Fotoğrafta dört genç, bir parkta oturmuş veya duruyor. Hepsi spor giyim giyiyor. Arkaplan bulanık, ancak ağaçlar ve yeşil alanlar görülebiliyor. Fotoğrafın altındaki yorumda "CEZA Fan" adlı bir kullanıcı, "Bunlar olmasa adidas batar aq" yazmış. Burada yapılan espri, gençlerin adidas giyiyor olması ve "bunlar olmasa adidas batar" denilerek, bu gençlerin adidas'ın reklamını yaptığını ima ederek, "Bu gençlerin reklam olmasa adidas'ın batacağını" ima ediyor. Espri, ironi ve abartı kullanarak adidas'a gönderme yapıyor.

Resimde tombul, tebessüm eden, turuncu üstü ve sarı pantolonlu bir adam, "iyisin iyi.." diye yazan bir yazıya işaret ediyor. Yazının hemen altında, üzerine "psikolojim" yazan, mezar taşı görünümlü bir nesne var. Şaka, adamın "iyisin iyi..." demesine rağmen, psikolojisinin iyi olmaması, belki de bir ruhsal çöküntü geçirmesi ve bu nedenle mezar taşıyla temsil edilmesi.

Görüntüde, bir çukurda, üstüne toprak dolu bir ayı görüyoruz. Alttaki yorumda "kastamonu ayısı bu" diye yazılmış ve bu da "Kastamonu ayıları toprak altında yaşar" gibi bir espriyi çağrıştırıyor. Ancak ikinci yorumda "şivesinden mi anladin amk nasıl bir yorum bu" yazarak, ayının şivesi veya konuşma biçimi ile dalga geçiliyor. Yani, ayının gerçekte "Kastamonu ayısı" olmadığı, ancak yorum yapan kişinin bunu esprili bir şekilde belirtmeye çalıştığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta sakal tıraşı olan bir adam var. Adam sakal tıraşına tepkisini "Bir kıl tanesi ol, kon dilimin ucuna..." şeklinde yorum yaparak esprili bir şekilde ifade etmiş. Espri, adamın sakalının uzun olmasını ve bu durumdan rahatsız olmasını, sakal tıraşının ise onu daha da rahatsız etmesini ifade ediyor. "Kon dilimin ucuna..." ifadesi ise adamın sakalından kurtulma özlemini ve bu durumdan kaynaklanan sıkıntısını vurguluyor.

Resimde berber dükkanında saç kesimi bekleyen bir genç adam var. Adamın arkasında ise onun saçını kesmeye hazırlanan berber var. Şaka ise berberin adamın saçını keserken çok dikkatli ve özenli davranması, adamın ise berberden korkarak yüzünün gerilmiş olmasıdır. Türkçede bu duruma "Adam korkudan saçı diken diken olmuş" veya "Adamın korkudan içi geçmiş" gibi ifadeler kullanılabilir.

Fotoğrafta, kapının camında asılı bir silah görünüyor. Aynı zamanda, bir adam da kapı çerçevesinin dışından görünüyor. Bu, birinin silahını unuttuğunu ve kapıdan çıktıktan sonra geri dönmek zorunda kaldığını ima ediyor. Bu fotoğraf, bir kişinin kendi unutkanlığını veya dikkatsizliğini esprili bir şekilde ele alan, Türk halk kültüründe sıklıkla kullanılan bir espriyi yansıtıyor. Espriyi daha da anlamlı kılan şey, fotoğrafta bulunan silahın kapıda asılı olması ve adamın da bu durumun farkında gibi görünmesi.

Resimde bir tatlı dükkanının vitrininde bir yazı ve şekerli bir tatlı var. Yazıda borcunu 6 ayda ödeyemeyenlerin listesi var. Resimdeki espri ise borcunu ödeyemeyen insanların şekerli bir tatlı gibi görüldüğü, yani tatlı olmasıyla övünen, aslında borcunu ödemeyen kişiler için bir eleştiri. Resimde gördüğümüz yazı, aslında borcunu ödeyemeyen insanları eleştiriyor. Bu kişiler, kendi üzerlerindeki borç yükünün farkında olmadan, sanki bu durumdan keyif alıyorlarmış gibi gösteriliyor. Şekerli tatlı, bu kişilerin borçlarını ödememek için kullandıkları bahane gibi, tatlı ama içi boş bir durumun sembolü olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, bir otobüsün içinde yolculuk eden insanlar görünüyor. Otobüsün tavanına asılı bir lastik ördek var. Şaka ise, ördeğin otobüsün tavanına asılmış olması. Bu, ördeğin "uçmaya" çalıştığını ve otobüsteki yolcuların da buna şahit olduğunu ima ediyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, bir otobüsün içinde yolculuk eden insanlar görünüyor. Otobüsün tavanına asılı bir lastik ördek var. Şaka, ördeğin otobüsün tavanına asılmış olması. Bu, ördeğin "uçmaya" çalıştığını ve otobüsteki yolcuların da buna şahit olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir ağacın gövdesinde, bir insanın sıkışıp kaldığı görülebilir. Bu durum, insanın ağacın gövdesine sıkışıp kaldığı ve çıkmaya çalıştığı bir espriyi çağrıştırır. Espri, ağacın gövdesinin insanın vücuduna göre çok küçük olması ve insanın ağacın içine nasıl sıkıştığı sorularını güldürerek ortaya koyar.

Fotoğrafta, sarı renkte, 90'lı yılların başlarında veya ortalarında çok yaygın olan, bir "pil şarjlı fener radyo"su gösteriliyor. Fener radyolar çok fonksiyonlu bir cihazdı, fener, radyo, alarm ve diğer özellikler içeriyordu. Fenerler de çeşitli türlerde geliyordu, bazıları sadece fener, bazıları sadece radyo, bazıları da her ikisinin kombinasyonunu içeriyordu. "Şakası"nın anlamı, bu fener radyoların o dönemde çok yaygın olması ve hemen hemen her evde bulunmasıydı. Bu yüzden, "ciddi gibiyim" yazısı, bu tür bir fener radyoyu hala kullanmayı ima ederek, kullanıcının biraz "eski kafalı" olduğunu yumuşak bir şekilde ima ediyor.

Fotoğrafta bir sulak alanda toplanmış bir grup su kuşu ve aralarında bulunan siyah bir köpeğin yüzü bir badminton raketinin üzerine oturtulmuş şekilde görülebiliyor. Köpeğin yüzündeki raket bu fotoğrafı komik hale getiriyor çünkü köpekler genellikle badminton oynamaz ve görünüşü de garip. "Köpeğin badminton oynamak istediği bir an yakalandı" diyerek fotoğrafın mizahını daha da vurgulayabilirsiniz.

Raskolnikov faturasına itiraz etmeye gelmiş. AY

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda bir kadın doktor, adet düzensizliğinin sebeplerini anlatıyor. Ekranın altında "Adet düzensizliğinin sebepleri nelerdir?" yazıyor. Bu görüntü mizah amaçlı kullanılmış çünkü ekranın üstünde adet organının anatomik bir görseli bulunuyor ve bu görüntü kadın vücudundaki bu organın görsel gösteriminin kullanımıyla ilgili olumsuz çağrışımlar yaratabiliyor. Bu fotoğraf, kadın vücuduyla ilgili hassas konuların nasıl çarpıtılıp mizah konusu olarak sunulabileceğinin bir örneği ve bu durumun rahatsız edici olabileceğini gösteriyor.

Resimde fön makinesiyle saç kurutma işlemini çizen bir çocuk var. Fön makinesiyle saçlar arasında çizilen kırmızı çizgi, fön makinesiyle saçları kurutmanın saçları yere doğru çektiği anlamına geliyor. Fön makinesinin saçları yere çekmesi ise saçların yere doğru uzayacak kadar uzun olması anlamına geliyor. Bu şekilde çocuk, saçları uzatmak için fön makinesiyle saç kuruttuğu şeklinde esprili bir çizim yapmış.

Fotoğrafta, bir masada karşılıklı oturan iki kişi var. Erkek, bir tabak yemek yiyor ve kadın bir bardak su tutuyor. Erkek, kadının suyunu içmeye çalışıyormuş gibi görünüyor, bu yüzden kadın ona şaşırmış bir şekilde bakıyor. Fıkra, kadının suyunu içmek için ağzını çok açtığı ve erkeğin bu fırsatı değerlendirmek istediği üzerine kurulu. Ancak, kadının suyunu içmek için ağzını açması, erkeğin o anda su içme eylemini gerçekleştirmediği anlamına gelir. Dolayısıyla, fıkranın mizahı, erkek ile kadının arasındaki bu yanlış anlaşılmadan kaynaklanıyor. Bu durum, insanların birbirlerinin zihinlerini okuyamadığı ve bazen yanlış anlamalar yaşandığı fikrini vurgulamaktadır.

Resimde üç farklı kız çocuğu var. İlk resimde pembe saçlı bir kız çocuğu tuvalette kendini fotoğraf çekiyor ve "ne mi yapıyorum" diye yazmış. İkinci resimde aynı kız çocuğu, bu sefer banyo küvetinde kuyruğu takılı olarak oturmuş ve "hapsi bakıyorum" diye yazmış. Üçüncü resimde ise farklı bir kız çocuğu aynı şekilde banyo küvetinde oturuyor, "nasıl yani" diye yazmış. Bu resimdeki espri, kız çocuğunun hapse baktığını söylemesi ve bunun üzerine küvette bir kız çocuğunun oturmuş olması ile gerçekleşiyor. "Hapse bakıyorum" ifadesi ile "banyo yapıyorum" ifadesi arasında benzerlik kuruluyor ve espri oluşuyor.

Resimde, çiçekli bir kumaş parçasının duvar üzerindeki gölgesinin bir insan yüzüne benzetildiği görülüyor. Yazıdaki espri ise, uzun yıllardır yakışıklı bir yastıkla uyuyormuşum, yani bu yastığın yüzüyle uyuduğumu ima ederek, komik bir durum yaratıyor.

comment şelalesi 72833 COMMENT tox.gondi The dancing dead 1d 9 beğenme Yanıtla selalesi