Resimde yıkılmış bir binanın enkazı ve yanında çalışan insanlar görülüyor. Altta ise "Çöken 8 katlı binanın enkazının altında haber alınamayan insanlar var. Yardım gerekiyor!! Mustafa Kemal Mahallesi - 549 Sokak - Gaffaroglu Sitesi - B Blok - Hatay/İskenderun" yazıyor ve altına "Geceden beri yardım gitmemiş" şeklinde bir mesaj eklenmiş. Bu mesaj, deprem sonrası yardımın yetersizliğini ve geç ulaştığını eleştiriyor. "Geceden beri yardım gitmemiş" cümlesi, insanların yaşadıkları zorluklara rağmen yardıma ulaşamadıklarını vurgulayarak durumu ironik bir şekilde ele alıyor.

Bu resim, bir Twitter hesabının ekran görüntüsüdür. Hesap sahibi, "bahadyiirr" kullanıcı adına sahip ve profil fotoğrafı olarak Kahramanmaraş depreminde yıkılan bir binada mahsur kalan vatandaşları kurtarmak için çalışan bir itfaiyeciyi göstermektedir. Twitter hesabının biyografisinde "@yoyeboho" yazmaktadır ve hesabın Ağustos 2017 tarihinde açıldığı, 35 takipçisi olduğu bilgisi paylaşılmaktadır. Resimdeki en dikkat çekici şey, paylaşılan tweet'in içeriğidir. "LÜTFEN YARDIM EDİN Kahramanmaraş Dulkadiroğlu ilçesi 7061 sokak GÜNEŞLİ-KOCABAŞ SİTESİ sadece bi blok yıkılmış İREM AYILDIZ ve 10 Kişi daha enkaz altındaymış !!! DEPREM SAATİNDEN BERİ HABER YOK ACİL YARDIM EKİP VİNÇ LAZIM" yazmaktadır. Bu tweet, depremden etkilenen bir binada sıkışmış kişilerle ilgili bir yardım çağrısı gibi görünmektedir. Ancak, bu çağrının bir şaka olduğu anlaşılmaktadır. Çünkü "bahadyiirr" hesabının profil fotoğrafında Kahramanmaraş'ta yardım çalışmaları yapan bir itfaiyeci bulunmaktadır. Bu nedenle, tweet'in depremzedelere yardım isteği gibi görünmesi, ancak aslında itfaiyeci ile dalga geçen bir şaka olması, ironik ve mizah içeren bir durum oluşturmaktadır.

Resimde deprem sonrası enkaz altındaki kişilere yardım çağrısı yapan bir afiş var. Afiste "2 adet vinç enkaz yerinde kuruldu. Hiç ekip yok. Ekibe ihtiyacımız var" yazıyor. Bu afiş deprem sonrası yardım ve kurtarma çalışmalarında ekip eksikliğini vurgulamaktadır. Afişteki espri, depremden sonra vinçlerin hazır olmasına rağmen ekip eksikliğinin yaşanması ve bu durumun ironik olmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde bir Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Hesap adı "Kaan Barış Bilkan" ve biyografide "Ağustos 2011 tarihinde katıldı. 135 takipçi" yazıyor. Hesap sahibinin son paylaşımı "Akrabalarım ulaşamıyorum muhtemelen göçük altındalar Akevler mah. 424 sk. Melis Apt. B blok k.4 d.9 antakya/hatay Asuman Bekler Bulent Bekler Fazilet Bekler Ceren Bekler" şeklinde. Bu paylaşım, Kahramanmaraş depreminde kayıp olan kişiler için paylaşılan "Kayıp Bildirimi" formatını taklit ediyor ancak depremde Akevleler Mahallesi gibi yerlerin olmadığı ve isimlerin de sahte olduğu göz önüne alındığında paylaşımın bir şaka olduğu anlaşılıyor. Şaka depremin acısını hafifletmeyi amaçlamıyor, daha çok Türkiye'de sosyal medyadaki kayıp bildirimlerinin yaygınlaşmasından dolayı ortaya çıkan ironik bir yorum.

Bu resimde Kahramanmaraş'ta yaşanan depremde bir aileden 5 kişinin kayıp olduğu ve aileden birini gören olmadığı, ayrıca 2 çocuğun da kayıp olduğu belirtiliyor. "Lütfen yayalım" mesajı ile insanların haberi yaymasını ve yardım etmesini rica ediyor. Fıkra kısmı ise, ailenin adresinin "MEGAPRK" olarak belirtilmesi ve "HASTANESİNİN YANI KUDDUSİ BABA BULVARI KİRİŞCİ SABİR APARTMANI" ifadesinin bir araya getirilmesi ile ortaya çıkıyor. Burada "MEGAPRK" gibi kelimelerin yanlış yazılması ve "KUDDUSİ BABA" ifadesinin kullanımı alaycı bir şekilde ele alınıyor. Bu mesaj, deprem sonrası yaşanan kaos ve yardım çabalarının arasında ortaya çıkan bir mizah örneği. Ancak, deprem gibi bir felakette mizahın yerinin ve zamanının uygun olup olmadığı tartışılır.

Resimde, "berivan" adlı bir Twitter kullanıcısının, bir yakınının depremde enkaz altında kaldığını ve yardım edilmesini istediği bir tweet'i görüyoruz. Tweet, "Dumlupınar Mahallesi Şehit Er Ebubekir Gökalp Caddesi 31000, Poyraz Optik karşısı A 101 üstü iskenderun/Hatay, adresinde oturan arkadaşımız Mehmet Araz ve ailesinin enkaz altında olduğu haberini aldık. Lütfen orda bulunan herkesin yardım etmesini istiyoruz. Lütfen paylaşır mısınız?" şeklinde. Tweet'te, "Lütfen paylaşır mısınız?" kısmı ironik bir şekilde kullanılmış. Çünkü kullanıcı, "Lütfen yardım edin" demek yerine, "Lütfen paylaşır mısınız?" diyerek insanların tweet'i yaymasını ve dolayısıyla yardım yerine paylaşımla ilgilenmelerini ima ediyor. Bu durum, deprem gibi acil durumlarda insanların sosyal medya üzerinden "paylaşım" ile "gerçek yardım" arasında sıkça görülen bir ayrımın hicivli bir şekilde ifade edilmesi olarak yorumlanabilir.

Resimde bir depremden sonra yıkılmış binaların görüntüsü var. Türkiye'de depremler oldukça sık yaşandığı için "Depremden sonra bile futbol oynamaya devam ediyorlar." gibi bir espri yapılabilir. The picture shows the aftermath of an earthquake, with destroyed buildings. Since earthquakes are quite common in Turkey, a joke could be "They continue to play football even after the earthquake." Bu fotoğrafta deprem sonrası yıkılmış binalar görünüyor. "Depremde hasarlı evler" diye bir şaka yapılabilir ama bu durumun komik olmadığını, depremde hayatını kaybedenlere ve yakınlarına duyduğumuz üzüntüyü belirtmeliyiz. The photo shows destroyed buildings after an earthquake. One could make a joke in Turkish, saying "Damaged houses from the earthquake", but it would be insensitive to make light of such a serious situation. Instead, we should express our condolences to those who lost their lives and their families in the earthquake.

Bu resimde, "777 Baran 777" adında bir kişinin sosyal medya profiline benzeyen bir görüntü var. Profilde küçük bir çocuk resminin yanında "Bilal Yılmazlar GENERAL ŞÜKRÜ KANATLI MAH.KARA TAHİR SK.ÇELİK APT.SİTESİ NO:1/9 ANTAKYA/HATAY. En son gece 04.25 04.32 arası telefonu çalıyordu. Daha sonra tamamen kapandı 04.32'den Hiç haber alamadığımız için annesi, babası ve abisiyle enkaz altında kaldıklarından endişe ediyoruz" yazan bir mesaj bulunuyor. Bu mesajda çocuk bir felaket bölgesinde kayıp olan bir çocuğa benzetilmiş ve bu durum ironik bir şekilde kullanılmış. Şaka, bir çocuğun sosyal medya profilinin olması ve bir felaket mesajı paylaşmasıyla ilgilidir. Bu mesaj, çocukların felaketlerde savunmasız olduklarını ve bunun sosyal medya üzerinden duyurulmasının komik olmadığını gösteren bir mesajdır.

Fotoğrafta denizin üzerinde yarı batmış, tahtadan yapılmış bir gemi görüyoruz. Burada bir espriden ziyade, "batık gemi" ifadesinin, genellikle başarısız bir girişim, projeyi veya durumunu ifade etmek için bir benzetme olarak kullanıldığı söylenebilir. Bu nedenle, "Batık Gemi" sözü, işler yolunda gitmeyen bir durumun tanımında kullanılabilecek bir metafordur. Örneğin, "Bu proje batık gemi gibi oldu, kurtarılamaz." gibi bir cümlede kullanılabilir.

Fotoğrafta, çeşitli eski eşyaların, ev gereçlerinin ve objelerin, sanki bir portre gibi, karmaşık bir şekilde bir araya getirilerek oluşturulmuş bir kompozisyon görülüyor. Eski bir saat, hediyelik eşyalar, müzik aletleri, mutfak gereçleri, hatta belki de bir araba tekerleği, hepsi bir arada, bir yüz veya figür yaratıyor. Kompozisyon, "rastgele" bir şekilde bir araya getirilmiş çeşitli nesneler kullanılarak yaratılmış tuhaf bir portre şeklinde. Bu, "başka bir şey" anlamında, yani beklenmedik, yaratıcı ve absürt bir yapı anlamında bir şakadır. Fotoğrafın içindeki mantıksız ve düzensiz yapı, izleyiciye "her şeye yer var", veya "her şeyin bir anlamı olması gerekmiyor" gibi bir mesaj iletmek için, "bir yüz" veya figür oluşturuyor. Bir anlamda, dünyayı farklı ve yaratıcı bir şekilde görmenin bir yolunu gösteriyor. Fotoğrafta, eski eşyaların, gereksiz eşyaların ve çeşitli objelerin bir araya getirilerek, sanki bir portre gibi oluşturulmuş bir kompozisyon görülüyor. Eski saatler, çanak çömlekler, metal eşyalar, tahta parçaları, hatta muhtemelen bir at arabasının tekerleği bile resmin içinde yer alıyor. Bu objeler, bir insan portresinin yerine, farklı şekil ve boyutlarda, farklı zamanlara ait ve farklı amaçlı eşyalarla yapılmış bir "kolaj" portre oluşturuyor. Fotoğraftaki espri, "normal" bir portre yapımında kullanılan yöntemin (bir kişiyi resmetme) tersine çevrilmesi ve "gerçeklikten" uzak, "akıl dışı" bir yaratımla yapılan bir portreyle alay etmek. Eşyaların, insan portresini oluşturmak için kullanılması, bir anlamda düzensizlik ve karmaşıklığın bir tür parodisi. Görünen karmaşa ve estetik kaybın espriyi oluşturduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, bir adamın enkaz altından yaralı bir teyzeyi kurtarmaya çalıştığı görülüyor. Teyzenin başörtüsü düzgün bir şekilde duruyor. Yazıda, "Maşallah teyzeye baş örtüsü hiç bozulmamış" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu fotoğrafta, bir felaket anında bile başörtüsünün önemini vurgulayan bir mizah kullanılmış. Teyzenin başörtüsü bozulmadan kurtulması, günlük yaşamda bile önemli bir detay olan başörtüsünün önemini esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafın ironik mizahı, başörtüsünün her zaman önemli olduğunu ve hiçbir durumun bunu değiştirmeyeceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, balkonunda tadilat yapan birinin, balkonundaki eşyaları plastikle sararak ve üzerine yatak koyarak tadilattan etkilenmesini engellemeye çalıştığı görülüyor. Bu fotoğraf, Türkler arasında yaygın olan bir espriyi yansıtıyor: "Her şeye rağmen, hayat devam ediyor." Balkonunda tadilat yapıyor olmasına rağmen, hayatına devam etmek için yatak koyup oturan kişide, "Her şeye rağmen hayata tutunma" anlayışının bir yansıması görülüyor. Ayrıca, Türk kültüründe genellikle pratik ve çözüm odaklı bir yaklaşım olduğu için, bu espri de bu yaklaşımı yansıtıyor. Kişi, zorluklara rağmen, yaratıcı bir şekilde çözüm buluyor ve hayatına devam ediyor.

Fotoğrafta bir depremden sonra enkaz altında kalmış bir resmi kurtaran bir afet ekibi görevlisi var. Resim Atatürk'ü gösteriyor. Şaka şu ki, Atatürk'ün Türkiye'de önemli bir figür olması ve genellikle milliyetçilik ve vatanseverlik ile ilişkilendirilmesi nedeniyle, onu enkaz altında bulmak ironik ve trajikomiktir. Bu durum depremin büyüklüğünü ve yıkıcılığını vurgulamaktadır. Türkçe olarak, şakanın özü şu şekilde ifade edilebilir: "Atatürk'ü bile yıkıyor!" veya "Atatürk bile güvende değil!" Bu ifadeler, depremin şiddetini abartmak ve trajikomik bir etki yaratmak için kullanılır.

Görüntü, muhtemelen bir televizyon haber yayını ekran görüntüsü. Bir enkazın altında kalan kişiyle itfaiye daire başkanının iletişime geçtiği bir olayı gösteriyor. Görüntüdeki enkazın ve kişinin durumunun ne olduğu tam olarak anlaşılmıyor. Resmin altındaki metin, olayın son dakika gelişmeleriyle ilgili haberi ve haber kaynağını gösteriyor. "Enkaz Altındaki Mücadele KRT'de" başlığıyla olay, KRT'de (muhtemelen bir şehir veya bölge) gerçekleşmekte. "İtfaiye Daire Başkanı enkaz altındaki kişiyle böyle iletişim kurdu" cümlesi, olayla ilgili kısa ve öz bir özet sunuyor. Bu ifade, olağanüstü ve şaşırtıcı bir iletişim yöntemine veya durumuna işaret edebiliyor; dolayısıyla bir mizah var. **Mizah:** Fotoğrafın kendisi ve haber metinindeki durum, bir alaycılığa yol açıyor. Olayın nasıl veya hangi yöntemle gerçekleştiği tam olarak gösterilmediği için, izleyicinin mizah anlayışı devreye giriyor. Görüntünün ve metnin yarattığı beklenmedik durum ve belki de abartılı anlatım mizah kaynağı olarak işlev görüyor. Bu mizahın ne kadar başarılı olduğu izleyiciye göre değişir. Başka bir deyişle, resmin içeriği ve olayla ilgili haberin ifadesi, izleyiciye olayın ne kadar tuhaf ve olağandışı olduğunu anlatan, dolayısıyla mizah oluşturan bir mesaj veriyor. Görüntü, muhtemelen bir televizyon haber yayını karesi. Görüntüde, bir enkazın altında, bir kişinin kurtarma çalışması sırasında itfaiye müdahalesi yapıldığı görülüyor. Görüntü, oldukça karanlık ve bulanık. Alttaki metinler, haberin son dakika olayıyla ilgili olduğunu ve kurtarma ekibinin, enkaz altında kalan kişiyle iletişim kurduğunu belirtiyor. Bir mizah içermediği için espri yok. Sadece bir haber olayı.

Resimde yıkılmış bir evin enkazı arasında duran bir saat görüyoruz. Saat üzerinde "Santafer" yazıyor. Bu espri, "Santafer saatleri" deyimini kullanıyor. Bu deyim, insanların saatlerine çok fazla dikkat ettiklerini, zamanın geçmesini beklediklerini ve geçmesini istediklerini ima eden bir deyimdir. Bu fotoğrafta, saatin enkazın arasında durması ve zamanın geçişinin önemli olmadığını ima etmesiyle bu deyimi ironik bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta, depremde yıkılmış bir binanın enkazı arasında sıkışmış bir duvar saati görünüyor. Saatin akrep ve yelkovanı, depremin meydana geldiği saati gösteriyor. Bu durum, depremin şiddetini ve yıkımın boyutunu simgeliyor. **Şaka:** Fotoğraf, depremin şiddetini ve zamanını komik bir şekilde göstererek, felaketin trajik yönünü hafifletmeye çalışıyor.

Fotoğrafta deprem sonrası yıkılan bir evin enkazı altında kalan bir duvar saati gösteriliyor. Saat 11:35'i gösteriyor ve "İzmir'de meydana gelen deprem sonrası enkazlar altında durduğu görülen saat deprem saatini gösteriyor." yazısıyla depremin ne zaman olduğu ima ediliyor. Bu ironik bir şekilde, depremin 11:35'te olduğu ve bunun bir saatin altında kalmış olmasına bağlanıyor.

Fotoğrafta yıkılmış bir binanın enkazı arasında oyuncak bir kamyon görünüyor. Şaka ise şu: Yıkılmış bir binanın enkazında küçük bir oyuncak kamyonun bulunması, büyük felaketin yanında küçük ve önemsiz görünen bir nesnenin varlığıyla ironik bir durum yaratıyor. İnsanların büyük felaketler karşısında bile yaşamın devam ettiğini ve küçük şeylere sevinmeyi unutmamaları gerektiği düşüncesini yansıtıyor.