Resimde, Hikmet Titiz ve eşi evliliklerinin ilk günlerinde balayında çekilmiş bir fotoğrafta görülebilir. Hikmet Titiz, elinde bir hurma ağacının dalı tutuyor ve "Ben mühendisim" diyerek bu dala evlilik teklif ettiği iddiasıyla magazin haberlerine konu olmuştur. Fotoğrafta, eşi Hikmet'in bu davranışına gülüyor ve fotoğrafta da görülen bu durum, magazin basınında "Mühendisim" dedi pezevenk çıktı" şeklinde yer almıştır. Hikmet Titiz'in davranışı, bir hurma ağacı dalını kullanarak evlilik teklif etmesi ve bu teklifin kabul görmesi nedeniyle pek de inandırıcı görünmemektedir. Bu durum, Hikmet'i "pezevenk" olarak nitelendirmesine yol açmıştır. Fotoğrafta, Pink Floyd grubunun üyeleri, konser öncesi görünmektedir. Gazete başlığı, "Pink Floyd topluluğu esrarı çekmeden sahneye çıkmıyor." diyerek, grup üyelerinin konser öncesi esrar kullandığını ima etmektedir. Bu, bir şaka çünkü Pink Floyd, 70'lerde uyuşturucu kullanımıyla sıklıkla ilişkilendirilmiş bir gruptu. Gazete başlığı, bu ilişkiye gönderme yaparak, grup üyelerinin konser öncesi esrar kullandığını ima etmektedir. Ancak, başlık, bu iddiayı doğrulanmamış bir bilgi olarak sunmaktadır. Fotoğrafta, bir davulcu sahurda davul çalarken çekilmiş bir gazete kupürü var. Yazıda, davulcu Mehmet Ural'ın sahurda tanımadığı kişilere ikram ettiği sigaranın aslında esrar olduğu ve kendinden geçerek şehir dışına kadar bos arazide sabaha kadar davul çaldığı ve ertesi sabah baygın bir halde bulunan davulcunun "Böyle şaka olmaz" diye isyan ettiği anlatılıyor. Bu espri, davulcunun esrar kullanmasının komik bir şekilde abartılıp, davul çalarak şehir dışına kadar gitmesinin ve sabah baygın bulunmasının vurgulanması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Pink Floyd grubunun dört üyesi görünüyor. Resimde "Pink Floyd topluluğu esrarı çekmeden sahneye çıkmıyor." başlığı var. Şaka, Pink Floyd grubunun esrar kullanmasıyla bilinen bir grup olduğu ve bu yüzden esrar çekmeden sahneye çıkmayacakları fikrine dayanıyor. Fotoğrafta bir davulcunun sahura davul çaldığı ve davulcuyum diye esrar içtiği ve bundan sonra davul çalarken baygın bir şekilde bulduğunu göstermektedir. Bu haber, "esrarlı davulcu" başlığıyla haberleşmektedir. Esrar ve davulcu sözcüklerinin bir araya getirilmesiyle yapılan bu söz oyunu, haberin mizahını ortaya koymaktadır.

Bu resimde, Muzaffer adında bir genç adam, "teyze" diye hitap ettiği yaşlı bir kadına "corabimi da çıkarayım mı teyze?" diye soruyor. Ancak kadın, Muzaffer'in bu sözlerine sinirlenerek ona "ağır olsan iyi" diyerek tepki veriyor. Bunun üzerine Muzaffer "açmılığımı belli oluyodu, biz böylerini iyi biliriz, ağır dandum ama teyze deyince kan beyniime çıktı. Ben hiç teyze olacak yaşta mıyım" diye yanıt veriyor. Resimde kadın ve genç adamın yüz ifadeleri, durumu komik hale getiren bir espriye işaret ediyor. Kadının sinirli ve genç adamın mahcup ifadesi, okuyucunun da olaya gülmesini sağlıyor. Resimde Pink Floyd grubu üyelerini görüyoruz. Resmin altında "Pink Floyd topluluğu esrarı çekmeden sahneye çıkmıyor" yazıyor. Burada yapılan espri, Pink Floyd'un esrar kullanımıyla bilinen bir grup olması ve bu sebeple sahneye çıkmadan esrar çektikleri ima ediliyor. Fotoğrafta, davul çalan bir adamın haberini gösteren bir gazete manşeti var. Haber, adamın sahurda ikram ettiği sigaranın esrar olduğunu ve bunun kendisini hasta ettiğini belirtiyor. Davulcu, kendisinin "esrarlı" bir davulcu olduğu konusunda espri yapıyor. **Espri:** Davulcunun esrarlı davranışı, aslında esrar kullanmasıyla değil, kendisinin hastalanmasıyla ilgili. Bu durum, okuyucuların esrar ile davulcu arasındaki bağlantıyı kurmasını ve espriyi anlamasını sağlıyor.

Bu tarz dandik haberler de özlendi "Bıyıklı erkekler daha çapkın oluyor" Izmir'deki gösterilerini tamamladıkdan sonra...

Bu resim, bir ampulün karanlıkta asılı olduğunu gösteren bir reklam. Ancak ampulün siyah olması, ampulun ışığı karartacağına dair bir kelime oyunu yaratıyor. Bu, elektrik kesintisi veya karanlık bir gelecek ima ediyor. **Açıklama:** Resimde, siyah bir ampul, bir aydınlatma armatürüne asılı olarak gösteriliyor. Ampulün siyah rengi, ampulün ışığı kapatmasıyla ilişkilendirilebiliyor. Bu, elektrik kesintisi veya karanlık bir gelecek ima ediyor. Reklamda kullanılan kelime oyunu, "Bu ampul hayatınızı karartacak" diyerek, elektrik kesintisiyle değil, hayatın karanlık bir geleceğe sürüklenmesiyle ilişkilendiriliyor.

"Bıyıklı erkekler daha çapkın oluyor" Izmirdeki gösterilerini tamamladkdan sonra ülkemizden aynian dansp Romen kuztar,...

Fotoğrafta "Corto Maltese" isimli bir Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Hesap, "Dolandırıcıya bak 2005'de içeri girmiş yeni çıkmış. YTL diyo hala." diye bir tweet atmış. Tweet'in altına ise "1000 YTL Anında PANDEMİ DESTEK ÜCRETİ Tüm Vatandaşlarımıza.. Detaylı Bilgi İçin !!!" başlığı ile bir reklam yerleştirilmiş. Şaka, reklamın hala Türk Lirası (YTL) kullanarak yazılmış olmasına dayanıyor. 2005 yılında TL'den YTL'ye geçiş yapılmış ve YTL 2009 yılında kaldırılmıştı. Dolayısıyla reklamın hala YTL kullanması, eski bir dolandırıcıya benzetiliyor.

Fotoğrafta, 1935 tarihli bir gazete haberi görülüyor. Haberde, televizyonun yeni icad edildiği ve insanların hem ses dinleyerek hem de manzara seyrederek bu yeni teknolojiyi kullandığı anlatılıyor. Haberdeki espri, televizyonun o zamanlar henüz yeni olması ve insanların onun nasıl çalıştığını tam olarak anlamayıp "dünyanın köşesini gösteren makine" olarak algılaması üzerine kurulu. Bu, o zamanın insanların, televizyonun sadece uzak yerleri gösteren bir kutu olduğunu düşünmesi ve tam olarak ne olduğunu anlamamasıyla alakalı bir espri.

geçmiş olsun gaspar noe ORTA SAYFA CUMARTESİ 8 HAZİRAN 2002 İŞTE SUÇ ALETLERİ 1 kamera 7 kaset 2 fotograf makinesi Şaban Acar,...

Fotoğrafta "Corto Maltese" isimli bir Twitter hesabından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Dolandırıcıya bak 2005'de içeri girmiş yeni çıkmış. YTL diyo hala." yazıyor. Tweet'in altındaki görselde ise bir reklam mesajı var. Bu mesajda, "1000 YTL Anında PANDEMİ DESTEK ÜCRETİ Tüm Vatandaşlarımıza.. Detaylı Bilgi İçin !!!" yazıyor ve bir web adresi veriliyor. Burada yapılan espri, 2005 yılında Türk Lirası'nın (TL) kullanıldığı ve 2005'ten sonra Türk Lirası'nın yerine Yeni Türk Lirası'nın (YTL) geçtiği ancak tweet'in sahibi tarafından hala "YTL" olarak ifade edildiği, dolayısıyla dolandırıcı olduğu ima ediliyor. Tweet'in sahibinin dolandırıcı olduğunu söylemek yerine, "YTL" ifadesinin kullanılmasının ironik ve komik bir şekilde ifade edildiği anlaşılıyor.

Resimde bir kişinin bir gazeteye baktığı görülüyor. Gazetede "İş-İytil Kaçırma Sen de al!" yazıyor. Şaka şu ki, kişinin internet için para ödediği ancak internete girmek için kullanacağı bir bilgisayar almak yerine gazete okuduğu ima ediliyor. Kişi, iş bulmak için internet kullanabileceğine dair ilanı görerek, internetin bir bilgisayar satın almak dışında başka amaçlar için kullanılabileceğini anlamamış.

Resimde bir kırmızı şeytanın resmi ve "Anneler Babalar Dikkat, Çocuğunuzun Satanist Olduğunu Nasıl Anlarsınız?" başlığıyla bir liste var. Listede çocuğun Satanist olabileceğine dair birkaç işaret belirtiliyor. Listede, şeytanın, Heavy Metal dinleyen, "Satanistlerin Toplantı Yerleri" olarak tanımlanan yerlere giden, "Probabilite" adlı bir dergi okuyan, "Satan" amblemi taşıyan kişiler olduğuna dair işaretler var. Bu resim ve liste, bir çocuğun kötü bir şey yapıyor olabileceği yönündeki korkuları alaycı bir şekilde kullanarak ve bir şeytan figürüyle ilişkilendirilerek yaratılmış bir mizah örneğidir. Özellikle "Satan" ambleminin varlığı, bir çocuğun müzik dinlemesi veya belirli bir dergi okumasıyla Satanist olarak damgalanabileceği fikrini abartarak komik bir etki yaratıyor.

listeyi tamamlamak adına tag your malum friends Türkiyede 500 bin geri zekâlı var ANKARA, On ta arrf se laumnlan Aclmas le dat...

Cumhuriyet Gazetesi’nin, 22 Mart 1929 tarihli baskısındaki uyarı. Vatandaş! Yerlere tükürme! Yere tükürmek ailene, hemşeh-...

Fotoğrafta bir televizyon programı rehberi var. Sabah saatlerinde çocuk programları, öğleden sonra filmler ve akşam saatlerinde de dizi, haber ve film seçenekleri var. Fakat en komik kısım "Bu Gece ve Her Gece" kategorisi altında yer alan "Sigaranın Zararları" programı. Bu bölüm, gece geç saatlerde izleyiciyi bilinçlendirmek için eklenmiş ve "Sigaranın Zararları" programının her gece yayınlanması gerektiğinin bir ironik ifadesi olarak yorumlanabilir.

Görüntü, hareketli, muhtemelen dans eden kişilerin bulanık bir fotoğrafı. Renkler yoğun ve canlı, ışığın etrafta hareket eden noktalar oluşturduğunu gösteriyor. Arka plan tamamen siyaha yakın. Altta "09 Turkey" yazısı, görüntünün bir yarışma ya da performans kaydı olabileceğine dair bir ipucu veriyor. Fotoğrafın bir "şak"a veya espriye sahip olduğunu söylemek zor. Görüntünün bulanıklığı ve hareketliliği, fotoğraflanan şeyin ne olduğu hakkında bir fikir vermek yerine dikkat dağıtıcı bir etkiye sahip. Daha detaylı bilgi veya bağlam olmadan, fotoğrafın içindeki bir espri hakkında konuşmak mümkün değil. Fotoğrafta, hareket halindeki, muhtemelen dans eden kişilerin bulanık bir görüntüsü var. Renkler, özellikle kırmızılar ve mavinin tonları, hareketliliği ve enerjiyi vurgulamak için kullanılmış. Arka plan tamamen siyaha yakın. Altta "09 Turkey" yazısı görülüyor. Fotoğrafın içindeki bulanıklık, hareketli bir sahne veya performansı temsil ediyor. "09 Turkey" yazısı ise, muhtemelen bir yarışma veya gösterinin bir parçası olduğunu ve Türkiye'nin bir gösteriye katıldığını ima ediyor. Bulanıklık ve hareketlilik, bir "şakayı" değil, daha çok hareketin ve dansın etkisini vurgulamak için kullanılan estetik bir seçim gibi. Bir şaka yerine görsel bir etkiyi öne çıkarıyor.

Fotoğrafta, 1971 yılında, muhtemelen bir haber veya bir program sunumunda, görünen bir kadın konuşuyor. Kadının söylediği cümle "Sabah 11 sıralarında..." şeklinde. Bu cümlenin altında yatan ironi ya da espri, zamansal belirsizliğin veya söz konusu zaman diliminin belki de önemli bir olayla örtüşmesidir, fakat fotoğrafın sadece bu kısmı ile ilgili espri anlayışı çıkarmak zor. Fotoğraftaki kadın, konuştuğu zamanı belirsiz bir şekilde ifade etmiş ve bu durum, izleyicinin zamanlama konusundaki merakını uyandırmış olabilir. Dolayısıyla tam olarak hangi espri yapıldığı, gerçekleşen olay hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulmaktadır. Fotoğrafta, 1971 yılında muhtemelen bir televizyon programında, bir kadın görünüyor. Kadın, "Sabah 11 sıralarında..." şeklinde bir cümleyle, görüntülenen saatin, tam olarak sabah 11'i göstermediğini veya çok yakın bir zamana işaret ettiğini ima ediyor. Muhtemelen, zamanın gösterimindeki hassasiyet eksikliğinden, bir olayın zamanlamasını tam olarak vurgulayamamaktan veya hafif bir zaman kaymasından kaynaklanan bir espri. Zamanı belirsiz gösteren bu ifade, komik bir durum yaratmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, eski bir gazete makalesi ve bir adamın televizyon seyrettiği bir resim yer almaktadır. Makalede, televizyonun Avrupa'da yaygınlaşmaya başladığından ve insanların hem sesi dinledikleri hem de manzarayı seyrettikleri anlatılıyor. Şaka şu ki, makalede televizyonun sadece sesi dinleme ve manzarayı seyretme amacıyla kullanıldığı anlatılıyor. Günümüzde, televizyon çok daha interaktif bir deneyim sunuyor, sadece görüntü ve ses değil aynı zamanda birçok dijital özellik de sunmaktadır.

Fotoğrafta, "İstanbul'da 65 yaş ve üstü vatandaşlar sokağa çıkma yasağına 'Görünmeyen bir şeyden mi korkacağız.' diyerek uymadı." başlığı altında bir haber görüyoruz. Haberin altında ise sokakta yürüyerek sigara içen yaşlı bir adam görüyoruz. Bu durumda, habere atıfta bulunularak yaşlı adamın haberdeki gibi sokağa çıkma yasağına uymadığı ve görünmeyen bir şeyden korkmadığı esprili bir şekilde ifade ediliyor. Bu, ironik bir şekilde, yaşlı insanların sağlık risklerine rağmen dışarıda vakit geçirmeye devam etme eğilimlerini ve görünmeyen tehlikelerden korkmamaya eğilimlerini ele alan bir espridir.

Resimde, bir grup insan "SAYENİZDE TESADÜFEN YAŞIYORUZ" yazılı bir pankart taşıyor. Bu pankart, toplumsal sorunlar ve adaletsizliklere dikkat çekmek için kullanılan ironik bir ifadedir. "Sayenizde" ifadesi, toplumun sorunlarından sorumlu olanları ve bu sorunlardan fayda sağlayanları eleştirirken, "tesadüfen yaşıyoruz" ifadesi ise insanların yaşamakta zorlandıkları koşullara dikkat çeker. Bu pankart, insanların yaşamakta zorlandığı koşulların aslında tesadüfi olmadığını, sistematik bir şekilde yaratıldığını ve sorumluların sorumluluk alması gerektiğini ima eder. The image shows a group of people holding a banner that reads "THANKS TO YOU, WE'RE LIVING BY CHANCE". This banner is an ironic expression used to draw attention to social problems and injustices. The phrase "Thanks to you" criticizes those responsible for the society's problems and those who benefit from them, while the phrase "we're living by chance" highlights the difficult conditions people are living in. This banner implies that the conditions people struggle to live in are not actually by chance, but rather systematically created and those responsible should take responsibility.