Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Birinci tweet'te, Natalie Portman'a benzeyen bir profil fotoğrafı olan bir kullanıcının "Gemileri karadan yürütecekmişiz yok anasının ami" şeklinde bir paylaşımı görülüyor. İkinci tweet'te ise Oya adlı bir kullanıcı, bu tweet'i alıntılayarak "Bu tiviti sanki 1452 yılındaymışız gibi alıntılayarak yazın" şeklinde yorum yapıyor. Espri, "gemileri karadan yürütmek" ifadesinin, Osmanlı İmparatorluğu'nun İstanbul'u fethetmesi sırasında gemileri karadan yürütmesi olayına bir gönderme olması ve bu ifadenin mizahi bir şekilde kullanılmasıyla ilgili. Oya'nın yorumu ise, bu tweet'in sanki tarihi bir dönemde, yani 1452'deymişiz gibi hissettirdiğini belirtiyor. Bu, hem tweet'in içeriğinin (gemileri karadan yürütme) tarihsel bir olaya gönderme yapması hem de üslubun (argo ve agresif) tarihi bir dönemde beklenmedik bir şekilde kullanılması nedeniyle ortaya çıkan bir ironiyi vurguluyor.

Fotoğraf, 1930'lu veya 1940'lı yıllarda basılmış bir gazete haberini gösteriyor. Haberde, "kadınlara laf atanların" derhal tutuklanacağı ve mahkemelerinin özel bir şekilde yürütüleceği belirtiliyor. Adliye Vekili Mahmut Esat tarafından gönderilen bu telgrafta, laf atanların inkılap karşıtı propagandaya destek verdikleri ve toplumsal huzursuzluğa sebep oldukları iddia ediliyor. Ayrıca, Türk Ceza Kanunu'nun ilgili maddelerine de atıf yapılarak, bu kişilere ağır cezalar verileceği vurgulanıyor. Haber, o dönemdeki toplumsal ve siyasi gerilimi yansıtıyor. Laf atanların, kimliklerine ve fikirlerine göre, inkılapa karşı bir tehdit olarak algılandığını gösteriyor. Fotoğrafta yer alan haberin ironisi veya espri unsuru, "laf atanlar"ın tutuklanmasının, insan hak ve özgürlükleriyle uyumsuzluğunu ve keyfi uygulamaların altını çiziyor olabilir. Ancak, bu gazete haberinin içindeki bir "mizah" unsuru olduğunu söylemek, o dönemin toplumsal hassasiyetlerini göz önünde bulundurmadan yapılmış abartılı bir yorum olurdu. Haber, o dönemde hakim olan siyasi iklimin ve toplumdaki hassasiyetlerin sonucu bir haber olarak anlaşılmalıdır.

Fotoğrafta, çocukların konuştuğu, muhtemelen bir okul kitabından veya benzeri bir eğitim materyalinden bir kesit yer alıyor. Soldaki konuşma balonunda, bir çocuk, zor bir durumun ve bu durumun kendisini bitap düşürdüğünün şikayetini dile getiriyor. Konuşma tarzı, "çok müşkülpesentsiniz", "velhasıl" gibi kelimelerle abartılı ve biraz dramatik. Bir anlamda, "bu kadar zor durumda değilsin" veya "rahat ol" gibi bir anlam çıkarılabilse de, çocuğun gerçekten zorlandığını da vurguluyor. Sağdaki soru işaretiyle birlikte "Ne diyor bu ???", başka bir çocuğun söylediğini yorumlama ihtiyacını ve anlamını çözmeye çalıştığını gösteriyor. Sonuç olarak, "Babaannesiyle yaşıyor o.", ilk çocuğun durumunun aslına bakıldığında çok da büyük bir sorun olmadığını ancak çocuğun abartılı bir şekilde ifade ettiğini ortaya koymaktadır. **İşte espri:** Çocuğun zorluk yaşadığını iddia etmesi ve aslında onun yaşama sorunu, babaannesiyle birlikte yaşamak. Özetle, çocuğun şikayetinin abartılı olduğu ve aslında ciddi bir sorun olmadığı esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, bir ders kitabından ya da benzeri bir eğitim materyalinden alınmış, muhtemelen Türkçe dil eğitimi ile ilgili bir sayfa görülüyor. Sayfa üzerinde, konuşma balonları içinde diyaloglar ve ilgili sorular var. Birinci konuşma balonu, "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü." içeriyor. Bu, "Çok zor bir durumdasınız, bu durum beni çok yordu." anlamına geliyor ve bir miktar şikayet, hüsran veya takdirsizlik ifade ediyor. İkinci konuşma balonunda, "Ne diyor bu ????" sorusu yer alıyor. Bu, birinci konuşma balonundaki cümleye karşılık gelen bir tepki sorusu. Konuşmanın neden bu kadar yorucu olduğunu merak ediyor. Üçüncü konuşma balonunda ise "Babaannesiyle yaşıyor o." yanıtı görülüyor. Bu, sorunun cevabı ve şikayetlerin kaynağı. **Şaka**, ilk konuşma balonundaki ifadenin, durumun aslında göründüğünden çok daha sıradan ve basit bir nedene bağlı olabileceğini vurgulamaktadır. "Çok müşkülpesentsiniz" gibi abartılı bir ifade, aslında oldukça basit bir yaşama durumu karşısında kullanılıyor ve bu zıtlık, şakanın temelinde yatıyor. Kısacası, kişinin durumunu abartarak anlatmasıyla, bunun çok daha basit bir nedene bağlı olduğunu fark eden dinleyici için bir espri ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir çocuk kitabı veya ders kitabından bir sayfa görülüyor. Sayfada, çizimlerle birlikte Türkçe cümleler ve sorular var. Resimdeki mizah, "Çok müşkülpesentsiniz, velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü." cümlesiyle başlıyor. Bu cümle, konuşanın zorlu bir durumda olduğunu ve durumun onu çok yorduğunu ifade ediyor. Ardından "Ne diyor bu ???", sorusu geliyor. Bu soru, konuşanın durumunu daha iyi anlayabilmek veya konunun netleşmesi için sorulan bir sorudur. Son olarak "Babaannesiyle yaşıyor o." cümlesiyle cevap veriliyor. Bu cevap, konuşanın bahsettiği zor durumun, aslında büyükanneyle yaşamaktan kaynaklandığını, dolayısıyla o kadar da önemli olmadığını veya abartıldığını ima ediyor. Özetle, mizah, zor bir durumu abartılı bir şekilde ifade eden konuşanın, aslında basit bir durumun (büyükanneyle yaşama) olduğunu ortaya koyarak, durumu gülünç bir hale getirerek işliyor.

Fotoğrafta, geçmiş dönem Türk sanatçıları olan kadın ve erkek sanatçılar, (görünen kadının kim olduğu belli değil, kadın sanatçının ismi ve sahne ismi verilmemiş) siyah-beyaz ve renkli fotoğraflarından oluşan bir kolaj. Sanatçıların kostümleri ve saç stilleri ile 1970'ler veya 1980'ler dönemi imajı çizilmeye çalışılmış. Yazıdaki "Çünkü yerine "zira" demişimdir" ifadesi, bir söz oyununa dayanıyor. Türkçede "çünkü" sebep-sonuç bağlacı iken, "zira" da benzer bir anlam ifade eden ancak daha resmi bir kelime. Bu görüntü, dilbilgisi açısından doğru bir cümlenin yanlış bir sözcükle değiştirilerek komik bir duruma getirilmesini, ve eski dönemlerdeki popüler sanatçıların stilini yansıtarak mizah etkisini artırmaya çalışıyor. Dolayısıyla, “çünkü” yerine “zira” kullanımı, ifadeye bir tür ironi ve belki de eski tarzı taklit eden hafif alaycı bir dokunuş katıyor.

Resimde, Türkçe dil öğrenme materyali veya bir ders kitabının bir parçası görünüyor. İki küçük kız resminin yanında, onların arasında geçen bir konuşma, muhtemelen bir diyalog ya da soru cevap şeklinde, baloncuk içinde yazılmış. Birinci kız, zorlu bir durumun kendisi üzerindeki etkisinden yakınarak konuşuyor. "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü." cümlesi, diğer insanın kendisini çok zor duruma soktuğunu anlatıyor. Burada "müşkülpesent" kelimesi, "zor beğenen/çok hassas", "hastalık/mutsuzluk" gibi anlamlarda kullanılıyor ve biraz abartılı bir şekilde kullandığı görülüyor. Bu cümle, biraz şakacı ve abartılı bir üslup kullanarak, karşıdaki kişinin durumunu veya yaptığı hareketleri ifade ediyor. İkinci kız, "Ne diyor bu ????" diye soruyor, ilk kızın ne dediğine anlam veremediğini ve durumun komik olduğunu düşünüyor. Bunun ardından, "Babaannesiyle yaşıyor o." cevabı veriliyor. Bu durum, ilk kızın durumuna biraz abartılı ve komik bir cevap niteliğinde ve durumu hafifletme amacıyla cevap verilmiş. Olaya karşı tepki, abartılı ve komik bir anlatım kullanarak, durumun hafifletilmesini amaçlıyor. Şaka aslında, ilk kızın abartılı tepkisine karşılık, günlük hayatla ilgili daha basit bir gerçeklikle cevap verilmesini amaçlıyor.

Kızıl Sakal @DogruMI Divan şairi: Sakso çekmek istiyorum Edebiyat tarihçileri: Bu nasıl bir Allah aşkıdır böyle 13:47. 14 Eki 20...

Fotoğrafta üç farklı resim ve altlarında yazılar var. Resimlerde üç farklı çocuk görünüyor. Üstteki resmin altında "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü" yazıyor. Ortadaki resmin altında "Ne diyor bu ??? " yazıyor. Alttaki resmin altında ise "Babaaannesisiyle yaşıyor o." yazıyor. Bu espri, çocukların "Babaaannesisiyle yaşıyor" ifadesini, "Babasının annesi ile yaşıyor" anlamında değil de "Babası, annesi ile yaşıyor" anlamında kullanmalarına dayanıyor. Bu da çocukların dil gelişimindeki kompozisyon hatalarından kaynaklanan bir espri.

Resimde üç farklı çocuğun portresi var ve her birinin altında komik bir cevap yazıyor. İlk çocuğun altında, "Çok müşkülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitaa düşürdü." yazıyor. İkinci çocuğun altında, "Ne diyor bu ??? " yazıyor. Üçüncü çocuğun altında "Babaannesıyle yaşıyor o." yazıyor. Bu resimde, çocuğun söyledikleri ve altında yazan cevaplar birbirine uymuyor ve komik bir şekilde çelişiyor. Bu durum "Çocuk mantığı" ile oynuyor ve çocukların bazen mantık yürütme konusunda sıra dışı cevaplar verdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta üç çocuk ve konuşma balonları var. İlk çocuğun konuşma balonu "Çok müşküülpesentsiniz velhasıl bu ahvaliniz beni ziyadesiyle bitap düşürdü." yazıyor. İkinci çocuğun konuşma balonu "Ne diyor bu??? " yazıyor. Üçüncü çocuğun konuşma balonu "Babaaannesiyle yaşıyor o." yazıyor. Şaka, ilk çocuğun karmaşık bir cümle kurarak ikinci çocuğun anlamaması ve üçüncü çocuğun ise bu cümleye basit bir cevap vererek şaşkınlığına neden olması. **Şaka, karmaşık bir cümle ile basit bir cevabın tezatlığını kullanarak mizahi bir etki yaratıyor.**

Resimde Twitter kuşunun üzerine bir general şapkası ve epauletteleri geçirilmiş. Şapka ve epauletteler Twitter'ın "twit" etme özgürlüğünü sembolize ediyor. Bu görsel, Twitter'ın kullanıcıların ne paylaşabileceğine dair sınırlamalar getirdiği ve bir general gibi "komut" vererek kontrol sağladığı anlamında bir eleştiri.