Fotoğrafta, kuyunun içinden yukarıya bakan bir adam görüyoruz. Kuyunun ağzı dar ve adamın başı dışarıda kalmış. Bu nedenle, adamın sadece başı görünüyor. Şaka, adamın kuyudan yukarıya bakarken sadece başının görünmesi ve bunun bir insanın başının kuyuya düştüğünü düşünmeye yol açabilecek bir durum yaratması. Kısaca, şaka **"kuyudan sadece bir baş görünüyor, sanki birinin başı kuyuya düşmüş gibi"** şeklinde ifade edilebilir. Fotoğrafta bir adam bir kuyuya düşmüş ve bize gülümsüyor. Kuyudan çıkması için yardım edilmesi gerektiği konusunda şaka yapılıyor. **Şaka:** Adam kuyudan çıkamadığı için zor durumda, ama yine de gülümseyerek poz veriyormuş gibi görünüyor.

Resimde, üzerine "Bir Kıvılcım Yeter Hazırım Ben.." yazan ve arkasında "16 SUB 64" plakası bulunan bir kamyonet var. Kamyonetin arkasında su bidonları var. Şaka şu ki, kamyonetin üzerindeki yazı, "Hazırım Ben" yazan ve genellikle yangın söndürme arabalarında görülen bir yazıyla alay ediyor. Su bidonları da, kamyonetin aslında bir yangın söndürme aracı gibi göründüğü fakat gerçekte su taşıdığı için alay konusu oluyor.

Resimde, cennet kapılarının önünde silahlı bir şekilde poz veren Kermit the Frog'un, kendisini "cennetin tanrısı" gibi gösteren 9 farklı resmi var. Bu, Kermit the Frog'un "tanrı" olmak istediği ve cennet kapılarında herkesi korkutup kontrol etmek istediği anlamına gelir. Burada espri, "Kermit'in tanrı gibi davranmasının komik ve absürt bir durum" olmasından kaynaklanıyor.

Resimde, çıplak gövdeli bir adamın iki adamı yumrukladığı görülüyor. Adamlardan biri yerde yatıyor, diğeri ise hala ayakta duruyor. Fakat, bu adamın bir yumrukla vurmaya hazırlanıyor. Adamın bir yumrukla vurmak için hazırlandığı görülebiliyor. Fotoğrafta bir şaka yok.

İbrahim @ibrahimsvl Oğuz Kaan destanı.. Işık hüzmesinden kız çıkıyor çocuk yapıyor,ağaç kovuğunda kız buluyor çocuk yapıyor aq...

Fotoğrafta Atatürk Anıtı'nın önünde bir kalabalık var. Kalabalık kırmızı dumanlar çıkarıyor, çünkü Atatürk'ün bir "kırmızı başlıklı kız" olduğunu düşünmüşler ve bu şekilde onu selamlamak istiyorlar. Şaka, Atatürk'ün kırmızı başlıklı kız olmaması, gerçekte bir Atatürk heykeli olması ve insanların kırmızı dumanlarla neden kutlama yaptığını anlayamamalarıdır.

Resimde, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, beyaz karate giysisi giymiş ve karate hareketi yapıyormuş gibi görünüyor. Arka planda ise, muhtemelen bir manzara görüntüsü var, ancak görüntü, sanki bir video oyunundaki veya filmdeki bir sahnemiş gibi, gerçekçi değil. Görüntüde çatal (çin çubuğu) tutması da şaka unsuru. Şaka, Putin'in beklenmedik bir aktivitede, belki de halkın dikkatini dağıtmak veya imajını geliştirmek için, resmi olmayan bir karede yer alması ve bir karate sahnesi veya videosunun parçası gibi sunulmasıdır. Ayrıca, görüntüdeki manzara, durumu daha da abartılı ve gerçek dışı bir hale getiriyor. Dolayısıyla, şakada, Putin'in beklenmedik, absürt veya hatta karikatürize edilmiş bir şekilde sunulması söz konusudur. Resimde Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, beyaz karate giysisi içinde karate hareketi yapıyor gibi görünüyor. Arka planda, muhtemelen bir video düzenleme programı kullanılarak, bir dağ manzarası ve göller yerleştirilmiş. Görüntünün komik yanı, Putin'in karate yaptığını gösteren görüntüyle, arka plandaki gerçekçi olmayan dağ ve göl manzarasının birleştirilmesi. Putin'in karate yapma görüntüsünün aslında başka bir bağlamda çekilmiş, daha sonra başka bir video veya fotoğraf üzerine eklenmiş olması muhtemel. Bu, gerçeklik dışı bir görüntü oluşturarak komik bir efekt yaratıyor. Kısacası, bir mizah türü olan "gerçeklik dışı çakışma" (montage) örneği.

Alman destanları : Cesur şovalye ejderyayı yener ve Almanyayı kurtarır Japon destanları : Biz aslında Güneş tarafından...

Fotoğrafta beyaz bir ata binmiş, mavi bir elbise giymiş bir kadın var. Arka planda bulutlu bir gökyüzü görülüyor. Fotoğrafın altında "bela gelin" yakında atv'de yazıyor. Şaka, "bela gelin"in atla değil de ATV ile gideceği anlamına geliyor. Atın yerine ATV'nin kullanılması bir karışıklığa işaret ediyor.

Fotoğrafta büyük bir bazlamaya benzeyen bir anıt var. Anıtın üzerinde "Bazlama Diyarı" yazıyor. Şaka, bazlama'nın çok büyük olması ve bir şehrin anıtı olarak kullanılmasıyla ilgili. Bazlama, Türkiye'de yaygın olarak tüketilen, küçük bir ekmek çeşididir. Bu şekilde, "Hepsine hükmedecek tek bir bazlama" cümlesi, bazlamanın büyüklüğünü ve önemini abartarak mizah yaratıyor.

Resimde yeşil bir zemin üzerinde beyaz ışık olan bir ışık kılıcı ve bu ışık kılıcını elinde tutan bir kişinin yüzünün görünür kısmı var. Yazı ise "GULDUM.NET" yazısını içeriyor. Şaka ise, kişinin kendisinin bir Jedi Ustası olduğunu düşünerek havalı bir şekilde ışık kılıcını tuttuğu ancak sadece yüzünün görünür kısmının fotoğrafta olması ve gerçekçi olmaktan çok uzak olmasıdır. Bu durum, kişinin aslında Jedi Ustası olmadığını ve bunun sadece bir hayal olduğunu gösterir. "GULDUM.NET" yazısı da bunun komik bir durum olduğunu ve insanların bununla güleceğini ima eder.

Fotoğrafta iki adet erkek tuvaleti yan yana yerleştirilmiş. Aşağıda ise bir film sahnesinden alınmış karede iki adam birbirine bakıyor. Alttaki karede yazan "İşte omuz omuza kılıç çekeceğimiz an" ifadesi ile üstte bulunan tuvaletler arasında bir bağlantı kuruluyor. "Omuz omuza" ifadesi ile tuvaletlerin yakınlığı bir araya getiriliyor, "kılıç çekeceğimiz an" ifadesi ise insanların tuvalet kullanırken ne yaptığını ima ediyor. Bu iki şey bir araya getirildiğinde mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "Shajimi" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Adam covid sebebiyle duruşmaya gelmeyecek mazeret yazmış dilekçe şöyle başlıyor: 'Çin'in Wuhan kentinde ortaya çıkan ve tüm dünyayı kasıp kavuran...'" yazıyor. Şaka, kişinin Covid-19'u "Çin'in Wuhan kentinde ortaya çıkan ve tüm dünyayı kasıp kavuran..." şeklinde tanımlamasıyla ortaya çıkıyor. Bu cümle, virüsün kökenine ve etkisine dair abartılı bir tanımlama yapıyor ve bu durum, Covid-19'a karşı duyulan korku ve endişeleri alaycı bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta uzun saçlı ve sakallı, bronzlaşmış, kahverengi bir kaftan giyen, boynunda gümüş zincir bir kolye olan bir adam var. Adamın suratı şaşkın ve öfkeli görünüyor. Bu fotoğrafın şakası yok. Bu sadece bir resim. Resimde herhangi bir mizah unsuru veya espri yok.

Resimde, Sedat Peker'in bir tweet'i ve bir kullanıcının bu twete verdiği yanıt var. Sedat Peker tweetinde, "Zaferin büyüklüğü verilen mücadelelerin zorluğuyla ölçülür." demiş. Kullanıcı da "Usta FB ye yapılan silahlı saldırı hakkında bilginiz var mı?" şeklinde bir yanıt vermiş. Burada yapılan espri, Sedat Peker'in "Zaferin büyüklüğü mücadelelerin zorluğuyla ölçülür" sözünü kullanarak, kendisinin "Zafer" gibi bir figür olduğunu ima etmesi ve bunun bir taraftarın onu silahlı saldırıya yönelik soru sorarak karikatürize etmesi. Yani kullanıcının tweet'i, Sedat Peker'in kendi söylemlerini kullanarak onu alaycı bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir buz pateni pisti ve pistte hız pateni yapan çocuklar görünüyor. Çocuklar, muhtemelen antrenman yapıyorlar. Fotoğrafın komik yanı, çocukların hız pateni yaparken oldukça beceriksiz/topal bir şekilde görünmeleri. Muhtemelen hız pateni yapmanın kolay olmadığı ve becerinin zamanla kazanıldığı vurgulanıyor. Dolayısıyla espri beceriksizlik ve antrenman aşamalarındaki zorluklarda. Görüntüde, buz pateni pistinde hız pateni yapan çocuklar var. Birkaç çocuk, buz pistinin üzerinde yarışıyor. Fotoğrafın esprili yanı, muhtemelen, çocukların hız pateni yaparken yaşadıkları küçük düşmeler, takılmalar veya başarısızlıklar gibi komik anlara işaret ediyor. Buz pateni antrenmanı/yarışmaları sırasında olabilecek bazı komik/sıkıntı verici anlar veya hareketler, bu tarz bir mizahın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir tepenin üzerinde duran bir bina var. Bina, tepeye inen bir yolu izliyor. Gökyüzü güzel bulutlarla dolu ve gün batımı tonlarında. Alttaki resim ise aynı manzarayı fantezi bir şekilde resmediyor. Gökyüzünde dev bir balina uçuyor ve gökyüzünde gün batımı etrafında bir aura yaratıyor. Şaka şu ki, orijinal fotoğrafta uçan bir balina yok, ama sanatçı onu resmin fantezi versiyonunda eklemiş. Türkçe olarak açıklamak gerekirse, bu fotoğraflarda bir şaka var. Üstteki fotoğrafta bir tepe ve bir bina var. Alttan ikinci fotoğrafta ise aynı tepe ve bina, ama gökyüzünde uçan dev bir balina var. Bu şakanın temel noktası, sanatçının gerçek bir manzaraya hayal gücünden bir şey ekleyerek onu komik bir şekilde değiştirmesidir. "Gerçekte yok ama olsun" diye bir duygu yaratıyor. Fotoğrafta, üstte orijinal bir doğa resmi, altta ise bu resmi esas alan fantastik bir resim bulunuyor. Orijinal resimde bulutlar arasında dağlar görünüyor. Yeniden yapılan resimde ise bulutlar arasında bir kadın figürü su döküyor. Bu resimde, kişinin doğa fotoğrafını fantastik bir şekilde yeniden yorumladığı ve böylece orijinal görselin anlamını değiştirdiği anlaşılıyor. Şaka ise, bu fantastik resmin, orijinal doğa resmini abartılı ve fantastik bir şekilde yeniden yorumlayarak, doğanın özündeki basitliği ve güzelliğini kaybettiği ve bunun yerine anlamsız bir fantastik dünyaya dönüştüğü şeklinde yorumlanabilir. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta, üstte orijinal bir doğa resmi, altta ise bu resmi esas alan fantastik bir resim bulunuyor. Orijinal resimde bulutlar arasında dağlar görünüyor. Yeniden yapılan resimde ise bulutlar arasında bir kadın figürü su döküyor. Bu resimde, kişinin doğa fotoğrafını fantastik bir şekilde yeniden yorumladığı ve böylece orijinal görselin anlamını değiştirdiği anlaşılıyor. Şaka ise, bu fantastik resmin, orijinal doğa resmini abartılı ve fantastik bir şekilde yeniden yorumlayarak, doğanın özündeki basitliği ve güzelliğini kaybettiği ve bunun yerine anlamsız bir fantastik dünyaya dönüştüğü şeklinde yorumlanabilir. Bu da, **"Doğanın güzelliğini, fantastik bir şekilde abartarak, orijinalliğini kaybetmek"** anlamına gelir. Bu fotoğrafta, tepesinde güneş batımında bir tepeyle sakin bir plaj manzarası gösteriliyor. Aşağıdaki resimde, tepe, bir kızın bindiği büyük bir canavara dönüşmüş ve kız bir enerji büyüsüyle korunmuş. Bu resim, basit bir doğa manzarasına fantastik bir dokunuş ekleyerek, "Biliyorum bunun orada olmadığını ama yine de görmek istiyorum" gibi bir durumu temsil ediyor. Şaka, orijinal fotoğrafta sadece basit bir tepe varken, canavarın hayal gücüyle yaratıldığı bir durumdur. Bu durum, "hayali bir canavarı gerçekmiş gibi görmek" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta, orijinal bir gökyüzü manzarasının, sanatçı tarafından bir yaratık şekline dönüştürülmüş hali gösteriliyor. Bu, sanatsal bir şaka gibi. Yaratık, gerçekçi bir bulutu andırıyor, ancak aynı zamanda fantastik bir yaratığa benziyor. Bu fotoğrafın şakası, sanatçının sıradan bir manzarayı, yaratıcı bir yorumla fantastik bir şeye dönüştürmesidir. "Yaratıcılığın sınırı yok" diyebiliriz. Bunun Türkçe bir şaka olduğunu söylemek doğru değil, çünkü şakayı Türk kültürüyle ilgili bir espriye dayanmıyor. Ancak, fotoğrafın yaratıcı bir bakış açısıyla ele alınması ve insanları güldürmesi amaçlanıyor. Fotoğrafta Seattle şehrinin panoramik bir görüntüsü ve arka planda dağın zirvesi görülüyor. Üstte "Orijinal" ve altta "Yeniden Boyanmış" yazıyor. "Yeniden Boyanmış" görüntüde, gerçekçi dağ resmi, büyülü bir atmosferle, uçan ejderhalar ve canavarlarla değiştirilmiş. Bu resimde yapılan espri, Seattle'ın dağ manzarasını, bu kentin efsanevi yaratıklar ve büyülü bir dünyaya ait hikayelerle nasıl ilişkilendirebileceğimize dair bir göndermedir. Şöyle bir yorum yapılabilir: "Seattle'ın gerçek manzarası yeterince büyüleyici değilmiş gibi, biri de ejderhalar ve canavarlar eklemiş!" Resimde gökyüzünde bir melek silüeti oluşmuş bulutlar ve o bulutların altındaki bir yol görünüyor. Aşağıdaki resimde ise melek silüetli bulutlar, melek kıyafetli bir anime karakterine dönüştürülmüş. Şaka şu ki, orijinal resimde rastgele oluşan bulutlar insanların hayal gücünü çalıştırıp melek görünümü oluştururken, insanlar bunu anime karakteri olarak çizmişler. Yani, insanların hayal gücünün sınırsızlığı ve her şeye anime karakteri çizme eğilimiyle dalga geçiyor. Bu şakayı Türkçeye şöyle çevirebiliriz: "İnsanların hayal gücü harika çalışıyor, her yerde melek görüyorlar. Ama sonunda her şeyi anime karakterine çeviriyorlar!" Fotoğrafta, gün batımında gökyüzünde büyük bir kuşun kanatları gibi görünen bulutlar var. Kuşun gövdesi bir gemiye benziyor. Bu fotoğrafa "Gemi uçuyor" gibi bir başlık yazılabilir. Bu da bir espri çünkü gemiler uçmaz. Fotoğraftaki espri, bir geminin uçuyormuş gibi görünmesini sağlayan bulutların oluşturduğu illüzyondan kaynaklanıyor. Resimde, üstte orijinal bir dağ manzarası ve altında aynı dağın yeniden çizilmiş bir versiyonu bulunuyor. Yeniden çizilen versiyonda dağ, bir kızın ateşten bir elbise giymiş hali gibi gösteriliyor. Bu, orijinal resmi alıp hayal gücünü kullanarak bir sanat eseri yaratmanın bir örneği. Resimde espri, dağın bir kızın elbise gibi çizilmesi. Bu, dağın insanlaştırılması ve olağan dışı bir biçimde tasvir edilmesiyle bir mizah unsuru yaratıyor. Resimde, orijinal bir görüntü ile aynı manzarayı içeren, ancak dağ zirvesinin üzerinde bir ejderha eklenmiş bir yeniden çizim bulunmaktadır. Şaka, ejderhanın orijinal görüntüde olmaması ve yeniden çizimde yaratıcı bir ekleme olarak yer almasıdır. Türkçe şaka açıklaması: Resimde, orijinal haliyle bir dağ manzarası ve aynısı, ancak dağ zirvesinde bir ejderha eklenmiş bir yeniden çizim görüyorsunuz. Şaka, ejderhanın orijinal görüntüde olmaması ve yeniden çizimde yaratıcı bir şekilde eklenmiş olmasıdır. Resim, gece gökyüzünde yeşil renkte bir kuzey ışığı gösteriyor. Kuzey ışığının ortasında, gökyüzüne doğru uzanan bir kadın figürü var. Aşağıda, bir kadın figürü kuzey ışığına bakıyor. Resmin üstünde "ORIGINAL" yazıyor ve alt tarafında "REPAINT" yazıyor. Şaka, kuzey ışığının aslında bir kadının ruhu olduğuna ve daha küçük kadının onunla iletişim kurmaya çalıştığına işaret ediyor. Yani, resim aslında kuzey ışığının bir insan ruhunun bir temsili olduğunu gösteriyor. Bu, kuzey ışığının nasıl göründüğüne dair çok fantastik ve şiirsel bir yorum.

Fotoğrafta, ayakları olmayan bir adam, "Ayakta durmak" temalı bir yarışmada ayakta durmaya çalışıyor. Şaka, adamın aslında ayakta duramaması ve yarışmanın adı "Ayakta durmak" olsa bile, onun aslında ayakta kalamayacağıdır. Bu durum, izleyiciler tarafından komik karşılanabilir.

Bu fotoğrafta, farklı filmlerden alınmış 6 farklı sahne gösteriliyor ve her sahnede tek bir karakter sırtı dönük şekilde yürürken görülüyor. Bu fotoğrafın amacı, "Yalnızlık" temasını ele almak ve bunu film sahneleri ile komik bir şekilde göstermek. Bu fotoğrafın Türkçe bir espri olarak yorumlanması zor çünkü espri, filmlerle ve karakterlerle alakalı bir bilgiye dayanıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir şekilde, cam takan genç bir erkek var. Erkek, önünde duran bir söz yazısıyla, "Yalnızlığımı biliyorum ama mücadelemi sürdüreceğim" yazısıyla konuşuyor. Bu söz, yalnızlığın olumsuz bir durum olduğu ancak yine de mücadeleye devam etmek gerektiği anlamına gelir. Ancak, sözün fotoğrafta kullanılma şekli, genç adamın yalnızlığı nedeniyle cam taktığını ima ederek, "yalnızlığı" kelime oyunuyla bir alay konusu haline getiriyor. Bu nedenle, fotoğraf, yalnızlık konusuyla alaycı ve ironik bir şekilde yaklaşan bir espri içeriyor.