Resimde bir sohbet ekran görüntüsü var. İlk mesaj "Serra selam" diyor. İkinci mesaj "Sevgilimi engeller misin kızları takip etmesinden rahatsızım ama beni dinlemiyor" diyor. Üçüncü mesaj "Seni de takip ediyor" diyor. Dördüncü mesaj "Elbette" diyor ve beşinci mesaj "Kullanıcı adı alabilir miyim" diyor. Altıncı mesaj "Sebep" diyor. Şaka şu ki, ilk kişi sevgilisinin kızları takip etmesinden rahatsız olduğunu ve bu yüzden onun engellenmesini istiyor. Ancak, sevgilisinin onu da takip ettiği ortaya çıkıyor. Bu yüzden, "Elbette" diyen kişinin "Sebep" diyen kişiyi "Kullanıcı adı alabilir miyim" diye sorarak sevgiliyi engellemek için kullanabileceği bir nedeni olup olmadığını soruyor. Bu, bir tür kelime oyunu ve ironik bir durum.

Resimde, hastane yatağında yatan bir hasta ve hastaya bakan iki sağlık çalışanı görülüyor. Sağlık çalışanlarından biri hasta olan bir hasta parası vermeden hastanede nasıl tedavi olabileceğini düşünüyor. Bu resimdeki espri, sağlık hizmetlerinin herkese eşit bir şekilde erişilebilir olması gerektiği ancak gerçekte durumun böyle olmadığı ve insanların sağlık hizmetlerine erişmek için para ödemek zorunda kaldığı gerçeğine dayanıyor. Resimde, bir hastane odasında yatan bir hasta ve etrafında üç doktor bulunmaktadır. Hastanın üstünde, iple bağlı bir şekilde ölü bir adamın ruhu asılı durmaktadır. Doktorlar, hastayı kurtarmaya çalışmak için ruhu aşağı çekmektedirler. Bu resimdeki espri, doktorların hastayı kurtarmak için ölü adamın ruhunu kullandıkları yönündedir. Bu imkansız bir durum olduğu için espri komiktir. Ayrıca, ölümün kaçınılmaz olduğunu ve hiçbir gücün ölümle mücadele edemeyeceğini ima eder.

Fotoğrafta, İtalya forması giyen bir futbolcu, 21 numaralı forma ile ağa bakıyor. Diğer tarafta ise beyaz forma giyen ve 17 numara olan bir futbolcu, sahayı terk ediyor. Şaka, Türkiye'nin Avrupa şampiyonu olunca İtalya'yı Letonya'ya son dakikada penaltı ile yendiği üzerine kurulu. İtalya'nın bu şekilde Letonya'ya yenilmesi, bir şampiyonun beklenmedik bir şekilde zayıf bir rakibe yenilmesi şeklinde yorumlanabilir. Yani şaka, Türkiye'nin ne kadar şanslı olduğunu ve İtalya'nın ise şampiyon olmasına rağmen ne kadar kötü olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da ilerihaber hesabının paylaştığı, Diyarbakır'ın sınırının değiştiği iddiasıyla bir tweet yer alıyor. Tweet'in altında, comandante isimli bir hesabın, "reis sıkılıyorsan 1-2 el 101 falan atalım hem sana da değişiklik olur" şeklinde bir yorumu var. Bu yorum, Diyarbakır'ın sınır değişikliği iddiasıyla ilgili bir espri. 101, Türkiye'de yaygın olarak oynanan bir kart oyunu. Yorum sahibi, "reis" olarak adlandırdığı kişinin bu haberden sıkılıp başka bir konuya geçmesi gerektiğini, bunun için de "101" oyunu oynamanın iyi bir fikir olacağını ima ediyor. Yorumda kullanılan "değişiklik" kelimesi hem oyunla hem de haberdeki iddia ile bağlantılı. Bu da yorumu daha da komik ve ironik kılıyor.

Fotoğrafta iki adam, muhtemelen politikacılar, birbirlerinin yanında duruyor. Soldaki adamın yüzünde hafif bir gülümseme var, sağdaki adamın ise ciddiyeti ve bakışları "tankla gelmiş" ifadesini çağrıştırıyor. Fıkra, sağdaki adamın "tankla gelmiş" sözünün, fiziksel anlamda değil, politik gücüyle ilgili bir metafor olarak yorumlanabileceğine dayanıyor. Bu, sağdaki adamın güçlü bir kişiliğe sahip olduğunu ve kendi "tankı"yla gelmiş gibi göründüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta bir adam elinde "BİM'deki kasanın anahtarı neden hep karşı kasada" yazan bir karton levha tutuyor. BİM'deki kasiyerlerin müşterilerine yardımcı olmak yerine genellikle kasiyer masasının önünde durduklarını ve bu durumun müşteriler için sıkıntı yarattığını ifade eden bir mizah anlayışına sahip bir durum tespiti.

Bu resimde Twitter'dan üç yorum görüyoruz. İlk yorumda "berkecan yabgu" adlı kullanıcı "@kiymasizkek" adlı kullanıcıya cinsiyetini soruyor. İkinci yorumda "asya" adlı kullanıcı, "ikisi de değil" yazarak cinsiyetin ikili olmaktan ziyade bir spektrum olduğunu ima ediyor. Üçüncü yorumda "berkecan yabgu" adlı kullanıcı "kürtsün" diyerek ilk yorumuna cevap veriyor. Burada yapılan espri, "kürt" kelimesinin hem "köken" anlamına gelmesi hem de "erkek" kelimesine benzer bir şekilde kullanılmasıyla oluşuyor. "berkecan yabgu" adlı kullanıcı, "kiymasizkek" adlı kullanıcının kökenini sorgulayarak cinsiyetini de alaycı bir şekilde sorgulamayı amaçlıyor. "asya" adlı kullanıcı ise bu espriyi "cinsiyet spektrumu" kavramıyla bağdaştırarak cinsiyetin ikili bir kavram olmaktan ziyade çok çeşitli olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, "Squid Game" dizisinden yaşlı bir adamın 001 numaralı kıyafetiyle üzgün bir şekilde durduğu görülüyor. Bu fotoğrafın mizahı, yaşlı adamın "Squid Game" adlı bir ölüm oyununa katılıp, ölümcül oyunlardan sağ kurtulmaya çalışıyor olması. Yaşlı adamın "Squid Game" oyununa katılmak için çok yaşlı olması bir paradoksa dönüşüyor ve buna karşın onu oyunlarda görmesi mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, yeşil bir daire içinde işaretlenmiş ve bir ampül çizimi olan kırmızı bir düğme görüyoruz. Elinin mavi duvarda olduğuna göre, bu düğmeye basmak üzere olan bir kişinin elini görebiliyoruz. Şaka, "işık düğmesine basmak" anlamına gelen "ampüle basmak" ifadesine dayanıyor. Fotoğrafta, yeşil bir tulum giyen ve üzerinde 001 numarası bulunan yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüzü endişeli ve yüzünde biraz korku var. Yukarıda yazan metin "bas ampüle muğakoyim" yazıyor. Bu espri, yaşlı adamın ampüle muğakoymasıyla ilgili bir espri. "Muğakoyim" kelimesi, "bas" kelimesiyle birlikte komik bir anlam taşıyor. Espri, yaşlı adamın ampüle muğakoymak üzereymiş gibi görünmesiyle ilgili bir espri. Fotoğrafta bir kişinin elinin bir yüzeye değdiğini görüyoruz. Elin üzerinde parlak bir kırmızı ışık var ve bu ışık yüzeye yansıyor. Fotoğraftaki mizah, kişinin sanki bir hayalet gibi yüzeye değdiği ve ışığın da bunun bir göstergesi olduğu izlenimini vermesidir. Bu fotoğraf, "Hayalet eliyle yüzeye dokunma" gibi bir şakayı çağrıştırıyor. **Açıklama:** Fotoğraf, bir kişinin elinin bir yüzeye dokunduğu anda, elin kırmızı ışıkla aydınlandığı bir anı yakalıyor. Bu ışık, elin yüzeye değdiğini gösteren bir gösterge gibi görünüyor. Bununla birlikte, bu ışık, kişinin bir hayalet olduğu izlenimini veriyor. Bu da fotoğrafı komik kılıyor.

Fotoğrafta, bir grup genç adam bir feribotun yanında yürürken görülüyor. Adamlardan biri, ayağı alçıda. Fotoğrafın altındaki yazı, "Konu halaysa kürtler sınır tanımaz" yazıyor. Bu, ayağı alçıda olan adamın halay çekmekten vazgeçmeyeceğini ve kural tanımayacağını ima eden bir espri.

Resimde, "YARIM DELİ" adlı Twitter hesabının bir tweeti görülüyor. Tweet'te, "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e koç değil roka indirirdi." yazıyor. Şaka, Allah'ın vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e kurban olarak roka indireceği düşüncesiyle, Hz. İbrahim'e kurban edilen koç ile vegan beslenmede kullanılan rokayı karşılaştırıp komik bir durum yaratıyor. Veganlığın ve Allah'ın varlığının ilişkisini esprili bir şekilde ele alan bir şaka.

Bu fotoğrafta, elektrikçi temalı bir pasta görünüyor. Pastanın üzerinde elektrik kablosu, priz, tornavida, multimetre, pense ve bir inşaat şapkası bulunuyor. Pasta üzerine yazılan mesajda "Voltajımız hiç düşmesin nice yıllara aşkım" ifadesi yer alıyor. Burada yapılan şaka, elektrikçilerin "akım" ile "aşkım" sözcüklerini birbirine karıştırarak kullandığı fikrine dayanıyor. Elektrikle ilgili mesleğinde olan biri için aşkım yerine akım demesi esprili bir durum olarak görülüyor.

Resimde, Türkiye'de yapılacak bir seçimde, iki adayın seçim afişi bulunmaktadır. Bir tarafta, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın resmiyle birlikte "Recep Tayyip Erdoğan" yazıyor. Diğer tarafta, "cart curt" yazılmış ve bir fotoğraf yapıştırılmış. Altında da "Alakasız Herhangi Birşey" yazıyor. Bu görsel, Türkiye'deki siyasi tartışmalara ve Erdoğan'a karşı muhalefetin "Alakasız Herhangi Birşey" olarak nitelendirilmesine ironik bir şekilde gönderme yapıyor.

@serotonin.yoksunu Kaynak

Resimde bir at üzerinde yaylı okla atış yapan bir savaşçı ve arkasında beyaz sakallı bir ihtiyar var. İhtiyarın üzerinde konuşma balonu var ve içerisinde "BÖ" yazıyor. Savaşçının konuşma balonunda ise "Dede korkuttun napıyon aq" yazıyor. Şaka, savaşçının ihtiyarın bir "BÖ" olduğunu düşünerek korkmuş olması ve bunu ona söylemesinden geliyor.

Fotoğrafta, boynuzları çok uzun ve siyah, vücudu gri ve tüylü bir keçi görülüyor. Görünüşe göre keçi, "şeytanın" tipik bir tasvirine benziyor. Bu resimde kullanılan mizah, şeytanın klasik imajını kullanarak hayvanın görünümünü komik bir şekilde abartıyor. Keçi, büyük boynuzları ve karanlık görünümüyle "şeytani" bir karaktere benziyor. Bu, insanlara hayvanın korkutucu bir görünümünü ve "şeytan" ile ilişkisini gülünç bir şekilde düşünmelerini sağlıyor. Şaka, hayvanın görünüşüyle ilgili bir abartıya dayanıyor ve "şeytan" ile ilişkilendirerek bir ironi yaratıyor.

" beyzos @beyzossal aşkım orası değil Kaynak"

Görüntüde, bir garajda veya oto tamirhanesinde, muhtemelen araba aküleri üzerinde çalışan bir kişi görülüyor. Birden fazla akü, yere yığılmış durumda. Adam, akülerin arasında eğilmiş ve bunlardan birine yoğunlaşıyor. Bu, muhtemelen bir "şakacı" video. Akülerin arasında çalışmak, oldukça tehlikelidir ve akülerden kaynaklanan kimyasallar ile temas olasılığı vardır. Adamın aküler üzerinde çalışırken dikkatsiz ve risk aldığı, aksi takdirde tehlikeli bir durum olduğu anlaşılıyor. Olayın komik tarafı, bu tehlikenin farkında olmadan akülerin arasında, tehlikeli bir şekilde çalışıyor olmasıdır. Dolayısıyla şaka, akülerin potansiyel tehlikesi ve adamın bunlarla nasıl dikkatsizce çalıştığı arasında. Resimde bir oto tamirhanesinde, muhtemelen araba aküleri arasında çalışan bir kişi görünüyor. Çalışan, bir dizi akünün üstünde eğilmiş, aküleri inceliyor veya muhtemelen bir akü ile uğraşıyor. Görüntüdeki espri, akülerin çok sayıda ve çeşit çeşit olmasıyla, sanki çok fazla akü varmış ve çalışanın aküleri ayırt etme zorluğu çektiği anlamına geliyor. Sonuç olarak, espri, aküleri ayırt etmede zorlanan ve muhtemelen yanlış bir aküyü seçmekle tehdit edilen bir teknisyeni anlatıyor. Çalışan, tam olarak ne yapmaya çalıştığı da net değil; belki bir aküyü test ediyor veya yerleştirmeye çalışıyor, bu da işin karmaşıklığını vurguluyor.

Görüntüde, bir oto tamirhanesinde, muhtemelen araba aküleri arasında çalışan bir kişi görünüyor. Birden fazla akü yığılmış durumda ve kişi, bu akülerden birini incelemekte/değiştirmekte. Şaka, akülerin üzerindeki kir ve pislik ile, kişinin görünüşe göre oldukça "temiz" bir şekilde (kıyafet bakımından) aküleri ellemeye odaklanıyor olması arasında bir tezat oluşturuyor. Akülerin durumu, kişinin, çalışma ortamı ve elbiseleri arasındaki temizlik farkını gözler önüne seriyor. İşte bu, baktığımız kişinin işiyle veya iş koşullarıyla ilgili bir espriyi yansıtıyor. Fotoğrafta, bir oto tamirhanesinde, muhtemelen araba aküleri yığınından bir akü seçen bir kişi görülüyor. Kişi, aküleri eline alıp incelerken eğilmiş ve odaklanmış bir halde görünüyor. Mizah, akülerin sayısının ve yığınının çokluğu ile, kişinin işinin ne kadar yorucu ve sıkıcı olabileceğinin, yani akü değiştirmenin o kadar da kolay bir iş olmadığının vurgulanmasıyla geliyor. İzleyicinin akü değişimi ile ilgili ironik ve biraz da can sıkıcı bir durumu fark etmesini sağlıyor. Ayrıca, birçok akünün bir arada olması da, aslında durumun ne kadar sıradanlaştığını ve çok görüldüğünü düşündürüyor. Bir Tik Tok videosu olduğundan, muhtemelen bir "viral video" mizahı türünü kullanıyor.

Fotoğrafta, bir oturma odasında, bir ağacın dalından yapılmış ve ip ile süslenmiş, iki ampulü olan bir lamba görüyoruz. Lamba, bir sehpanın üzerinde duruyor ve sehpanın üzerinde de birkaç kitap var. Bu fotoğraftaki espri, lambanın tasarımına dayanıyor. Lampa, bir ağacın dalından yapılmış ve ip ile süslenmiş. Bu durum, lambanın doğal bir şekilde oluşmuş gibi gözükmesine neden oluyor. Ancak, lambanın gerçekte insan eliyle yapılmış olduğunu biliyoruz. Bu durum, izleyiciyi gülümsetebilir çünkü lamba, doğal ve yapay arasında bir çelişki yaratıyor. Bu çelişki, fotoğraftaki espriyi oluşturuyor. Türkçe olarak, bu esprinin açıklaması şöyle olabilir: "Bu lambanın doğadan çıktığını söyleyen var mı? Ağacın dalından yapılmış ama bir sehpanın üzerinde duruyor. İşte insan eliyle yapılmış en doğal şeyler."

Fotoğrafta karla kaplı bir yerde, cansız bir şekilde yatan bir bebeğin etrafına dizilmiş bir sürü içki kutusu ve bir şişe şarap var. Bebeğin başında bir şapka var. Şaka, ölümün ve eğlencenin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Bebek cansız gibi görünürken etrafına içki kutuları dizilmiş, sanki bebek bir partiye katılmış ve içkiye yenik düşmüş gibi bir ima yaratılıyor. Bu durum, ölümle eğlenceyi bir araya getiren bir ironi oluşturarak şakaya dönüşüyor.