Hurriyet.com.tr @Hurriyet Erzurum'da polis, okul müdürü ile plastik doğrama ustasını oral seks yaparken yakaladı hur.yt/148GZM1 ...

Fotoğrafta, Sivas'ın girişindeki tabela ve Erzurum'a geçmek veya Ankara'ya gitmek için iki seçenek sunan bir edit ile bir erkek gösteriliyor. Bu edit, Türklerin Erzurum ile Sivas arasındaki rekabete gönderme yapıyor. Edit, Erzurum'a geçenler için "Erzurum'a Geç" ve Ankara'ya gidenler için "Ankara'ya Git" yazıyor. Bu, Erzurum ve Sivas arasındaki "milli mücadele"nin bir alay konusu haline getirilmiş bir şekilde gösterilmesi. İnternet kullanıcıları, çevrimiçi olarak bu tür editleri paylaşarak bu şehri ve bu rekabeti komik bir şekilde ele alıp güler bir şekilde yansıtıyorlar.

Başkanla paslaşıyoruz ahshhahha https://t.co/PLeGHcC6ug Kemal Kılıçdaroğlu @kilicdarogluk Hayret "sebebi Kılıçdaroğlu'dur"...

SİVAS Nüfus: 349000 Rakım: 1285 ERZURUM'A ANKARA'YA GİT GEÇ Kaynak

Fotoğrafta, genç bir adamın "Ankara, Türkiye'nin Finlandiya'sı" yazan bir pankartın önünde gülümseyerek poz verdiği görülüyor. Şaka, Ankara'nın, Finlandiya'nın soğuk ve sakin doğasıyla bilinen, Türkiye'nin daha hareketli ve kalabalık şehirlerine göre daha sakin ve dingin olmasıyla ilişkilendiriliyor. Resimde kar yağarken sohbet eden iki kişi var. Sağdaki kişi soğuktan üşüdüğünü ve sıcacık bir yerde olmak istediğini söylüyor. Sol taraftaki kişi ise "Ne diyorsun, senin dediğin olsun, Finlandiya, Erzurum gibi..." diyor. Şaka, sol taraftaki kişinin, ikisinin de bulunduğu yerin zaten soğuk ve karlı olduğunu, yani Finlandiya ve Erzurum'dan farkının olmadığını ima etmesinde yatıyor. Bu durum, sağdaki kişinin üşüdüğüne dair şikayetini komik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve altında iki ekran görüntüsü bulunuyor. Twitter gönderisi "Erzurum'da okuyorum, karı kız yok diye her gün saat 3'te tren garına gelip doğu ekspresine gelen batılı kızları düşürmeye çalışıyorum" şeklinde yazıyor. Alttaki ekran görüntülerinde ise bir mobil uygulama görülüyor. Uygulamada "Doğu ekspresinde misin?" ve "Yaa sen deli misin?" şeklinde mesajlar yazıyor. Bu gönderideki espri, Erzurum'da erkeklerin doğu ekspresine binerek gelen turist kadınlarla tanışmaya çalıştıkları ve bu davranışın biraz garip ve aşırıya kaçmış bir şekilde "batılı kız düşürme" olarak algılandığı üzerine kurulu. Fotoğrafta Erzurum tren istasyonunda bir adam, "Erzurum'a Hoşgeldiniz Kızlar :))" yazan bir pankart tutuyor. Adamın pankartı tutması ve mesajın içeriği, bir erkek tarafından kadınlara karşı yapılacak bir karşılamaya dair bir ironiye işaret ediyor. Bu mizah, özellikle kadınlar için ayrılmış bir karşılama fikrini ve bu fikrin erkeklerin bakış açısından absürt olarak algılanmasını ele alıyor. Fotoğrafta Tinder uygulamasında iki kişi arasında geçen bir sohbet görülüyor. Erkek, kızla 30 Mart 2019 tarihinde eşleştiğini ve "Tren garındaki sen miydin" diye soruyor. Kız da "Evet, doğu ekspresinde miydin" diye cevap veriyor. Erkek "Evet, çok tatlıydın" diye cevap verdikten sonra kız da "Öncelikle bi sorum olacak, BATILI MISIN?" diye soruyor. Bu, erkeklerin kızlara ilk mesaj olarak "Tren garında mıydın?" diye sorma klişesine gönderme yapıyor ve Batılı kızların bu cümleyi çok fazla duyduğu için bu soruyla alay ediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, kırmızı biber adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Paylaşımın içeriği, "Erzurumlu arkadaşıma suyu uzatır mısın dedim, tamam uzatırım da niye yalvarırsen dedi" şeklinde. Bu espri Erzurumluların misafirperverlikleri ve suyu uzatma şekilleri üzerine kurulu. "Yalvarırsen" kısmı ise Erzurumluların suyu zorla uzatıp "yalvar" gibi bir yaklaşım göstermesinin bir mizahıdır.

Fotoğrafta Davud Alkanlar isimli bir kişinin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Erzurum'a yeni taşındığını ve sabah koşusu için uygun parkur aradığını, tekelci amcayla yaptığı sohbetin sonunda "devamında nelerden hoşlanırsınız" diye sormuş olduğunu anlatıyor. Şaka, Erzurum'un ve Doğu Anadolu Bölgesi'nin yerlilerinin genellikle içki içmeyi sevdiği ve buna dair esprilerin sıkça yapıldığı bir kültürel referans üzerine kurulu. Davud'un tekelci amcayla sohbetinin ne hakkında olduğu ima edilerek espri yapılmak isteniyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi görülüyor. Gönderide, köyde olduğunu ve kardeşinin şarj cihazını çaldığını söyleyen bir kullanıcı, kardeşinin tepkisini merak ediyor. Bunun üzerine kullanıcı, "WhatsApp" veya "Telefon" seçeneği sunuyor. WhatsApp seçeneğinin altında "Yürek yok ki açasın" yazıyor, telefon seçeneğinin altında ise "Cevapsız Arama" yazıyor. Bu gönderi, kardeşinin ne yapacağını düşünmek için kullanılan mizah dolu bir durum yaratıyor. WhatsApp seçeneği kardeşinin kızgın mesajlar yollayacağını ima ediyor, telefon seçeneği ise onu aramasını ve cevap vermemesini temsil ediyor. Gönderi, kardeşinin tepkisini merak eden komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta "Erzurum" yazan bir afiş ve önünde sırt çantasıyla ayakta duran bir adam var. Afis beyaz karla kaplı bir orman manzarasının önünde bulunuyor. Şaka, afisin "Erzurum" yazan bir survival oyununun tanıtımı olması ve bu oyunun gerçekte Erzurum'da yaşayan birisi için "hayatta kalmak" yerine, "her zaman yaşadığı yer" olduğu gerçeği üzerine kurulu. Yani Erzurum'da yaşayan birisi için, oyunun tanıtımında kullanılan "hayatta kalma" ifadesi ironik bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta "ERZURUM" yazan büyük harflerin önünde karlı bir dağ manzarası ve sırtında sırt çantası ile duran bir adamın silüeti görüyoruz. Bu, "Erzurum" adlı bir video oyununun reklamı. Şaka, oyunun isminin "Erzurum" olmasına rağmen görselin "Erzurum" yerine karlı bir dağ manzarası ve bir adam kullanması.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, bir kişinin köyden arkadaşına mesaj atmaya çalıştığı ancak telefonunun şarjının bittiği durum esprili bir şekilde anlatılıyor. Kişi iki seçenek sunuyor: WhatsApp'tan mesaj atmak (yüreği yok ki açasın) veya telefonla aramak (cevapsiz arama). Bu gönderide, şarjın bitmesiyle oluşan zorluklar, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan deyimler ve mizah ile birleştirilerek esprili bir şekilde ele alınıyor.

Resimde, bir konuşma yapan, olasılıkla siyasi bir lider olan bir kişi görünüyor. El hareketleri, özellikle de parmaklarını yukarı kaldırması, bir duyguyu veya mesajı vurgulamak için kullanılan geleneksel bir konuşma tarzı veya bazen bir abartı, hatta bir histeri belirtisi olabilir. Görseldeki mizah, olasılıkla konuşmacının söylediği sözlerin veya o anki durumun, jestlerinin abartılı veya anlamsız bir şekilde kullanılmasıyla oluşur. Resimdeki kişinm tutumu ve el hareketleri abartılı görünebilir, belki de durumun ciddiyetine aykırı bir ifade taşır. İzleyiciyi, konuşmanın içeriği ile el hareketlerinin arasındaki uyumsuzluk konusunda şaşırtmak veya gülümsetmek niyetinde olabilir. Daha fazla bilgi olmadan bu belirsiz bir yorum. Resimde, bir konuşma yapan kişi, muhtemelen bir siyasi lider, görünüyor. Konuşma tarzı, el hareketleriyle ve "ben haklıyım" gibisinden bir ifadeye sahip. Fotoğraf, "en son haber" logosuyla, bir haber kanalı veya haber sitesine ait. Bu görselin şakası, konuşmanın tarzının ve mimiklerinin, abartılı ve bazen de anlamsız bir şekilde, otoriter ve kesin bir konuşmayı canlandırmasından kaynaklanıyor. İzleyicide, konuşmacının söylediklerinin geçerliliğini veya mantığını sorgulamasını veya alay konusu yapmasını amaçlıyor. Özetle, siyasi konuşma veya kamuoyu liderlerinin, duygusal ve/veya jestlerle mesajlarını abartılı bir biçimde anlatmalarının, aslında mantıksız veya komik olabileceği vurgulanıyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan ve Emine Erdoğan görüyoruz. Erdoğan mikrofonu tutmuş ve konuşuyor, Emine Erdoğan ise başını öne eğmiş ve dinliyor. Fıkra şu şekilde: Erdoğan mikrofonu elimine tutuşturup "Sen konuş" diyor. Emine Erdoğan da "Ne konuşayım, sen ne konuşacaksan bende onu konuşacağım" diyor. Bu fıkra Erdoğan'ın konuşkanlığı ve Emine Erdoğan'ın suskunluğuna gönderme yapıyor.

Resimde bir grup insanın karlı bir yolda bir sürü ekmek dağıttığını görüyoruz. Alttaki tweete göre, bu ekmekleri dağıtan kişiler Erzurum esnafı, ve son günlerde yaşanan deprem, terör, çığ ve uçak kazası gibi olayların bir daha meydana gelmemesi için dağlık alana ekmek bırakmışlar. Resmin altındaki yorumlar, bu ekmekleri dağıtma eylemini biraz alaycı bir şekilde ele alıyor ve "Tanrılara ekmek adamışlar aq bari düzgün bir şeyler adasaydınız allah olsam anında deprem yollardım benimle taşak mı geçiyor bunlar diye" gibi yorumlar yapıyor. Bu yorumlar, ekmek dağıtımının bir çeşit "tanrıya kurban etme" olarak algılandığını ve bu durumun biraz komik bulundugunu gösteriyor. Fotoğrafta bir grup insanın karlı bir yolda büyük bir miktarda ekmek bıraktığını görüyoruz. Bu ekmekler muhtemelen depremzedelere yardım amacıyla dağıtılmak üzere. Alttaki tweete göre ise Celal Baggins bu yardıma "tanrılara ekmek adamışlar aq bari düzgün bir şeyler adasaydınız allah olsam anında deprem yollardım benimle taşak mı geçiyor bunlar diye" diye tepki göstermiş. Bu espri deprem sonrası yardım amacıyla dağıtılan ekmeklerin miktarına ve kalitesine yönelik bir eleştiri. Celal Baggins, yardımın yeterli olmadığını ve depremzedelere "taşak geçirildiğini" iddia ediyor. Bu espri, deprem sonrası yaşanan sıkıntılara yönelik bir eleştiriyi mizah yoluyla dile getirmek amacıyla kullanılmış.

Bu fotoğrafta, Davut Alkalkantar adlı bir kişinin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Davut, Erzurum'a yeni taşındığını ve sabah koşusu için uygun parkur sorarken karşılaştığı ilginç bir olayı anlatıyor. Paylaşımında "tekelci emmi sohbetinin devamında nelerden hoşlanırsınız diye sormuştu" diye belirtiyor. Burada espri, tekelci emminin koşu parkuru hakkında bilgi verebilecek birisi olarak değil de, başka konularda sohbet etmek isteyen biri olarak düşünülmesi ve bu durumun absürt olarak sunulmasıyla ortaya çıkıyor. Kısacası, Davut Erzurum'a taşındıktan sonra tekelci emminin koşu parkuru hakkında bilgi vermesi yerine, başka konular hakkında sohbet etmek istemesini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta Davut Alkalkantar'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Davut Alkalkantar Erzurum'a yeni taşındığı dönemde sabah koşusu için uygun parkur sorarken tekelci amcayla yaptığı sohbetin devamında kendisine "Nelerden hoşlanırsınız?" diye sorulduğunu anlatan bir espri yapıyor. Espri, tekelci amcanın Davut Alkalkantar'a parkur tavsiyesi vermek yerine kendisinin hobilerini sorması üzerine kurulu. Bu da tekelci amcanın ilgisizliğine ve Davut Alkalkantar'ın kendisini güldüren bir duruma düşmesine işaret ediyor.

Resimde Ömer Faruk Demirbağ'ın Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, Mersinli bir arkadaşının Erzurum'u kazandığı ve yazarın da Erzurum'da çok üşüdüğü belirtiliyor. Arkadaşına "Erzurumlu musun diyo" diye soruyor ve arkadaşının da "kar lastiği miyim ben aq?" diye cevap vermesiyle espri yapıyor. Espri, Erzurum'un soğuk bir şehir olması ve Erzurum'da yaşayan kişilerin bu soğuğa alışkın olduğu, bu yüzden kar lastiğine ihtiyaç duymadıkları fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta Erzurum'un değil de, Barselona'nın Sagrada Família kilisesinin çevresinin havadan görüntüsü yer alıyor. Erzurum ile Barselona'nın şehir düzenlerinin benzerliğine dikkat çeken bu paylaşım, okuyucuların gülümsemesini sağlıyor. "Biraz da Erzurum'un şehir düzenini konuşalım" ifadesi, Barselona'nın bilinen bir şehir planlamasına sahip olmasına rağmen, Erzurum'un düzensiz şehir dokusuyla ilişkilendirilen bir mizah unsuru olarak kullanılıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda Ömer Faruk Demirbağ adlı bir kullanıcı Mersin'den arkadaşının Erzurum'a gittiğini ve çok üşüdüğünü anlatıyor. Ancak arkadaşı Erzurumlu olmasına rağmen üşümeyeceğini söylüyor. Bu durum "Erzurumlu nasıl üşür?" şeklinde bir mizah yaratıyor. Erzurum'un soğuk bir şehir olması ve Erzurumluların soğuğa alışkın olması sebebiyle bu espri yapılıyor.