Sokak röportajında bir kadının 'Zengin olsaydınız ilk neyi değiştirirdiniz?' sorusuna bir adamın verdiği absürt cevaplar gösteriliyor. Adam, zengin olsa pazarda ürün satacağını söyleyince kadın tekrar soruyor; adam ise zenginlikten memnun olmadığını belirterek komik bir tepki veriyor.

Videoda sarışın bir kadın önce ciddi bir ifadeyle kameraya bakıyor, ardından 2009 yılında Türkiye'de çekilen eski bir aile fotoğrafı gösteriliyor. Esprinin kaynağı, ailenin o dönemde bir fotoğraf çekimi için ödediği yüksek miktarın (200 Euro) ve ortaya çıkan fotoğrafın estetiğinin yarattığı absürtlükten kaynaklanıyor.

Videoda bir kafede oturan iki kişi, X kuşağının hesap ödeme alışkanlıklarını mizahi bir dille canlandırıyor. Erkek karakterin hesabı ödeme konusundaki ısrarcı ve geleneksel tavrı, kuşaklar arası davranış farklarını vurgulayan bir espri üzerine kurulu.

Görsel, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) olan ve bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir metin içeriyor. **Görseldeki Metin:** * **Üst kısımda:** "Unknown Artist" ve kullanıcı adı "@yengenstark" görülüyor. Bu, paylaşımın anonim veya gerçek kimliği belli olmayan bir sanatçı tarafından yapıldığını gösteriyor. * **Orta kısımda:** Sokak röportajlarında yaşlıların para hakkında ("3 milyon", "5 milyon") konuşmaları, genç neslin maddi sıkıntılarını vurgulamaktadır. * **Alt kısımda:** Paylaşımın devamında "amkoduklarım 14 yıl oldu 6 sıfır atılalı" ifadesi, paylaşıma gönderen kişinin uzun süredir fakirlik çektiğini ve maddi sıkıntılarının boyutunu vurgulamaktadır. * **Son kısımda:** "Atatürk nasıl alfabe öğretti bu millete" sorusu, paylaşımdaki bir ironiyi veya çelişkiyi ortaya koymaktadır. Atatürk'ün Türk alfabesini getirmenin önemli bir sosyal ve kültürel reform olduğunu ancak şimdiki neslin yaşadığı fakirliğin bununla ters düştüğünü ifade etmektedir. **Mizah/Joke:** Paylaşımda yaşlıların zenginlikten bahsetmesiyle, genç neslin maddi sıkıntıları birbiriyle tezat oluşturmaktadır. Bu tezat, Atatürk'ün yaptığı kültürel ve eğitimsel reformları çağrıştırarak, günümüz toplumunun o reformlarla uyuşmadığı imajını oluşturmaktadır. Dolayısıyla mizah, toplumun ekonomik durumu, genç kuşaklar ile yaşlı kuşaklar arasındaki beklenti farklılıkları ve geçmişle günümüz arasında bir karşılaştırma yaparak işliyor.

Resimde, bir market alışveriş sepeti içinde, muhtemelen yumurta, şeker, peynir ve sucuk gibi gıdalarla dolu. Sepeti çeken kişinin, pahalı olan ürünleri ödemeksizin marketi terk etmek istediği öne sürülen bir haberin tweet'i. Tweet'in espri unsuru, pahalı ürünlere (yumurta, şeker, peynir, sucuk gibi) odaklanarak, ucuz ürünlerin parasını ödeyen ancak daha pahalı ürünleri ödememek isteyen bir kişi hakkında bir haberin altına konulmuş olması. Bu, ekonomik zorluklar yaşayan veya daha ucuz ürünleri tercih eden kişilere yapılan bir yorum veya espri olabilir. "Neyse" başlığı da konuya mizah katan unsurlardan biri.

Fotoğrafta, yaya kaldırımında, gri bir martı ve yeşil bir elektrikli scooter görülüyor. Evlerin önündeki bir kaldırımda çekilmiş. Tweet'in altındaki Türkçe cümle "yazılım öğrenseydin a" şeklinde. Bu, martının elektrikli scooter ile ilişkilendirilerek, "eğer yazılım öğrenmiş olsaydın (bir yazılım geliştirici olsaydın)" anlamına gelen bir espri. Bir martının, scooter'ı kendi kendine kullanmayı veya yazılımla bağlantılı herhangi bir teknolojik cihazı anlayıp kullanmayı becermesi imkansız olduğu için, espri, yazılım öğrenmemiş bir kişinin yaptığı aptalca bir yorumu veya beceriksizliği ima eder. "Yazılım öğrenseydin a..." cümlesi biraz daha tamamlanmamıştır ama yazılım bilgisine sahip olmayan kişiler için kullanılan bir aşağılayıcı espri olarak anlaşılıyor.

Resimde, "Soğan Cücüğü" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, cehenneme gittiğinde Türkiye'den geldiği için yıpranma payı indirimi isteyen birinin, aynı süreyi Norveçli biriyle geçirmekle ilgili bir şakası. **Şaka, Norveç'in cehennemde kalma süresinin Türkiye'ye göre daha kısa veya daha kolay olacağı fikrine dayanıyor.** Bu, Türkiye'de yaşama ve kültüre dair kültürel bir gönderme ile ilişkilendiriliyor. Yani kişi, cehennemi biraz kolaylaştırmak için, Norveç'te bulunmuş ve bu nedenle bu hak talebinde bulunuyor gibi görünüyor, ancak bu durum, bir tür absürt ve mizah içeren bir iddia olarak sunuluyor. Kısaca, Türkiye'de yaşamanın ve kalmanın Norveç'te yaşamaya göre daha zor ve cezalandırıcı olabileceği esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Önceki tweet'te, "Çocuğuna mama alamayan insanlara da söylesene bunu." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, çocuğuna mama alamayacak kadar yoksul insanların sorunlarını dile getirme ihtiyacını vurguluyor ve sorumluluktan kaçınma/ilgisiz kalma gibi bir çağrışım yapıyor. Ardından, Deniz Demir isimli kullanıcı, "Bir ürün size çok pahalı geliyorsa, sizin için üretilmiyordur." diye cevap veriyor. Bu cevap, ilk tweet'in aslında belirli bir ürünün değil, genel olarak yoksulluğun ve ekonomik zorlukların bir konu olduğunu ima eden bir ironi içerir. Özetle, espri, yoksulluk ve pahalılık gibi konuların aslında önemli sorunlar olduğunun farkındalığını vurgulamak için, ilk tweet'in ele aldığı konu üzerinden ekonomiyle alay ederek işliyor. İlk tweet'in "kötümser" ve umutsuz bir yaklaşım sunduğu söylenebilirken, Deniz Demir'in cevabı biraz daha pragmatik ve gerçekçi bir yaklaşım ortaya koyuyor. İki tweet arasından ortaya çıkan espri, pahalı ürünlerdeki "üretilmiyorsa" ifadesi ile yoksulluğun ve ekonomik zorlukların dikkate alınması gerektiğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "turkish ama stuff" kullanıcı adı ve "gözlüğe gerek var mıydı sence sude" şeklinde bir soru sorulmuş. Ardından, "sude" kullanıcı adıyla aynı kişi tarafından, "fakir ülke efekti veren gözlük aldım" ifadesi ile devam eden bir yanıt verilmiş. Tweetin altında ise gözlüklerin arkasından görünen bir şehir manzarası var. Mizah, "fakir ülke efekti veren gözlük" ifadesinden kaynaklanıyor. Bu ifade, düşük gelirli veya gelişmekte olan ülkelerde yaşayan insanların, zengin ülkelerde yaşayanlara göre daha az olanaklara sahip olduğunu ve hatta bazı durumlarda gözlük gibi basit ihtiyaçları bile karşılayamadıklarını ima ediyor. Tweetin yazarı, bu durumu esprili bir şekilde, "fakir ülke efekti veren gözlük" alarak, sanki bu gözlükler zengin ülkelerin gözlüklerinden farklı bir etkisi/görünümü varmış gibi anlatıyor. Resmin gözlüklerden yansıyan şehir manzarasıyla da bu "fakir ülke efekti" vurgulanmaya çalışılıyor. Kısaca, gözlük almanın durumuna esprili bir dille, fakir ve zengin ülkelerin farklılıklarını vurgulayan bir mizah var.

Görselde Türkiye haritasının, renkli, küçük parçalar halinde birleştirilmiş bir mozaik şeklinde gösterilişi ve üzerinde birer ilaç kapsülü yer almaktadır. İlaç kapsülü, Türkiye haritasının üzerinde durmaktadır. Bu görsel, Türkiye'deki sağlık sorunlarına veya siyasi, ekonomik sorunlara bir gönderme yapıyor. İlaç kapsülü, hastalığı, sorunu temsil ederken; harita, bu sorunun çözümünün bulunduğu yeri temsil ediyor gibi algılanabiliyor. Bir nevi, Türkiye'nin yaşadığı sorunların ilaçla çözülebileceği, çözümün ise zor, karmaşık veya kapsamlı olabileceği şeklinde, ironik bir yorum yapılıyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen bir spor veya haber sitesi hesabında paylaşılan bir gönderi. Gönderi, "BGY: Stonks 2" başlığıyla, "Renault" logosu ve "made in Türkiye" yazısıyla bir kırmızı daire içeren bir grafik içeriyor. Metin kısmında, "MARKALAR BU ARA NIE BOYLE TURKIYE GUZELLEMESINE BASLADI RENO DA MI ΒΟΥΚΟΤ HABERIMIZ YOK" ifadeleri yer alıyor. Bu ifade, muhtemelen Renault markasına yönelik bir boykot veya olumsuz bir tepkiyi ve bu tepkinin sebebini anlatıyor. "Stonks" ifadesinin kullanımı ise, piyasa değeri veya değer azalışı gibi finansal kavramlar ve özellikle internette yaygın olarak kullanılan bir kısaltmadır, gönderi içerisinde bir anlam kaybına yol açabiliyor. "profil resmini güncelledi" ifadesi, hesabın veya profilinin güncellendiğini gösteriyor. Özetle, gönderi, muhtemelen Renault markasına yönelik boykot veya eleştiri içeren ve "Stonks" kavramıyla ironik bir şekilde esprili bir gönderi. "HABERIMIZ YOK" ifadesi, konuyla ilgili resmi bir bilgi ya da açıklama bulunmadığını veya haberin olmadığını vurguluyor. Bu tarz espriler, durumların abartılarak sunulduğu ve sosyal medya üzerinden eğlenceli bir şekilde paylaşıldığı durumlarda çok yaygındır.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformda) paylaşılan bir ilan görülüyor. İlan, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı altında, Emre Atsız tarafından 11 gün önce yayınlanmış. İlanda "işsizlik nedeniyle" satılığa çıkarılan çeşitli eşyalar var. Bunlar arasında bir çocuk scooter'ı, bebek arabası, televizyon, çeşitli ev aletleri (saç kurutma makinesi gibi) ve bebek bezi gibi ürünler de yer alıyor. Satılan eşyaların hepsinin toplam fiyatı ise 800 lira olarak belirtilmiş. Bu ilanın yaptığı espri, "işsizlik nedeniyle" satılan eşyaların arasında, beklenmedik ve çeşitliliğe sahip olması ve genellikle bir işsiz kişinin elinde bulunması beklenmeyen eşyaları içermesinden kaynaklanıyor. İlan, ironik bir yaklaşımla, işsizliği "birden fazla ürüne sahip olma" durumuyla özdeşleştiriyor ve bunları satmak için bir neden olarak gösteriyor. Resimlerdeki çeşitli eşyalar, komik ve absürt bir durum yaratıyor.

Görüntüde, bir sosyal medya uygulamasında (muhtemelen Twitter) yapılan bir konuşma mesajlaşması görülüyor. İlk mesajda "ekonomiyle ilgili ne oluyor?" sorusu soruluyor. Ardından gelen mesaj ise "Endişelenme yavru kedi" şeklinde rahatlatıcı ve şefkatli bir yanıt veriyor. Bu yanıtın ardından kullanıcı "tamam" veya "çok iyi" anlamına gelen "okay" ve "yay" (evet) şeklinde emoji'ler ile yanıt seçenekleri sunuluyor. Bu, ekonomiyle ilgili endişelerin, "yavru kedi" kelimesiyle (küçük, sevimli ve savunmasız bir hayvan) hafifletilmeye ve önemsizleştirilmeye çalışıldığını ima eden bir espri. "Endişelenme yavru kedi" ifadesi, endişeyi azaltmak için kullandığınız sevimli ve rahatlatıcı bir ifade tarzı. Dolayısıyla espri, hafif ve ironik bir şekilde ekonomiyle ilgili endişeleri önemsizleştirmeye çalışıyor.

Geleneksel bir düğün töreninde, üzerinde çok miktarda altın takı bulunan bir gelin ve yanında oturan bir adam görülüyor. Videonun komikliği, gelinin üzerindeki aşırı altın miktarının izleyenler tarafından şaşkınlıkla karşılanması ve başlıkta bu durumu vurgulayan esprili bir dille ifade edilmesidir.

Resimde, Twitter'da Didar adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, iPhone 14'ün 40.000 TL olmasıyla ilgili kaygısının olmadığı, soslu Hatay usulü tavuk dönerin ise 70 TL olması nedeniyle üzüldüğü ifade ediliyor. Bu, bir mizah örneği. iPhone 14'ün fiyatı gibi yüksek teknolojik ürünlerin pahalılığıyla, günlük hayatta karşılaştığımız ve aslında daha az önem verdiğimiz diğer pahalı ürünlerin arasında bir karşılaştırma yapılıyor. "70 TL olunca üzüleceğim, ama 40.000 TL'lik bir ürün pahalı diye kaygılanmayacağım" şeklinde bir espri var. Aslında, her iki madde de pahalıdır, ancak tweet'in amacı, günlük hayatta karşılaştığımız bazı şeylerin daha önemsenmeyecek kadar önemsiz olduğunu anlatmaktadır.

Fotoğrafta Ankara'da sonbahar mevsiminde, kaldırımda yapraklar arasında dağılmış, pembe-beyaz renkte, "GAMZE" ve "TUĞÇE" yazan küçük kartlar (muhtemelen reklam veya yarışma kartları) görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, sonbahar yaprakları arasında bu kadar çok reklam kartının çöplükte/kaldırıma saçılması. Bu durum, insanların çok fazla reklam ve kampanyaya maruz kaldığını, bu reklam ve kampanyaların da çevrede gereksiz yere dağıtıldığını ve çöpün arttığını anlatıyor. "100% Hediye" yazan kısım da bu abartı reklam ve kampanya olayına gönderme yapıyor. Yani, sonbahar mevsiminde yapraklar kadar çok çöp olan (veya reklam kartı dağıtan) bir durum. Fotoğrafta Ankara'da sonbahar mevsimine ait bir kaldırım görüntüsü yer alıyor. Kaldırımda, sarı ve kahverengi yapraklar ile birlikte, pembe renkli, üzerinde yazıların olduğu küçük kartlar dağınık bir şekilde serpiştirilmiş. Yazılar arasında "GAMZE" ve "TUĞÇE" gibi isimler ve muhtemelen telefon numaraları var. Fotoğrafın mizah değeri, kaldırımda yapraklar kadar çok sayıda dağılmış reklam kartlarının, sonbaharın getirdiği güzelliğin ve doğanın yanı sıra, dikkatsizliğin ve çöplerin bir arada bulunmasına işaret etmesinden kaynaklanıyor. "Ankara'da sonbahar" ifadesi ile "100% hediye" yazısı arasındaki ilişki bu kartların "hediye" veya kampanya niteliği taşıdığını düşündürüyor. Sonuç olarak, aşırı reklamcılık ve çöp problemini, sonbahar manzarasıyla ironik bir şekilde birleştiriyor.

Resimde, "TURKO" ve "BAŞIBOŞ KÖPEK" başlıklı iki panel bulunuyor. Her panelde, memeli bir yaratığın (insan ve köpek) yaşam tarzını ve deneyimlerini temsil eden, duygusal ifadeli karikatür resimleri ve bu yaşam tarzlarına dair kısa, özlü ifadeler bulunuyor. "TURKO" paneli, Türk toplumsal algısında ve deneyimlerinde, yetersiz kaynak, az sevgi, yönetim sorunları, sınırlı sosyal hayat ve hukuki kısıtlamaların varlığını ifade eden, olumsuz özellikleri vurguluyor. "BAŞIBOŞ KÖPEK" paneli ise, aksine, bolca özgürlük, kaynakların bolluğu, etrafından arkadaşların varlığı ve hiçbir kısıtlamanın olmamasını göstererek, toplumsal baskılardan uzak, özgür bir yaşam tarzını betimliyor. Özetle, mizah, insanların, toplum içinde yaşadığı potansiyel kısıtlamalarla, özgür ve daha az kısıtlı bir varoluşa sahip olan hayvanlar arasındaki karşıtlığı, bir biçimde karikatürize ederek ve abartarak ortaya koyuyor. "TURKO" paneli, sıkıntıları ve zorlukları çağrıştırırken, "BAŞIBOŞ KÖPEK" paneli, özgürlük ve sorumluluktan uzak bir yaşam tarzının rahatlığını vurgulamaktadır. Joke, toplumdaki beklentilerin ve kısıtlamaların, bazı insanların kendilerini nasıl hissettikleri ile ilgili ironik ve bazen acımasız bir yorumdur.

Görüntü, Twitter'da yayınlanmış bir mesaj. Kullanıcı "aylin" isimli bir hesap (@aylinziyagil) tarafından paylaşıldı. Görüntünün üst kısmında, bir kız çocuğunun makyajlı fotoğrafı var. Metin kısmında ise, genç bir kızın, baskı ve istismar içeren bir isyan duygusunu ifade eden bir durum betimleniyor. Metin, "istiyorlar ki içmeyelim, eğlenmeyelim, giyinmeyelim sadece köle gibi çalışalım ama yaşamayalım" şeklinde. Bu, genç kızın (ve muhtemelen aynı duruma düşmüş birçok gencin) yaşama hakkını, özgürlük ve eğlence hakkını sınırlayıp sadece çalıştırılmak ve hiçbir özgürlüğe sahip olmadan yaşamaya zorlanmakla ilgili bir isyanı ifade ediyor. Dolayısıyla, "şaka" bu sınırlamalara ve gencin ifade ettiği adaletsizlik duygusuna karşı bir tepki. Genellikle, yetişkinler tarafından gençlere dayatılan bu tür baskılarla ilgili, ironik ve eleştirel bir gözlem olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, plastik bardakların içerisine dondurulmuş kredi kartları görünüyor. Bardaklar buzla kaplı. Fotoğraf, finansal sorunlar yaşayan ya da kredi kartlarını kullanmayı reddeden biriyle dalga geçmek için hazırlanmış bir mizah içeren bir meme. "Öyleyse hesaplarınızı dondurdunuz mu?" yazan metin, bu eylemin komik ve ilginç olduğunu vurgulayarak kredi kartlarının dondurularak kullanılamaz hale getirildiğini ima ediyor. Kredi kartlarını dondurarak hesaplarını kullanmamayı ve hesaplarının sorun yaratmamasını sağlama girişiminde bulunan biri ile alay ediliyor.

Fotoğrafta altın folyo kaplı çikolata paralar ve aralarındaki çikolata görünüyor. Başlık "mevcut finansal durum" diyor. Şaka, paraların çikolata olması ve dolayısıyla gerçek para değeri olmaması, yani kişinin finansal durumunun "çikolata gibi" yani kötü veya yetersiz olduğu anlamına geliyor. Gerçek para yerine çikolata paraları görseli, kişinin para konusunda "fakir" veya "zayıf" olduğunu gösteren mizah içeren bir durum benzetmesi yapıyor.