Fotoğrafta, çeşitli eşyalarla (tahta kaşık, kemer, cetvel, terlik, el, sinek ilacı) insan poposunun dövüldüğü ima ediliyor. Fotoğraftaki metin ise, "Eğer poponuzu bunlardan biriyle dövdülerse, muhtemelen 'onlar/onlar' değilsiniz" diyor. Şaka, bu tür dövülmelerin genellikle çocuklukta deneyimlenen bir şey olması ve bu deneyimi yaşayanların genellikle geleneksel cinsiyet kimliklerine sahip olduğuna işaret etmesi üzerine kurulu. "Onlar/onlar" ifadesi ise cinsiyet kimlikleri geleneksel olmayan kişilere gönderme yapıyor. Yani espri, geleneksel cinsiyet rollerine ve çocukluk deneyimlerine bir gönderme yaparak, "onlar/onlar" olarak tanımlanan kişilerin bu tür deneyimleri yaşamadığına dair bir ironi yaratıyor.

Resimde, Türkçe dil öğrenme materyali veya bir ders kitabının bir parçası görünüyor. İki küçük kız resminin yanında, onların arasında geçen bir konuşma, muhtemelen bir diyalog ya da soru cevap şeklinde, baloncuk içinde yazılmış. Birinci kız, zorlu bir durumun kendisi üzerindeki etkisinden yakınarak konuşuyor. "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü." cümlesi, diğer insanın kendisini çok zor duruma soktuğunu anlatıyor. Burada "müşkülpesent" kelimesi, "zor beğenen/çok hassas", "hastalık/mutsuzluk" gibi anlamlarda kullanılıyor ve biraz abartılı bir şekilde kullandığı görülüyor. Bu cümle, biraz şakacı ve abartılı bir üslup kullanarak, karşıdaki kişinin durumunu veya yaptığı hareketleri ifade ediyor. İkinci kız, "Ne diyor bu ????" diye soruyor, ilk kızın ne dediğine anlam veremediğini ve durumun komik olduğunu düşünüyor. Bunun ardından, "Babaannesiyle yaşıyor o." cevabı veriliyor. Bu durum, ilk kızın durumuna biraz abartılı ve komik bir cevap niteliğinde ve durumu hafifletme amacıyla cevap verilmiş. Olaya karşı tepki, abartılı ve komik bir anlatım kullanarak, durumun hafifletilmesini amaçlıyor. Şaka aslında, ilk kızın abartılı tepkisine karşılık, günlük hayatla ilgili daha basit bir gerçeklikle cevap verilmesini amaçlıyor.

Resimde bir mesaj kutusu görülüyor. Mesaj kutusunda Türkçe olarak "Erkek adam gelenekçidir. Yenilikten anlamaz..." yazıyor. Bu, geleneksel erkek imajının modern dünyadaki yeniliklere açık olmamasını, yani değişime karşı direncini eleştiren bir espri. "Erkek adam" ifadesi, geleneksel erkek rolleri ve beklentileri ile ilişkilendiriliyor ve "yenilikten anlamaz" kısmı da bu beklentilerin değişime kapalı olduğunu vurguluyor. Bir anlamda, "geleneksel" olanın "iyi" olmadığına dair bir eleştiri, mizah yoluyla ifade ediliyor.

Fotoğrafta iki kişi görünüyor. Soldaki kişi Caner, sağdaki kişi ise Baran gibi görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir canlı yayın (streaming) anından bir kare. Caner'in Baran'a bir soru sorduğu ve Baran'ın cevapladığı anlaşılıyor. Altta, yazılan metinlerden Caner, Baran'a "başkan hiç melteme bakıp cacık yaptın mı?" diye soruyor. Bu sorunun altına "yaşlanmışsınız" yazısı eklenmiş. Bu, olası bir espriye işaret ediyor. Bu espri, "meltem" kelimesini kullanarak ve yaşlanma çağrıştırarak "cacık" yemeyi ilginç ve absürt bir bağlama oturtmayı hedefliyor. Muhtemelen, ciddi bir konu olan başkanlık pozisyonunu, hafife alma ve esprili bir şekilde yaşlanma ile ilişkilendirebilecek bir gönderme yapmayı amaçlıyor. Bu yüzden, sorunun ve cevabın tonu, muhtemelen esprili ve biraz da alaycıdır.

Fotoğrafta, bir toplantı odasında, muhtemelen gençlerle ve yetkililerle bir araya gelmiş Murat Zorluoğlu ve ekibi görünüyor. Masa etrafında oturan kişilerin hepsi resmi kıyafetler içinde. Tweet'in içindeki espri, "Gençlere bak aralarında Vodafone'a hala Telsim diyen vardır" ifadesinde gizli. Bu, daha önce kullanılan ve şimdi eskiyen bir mobil operatör markası olan Telsim ile, günümüzün popüler mobil operatörü Vodafone'un karşılaştırılmasıdır. Eskiyi savunan veya yeni teknolojiye uyum sağlamayan kişilere, sadece "eskinin iyi olduğunu" söyleyenlere veya gençlere yönelik bir göndermedir. Tweet, toplantıda gençlerle ve modern teknolojiler ile işbirliği yapılmasının önemini vurguluyor, dolayısıyla bu espriyi de yerleştiriyor. Yani, eskimiş düşüncelere takılıp kalmış kişilerin varlığını, güncel görüşleri ve teknolojik ilerlemeyi benimsemenin önemini vurgulamaktadır.

Resimde Türkçede "Onurlu ol", "Aileni, evini unutma", "Sağlığını koru", "Zekanı iyi kullan", "Yolun ve bahtın açık olsun", "Bayrağını düşün" başlıkları altında yazılmış yaşam tavsiyeleri bulunuyor. Şaka olarak, tavsiyelerin içeriğinde "Yabancı ilde yapacağın iyi iş de kötü iş de şahsına yüklenmez. Türkçülüğe ait olur." ve "Bayrağının şerefini hatırından çıkarma. Rengini atalarının dökülen kanından aldığını unutma." gibi, birbirinden bağımsız, farklı konulardaki tavsiyeler arasında, "Türkçülük" ve "kanından aldığını unutma" gibi milliyetçi ve kan davası çağrışımlı cümlelerin yer alması göze çarpıyor. Bu durum, tavsiyelerin samimiyetinden ziyade, milliyetçilik ve kan davası gibi, geçmişte Türk toplumunda sıkça kullanılan ideolojileri çağrıştırması ve bu ideolojilerin günümüzde de hala yaygın olmasına atıfta bulunuyor. Yani şaka, milliyetçilik ve kan davası gibi ideolojilerin günümüzde de hala yaygın olmasına ve bu ideolojilerin bazen yersiz veya gülünç bir şekilde kullanılmasına yönelik bir eleştiri niteliğinde.

Bu resim, Twitter'da Levla adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te, "Hala cüzdanında sevdiklerinin vesikalık fotoğrafını taşıyan insanların güzel insanlar olduğunu düşünüyorum" yazmaktadır. Tweet'in altında ise 665 retweet ve 2.736 beğeni sayısı yer almaktadır. Bu tweet, cüzdanında sevdiklerinin vesikalık fotoğrafını taşıyan kişilerin, bunu yaparak, onları "özlüyor" olmaları ve "güzel insanlar" olduklarını ima eden bir espriye dayanıyor. Ancak, gerçekte bu, özellikle gençler arasında popüler olan, ve "korkunç" olarak algılanan bir davranış olarak kabul edilir.

Fotoğrafta bir adamın beline taktığı siyah bir cüzdan var. Cüzdanın üstünde küçük bir kafatası motifi var. "90'lı yıllar Amca İtemi" yazısı ile "eski" bir ürünü ima ediyor. Bu fotoğrafın espri konusu 90'lı yılların popüler bir trendi olan "kafatası" motifinin günümüzde artık modası geçmiş bir ürün gibi algılanmasıdır.