Fotoğrafta kırmızı bir kova ve paspas sapı görünüyor. "neclacanal Yerleri sildim" yazısı, temizlik yapıldığı ve artık "neclacanal" kullanılmayacağı anlamına geliyor. Bu, "neclacanal" kullanıcı adını silmiş olabileceğini ve artık yeni bir kullanıcı adı kullanacağını ima eden bir espri. Fotoğrafta, tek bir prize 3 fiş ve bir şarj adaptörü takılı. Bu fotoğrafın espri konusu, Türkçede "Fazla yüklenme" diye tabir edilen bir durum. Üç prizlik bir adaptöre dört ayrı cihaz takıldığı için, bu durum tehlikeli olabilir ve adaptörün aşırı yüklenmesine neden olabilir. Fotoğrafta, pil bölmesi açık bir uzaktan kumanda ve içine takılmış iki yeni pil bulunuyor. Görünen o ki uzaktan kumandanın pili bitmiş ve yeni piller takılmış. Fotoğrafın altındaki yazı, "neclacanal Pil bitmiş yenisini alcam" şeklinde. Bu da, uzaktan kumandanın sahibi olan kişinin "neclacanal" kullanıcı adlı bir Instagram kullanıcısına pil bittiğini ve yeni pil taktığını bildirdiğini gösteriyor. Eğlenceli kısım, neclacanal kullanıcı adının "necla canal" yani "necla kanalı" olarak okunabiliyor. Bu da, pil bitmesi yerine kanalın bitmiş olması gibi bir espriyi çağrıştırıyor. Yani, uzaktan kumanda çalışmıyor, çünkü kanal bitmiş, bu da neclacanal kullanıcı adına bir gönderme. Fotoğrafta 25 Şubat 2018 Pazar gününün namaz vakitleri ve tarihsel bir olayın (Rusların Osmanlılara savaş ilan etmesi 1711) yer aldığı bir takvim sayfası görülüyor. "Neclacan'a Koparmayı Unuttum" yazan yorum ile paylaşılan görsel arasında bir bağ kurmak için, bir takvim sayfasının neden "koparılması" gerektiğini düşünmek gerekiyor. Birçoğumuz için takvim sayfasının koparılması, önemli bir randevu, toplantı veya özel bir günün işaretlenmesi anlamına geliyor. Ancak görselde takvim sayfasında belirtilen tarih, 25 Şubat 2018, 1711 yılında Rusların Osmanlılara savaş ilan etmesiyle bağlantılı. Bu olay, günlük yaşamda özel bir gün olarak kabul edilmiyor, bu nedenle takvim sayfasını koparmak için anlamlı bir neden yok. Yorumun "Neclacan'a Koparmayı Unuttum" kısmı, takvim sayfasının nedensiz olarak koparılmış olabileceğine yönelik bir mizah unsuru taşıyor. Ayrıca, bu yorum, Neclacan'ın takvim yapraklarını koparma konusunda alışkanlıklı bir kişi olduğuna dair bir imada da bulunuyor.

Görüntüde, bir masada oturmuş, koyu renk bir yelek ve beyaz gömlek giyen, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Masada yemek takımları ve kağıtlar var. Erkek, elini havaya kaldırıp, bir şeyleri işaret ediyor veya anlatmaya çalışıyor gibi görünüyor. Masa üzerinde, uzun ve ince, muhtemelen tahıl taneleri veya benzeri küçük nesnelerden oluşan bir dizi uzanıyor. Fotoğrafta bulunan espri, muhtemelen kişinin konuşurken veya anlatırken heyecanı ve jestleri ile dikkat çekmek istediği, ancak dikkat çeken şeyin kendisi değil, dikkat çekici bir şeyin *görünürde* olmasıyla alakalı. Uzun bir tahıl veya boncuk dizisi gibi küçük ve anlamsız bir nesneyi dikkat merkezine koyarak, insanları şaşırtıp espriyi yapmaya çalışıyor. "Konuşmanın özü değil, yaptığın hareketler önemli" veya "Dikkat çekmek için yanlış şeyi kullandığın" şeklinde bir anlam çıkarılabilir. İzleyici, neyi işaret ettiğine ve anlatmaya çalıştığına değil, el hareketlerinin ve gösterişli tahıl dizisinin dikkat çekiciliğine odaklanarak gülüyor. Resimde, koyu tenli, takım elbise giymiş bir adamın, masada oturup, elinde birtakım küçük, muhtemelen tahıl taneleri gibi görünen şeyleri bir düzleme dizdiği görülüyor. Adamın ifadesi ve hareketleri, bir şeye çok odaklanmış, hatta biraz gergin veya sinirli gibi. Fotoğrafın alt metni veya bağlamı yok. Ancak bu, olası bir espriyi veya durumu anlamak için gerekli bilgileri sağlamaz. Muhtemelen espri, adamın elindeki nesnelerin ne olduğuyla ilgilidir. Örneğin, "tahıl taneleri" espri unsuru olabilir. Bu tarz espriler, durumu çarpıcı veya beklenmedik bir şekilde yorumlamak için kullanılır. Sadece resme bakarak kesin bir espriyi anlamak mümkün değil. Daha fazla bilgi veya bağlam gerekli.

Fotoğrafta iki kadın var. Her ikisi de siyah giymiş. Soldaki kadın kısa şort ve üst giyerken sağdaki kadın siyah bir mini etek ve üst giyiyor. Sağdaki kadın "sen çok kısa giyindin" dercesine sol bacağını düzeltmek için elini beline koymuş, solundaki kadına bakıyor. Bu durum "kim daha kısa giyindi" sorusuna ve onunla ilgili espriye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, çeşitli siyasi görüşlere sahip beş adam kırmızı bir arka plana karşı durmuş halde görülüyor. Adamların başlarının üzerinde beyaz bir "ok" sembolü bulunuyor. Bu, "ok" sembolüyle bilinen bir Türk siyasi partinin sembolüdür. Fıkra, bu beş adamın farklı siyasi görüşlere sahip olmasına rağmen hepsinin aynı siyasi partiye ait olması ve aynı sembolü taşıması fikrine dayanıyor. Bu, "ok" sembolü taşıyan bir siyasi partinin farklı görüşlere sahip insanları bir araya getirebileceği, ancak bu durumun gerçekte mümkün olup olmadığı konusunda şüphe uyandıran bir hicivdir.

Resimde, bir parkta bankta oturan iki adam var. Soldaki adam klasik bir "komünist" görünümündeyken, sağdaki adam ise modern "hipster" görünümlü. İki farklı çağın adamı yan yana konularak, geçmiş ile geleceğin zıtlıkları komik bir şekilde gösterilmiş. Bu fotoğrafa dair espriyi şu şekilde açıklayabiliriz: "Bu fotoğrafa bakınca, geçmişin komünist liderleri ile günümüzün modern hipster'larının ne kadar farklı olduğuna gülmeden edemiyor insan. Bir tarafta ciddiyet ve ciddiyettin simgesi, diğer tarafta ise moda ve eğlence... Her iki tarafta da farklı bir dünya var!"

Fotoğrafta, ünlü mucit ve bilim insanı Nikola Tesla, karanlık bir odada, masada oturmuş, düşünceli bir şekilde kağıtlara bakıyor. Fotoğrafın mizahı, Tesla'nın "düşünceli" görünümü ve bu düşüncelerinin "muhtemelen önemli buluşları" içermesiyle alakalı. Tesla, parlak bir mucit olduğu için, insanların ona "daha fazla yeni şeyler icat et" demek yerine "düşünmeye devam et" demeleri, ironik bir durumdur. Fotoğrafın Türkçedeki mizahı, Tesla'nın "düşünceli" görüntüsüyle, bu düşüncelerinin "büyük buluşlar" ile ilişkilendirilmesi ve "düşünmeye devam et" söyleminin, Tesla gibi bir mucide söylenmesiyle oluşan ironiye dayanır.

Fotoğrafta Vincent van Gogh'un portresiyle boyanmış bir kupa var. Kupada eksik olan bir parça bulunuyor. Bu parça, fotoğrafın alt kısmında yer alan ve kupanın sapının devamı olarak görünen, bir parça ekmek. Bu resimdeki şaka, sanatçının fakirlik içinde yaşamasıyla, bir zamanlar ekmek için bile parası olmadığı ile ilgilidir. Resim, Vincent'ın ekmek için bile parası olmadığı, ancak bir kupada kendi portresini yaptırmasıyla ilgili bir ironiye dayanıyor. **İngilizce:** The picture shows a mug painted with a portrait of Vincent van Gogh. There is a missing part of the mug. This part is a piece of bread, which is located at the bottom of the picture and appears to be the continuation of the mug's handle. The joke in this picture relies on the irony of the artist living in poverty and not even having money for bread at one point in time. The picture depicts a scenario where Vincent did not even have money for bread, yet he had his own portrait painted on a mug.

Fotoğrafta, üzerinde geleneksel bir Türk kıyafeti (muhtemelen bir düğün veya özel bir etkinlik için) olan bir kişi görünüyor. Kıyafetin üzerinde işlemeler, süslemeler ve başlıkta da detaylı bir takı mevcut. Kişi, elinde bir davul veya zurnalara benzeyen bir müzik aleti tutuyor. Fotoğrafın esprili yanı, kıyafet ve aksesuarların geleneksel Türk kültürüne ait olmasına rağmen, kişinin genel duruşunun ve hareketinin, biraz abartılı veya komik bir şekilde sunulması. Belki de "özenti" bir mizah içeriği var. Bu durum, geleneksel giyim tarzını modern bir bağlamda sergileyen ve hafifçe komik bir sonuç üreten bir zıtlık oluşturuyor. Resimde, muhtemelen bir teknede veya benzer bir açık alanda, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş bir kişi görünüyor. Kişi, başında özel bir süslemeli başlık ve üzerinde işlemeler olan bordo bir elbise giymiş. Elde kırmızı bir davul (zurnalı) tutuyor. Görüntünün komedisi, kişinin geleneksel giysiyle modern bir ortamda (tekne gibi) olması ve belki de bu kıyafetin beklenmedik bir ortamda kullanılmasıyla ilgili bir ironi veya espri olabilir. "Geleneksel" ile "modern" ortamın uyumsuzluğundan ve bu kıyafeti giymedeki amaç ve duruma ilişkin bir imadan kaynaklanan bir mizah içerebilir. Bu, kişiden kişiden, ya da izleyiciye bırakılan bir yorum olabilir.

Fotoğrafta, bir yunusun havuzda, ağzını açmış ve insan eline doğru uzanmış halini görüyoruz. Yunus oldukça yakın çekimde ve dişleri net bir şekilde görünüyor. İnsan eli ise yunusun ağzına dokunmak üzere, hatta belki de yem vermek üzere yaklaşmış. Fotoğrafın potansiyel "şaka" boyutu, yunusun insan eliyle temas etme isteğinin, hayvanat bahçesi/akvaryum ziyaretçileri ile olan etkileşimlere referans olabilmesinde yatıyor. Yunusların insanlarla yakın ilişki kurma eğilimleri, bazen onları beslemek için insan elinin yaklaşmasına neden oluyor. Dolayısıyla fotoğraf, yunusun insan eline yakınlaşmasını ve belki de "beklediğini" göstererek, bu tür etkileşimlere hafiften gönderme yapıyor. "Şaka" kısmı, biraz abartılı ve eğlenceli bir anlam taşıyor. Fotoğrafta, bir yunusun suda yüzüyor ve ağzını açmış halde olduğunu görüyoruz. Yunusun ağzının önünde, sanki ona bir şey verecekmiş gibi, bir insan eli uzanmış. Bu, yunusların insanlara alıştığı ve onlarla etkileşim kurduğu, belki de yemek verilmesini beklediği bir akvaryum veya benzeri bir ortamda çekilmiş bir fotoğraf. Fotoğraftaki mizah, yunusun ağzının açılmasının ve elin uzanmasının, "besleme" durumu veya hayvanla ilgili bir bekleyiş anlamı taşımasından kaynaklanıyor. Beklenti ve insan-hayvan etkileşimi arasındaki bu beklenmedik ve komik durum, fotoğrafta mizahı yaratıyor.

Resimde bir sohbet ekran görüntüsü var. Üstteki konuşmacı "İsterim ama canım şu an çok acıyor" diyor. Alttaki konuşmacı ise "Neden canım? Regal misin?" diye cevap veriyor. Bu şaka "Regal" markasının çikolatalı bisküvi reklamlarındaki "Canım çekti" sloganına oynuyor. İkinci konuşmacı, "Canım çekti" sözünün "acıyor" olarak söylenmesiyle, ilk konuşmacının bisküvi yediğini ima ediyor.

Resimde iki kişinin WhatsApp konuşması görülüyor. Bir kişi "İsterim ama canım şu an çok acıyo" diyor. Diğer kişi ise "Neden canım" ve "Regal misin" diye soruyor. Burada espri "canım acıyo" ifadesinin bir "regal" markası ürününe benzetilmesiyle ortaya çıkıyor. "Regal misin" sorusu, karşıdakinin sözünü gerçek anlamda bir ürün gibi algılayarak ironik bir şekilde cevaplanmış oluyor.

Resimde, ciddi bir yüz ifadesi ile takım elbisesi giymiş bir erkek var. Espri şu ki, resimde "ciddi" bir yüz ifadesi olan bir erkek olsa da, aslında "gülümsemek" için poz vermiş. "Guldum" kelimesi Türkçe "güldüm" kelimesine benziyor, fakat aynı zamanda "gülümsedim" kelimesinin de bir kısaltmasıdır. Bu nedenle, resmin esprili yönü, erkek ciddi görünüyor olsa da, espriyi anlayanlar "gülümsediğini" anlayacaklar.

Görüntüde, ağzında metal bir aparat olan, muhtemelen genç bir kadın görünüyor. Kadın, ağzına bir şeyler sürülüyor veya konuluyor gibi duruyor. El hareketleri ve ifade tarzı, komik ve/veya rahatsız edici bir durum yaratmaya yönelik olabilir. Fotoğraftaki potansiyel mizah, ağzına konulan şeyin veya durumun ne olabileceğine dair izleyiciyi meraklandırmaktan kaynaklanabilir. Mizah, genellikle beklenmedik veya rahatsız edici bir durumun, abartılı bir şekilde veya bir şaka içinde sunulmasından doğar. Ancak, bu tarz içeriklerin farklı kültürlerde farklı algılanabileceğini belirtmek gerekir. Önemli olan, potansiyel olarak rahatsız edici bir durumu veya şakayı fark etmek ve böyle içerikler hakkında dikkatli olmak gereklidir. Görüntüde, ağzında metal diş teli olan bir genç kızın, yakınından bir kişinin elleriyle ağzına dokunmaya çalıştığı bir sahne var. Görüntünün içeriği, diş tellerinin görünürlüğünden ve kişinin ellerinin ağız çevresinde bulunmasından, genç kıza bir şekilde "dişlerini kırma" veya "diş tellerini çıkartma" gibi bir şey yapmaya çalıştığı şeklinde yorumlanabilir. Ancak, bu sadece bir varsayım ve konunun netleştirilmesi için ek bilgiye ihtiyaç var. Bunun bir TikTok videosu olduğunu biliyoruz ancak espri hakkında net bir şey söylenemez, ancak olası bir espri, kızın dişlerinin veya ağzının, şakaya veya provokasyona maruz kalmış olabileceğidir. Bu yorum, görselde yer alan olayların olası anlamlarına göre yapılmıştır. Gerçek espri, video bağlamında anlaşılmalıdır.

Resimde, bir koridor veya ev içindeki bir odanın köşesinde, yeşil renkte kıvırcık etekli, küçük bir bebek oturuyor. Bebek, duvarın köşesine sıkışmış ve yere oturmuş şekilde görünüyor. Gördüğümüz sadece bebeklerin bacakları ve etek kısmı. Mizah, bebeğin duvarın köşesine nasıl sıkıştığına ve görünüşe göre rahat bir pozisyon aradığına dair. Durum, "küçük sıkıntılar" veya "sıkışmış durumlar" ile ilgili bir mizah türüdür. Bebek, ev ortamı içinde, küçük bir engel ile karşılaşmış ve bu engelle nasıl başa çıkmayı veya nasıl bir pozisyon almayı tercih ettiğini gösteriyor. Görüntüde, bir koridor veya ev içindeki bir geçiş alanında, yerde oturan ve ayakta duran küçük bir bebeğin görüntüsü var. Bebeğin kıyafetleri gri ve etek gibi bir kenarı var. Bebek, bir duvar köşesine sıkışmış veya gizlenmiş gibi duruyor. Fotoğrafın şakası, bebeğin beklenmedik ve ilginç bir şekilde konumlanmış olmasından kaynaklanıyor. Olay, bebeğin bir çeşit oyun veya gizlenme girişimiyle ilgili olabilir. "Sıkışıp kaldım!" veya "bulundunuz mu?" gibi bir mizah yaratmaya çalışıyordur. Durum biraz komik ve beklenmedik.

Resimde, siyah deri ceket ve siyah pantolon giyen bir kadın ve mor renkli salaş bir tişört ve pantolon giyen bir erkek görülüyor. Kadının yanındaki erkeğin, "Kim ya bu modeller?" şeklinde bir yazı görülüyor. Bu, kadının giyim tarzının ve görünümünün, "model" olarak kabul edilebilecek kadar estetik ve dikkat çekici olup olmadığına yönelik bir şaka veya sorgulama içeren bir ifade. Kadın dikkat çekici ve şık giyinmiş olabilir ama potansiyel erkek arkadaşının bunu modellik olarak algılamasıyla ilgili bir espri. İfade, kadın-erkek ilişkisi ve estetik algıdaki farklılıklara dair bir yorum içerebilir. Resimde, siyah deri ceket ve pantolon giymiş bir kadınla, mor renkli tişört ve pantolon giymiş bir erkek görülüyor. Kadın ve erkek sokakta yürüyüş halindeler. Resmin altındaki metin "Kim ya bu modeller?" şeklinde. Bu, kadın ve erkeğin dış görünüşlerinin "model" olarak kabul edilip edilmeyeceği ile ilgili, biraz alaycı ve şaka içeren bir ifade. Belki de giyim tarzları veya dış görünüşleri, "model" olarak kabul edilecek kadar şık veya ilgi çekici değil anlamına gelen, hafif bir eleştiri veya yorum olabilir. Görüntüyle ilgili bir mizah unsuru var.

Resimde, arka kısmı yırtık olan siyah bir pantolon giymiş bir kişinin gövdesi ve omuz kısmı görülüyor. Pantolonun arka cebi bölgesinde yırtık var. Kişinin elinin pantolonun yırtık bölgesine temas etmesi ve bu şekilde dikkat çekmesiyle mizah yaratılıyor. "Yırtık pantolon" deyimi, genellikle dikkatsizlik veya kötü bir durumda olduğuna dair bir imajı çağrıştırır, ancak burada durumun biraz daha farklı, "dikkat çekici" bir tarz veya davranışla ilişkili bir mizah anlayışı mevcut. Yani, mizah, pantolonun yırtık olmasıyla değil, bu yırtık bölgeye ilgi çekici bir şekilde dikkat çekmekle ilgili. Resimde, arka tarafı açıkça görünen, yırtık bir deliği olan siyah kot pantolon giymiş bir kişi görülüyor. Kot pantolonun üzerinde mavi bir tişört var. Resmin alt kısmında, kişinin elinin kot pantolonun yırtığına dokunması görülüyor. Bu, "yırtık" veya "hasarlı" bir şeyin fark edilmesiyle ilgili, biraz absürt bir mizah içeren bir görüntü. Görünen yırtığın, belki de kişinin dikkatini çeken bir özellik olması veya durumu/durumu vurgulamak için kullanılıyor olması olası. "Dikkat et, yırtık var" gibi bir mesajı ima ediyor, ama bu mesajın daha somut bir bağlamı yok, yani absürt ve esprili.

Fotoğrafta, bir mutfakta, koyu kahverengi deri bir koltuğa oturan, kızgın veya huysuz bir ifadeyle bakan küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğunun yüzünün kızarmış olduğu ve şaşkın veya kızgın bir ifade taşıdığı dikkat çekiyor. Giysisi, üzerinde dinozor tasarımları bulunan renkli bir pantolon ve çiçek desenli bir üst. Mutfak arka planda görünüyor ve fotoğrafın TikTok'ta paylaşıldığı belirtilmiş. Fotoğraftaki espri, minik kız çocuğunun muhtemelen bir sebepten dolayı kızgın veya huzursuz görünmesiyle ilgili. İzleyicinin, kız çocuğunun neden bu kadar huzursuz olduğunu veya espriyi anlaması için ek bir bağlam gerektiğine dair bir tahminde bulunmasını sağlıyor. Bu tür espriler, genellikle çocuğun ifadesiyle ve beklenmedik tepkisiyle ilişkilidir. Beklenmedik ve komik bir tepkiye odaklanarak, izleyiciyi şaşkına çeviriyor ve eğlenceli bulmasını hedefliyor. Resimde, kahverengi mutfak dolapları ve siyah mikrodalga fırının bulunduğu bir mutfakta, koyu renkli bir koltuğa oturan, kızgın veya huysuz bir ifadeyle bakan küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğu, çiçekli bir üst ve dinozor desenli pantolon giymiş. Ayaklarında pembe ayakkabı var. Resmin üst kısmında TikTok logosu ve kullanıcının adı görülüyor. Mizah, kızın yüz ifadesiyle ve durumuyla ilgili. Küçük bir kız çocuğunun, muhtemelen bir durumdan dolayı, o kadar ciddi ve kızgın bir ifadeyle bakması, durumu komik hale getiriyor. Görünen o ki, kız çocuğunun yaşadığı huzursuzluk, izleyicileri gülümsemeye veya gülmeye teşvik edecek kadar absürt bir durum. TikTok'un doğası gereği, bu tarz "kızgın bebek" anları, çoğu zaman viral etkileşim sağlamak için tasarlanır.

Resimde, bir kanepede oturan, yüz ifadesi kızgın veya huysuz gibi görünen küçük bir kız çocuğu var. Kız çocuğunun üzerinde çiçek desenli bir üst ve dinozor desenli bir pantolon var. Arka planda mutfak dolapları, mikrodalga fırın ve bir sıvı şişesi görünüyor. Fotoğraf, küçük bir kız çocuğunun, belki de istemediği bir durum veya bir şeyden dolayı tepki gösteren bir yüz ifadesine sahip olmasının komikliğini yansıtıyor. Resim, kız çocuğunun yüz ifadesinin abartılı ve biraz komik bir şekilde sunulması ile mizah yaratıyor. Bu tarz resimler genellikle sosyal medyada, özellikle de TikTok'ta, bir durum veya duyguyu kısa ve etkili bir şekilde göstermek için kullanılan trendler arasında. Resimde, bir mutfakta, koyu kahverengi bir kanepede oturan, kızarmış yanakları olan, yüz ifadesi sinirlenmiş gibi duran küçük bir kız çocuğu görünüyor. Çocuğun giysisi üzerinde dinozor desenleri var. Görüntünün alt kısmında, "TikTok @lydberube" yazıları ve TikTok logosu görülüyor. Fotoğrafın mizah değeri, kız çocuğunun sinirlenmiş/üzgün ifadesiyle, mutfaktaki dekor ve genel atmosferin rahatlığı arasında oluşan kontrasttan kaynaklanıyor. Küçük çocuğun yüz ifadesi, sanki bir durum veya olaydan dolayı kızmış, kızgın veya hayal kırıklığına uğramış gibi. Bu, izleyiciye bir durumun/olayın çok da ciddi/ciddi olmayan şekilde yorumlanmasına neden olabilecek bir ifade. Resim, bir TikTok videosunun parçası gibi görünüyor ve belki de küçük kız çocuğu, videosunun sonuna dair bir reaksiyon veriyordur.

Fotoğrafta, "Enes demiş dedem" diye yazan bir tweet ve çok prizi olan bir elektrik prizi görülüyor. Tweet'te prizin çokluğuna atıfta bulunarak "Ne kadar çok prizin olursa olsun senin adın üçlüdür" denilmiş. Şaka, prizin üçlü bir priz olduğu varsayımına dayanıyor ve "üçlü" kelimesinin hem priz çeşidini hem de "üçlü" yani "üçüncü sınıf" anlamına gelen bir argoda kullanıldığını vurguluyor.

Fotoğrafta, elektrik prizi ve üzerinde kırmızı bir ışık yanmış olan düğmeye yakınlaşmış bir el görülüyor. Yazıda ise "işim bitince şu tuştan kapatıyorum komple. güzel oldu." yazıyor. Şaka, kişinin işini bitirdikten sonra elektrik prizini kapatarak tüm odanın karanlığa gömüleceğini ima ediyor. Bu da kişinin hem işinden, hem de ışığından kurtulduğu anlamına geliyor.