Fotoğrafta, karanlık ve bulanık bir arka planın üzerinde beyaz kalın harflerle yazılmış Türkçe bir metin bulunuyor. Metin şu şekilde: "ocak neyi uzatiyosun kaedesim para bitti gec subata aq" **Espri Açıklaması:** Bu espri, muhtemelen ekonomik sıkıntı yaşayan birinin, parasının bittiğini ve bu nedenle bir şeyleri (örneğin maaş günü, kira ödeme tarihi vb.) şubat ayına ertelemek veya uzatmak zorunda kaldığını dile getirmesinden kaynaklanıyor. "Ocak neyi uzatıyorsun, kardeşim para bitti, şubata ağız" şeklinde anlaşılabilir. Burada "ağız" kelimesi yerine "aq" kısaltması kullanılarak argo bir vurgu yapılmış. Espri, genel ekonomik durumla dalga geçmeyi veya kişisel finansal zorluklara mizahi bir yaklaşım getirmeyi amaçlıyor. "Ocak" ayı, yeni yılın başlangıcı olduğu ve genellikle maddi beklentilerin yüksek olduğu bir dönem olabileceği için, bu zamanda paranın bitmiş olması durumun ironisini artırıyor.

Bu görselde, bir meme (internet espri paylaşım sitesi) yer alıyor. Üstte iki ayrı kare bulunuyor. Sol üstteki karede bir adet kare şeklinde bisküvi görünüyor. Sağ üstteki karede ise aynı bisküvinin üzerine bol miktarda fıstık ezmesi sürülmüş halde duruyor. Alt kısımdaki büyük karede ise metin ve üstteki karelere benzer bir yiyecek görünüyor. Metinde şu ifadeler yazılı: "what oreos look like when you're broke". Bu metnin Türkçe'ye çevirisi ise şöyle olur: "Paran olmadığında Oreolar böyle görünür." **Espri açıklaması:** Espri, pahalı ve popüler bir atıştırmalık olan Oreo kurabiyelerinin, ekonomik sıkıntı yaşayan birinin elinde nasıl daha ucuz ve basit malzemelerle (bu durumda bisküvi ve fıstık ezmesi) taklit edilebileceği üzerine kurulu. Yani, pahalı bir şeyi karşılayamayan kişinin, benzer bir tat ve deneyim için daha ucuz alternatifler bulduğunu mizahi bir dille anlatıyor. Oreoların kremalı dolgusuna benzetilen fıstık ezmesi, bu ucuz taklidin anahtar noktasıdır.

Fotoğrafta, ağzında iki ekmekle duran bir köpek var. Köpeğin arkasında büyük bir tanka benzer bir yapı ve toprak zemin görülüyor. Üstte ise "Tüm paramla kıyafet aldığım için ayın ilk haftası" yazısı var. Şaka, köpek ile kıyafet masrafı yüzünden parası kalmayan ve bu yüzden ekmek almak zorunda kalan kişi arasındaki ilişki üzerine kurulmuş. Köpek, sanki parasını kıyafetlere harcayıp ayın ilk haftası aç kalan kişi gibi, ekmekleri tutuyor. Bu durum, alışveriş çılgınlığına ve para sıkıntısına ironik bir gönderme yapıyor.

Resimde, Twitter'da Yasin isimli bir kullanıcının 15 Ağustos 2018'de paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "soru floodu (yeni hesap)" ifadesiyle, yeni açılan hesabına gelen çok sayıda soru ve mesajdan şikayet ediliyor. Ardından, "Para için yaptığınız en çaresiz şey neydi?" sorusu soruluyor. Bu tweet'in altındaki yorumlar yok, ancak tweet'e verilen tepkiler ve retweet sayısı üzerinden, konu ile alakalı çaresizlik ve para kazanma çabalarına yönelik esprili bir gönderme yapıldığı anlaşılıyor. "Para için yaptığınız en çaresiz şey neydi?" sorusuyla, insanların para kazanmak için ne tür çabalar içine girebileceği ve bu çabaların "en çaresiz" olanları vurgulanıyor. Tweet'in esprili tarafı, potansiyel olarak insanları, son derece çaresiz veya komik buldukları yöntemleri kullanmaya itiyor.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj yer alıyor. Birinci mesaj, "yiit jan" adlı kullanıcının "yemek parası olmasın diye oruç tutuyorum" şeklinde bir şikayet içeren bir paylaşımı. İkinci ve üçüncü mesajlar, bu ilk paylaşıma cevap niteliğinde. "starfire" ve "gofrik" adlı kullanıcılar, yiit jan'ın söylediklerine farklı tepkiler veriyor. Özetle, "gofrik" kullanıcısı, "valla moruck hiç allah gibi durmuosun kusura bakma" şeklinde alaycı ve biraz da kaba bir cevap vermiş. Bu, yiit jan'ın durumuna, ciddiyetine ve açıklamasına ironik bir dille tepki olarak değerlendirilebilir. Özetle, yiit jan'ın oruç tutmasının sebebinin ekonomik zorluklar olduğunu öne süren paylaşımı, "gofrik" adlı kullanıcı tarafından, durumunun gerçekten "allah gibi" ciddiyetsiz olduğu anlamına gelen bir esprili şekilde yorumlanmış.

Görüntüde, bir süpermarkette kasaya doğru düşen bir adam görünüyor. Adam, kasaya ulaşmaya çalışırken, muhtemelen kayarak veya bir şekilde dengesini kaybederek yere düşmüş. Resimde kasadaki ve çevresindeki alışveriş sepetleri ve diğer süpermarket eşyaları da görülüyor. Fotoğraf bir "düşme" veya "başarısızlık" şakası. Geleneksel bir "hıyar" temsili şakası. İzleyiciye düşüşün komik ve beklenmedik bir durum olduğunu göstermek için çekilmiş. Adamın düşmesi, durumun komik yönünü vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "MÓKÓ" isimli kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, üç aydır tatilde olan insanlara şaka yaptıklarını ve kredi çektiklerini söyleyen bir şikayet/söz mevcut. Tweet'in esprili tarafı, "ŞAKA MISINIZ ANASINI AURASINI" ifadesiyle vurgulanıyor. Üç gün dışarıda kalıp bir sonraki gün kredi çekmesi, tatilde olanların yaşadığı sıkıntıların, belki de gereksiz harcamaların veya kötü planlamaların bir parodisi gibi algılanıyor. Kısacası, durumun absürtlüğü ve sıkıntısı espri unsuru olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, büyük bir saç modeli yapılmış, abartılı bir şekilde süslenmiş (mücevherli kolye ve küpeyle) bir köpek resmedilmiş. Köpeğin yanında, büyük bir pide/ekmek parçası var. Fotoğrafın üzerinde Türkçe bir yazı görülüyor: "Ay başı kredi kartı ekstresi karşısında ben". Bu, köpek sahibinin ay başı kredi kartı borçlarıyla ilgili zor durumunu, "ben" diye özetleyerek, mizah yoluyla ifade eden bir durum komedisidir. Abartılı bir şekilde süslenmiş köpeğin kart borcunun sıkıntısını komik bir dille yansıttığını gösteriyor. Yani kredi kartı borçlarının ağırlığı karşısında ki durumun komik bir gösterimi.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, mezuniyet fotoğrafı olan bir üniversite öğrencisinin "Diplomamı geri vereyim, Kredi Yurtlar Kurumu (KYK) borcumu silin, zaten bir işe yaramadı" şeklinde bir mesajı var. Bu, üniversite hayatının ve KYK borcunun sıkıntılarını esprili bir dille ele alan, ironik bir ifade. Öğrencinin diplomasının, borcunun ödenmesinden sonra bile işe yaramadığı fikri vurgulanıyor. Genel anlamda üniversite eğitiminin faydalı olmaması ya da öğrencilerin yaşadığı ekonomik sıkıntılarla ilgili bir mizah.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmanın ekran görüntüsü. @acerseverr kullanıcı adı altında bir kullanıcı, bir tavuğu farklı yemekler için kullanarak pişirdiğini anlatıyor. "1 adet tüm tavuk aldım" diyerek başlıyor ve tavuğun göğsünden sote, kalanından çorba ve pilav yaptığını söylüyor. Sonrasında da "Aile babasıyım." ifadesini kullanarak, yemek pişirme becerisinin yanında ailesi için sorumluluklarının da olduğunu vurguluyor. Diğer kullanıcı, @mevcutduzende, "Ne aşkı" diye cevap vermiş ve "@acerseverr" adlı kullanıcıya tepkisini "Tavugu bir sikmedigin kalmış" şeklinde esprili bir şekilde ifade etmiş. Bu ifade, "tavuk" ile "sikmek" arasında cinsel bir çağrışım yapıyor ve tavuğu "sikmek" fiili ile "pişirmek/hazırlamak" şeklinde abartılı/alaycı bir şekilde yorumlayan alaycı ve esprili bir cevap olarak algılanıyor. Burada kullanılan dil, abartılı ve alaycı bir ifadeye dayanarak, tavuğun hazırlanması konusunun ciddiyetinden uzaklaşıp espriye dönüşmesini sağlıyor. Kısacası, cümleler arasında bir ironi, alay ve biraz da şakacı bir mizah var.

Resimde, iki katlı, siyah metalden yapılmış bir alışveriş sepeti görülüyor. Sepetin her iki katı da alışveriş ürünlerini koymak için uygun şekilde tasarlanmış. Resmin üstünde yazan metin, "Millennials sadece bir şey istiyor ve o da marketlerde daha fazla bu tip sepet" diyor. Bu, Millennials neslinin gereksiz yere fazlaca alışveriş sepeti istediği, muhtemelen çevrimiçi alışveriş kültürünün ve sosyal medya etkileşimlerinin abartılı bir şekilde temsil edilmesiyle ilgili bir mizah. "Sadece bir şey istiyor" ifadesi, insanların gereğinden fazla alışveriş sepeti istediğini ima ederken, resmin iki katlı sepetin fotoğrafını kullanarak abartılı isteklerinin bir örneği sunuluyor. Resimdeki mizah, bu neslin alışveriş alışkanlıklarını ve market alışverişini eleştirel bir şekilde, esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, "Doç. Dr. Sokrates" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, Almanya'nın Türkiye'den işçi aldığı dönemlerde, dedesinin arkadaşlarının göç etmesine rağmen, kendisi ve ailesinin uzun yıllar kuru soğan yediği anlatılıyor. Paylaşım, dedesinin "vizyonsuzluğu" nedeniyle bu durumun yaşandığını vurgulayarak, ironik bir mizah içermektedir. Joke, dedenin göç etme fırsatını değerlendirmediği için, üç nesil boyunca ailece kuru soğan yemenin komik ve üzücü yönünü vurgular. "Vizyonsuz dedemin yüzünden" ifadesi, durumu ironik bir şekilde ele alır.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz renkte yazılmış bir tweet görülüyor. Tweet, "tucitimbı" adlı bir kullanıcı hesabından atılmış ve "Fakir olmak zor ama zengin zevklere sahip bir fakir olmak daha zor." yazıyor. Bu tweet, aslında fakirlik ve zenginliğe olan bakış açısını ironik bir şekilde ele alıyor. Fakir olmak zor olsa da, zenginlik ve konfor gibi imkanlara sahip olmak ama bunları karşılayamamak daha da zor ve acı verici olabilir. Tweet, bu çelişkiyi mizahla vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "arkadaşla sosyalleselım diye dışarı çıktık cüzdan boşaldı. keşke sosyallesme paketleri olsa mesela ben 15 liralık sosyallesmek istiyorum" yazıyor. Şaka, arkadaşın sosyallesme paketleri almak istediği ve bu nedenle cüzdanının boşaldığı yönündeki bir espri. "Sosyallesmek" Türkçede kullanılmayan bir kelime olmasına rağmen, "sosyalleşmek" kelimesinin "sosyalleşme" olarak yanlış yazılmış hali olarak yorumlanabilir. Bu da şakayı daha komik hale getiriyor.

Resimde bir adamın kolları arasında iki kadın duruyor. Kadınlardan biri "Disney+", diğeri "Netflix" yazıyor. Adamın göğsünde "Ben" yazıyor ve altına "Cüzdanım" yazılmış. Şaka, adamın iki streaming hizmetiyle ilgilenmesi ve bunun cüzdanını boşalttığı anlamına geliyor.

Resimde üç yumruk çizilmiş ve her yumrukta birer anahtar bulunuyor. Bu resim 1 Mayıs İşçi ve Emekçi Bayramı'na özel olarak hazırlanmış. Resimde geçen "Hayatların sadece kira ve yemeği karşılamak için emeğini satarak harcanmadığı 1 Mayıslarda" sözü, 1 Mayıs'ın sadece bir tatil günü değil, aynı zamanda emeğin değerini hatırlatan bir gün olduğunu vurguluyor. Fakat anahtarların olması bu fikre ironik bir boyut kazandırıyor: işçiler çalışmak için anahtar kullanmıyor, işçiler işçi olduğu için anahtar kullanıyor. Bu ironi, işçilerin "bir anahtar kadar değerli" görülmesini eleştiriyor. Resimde, kırmızı bir arka plana karşı üç yumruk ve bir çaydanlık bulunuyor. Yumrukların her birinde birer tornavida bulunuyor ve bunlar 1 Mayıs İşçi ve Emekçi Bayramı'nı sembolize ediyor. Altta "Patronları 7 yerden maaş alırken geçim sıkıntısından hayatına son veren işçileri görmediğimiz 1 Mayıslarda 1 Mayıs İşçi ve Emekçi Bayramı Kutlu Olsun" yazıyor. Şaka, işçilerin patronlardan daha fazla maaş almadığı, aksine hayatlarını sürdürmek için mücadele ettikleri gerçeğini vurguluyor. 1 Mayıs'ta işçilerin haklarının ve emeklerinin kutlanması gerektiği belirtiliyor. Resimde üç yumruk ve üç anahtar görülüyor. Üç yumruğun her birinde bir anahtar bulunuyor ve anahtarlar, yumrukların içinden değil, dışından geçiyor. Bu resim, "emeğin değerinin bilindiği ve değerinin ödendiği 1 Mayıslarda" mesajıyla birlikte kullanılmış. Resimdeki anahtarların yumrukların içinden geçmiyor olması, emekçilerin "emeğinin" değil de sadece "sembolünün" değerinin bilindiğini ve ödendiğini ima eden bir espridir. Bu espri, emekçilerin gerçek anlamda değer görmediğini ve sadece sembolik olarak kutlandığını vurgulamak için kullanılmış olabilir. Resimde, kırmızı bir arka plan üzerinde "Hakkını aramak için sendikaya üye olanların işten çıkarılmadığı 1 Mayıslarda" yazan bir afiş bulunuyor. Afişin altında "1 Mayıs İşçi ve Emekçi Bayramı Kutlu Olsun" ve üç adet işçi yumruğu çizimi var. Yumruklardan biri diğerlerinden büyük ve diğerlerinin üzerinde duruyor. Büyük yumruk, diğerlerine göre daha büyük bir anahtar tutuyor. Bu resimde, sendikaya üye olmanın iş güvencesi sağladığı ve işçilerin haklarını savunduğu, dolayısıyla işten çıkarılmaktan korunduğu ima ediliyor. Daha büyük yumruk ve anahtar, sendikanın işçileri güçlendirdiğini ve haklarını savunduğunu sembolize ediyor. Resimdeki espri, sendikaya üye olmanın işçiler için ne kadar önemli olduğunu abartılı bir şekilde göstermesidir. Bu, sendikanın işçileri güçlendirdiği ve haklarını koruduğu mesajını vurgular. Resimde üç tane yumruk yukarı kalkmış ve her yumrukta bir anahtar var. Resmin alt kısmında "TD" yazan bir logo bulunuyor. Resmin üst kısmında ise "2022 yılının ilk 3 ayında 347 işçi iş kazalarında hayatını kaybetti. İşçilerin nasıl yaşadığı değil, nasıl öldüğü bile önemsenmedi." yazıyor. Resimdeki mizah, işçilerin iş kazalarında ölmesinin kabul edilebilir bir durum olarak gösterilmesi ve bunun üzerine bir espri yapılmasıdır. "TD" logosu da muhtemelen işçilerin haklarını savunan bir kuruluşu temsil ediyor. Bu durum, işçilerin güvenliğinin ne kadar önemsenmediği ve iş kazalarının ne kadar sıradanlaştırıldığına dikkat çekiyor. Resimde üç tane yumruk ve bir bardak çay resmi var. Yumruklardan biri bir anahtar tutuyor. Resmin üstünde "Hiçbirimiz hepimizden daha güçlü değiliz! Emeğe verilen değeri görmek için daha ne kadar bekleyeceğiz?" yazıyor. Resim, emek ve emeğe verilen değerin azlığı hakkında bir espri yapıyor. Emeğin "anahtar" olduğunu ve bu anahtarın "çay"ı (yani rahatlığı, keyfi) açtığını gösteren bir metafor kullanılıyor. Üç yumruk, çalışanların gücünü ve birliğinin önemini vurguluyor. Aynı zamanda, "çay"ın daha hızlı gelmesi için birlik olup çalışmaya devam edilmesi gerektiğini ima ediyor. Başka bir deyişle, resim, insanların birlikte daha güçlü olduğunu ve emeğin karşılığını almak için mücadele etmesi gerektiğini ifade ediyor. Resimde işçilerin 1 Mayıs kutlamaları için yapılan bir afiş bulunmaktadır. Afişte, işçileri simgeleyen üç yumruk, ellerinde anahtarlarla gösterilmiştir. Afisin sağ alt köşesinde ise "TD" harfleri ile Türk Dil Kurumu'nun simgesi olan Türk kahve fincanı bulunmaktadır. **Şaka:** Bu afişte Türk Dil Kurumu'nun simgesi ile işçilerin elindeki anahtarlar arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılmış ve böylece bir mizah yaratılmıştır. İşçilerin elindeki anahtarlar ile Türk Dil Kurumu'nun fincanı arasındaki ilişkinin olmadığını göstererek, afişde işçilerin emeklerinin ve Türk Dil Kurumu'nun dil ile ilgili çalışmalarının birbirinden bağımsız olduğunu vurgulamış ve mizah yaratmıştır.

Fotoğrafta ünlü oyuncu Banu Alkan, bir balkonda oturmuş çay içiyor. Şaka şu ki, Alkan, zor zamanlar geçirdiğini ve çay parasını bile zor bulduğunu söylüyor, ancak buradaki şık kıyafetler, çay takımı ve o muhteşem manzaralı balkon bu ifadesiyle çelişiyor. Yani, şaka Banu Alkan'ın sözleriyle gerçeklik arasında bir ironi yaratıyor.

Resimde, ciddi bir ifadeyle kameraya bakan, gri takım elbise giyen bir adam var. Adamın başının üzerinde "Sen inandığın için oruç tutarsın", göğsünün üzerinde "Ben tek öğün 100 TL olduğu için oruç tutarım", ve resmin altında "We are not the same" yazıyor. Bu görsel mizahın temel amacı, oruç tutmayı "inanç" ile bağdaştıran ve orucu inançsal bir motivasyonla tuttuğunu düşünen kişilerle, bunu yalnızca ekonomik olarak bir yemek yememek olarak gören kişiler arasında alaycı bir karşılaştırma yapmak.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Üstte "martın" adlı bir kullanıcının "zorluk açısından mı hocam" diye bir tweet attığı görülüyor. Altında ise NTV'nin "NASA'DAN AÇIKLAMA Mars'taki yaşamın sırrı Türkiye'de olabilir! bit.ly/3sWBWQq" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. NTV'nin tweet'inde, Mars'ın Türkiye'de olması imkansız bir şey. Bu nedenle "martın" kullanıcısının bu tweet'i "zorluk açısından mı hocam" diye sorarak alaycı bir şekilde yorumladığını anlıyoruz.

Zübeyde Özcan @zubeydeozcann fakir evlerinde babalar hep unutkan, anneler hep tok olur. az önce okudum bu cümleyi, ciğerim...