Görüntüde, koyu renkli bir takım elbise giyen, başında şapkası olan bir adam görünüyor. Arka planda kalabalık bir grup insan ve çevresel olarak toprak bir alan var. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. Resmin bir espriyi yansıtması ihtimali yüksek ancak tam olarak neyin espri konusu olduğunu söylemek zor. Bilgi eksikliğinden dolayı bir yorum yapmak mümkün değil. Daha fazla bağlam gerekiyor. Konu hakkında daha fazla bilgi yoksa bir espri tanımlayamıyorum. Görüntüde, koyu renkli bir takım elbise giyen ve başında şapka bulunan bir adam görünüyor. Adamın etrafında, bulanık bir şekilde, kalabalık bir grup insan var. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. Resmin tam olarak neyi temsil ettiği net değil, ancak muhtemelen bir film sahnesi ya da eski bir video kaydı. Eğer bir espri arıyorsanız, espri anlayışını belirleyecek daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Sadece görüntüden yola çıkılarak bir espri çıkarabilmek mümkün değil.

Resimde elinde silah olan, sakallı ve takım elbise giymiş bir adam oturuyor. Adamın arkasında bir masa ve sandalyeler var, masanın üstünde boş bir tepsi gibi duruyor. Resmin altındaki yazı ise "Bunu nasıl helada unuttun aq :d" diye yazıyor. Bu resimdeki espri, adamın silahı sanki helada unutmuş gibi bir imaya sahip olması ve bununla dalga geçilmesi. Bununla birlikte, silahın helada unutulması gibi bir şeyin gerçekçi olmaması ve absürt olması espriyi daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta iki adam görünüyor. Ön planda sakallı bir adam, arka planda ise genç bir adam. İkisinin de yüzleri ciddidir ve yürüyorlar. Fotoğrafın üstünde "Yolu niye uzattık sofi Ömer? - O sokakta düğün var şimdi kendimizi göstermiş gibi olmayallım" yazıyor. Bu, Türk filmlerinde sıklıkla görülen bir espri. Bir sofi veya derviş, genellikle bir şeyin nedenini anlamak için uzun uzun yolculuklar yapar. Fakat bu espride sofinin aslında düğüne katılmak istediği, ancak kendini göstermemek için uzattığı yolculuk komik bir şekilde dile getiriliyor.

Fatma Girik, Boş Beşik (1969) Kaynak

Fotoğrafta, Erdoğan'ın 15 Temmuz darbe girişiminin yıl dönümü için Ankara'da düzenlenen törene katılmak üzere bir askeri araca binerken görüyoruz. Araç, darbe girişimi sırasında askerler tarafından kullanılan bir Land Rover gibi görünüyor. Şaka, Erdoğan'ın darbe girişimi sırasında kendisini koruyan askerlerin kullandığı bir aracın aynısını kullanarak "işe adam gibi sarıldığı" şeklinde yorumlanabilir. Bu, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan bir mizah türü olan "kara mizah" örneği olabilir. Ancak, bu konu çok hassas olduğu için herkes bu şakayı anlayamayabilir veya hoş karşılamayabilir.

Görüntüde, kırsal bir yolda, yanlarında "Vakko" yazan, hafifçe bozuk bir otobüs/minibüs tarzı araç geçiyor. Araç, yol kenarında bulunan yeşilliklere ve çitlere doğru hafif bir eğimle hareket ediyor. Fotoğrafın mizah değeri, aracın "Vakko" gibi bir giyim markası reklamıyla süslenmiş olmasından ve aynı zamanda yol durumunun ve aracın görünüşünün çok eski bir film veya eski bir kayıt olduğuna işaret etmesinden kaynaklanıyor. Bu, "Vakko" markasının geçmiş zamanlarda ne kadar yaygın olduğunu, veya daha önemlisi, eski filmlerde reklam amaçlı araçların nasıl kullanıldığını ima ediyor. Dolayısıyla, eski bir filmde, eski bir reklam aracının (ki muhtemelen günümüzde pek şık durmayacak) modern bir marka ile karşılaştırması, mizah kaynağı oluyor. Görüntüde, kırsal bir yolda, yan tarafında "Vakko" yazan, hafifçe eski tip bir minibüs/otobüs görünüyor. Yolun kenarlarında ağaçlık ve çalılık var. Fotoğraf, muhtemelen eski bir film veya video kaydından. Şaka, muhtemelen, "Vakko" markasının, özellikle o dönemde, bir otobüs gibi büyük ve hareketli bir ulaşım aracıyla ilişkilendirilmemesiyle ilgilidir. Bir otobüs reklamı gibi görünmesiyle, markanın kendisini alışılmadık bir şekilde tanıttığı/konumlandırdığı bir durumdur. Belki de abartılı ya da beklenmedik bir reklam kampanyasıdır. İzleyicinin, bu otobüs reklamının komik ve beklenmedik bir reklam olduğunu algılaması beklenir.

Görüntüde, bir giyim atölyesinde veya benzer bir ortamda, muhtemelen bir televizyon programı veya film sahnesi. Ön planda, bir kadın (kırmızı kahverengi saçlı) ve arkasında bir erkek (kıvırcık saçlı) var. Erkek, bir mankenin üzerine bir elbiseyi diker gibi görünmektedir. Kadın gülüyor ve sanki dikilmekte olan elbisenin tasarımını veya dikim yöntemini komik bulmuş gibi görünüyor. Şaka, muhtemelen erkeğin (veya manken üzerindeki elbisenin) komik/abartılı bir tasarım veya dikim hatası yapmış olması veya kadınla ilgili bir espriye dayanıyor. İzleyici, elbisenin görünüşü ya da dikim tarzı hakkında bir şaka bekliyor veya kadının tepkisi ile bu doğrulanıyor. Görüntünün kendisi, o dönem televizyon/filmdeki komiğe uygun bir stil ve duruş sergiliyor. Tam şakanın ne olduğuna karar vermek için ek bilgiye ihtiyaç var. Görsel komiğin zaman ve bağlama göre değişebileceğini unutmamak gerek. Görüntüde, bir mankenin üzerinde kıyafet tasarlayan bir erkek ve yanlarında, muhtemelen kıyafetleri inceleyen veya onlarla ilgili bir şeyler söyleyen bir kadın görülüyor. Kadının gülüyor olması, tasarımın veya kıyafetin komik veya ilginç olduğuna işaret ediyor. Görünen espri, kadının kıyafet tasarımına veya mankenin üzerindeki kıyafete olan tepkisinden kaynaklanıyor. Muhtemelen kıyafetin veya tasarımın bir şekilde gülünç, absürt veya beklenmedik bir yönü var. İzleyici için bu espiriyi tam olarak anlayabilmek için ek bilgi ya da bağlam gerekli. Fotoğraftaki ifade ve duruş, espriyi anlatan en bariz yönler.

@satrayn1 Kaynak

Fotoğrafta birinin ayakları beyaz bir koltuğa yaslanmış vaziyette görünüyor. Üzerinde gri çoraplar var. Resim, "Film rulonunda bulduğum fotoğraf, kendisi çekmiş" yazılı bir tweet'e ait. Şaka, fotoğraftaki kişinin ayaklarının çektiği fotoğraf olduğunu ima ederek, ayak fotoğraflarının genellikle kişinin kendisi tarafından çekildiğini ve birinin fotoğraflarını çekmesi için ayaklarını kullanmasının komik olduğunu düşündürerek yapılmış. Fotoğrafta, beyaz çoraplı bir kişinin ayağı, beyaz bir koltuğun üzerinde duruyor. Koltuğun arkasında ise, çiçekli bir koltuk ve yeşil bir bitki var. Resimde, bir kişinin ayağı ve koltuğu olduğu için, "Film rulonunda bulduğum fotoğraf, kendisi çekmiş" şeklinde espri yapılmış. Espri, kişinin fotoğrafı kendi çekmiş gibi davranmasının ironikliğini gösteriyor.

Resimde bir kadın ve bir erkek var. Kadın yere çömelmiş ve elinde bir şeyler tutuyor, erkek ise yerde oturmuş ve sigara içiyor. Şaka, kadının elinde tuttuğu şeyin bir sigara olması ve erkeğin sigarasının bir parçası gibi görünmesi. Bu, erkeğin kadına sigara verdiğini ve onun da "sigaranın" tadını çıkardığını ima ediyor. Şaka Türkçede şöyle ifade edilebilir: "Kadın sigara isteyerek erkeğin sigarasını almış ama adamın sigarası da kalmamış."

Resimde bir kadın ve bir erkek, geminin üst katında duruyorlar. Kadın sigara içiyor, erkek ise gülümsüyor. Kadın, erkeğe "Çok güzel karınız hanımefendi" diyerek ona eşinin güzelliğini söylüyor. Ancak resimdeki adam aslında kadının eşi değil. Bu nedenle şaka, "adamın karısının ne kadar güzel olduğunun" söylenmesiyle ortaya çıkıyor. Bu şaka, adamın karısının aslında resimlerdeki kadın olmadığını ve kadının adamı, eşini övüyormuş gibi kandırdığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir grup genç birbirlerinin fotoğrafını çekerken görülebiliyor. Görünen o ki, fotoğrafların çekildiği dönem "selfie" kelimesinin henüz yaygın olarak kullanılmadığı bir zamana denk geliyor. Bu nedenle fotoğrafın altındaki yorumda "Lan Mirkelam Selfie çubuğunu nerden buldun Milattan önce çektiğin klipte" yazılmış. Bu yorum, selfie çubuğunun varlığına imkansız bir şekilde atıfta bulunuyor ve ironik bir şekilde fotoğrafın günümüzden çok uzun bir zaman önce çekildiğini ima ediyor. Kısacası, bu espri fotoğrafın çekildiği zamana ve selfie çubuğunun kullanımına gönderme yapıyor.

Küçük İskender Gidiyor musun? Sakın durma. Birhan Keskin Hoşça kal İskender Küçük İskender Ben hoşça kalırım da, sen şu...

Resimde üst kısımda Türk Sineması'ndan bir sahne, alt kısımda ise "Scarface" filminden bir sahne yer alıyor. Fıkra, iki farklı filmdeki sahneleri benzerlikleriyle bir araya getirerek, izleyiciye "Bu iki sahnenin ne kadar benzer olduğuna bakın!" mesajını veriyor. Bu durum, Türk Sineması ve Amerikan sinemasında bulunan benzer temaların ve klişelerin komik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. **Turkish Explanation:** Resimde üst kısımda Türk Sineması'ndan bir sahne, alt kısımda ise "Scarface" filminden bir sahne yer alıyor. Fıkra, iki farklı filmdeki sahneleri benzerlikleriyle bir araya getirerek, izleyiciye "Bu iki sahnenin ne kadar benzer olduğuna bakın!" mesajını veriyor. Bu durum, Türk Sineması ve Amerikan sinemasında bulunan benzer temaların ve klişelerin komik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir adam piyano çalarken çay içiyor. Resmin altındaki yazı, adamın "piyano çalarken çay içmek... ananı avradını klaslığa bak" dediğini ima ediyor. Bu, adamın klasik müzik çalarken çay içmenin aslında çok basit ve sıradan bir şey olduğunu, bunu bir gösteri olarak sunmaya çalıştığını ve bununla övündüğünü ima eden bir espri.

Fotoğrafta Freddie Mercury ve yanındaki bir adamı görüyoruz. Freddie Mercury'nin üzerindeki tişörtün "Ben bir efsaneyim" yazdığı görülüyor. Şaka, Freddie Mercury'nin efsanevi bir müzisyen olması ve fotoğrafta yanındaki adamın da kendini efsane olarak gördüğünü ima etmesidir. Türkçe'de şakanın açıklaması şu şekilde olabilir: "Freddie Mercury'nin 'Ben bir efsaneyim' yazılı tişört giydiği fotoğrafta, yanındaki adam da 'Ben de efsaneyim' der gibi bakıyor".

Fotoğrafta, Türk oyuncu ve yönetmen Önder Şeren'in Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, eski Türk sinemasının komedi filmlerinin kalitesine övgüler yağdırıyor ve şu anki komedi filmlerinin aynı keyfi sağlayamayacağını belirtiyor. Önder Şeren'in mizahı, eski Türk sinemasının komedi filmlerini bugünün filmleriyle karşılaştırıp, eski filmlerin kalitesini ve izleyici üzerinde yarattığı etkileşimin benzersizliğini vurgulamasında yatıyor. Önder Şeren, eski filmlerin yüzlerce kez izlenebileceğini belirterek, bugünkü filmlerin izleyiciyi aynı şekilde etkileyemeyeceğini ve bu açıdan eski filmlerin daha "kaliteli" olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir adamın boynunda iple kendini asmak üzere olduğu görülüyor. Ancak adam, bir yandan da gülüyor. Bu durum, adamın ölümcül bir tehlike altında olduğu halde, yine de hayatın ironik yönünden keyif aldığını gösteriyor. Şaka ise, adamın kendini asmak üzere olması, ancak yine de gülümsemesiyle hayatın ve ölümün arasındaki ironik ilişkiye işaret etmektedir. Bu, Türk kültüründe oldukça yaygın olan bir şaka türüdür. Çünkü, ölüm gibi ağır bir konuyu bile, hafif bir dille ele alma eğilimindedir.