "samatta atınca bize yazdılar" yazıyor. "Samatta atınca" ifadesi, futbolcunun gol attığı zamanı ifade ediyor. Yani, tweet'te, futbolcunun gol atmasından sonra taraftarların "bize yazdılar" dediği, yani golü görmek istemedikleri veya görmekten rahatsız oldukları, ancak yine de haberi aldıkları anlaşılıyor. Bu, maçın rakibinin taraftarları tarafından yapılan bir yorum olabilir ve tweet'in yazarı, rakibin taraftarlarının golü görmekten rahatsız olmalarını ironik buluyor. Kısaca, tweet'teki mizah, rakip taraftarların golü görmekten rahatsız olduklarını, ancak yine de gol atıldığını öğrendiklerini gösteren ironiden kaynaklanıyor.

90'lar pop.. seksi şarkıcısı DTarkan'ın klibindeki o kızın yerinde olmak isterdim. Hiç ak- GÜLBEN ERGEN, AÇIK AÇIK İTİRAF...

Görüntüde, açık gri bir kapüşonlu sweatshirt giyen bir erkek var. Erkek, sweatshirt'inin yakasını, sanki bir şeyleri gizliyor veya saklıyor veya takdir görmeyi bekliyormuş gibi, özenle düzeltiyor. Jest, biraz komik bir şekilde abartılı ve "kapüşonu doğru bir şekilde takmak" teması üzerine bir espri yapılıyor. Potansiyel espri, kapüşonun altında bir şey gizlenmesinden veya onunla ilgili bir komik durum yaratmaya çalışıyor. Bir nevi "bu sweatshirt'in altında ne gizleniyor?" veya "takdir görmeyi umut eden biri" gibi bir anlam çıkarabiliriz. Özetle, kapüşonla yapılan jest abartılı ve komik, gizlilik veya takdir görme gibi bir kavram üzerine kurulu bir espri olabilir. Görüntüde, hafif gri bir kapüşonlu sweatshirt giyen, sakallı bir erkek görülüyor. Sweatshirt'ün üzerinde, kısa bir açıklama veya marka işareti gibi görünen küçük bir siyah yazı veya desen var. Adam, sweatshirt'ün yakasını düzeltir gibi görünüyor ve bu duruş, "kısık sesli" veya "sessiz" bir davranışla ilişkili olabilir. Fotoğraftaki espri, adının söylendiği veya bir konu hakkında konuştuğu gibi, sessiz bir insan rolünü ve bu durumdaki kıyafet seçimini (kapüşonlu sweatshirt giyiyor) vurgular. İzleyici, sanki adam "sessiz bir konuşma yapmaya/göz yummaya" veya "sessizce tepki vermeye" hazırlanmış gibi bir imaj oluşturmayı amaçlıyor. Bir anlamda, "konuşmayı reddetme" veya "sessiz kalma" durumunu canlandırıyor.

Resimde aynı motosiklete binmiş genç ve yaşlı bir kadın bulunuyor. Genç kadın 1950'lerde motosiklete binmiş, yaşlı kadın ise şimdi binmiş. Bu resim zamana meydan okumak ve yaşın bir engel olmadığını gösteren bir mizah örneği. Resimde geçen espri, aynı motosikletle iki farklı dönemde fotoğraf çekilmiş iki kadını göstererek zamana meydan okuyor ve kişinin yaşlı olsa bile tutkularını sürdürebileceğini ima ediyor.

Resimde, sol tarafta 1950'lerde bir adam yatağında oturmuş bir deftere çizim yaparken, sağ tarafta ise 2010'larda bir adam bilgisayar başında çalışıyor. İki adam da benzer pozisyonlarda ve aynı aktiviteyle meşgul; ancak teknoloji ve zamanın getirdiği değişimler bariz bir şekilde gösteriliyor. Bu değişim, 1950'lerde sadece kağıt ve kalemle yapılan çizim, 2010'larda bilgisayar ve Photoshop gibi programlar kullanılarak yapılan dijital çizime evrilmiştir. Resim, sanatın teknolojinin gelişmesiyle birlikte nasıl değiştiğini esprili bir şekilde vurguluyor.