Bu fotoğrafta, bir genç kızın yüzünün yakın çekimi görülüyor. Kızın önünde beyaz renkte bir yazı var. Yazıda şu ifadeler yer alıyor: "Erkek arkadaşlarıma yakışıklı bulduğum futbolcuyu söylemek gibi bir yanlış yaptım. Şimdi 2 saat boyunca o adamın neden 'leş' gibi top oynadığını dinlemek zorundayım." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, bir kızın erkek arkadaşına yakışıklı bulduğu bir futbolcuyu anlatmasıyla başlıyor. Ancak erkek arkadaşının bu futbolcu hakkındaki yorumu, onun futbol yeteneğinden ziyade, oyununun kalitesizliğine odaklanıyor. Kızın erkek arkadaşı, futbolcunun "leş gibi" top oynadığını düşünüyor ve bu konuda 2 saat boyunca kız arkadaşına uzun uzun açıklama yapıyor. Buradaki espri, erkeğin yakışıklılığa değil, futboldaki performansa odaklanması ve bu konudaki detaycı eleştirilerinin bazen sinir bozucu olabileceğidir. Kızın durumu, istemeden de olsa erkek arkadaşının tutkusunu ve eleştirilerini dinlemek zorunda kaldığı komik bir durum yaratıyor.

Videoda bir kişi, kahve içmeye gelen misafirlerini bahane ederek izleyicileri cinsel bir buluşmaya davet etmektedir. Esprinin kaynağı, kişinin çok ciddi ve resmi bir tonla oldukça müstehcen bir teklifte bulunmasıdır.

Fotoğrafta, iki elin avuç içinde iki adet kırmızı kurdele tuttuğu görülüyor. Bu kurdeleler AIDS farkındalığını temsil ediyor. Üstteki tweet'te "DarkWeb Haber" adlı bir hesaptan "Türkiye'de AIDS son 6 yılda 4 kat arttı" şeklinde bir bilgi paylaşılmış. Altındaki yorumlarda ise mizahi bir durum söz konusu. Bir kullanıcı "hanımdan başkası sikilmez bu devirde" diyerek konuyu farklı bir mecraya çekiyor. Diğer kullanıcı da "Kanka prezervatif diye bişey var takınca bişey olmuyo hani mağarada yaşıyosun ya hatırlatayim" diyerek bu yoruma iğneleyici bir cevap veriyor. Son yorumda ise ilk yorum yapan kullanıcı "illa senin hanımı da mı sikeyim kanka onu mu istiyon" diyerek şakayı devam ettiriyor. Yani espri, AIDS farkındalığı ile ilgili ciddi bir konunun, bazı kullanıcılar tarafından cinsellik üzerinden mizahi bir şekilde tartışılmasına dayanıyor.

Bu görsel, "Kadınların birbirlerine güzel demesi" ve "Erkeklerin birbirlerine yakışıklı demesi" arasındaki bir karşılaştırmayı mizahi bir dille anlatıyor. Görselin sol tarafında, üstte "Kadınların birbirlerine güzel demesi" yazısı yer alıyor. Bunun yanında, üst kısımda gülümsediği görülen genç ve sarışın bir kadın fotoğrafı var. Bu fotoğraf, kadınların birbirlerini iltifatla karşıladığı varsayımını temsil ediyor. Görselin sol tarafında altta ise "Erkeklerin birbirlerine yakışıklı demesi" yazısı bulunuyor. Bunun yanında, alt kısımda ciddi bir ifadeyle kameraya bakan, gözlüklü bir siyahi erkek fotoğrafı yer alıyor. Bu fotoğraf, erkeklerin birbirlerine iltifat etme biçiminin daha farklı veya daha az coşkulu olabileceği algısını mizahi bir şekilde yansıtıyor. **Şakanın açıklaması ise şöyledir:** Şaka, kadınların birbirlerine iltifat ederken genellikle "güzel" gibi kelimeleri daha sık ve samimi bir şekilde kullandığına dair yaygın bir algıdan besleniyor. Buna karşılık, erkeklerin birbirlerine aynı türden iltifatları aynı samimiyetle veya aynı sıklıkla yapmayabileceği, belki de daha farklı kelimelerle veya daha az belirgin bir şekilde iltifat edebileceği ima ediliyor. Erkek fotoğrafının daha ciddi ve duruşlu olması da bu durumu pekiştirmek için kullanılmış. Kısacası, kadınların iltifat etme biçiminin daha açık ve coşkulu, erkeklerin ise daha farklı ve belki de daha az gösterişli olduğu üzerine kurulu bir espri.

Bir grup genç bir odada toplanmış, ortadaki sarı tişörtlü ve mavi ceketli kişiler arasında şaka amaçlı bir tokatlaşma veya fiziksel oyun oynuyor. Çevredeki diğer kişiler bu durumu gülerek ve alkışlayarak izliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşım, "Ada Mahkumu MHP%17" kullanıcı adını taşıyan "@SFaysalYildirim" adlı bir kullanıcıya ait. Paylaşımın içeriği şu şekilde: "ANADOLUDA İÇKİYE HOŞ BAKILMAMASININ SEBEBİ DİNEN YASAK OLMASI DEĞİL, ANADOLULUNUN İÇİNCE YA ELALEMİN KIZINI SİKMESİ YA GÖTÜNÜ SİKTİRMESİDİR." Bu paylaşım, Anadolu'da alkole karşı hoşgörünün nedenini dinin yasaklaması değil, daha ziyade Anadolu insanının başkalarının kızlarını veya başkalarının... (küfür içeren kısım) olduğunu iddia ederek mizah unsuru yaratıyor. Kaba ve argolu bir dil kullanarak, ironik bir şekilde Anadolu insanının alkole karşı tutumunu eleştiriyor. Esprinin temelini oluşturan nokta, dini inançların alkol tüketimi üzerindeki etkisi yerine, daha çok bireysel ahlaki ve toplumsal normlara yapılan göndermedir. Bu, dinin yasakladığı bir şeyi yapmaya karşı duyulan çekince yerine, kişisel çıkarlar veya toplum içindeki davranışlara odaklanan bir argümandır.

Fotoğrafta, bir kişinin yüzünün bir kısmı (dudakları, çene ve boynu) ve üzerine yazılmış bir metin var. Metin şu şekilde: "Erkek arkadaşlarıma yakışıklı bulduğum futbolcuyu söylemek gibi bir yanlış yaptım. Şimdi 2 saat boyunca o adamın neden leş gibi top oynadığını dinlemek zorundayım." **Şaka:** Şakanın özü, kişinin erkek arkadaşlarına yakışıklı bulduğu futbolcuyu söylemesi üzerine kurulmuş. Bu, genellikle futbol maçlarını izleyen ve futbol hakkında konuşan erkek arkadaşları arasında bir "yanlış" olarak görülüyor. Çünkü yakışıklı bulunan futbolcu, performansıyla hayal kırıklığı yaratan bir performans sergilemiş olabilir. Bu durum, kişinin arkadaşlarından futbolcunun neden kötü oynadığına dair uzun ve muhtemelen can sıkıcı yorumlarını dinlemesiyle sonuçlanıyor. Bu durum, komik bir durum çünkü kişinin kendi seçiminin sonuçlarına katlanması ve bu durumdan dolayı sıkılması mizahi bir dille ifade ediliyor.

Elbette, fotoğrafı tarif edip esprisini açıklayayım: **Fotoğraf Tanımı:** Fotoğrafta, gün batımının muhteşem renkleriyle bezenmiş bir manzara görülüyor. Geniş bir yeşil alan, tarlalar ve hafifçe yükselen tepeler var. Ön planda ise bir su fışkırması veya akıntısı belirgin. Üzerinde "Bros for life" yazısı ve emoji'ler bulunan bir Snapchat tarzı bir yazı yer alıyor. **Espri Açıklaması:** Fotoğraftaki espri, muhtemelen "Bros for life" (Hayat boyu kardeşler/kankalar) ifadesinin ironik bir kullanımıyla ilgili. Su fışkırması veya akıntısı, genellikle tuvalet ihtiyacını giderme eylemini ima eden bir görüntü. Bu durum, "Bros for life" etiketiyle bir araya geldiğinde, arkadaşlık bağlarını mizahi bir şekilde, biraz da "kaba" bir şakayla vurgulamış oluyor. Yani, "Kardeşler için her şey" teması, beklenmedik ve mizahi bir bağlamda kullanılıyor.

Fotoğrafta, beyaz tişört giymiş ve farklı renklerde şortlar (gri, yeşil, siyah) giymiş üç tane kilolu erkek var. Hepsi aynı pozda, ön cepheden görünüyorlar. Erkeklerin hepsi aynı siyah ayakkabıları giymiş. Fotoğrafın üst kısmında, "Kız kısmına çok yüz vermeyeceksin hacı" şeklinde bir yazı bulunuyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, erkeklerin vücut tipleri ve şortların renkleri üzerinden bir ima var. "Kız kısmına çok yüz vermeyeceksin" ifadesi, vücudun özellikle karın bölgesine (kız kısmı olarak ima ediliyor) dikkat çekiyor. Şort renkleri, bu bölgedeki şişkinliği daha belirgin hale getiriyor. Bu nedenle, şortların renkleri ve vücut tipleri arasındaki kontrast, şakanın esprisini oluşturuyor. Özetle, obezite ve bununla ilgili imalar üzerine kurulu bir mizah söz konusu.

Fotoğrafta, bahçede mangal partisi yapan bir grup adam görünüyor. Adamlar uzun süre bir araya gelmelerine rağmen birbirlerinin isimlerini bile sorma gereği duymuyorlar. Bu, toplumsal ilişkilerde, özellikle de erkekler arasında, yüzeysel veya yüzeysel ilişkiler kurma eğilimi üzerine bir espri. "Adamlar, saatlerce burada takılabilirler, ama birbirlerinin isimlerini bile sormazlar" diye bir durum var, bu da erkeklerin sosyal etkileşimlerinde bazen yüzeysellikten bahsediyor.

Fotoğrafta, bir kadın (Sıla) Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kadın bugün yanındayken iki erkek arkadaş arasında geçen bir konuşmayı anlatıyor. Bu erkeklerden biri diğerine "kanka bu arada senin ismin neydi?" diye sorduğunda, bu kadın, erkeklerin kendisini de "kankalı" olarak kabul etmesi için birbirlerine "kankalı brolu kardeş" veya "arkadaş" gibi konuşma biçimleri kullandığını ama durumun aslında böyle olmadığını düşündüğünü anlatıyor. Özetle, espri, beklenmedik bir şekilde, "kanka" ilişkisi beklentisi ve gerçek ilişkinin farklılaşması arasında bir karşıtlık oluşturarak işleniyor. Bu, sohbetin bir parçası olan kişilerin, birbirleriyle olan ilişkilerini yanlış anlamaları şeklinde komik bir durum ortaya koyuyor.

Videoda bir adam elinde bir atıştırmalık tutarken konuşuyor ve ardından başka bir sahnede mutfak ortamında bir şeyler anlatıyor. Videodaki mizah, erkeklerin hiçbir sebep yokken aniden derin ve mistik konular hakkında konuşmaya başlaması üzerine kurulu.

Resimde, kızlar ve erkekler arasında geçen bir sohbet/düşünce tarzı meme var. **Kızlar tarafında:** Buse'yi arkadaş çevresine dahil etmeli miyiz diye düşünülüyor. **Erkekler tarafında:** Tanıdıkları biriyle karşılaşmışlar ve "Bu kim la?" diye soruyorlar. Ayrıca, tanıştıkları kişinin "çok iyi birine benzediğini" söylüyorlar. **Joke:** Meme, sosyal hayattaki "kimleri, ne zaman, nasıl" dahil edeceğimizle ilgili bir mizah içermekte. Kızların Buse'yi arkadaş çevresine dahil etmek istemeleri, ancak erkeklerin onu yeterince tanımadıklarını ve bu nedenle kabul etmeyeceklerini vurguluyor. Erkekler tarafındaki "yolda buldum, çok iyi birine benziyor" ifadesi de tanışma ve arkadaşlık konusunda belirsizliği ve belki de bir miktar tembelliği çağrıştırıyor. Yani, arkadaş çevresine yeni insan dahil etme konusundaki zorluk ve karar verme sürecini, karşı tarafın bakış açısıyla ironik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Aras adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kadın peygamberin neden erkek ortamında peygamber olmadığına dair bir soru soruluyor. "si*tim muhabbeti dönmesin diye olabilir mi acaba" ifadesi, konuşmanın erkeklere özgü, çok samimi ve belki de uygunsuz bir hale dönüşmesini engellemek için bu durumun geçerli bir sebep olup olamayacağı şeklinde bir ironik soruyu ortaya koyuyor. Bu, peygamber olma kavramının toplumsal cinsiyet rolleri ve erkek-kadı ilişkileriyle nasıl bağlantılı olabileceğine dair bir mizah içeren yorum. "si*tim" kelimesi oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir ifade. Aynı zamanda, ironi ve abartı kullanılarak güldürücü bir ifade haline getirilmiş.

Resimde sakalını ve kaşlarını gösteren bir erkek görünüyor. Erkeğin siyah tişörtünde "Yakındaki eşek uzaktaki kadından iyidir" şeklinde Türkçe bir yazı mevcut. Bu, yakındaki bir ilişkinin, uzaktaki bir ilişkiye göre daha kötü olduğunu ima eden, biraz absürt ve ironik bir söz. "Eşek" kelimesi, karşılaştırmada bir olumsuzluk ifade etmek için kullanılan, küçük bir abartı. Genellikle insanların yakın çevredeki insanlar, uzak ilişkilerde aranan özelliklerden daha fazla değer gördüklerine dair bir espri.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "fistik" kullanıcı adı altında bir kadın, erkek arkadaşlarla dedikodu yapmanın başta inanılmaz zevkli, ancak daha sonra arkadaşların sevmedikleri gibi rol yapıp, sonunda "bidi bidi" konuşmaya başlamalarıyla sıkıcı hale geldiğini ifade ediyor. Joke, arkadaşlık ilişkilerindeki dedikodu kültürünün ve insanların başta samimi, sonrasında ise taktiksel bir hal almasıyla ilgilidir. Başta ilgi çekici ve eğlenceli görünen bir etkinliğin, zamanla sıkıcı ve gerçek dışı hale gelebileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "fistik" kullanıcı adı altında bir kız tarafından paylaşılan, bir kız ve erkek arkadaş grubunun yaşadığı bir durum hakkında şaka içeren bir metin bulunuyor. Metinde, kız arkadaş grubunun dışarıda makarna yemek için plan yapması, ancak kızların hepsinin dışarıda makarna yemek için para vermek istememeleri ve bunun hakkında uzun bir tartışmaya girmeleri anlatılıyor. Şaka, kızların dışarıda makarna yemek konusundaki isteksizliği ve bununla ilgili bir tartışmanın süresinin uzunluğuna dayanıyor. Yani, erkeklerin istediğinden farklı bir sosyal norm ortaya koydukları, ve bu da konu hakkında uzun bir tartışmaya yol açtığı, durum üzerinde bir eleştiri/yorum yapılıyor. "top" kelimesinin de, konunun çok basit ve önemsiz olduğu anlamına gelebilen bir anlam taşıdığı düşünülürse, espri şaka daha da güçleniyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği var. "bitlikedi" isimli kullanıcı, bir kavga sırasında öyle şiddetli bir dayak yediğini ve saldırganlar için ambulans çağırıldığını anlatıyor. "Hicret" isimli kullanıcı ise, kavga anlattığı sırada dayak yediğini söyleyen erkeklerin bunu neden asla anlatmadığını ve bunun kim tarafından yapıldığını bilmeyenlerin olduğunu dile getiriyor. Bu, dayak yemenin ve kavgaların ardındaki gerçeklerin gizlenmesi, ya da "kaba kuvvet" kullanılmasına yönelik bir eleştiri olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda, bir olay hakkında çok farklı, belki de çelişkili, anlatımlar olabileceğini de ima ediyor. Tweet'in mizahı, dayak yediğini söyleyen kişinin neden bunu anlatmadığına odaklanarak, söz konusu olay hakkında mevcut farklı ve olası bir bakış açısı sunuyor.

Bir kadın araç içerisinde konuşarak zengin erkeklerle birlikte olan kadınları eleştiren kişilere karşı savunma yapıyor. Kadın, zenginlere yaranmak için çabalayan erkeklerin aslında kendi hayatlarında verecek bir şeyleri olmadığını, bu yüzden kadınları yargılamamaları gerektiğini savunuyor.

Videoda bıyıklı bir adam, şaşkın ve ciddi bir ifadeyle bir şeyler anlatıyor. Videonun komikliği, adamın 'ayı' kelimesini hayvan anlamında değil, argo bir anlamda kullanarak bu kadar çok çeşitinin olduğunu bilmediğini söylemesi üzerine kurulu bir kelime oyunu veya yanlış anlaşılma üzerine kurulu.