Fotoğrafta birbirlerine yakın duran iki genç erkek görünüyor. Yakınlaşmış bir şekilde, yüz ifadeleri ve birbirlerine olan yakınlıkları vurgulanmış. Görüntü, olası bir cinsel içerik taşımadan, arkadaşlık veya yakın ilişkiyi ima edebilir. Bir şaka yok. Fotoğrafın kendisi, arkadaşlık/yakın ilişki bağlamında anlam taşıyor ancak mizah içermiyor. Sadece iki gencin yakınlaşmış bir şekilde poz verdikleri bir anı gösteriyor.

Fotoğrafta iki kişi görünüyor. Sağ taraftaki kişi, elini yukarı kaldırmış, konuşma yapıyor gibi duruyor ve mikrofon kullanıyor. Sol taraftaki kişi ise daha ciddi ve dikkatli bir ifadeyle yanında duruyor. Görünen kıyafetleri ve duruşları, muhtemelen bir siyasi toplantı ya da benzeri bir etkinlikte olduklarını düşündürüyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece iki kişinin bir araya gelmiş oldukları bir anı gösteren bir görüntü var. Görüntünün altında yatan bir espri, ima ya da gizli mesaj yok.

Fotoğrafta birbirlerine yakın duran, yakından çekilmiş, gri tonlarda iki genç adam görülüyor. Gençlerden biri hafifçe önde ve diğerinin koluna dokunmuş. Fotoğrafın genel havası, samimiyet veya yakınlık hissi veriyor. Bir mizah içermiyor. Sadece iki gencin yakın bir fotoğrafı. Joke yok.

Resimde, koyu mavi bir takım elbise giyen, gözlük takan ve ciddi bir ifadeyle konuşan bir erkek görülüyor. Arka planda, mavi bir perde üzerindeki ışıklandırma, bir konuşma veya basın toplantısı atmosferi oluşturuyor. Resmin kendisi bir şaka içermiyor. Görüntü, bir siyasi figürün veya kamuoyu sözcüsünün bir konuşma veya açıklama yaparken çekilmiş bir fotoğrafı. Bir mizah içeriği yok.

Fotoğraf, İstanbul'da büyük bir kalabalığın, muhtemelen bir gösteri veya protesto için toplanmış olduğunu gösteriyor. Kalabalık, geniş bir alanda, binaların, yolların ve bir üst geçidin üzerinde yoğunlaşmış. Görünen kalabalık bir şekilde bir meydan okuma veya eylem anlamına gelir. Görüntünün altındaki metinlerden "D-A-L-I-D-A" gibi bazı sözcükler çıkmış, bunun tam anlamı ve bu kalabalığın doğrudan ne ile ilgili olduğu net değil. Fotoğraf, büyük bir toplumsal olayı yansıtıyor ama fotoğraftaki espri, yani herhangi bir espri, belirsiz. Bir espri varsa bile bunun anlamlı olabilmesi için ek bilgiler gerekiyor.

Fotoğrafta, Türk Silahlı Kuvvetleri mensuplarının ve muhtemelen Cumhurbaşkanı'nın, muhtemelen bir resmi tören veya geçit töreni sırasında bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ön planda askerler, silahları ve kamuflajlı giysileri ile dikkat çekiyor. Arka planda ise, resmi kıyafetler içindeki yetkililer ve siviller görülüyor. Görüntünün odak noktası, resmi bir törende yer alan, ciddiyet içindeki insanların resmi bir törende toplanmış görüntüsü. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir resmi olay ya da geçit töreni anıtsal bir şekilde yansıtılıyor.

Resimde iki siyasi lider, muhtemelen bir görüşme veya toplantı sırasında karşılıklı el sıkışırken görülüyor. İkisi de takım elbise ve kravat giymiş. Arka planda bir tablo var. Görselde bir mizah unsuru yok; bu, iki liderin resmi bir fotoğrafı. Dolayısıyla, açık bir mizah veya şaka içeriği yok.

Fotoğrafta, bir Türk siyasi figürü (muhtemelen Erdoğan), kalabalık bir grup insanın üzerinde, metal bir bariyerin üzerinde duruyor. Kalabalığın önünde polisler de var. Bariyerin arkasında ve önünde çok sayıda insan, onun etrafında toplanmış. Fotoğrafın içindeki espri, siyasi liderin kalabalığın üzerinde yükselişini, kalabalığın onun söz ve hareketlerine tamamen teslim olduğunu ve bu durumun ironik ve hatta abartılı bir şekilde gösterilmesini vurgulamaktadır. Bu, liderin halk desteği iddiasını, mükemmel bir şekilde ve belki de biraz da alaycı bir şekilde, gösterir. Söz konusu olan belki de, o anın halk desteği veya kontrol durumu hakkında fazla iddialı bir bakış açısına dikkat çekmektir.

Fotoğrafta, bir Türk siyasi liderinin, muhtemelen bir miting veya benzeri bir etkinlik sırasında, kalabalık bir topluluk içinde, polis bariyerinin üzerinde taşınıyor olması görülüyor. Lider, kalabalığın üzerine yükseltilmiş, adeta "tahtta" oturmuş gibi görünüyor. Arka planda ise polisler ve diğer kişiler görülüyor. Fotoğraf, siyasi liderin halkla etkileşim kurma biçimini ve belki de toplumun politikada rol almasını eleştirel bir şekilde betimliyor. Liderin kalabalık üzerine taşınması, günün politik gerçeklerine, liderliğe ve halkın taleplerine karşı bir ironi ve mizah taşıyor. Siyasi bir liderin halkla böyle bir şekilde ilişki kurması, bazen şahsiyet ve otorite anlayışını sorgulatabilir. Dolayısıyla fotoğrafın mizah değeri, liderin ve onun halka olan ilişkisinin ironik ve gerçekçi bir resmini sunmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin siyasi partilerinden Zafer Partisi'nin bir basın toplantısı görülüyor. İki önemli isim, yan yana, basın mensuplarının sorularını yanıtlamak için bir kürsünün arkasındalar. Görselde, ciddi bir hava hakim. Fotoğrafın esprili bir tarafı yok, sadece bir siyasi etkinliğin görüntüsü. Bir espri içermiyor.

Görselde, muhtemelen bir video klibinin, ya da bir görüntünün yakalanmış hali olan, Ekrem İmamoğlu'nun, birisinin yüzüne bir şeyler sıktığına dair bir sahne yer alıyor. Bu sahne, İmamoğlu'nun bir siyasi olay sırasında bir tartışmaya veya benzer bir olaya karışmış olması ihtimaline işaret ediyor. "Ekrem İmamoğlu avucunu taçaklarına sürdükten sonra vatandaşa koklattı" yazısı, olaya ilişkin ironik bir yorum yapıyor. İmamoğlu'nun sözde, birinin yüzüne "bir şeyler" sürdüğünü gösteriyor ve bu, olay hakkında esprili bir anlam katıyor. Olayın bağlamı belli olmadığı için, espri, durumu gözlemleyen kişilerin anlayışına bağlı. Aşağıda, tweet'in altındaki kısımda yer alan metnin espriye ilişkin açıklaması yer alıyor. Donald Trump'ın İsrail'e yönelik uyarısı ve "Türkleri kızdırmayın, başa çıkamazsınız" sözleri, resmin siyasi anlamını ve espriyi daha da genişletiyor. Bu, olasılıkla Türkiye'deki siyasi bir duruma gönderme yapıyor. Tweet'teki gönderme ve gönderenin amacı, siyasi olayları ve olayları espriye ve alaycı bir şekilde ele almaya yöneliktir.

Resimde, iki siyasi figürün (muhtemelen devlet başkanları veya üst düzey yetkililer) el sıkışırken çekilmiş bir resmi görüyoruz. İkisinin de takım elbiseli ve ciddi bir ifadeyle poz verdikleri görülüyor. Arka planda ise bir tablo bulunuyor, muhtemelen tarihi veya kültürel bir manzara. Görüntünün mizahı ya da bir "joke" bulunmuyor. Resim, resmi ve ciddi bir olayı sergiliyor; bir görüşme, bir anlaşma veya benzeri bir devlet olayını betimliyor. Bu nedenle, bir espri unsuru yok.

Resimde, muhtemelen bir Twitter paylaşımı olan ve iki kişinin fotoğrafını içeren bir gönderi bulunuyor. Soldaki, takım elbiseli ve kravatlı, modern görünümlü bir erkek. Sağdaki ise, Atatürk'e benzeyen, geçmişten bir Türk milliyetçisi gibi görünen siyah beyaz bir fotoğraf. Gönderi metni, "Camileri halletik mi Ekremcim?" gibi bir soru ile başlıyor. Bu, "Ekrem Bey, camileri hallettik mi?" anlamına gelir ve muhtemelen siyasi bir bağlam ifade ediyor. Ardından "Bismillah atam daha yeni seçildik" ifadesi, muhtemelen Ekrem İmamoğlu gibi bir siyasi figürü ve yeni bir seçimle ilişkilendirilmiş. "Bismillah mı?" sorusu ise, siyasi sürecin veya seçimin başlangıçta bir bereketle karşılanıp karşılanmadığını veya bu durumun ne kadar başarılı olacağını sorgulamaktadır. Bu gönderinin ironisi, modern bir siyasi figürün, Atatürk'ün fotoğrafıyla ilişkilendirilmesinde yatıyor. Atatürk'ün simgesi olan geçmiş ile modern siyasetin bağlantısının bir eleştirisi veya mizah konusu olarak görülebilir. Ayrıca, "Camileri hallettik mi" ifadesiyle, modern bir siyasi sürecin, geçmişte ataların hedeflediği ya da gerçekleştirmeye çalıştığı bazı amaçlar veya ideallerle bağdaştırmasına veya çelişmesine de gönderme yapıyor olabilir. Özetle, gönderi, siyasi bir durum üzerinden mizah ve ironi kullanarak yorum yapıyor.

Resimde, koyu mavi takım elbiseli, kırmızı kravatlı, gülümseyen bir kişi, Türkiye bayrağı önünde, masanın arkasında oturmuş poz veriyor. Masada, önemli görünen bir nesne de yer alıyor. Fotoğrafın potansiyel bir "anlam" veya "şaka" taşıyıp taşımadığı ise bağlam ve ek bilgiye bağlı. Resimde özellikle hangi şaka veya imajın olduğuna dair yeterli veri yok. Şaka olabilmesi için, başka bir bilgi veya bağlamın gerekliliği var. Resmin yalnızca resmi portre gibi algılanması mümkün.

Resimde iki kişi, muhtemelen devlet adamı, resmi kıyafetlerle bir araya gelmiş. Sol taraftaki kişi, koyu renk takım elbise ve kravat giymiş. Sağ taraftaki kişi de benzer kıyafetlerle karşımızda duruyor. Arka planda ise Türk ve muhtemelen başka bir ülkenin bayrakları görülüyor. Resmin bir mizah unsuru yok. Bu, iki siyasi figürü gösteren sıradan bir portre. Dolayısıyla bir şaka veya espri yok.

Resimde, muhtemelen bir müze veya sergide, "Hırka-i Şerif" adı verilen ve Müslümanlar için kutsal kabul edilen bir eserin sergilendiği bir ortam görülüyor. Resmin altındaki metin ise Ekrem İmamoğlu'nun, bu kutsal eserin benzerini Waikiki'de 40 lira karşılığında satın alabileceğini söylediği şeklinde. Bu, İmamoğlu'nun, Hırka-i Şerif'in değerini ve kutsallığını küçümsediği anlamına gelecek şekilde, esprili bir yorum yapmasıdır. "Hırka-i Şerif" çok değerli ve kolayca satın alınabilecek bir şey değildir. Dolayısıyla, İmamoğlu'nun bu ifadesi, onun, kutsal kabul edilen bir şeyi basit bir ticari meta gibi görmeye ilişkin bir eleştiri/gülmece olarak yorumlanabilir.

Görselde, önce bir metrobüs içi görüntüsünün olduğu, ardından da bir hastane odasında yatan bir kadının göründüğü iki ayrı görüntü bulunuyor. Metrobüs görüntüsünde, sanırım bir bebek dünyaya getiren bir anne ve yanında başka yolcular var. İkinci görüntüde ise, hastane odasında yatan bir kadın görülüyor. Tweet, Ekrem İmamoğlu'nun, Metrobüs'te dünyaya gelen Yılmaz bebek'in ömür boyu toplu taşımadan ücretsiz faydalanacağını açıklamasına ilişkin. Bu, mizah içeren bir durum. Çünkü, metrobüste doğan bir bebeğin, toplu taşıma sisteminde ömür boyu ücretsiz yolculuk hakkı olması, mantıksız ve komik bir durum olarak algılanıyor. Tweet, bu mantıksızlığı vurgulamak için metrobüste doğan bebeği, hastanede yatan bir kadınla eşleştiriyor. Bu, İmamoğlu'nun sözünün doğruluğunu ve ciddiyetini sorgulamak için kullanılıyor. Ayrıca, bebeğin doğduğu anda, toplu taşımada ömür boyu ücretsiz yolculuk hakkının verilmesinin gerçekleşmesi için gerekli olan karmaşıklığı da vurgulamaktadır. Bir başka deyişle, söz konusu açıklama komik ve gerçekçi değil olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, bir hastane odasında iki kadın görünüyor. Sağ taraftaki kadın, hastane yatağında yatmakta ve başında örtüsü var. Sol taraftaki kadın, bir bebeği olan (ya da bir yenidoğan bakımıyla ilgilenen) bir doktor veya hemşire gibi görünüyor. Giysisi ve duruşu, mesleğini ima ediyor. Fotoğrafın "şakası" veya "anlamı" ise, iki kadının durumunun, beklenmedik bir şekilde bir araya gelmiş "hasta" ve "sağlık görevlisi" rollerini karşılaması. Doğum sonrası bir durumu, veya genel bir sağlık sorununu ima eden bir durum; beklenmedik şekilde hastanede karşılaşmayı "şaka" olarak sunabilir. Ancak daha genel anlamda bir "zıtlık" yaratılması üzerinden yapılan yorum, fotoğrafın "şaka" olduğuna dair net bir ipucu vermiyor. Bunun tamamen yorumlayana bağlı, sadece "ilginç bir kare" olduğu söylenebilir. Fotoğrafta, bir otobüste oturan iki kişi görünüyor. Kadınlardan biri başını örttüğü için yüzü tam olarak görünmüyor. İkinci kişi de kapüşonlu bir mont giymiş. Görüntü, otobüsteki insanların genel görünüşlerini ve giysilerini gösteriyor. Bir espri yok, yalnızca bir otobüs içi an.