Fotoğrafta, bir kadının Twitter'dan yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Kadın paylaşımında, 24 saatin 23 saati parasızlığı düşündüğünü ve bu durumun psikolojisini bozduğunu anlatıyor. Ayrıca, tuvalet kağıdından bahsetmeden 3 dakika sohbet edemediğini de ekliyor. Bu paylaşım, parasızlık ve tuvalet kağıdı gibi günlük yaşamın zorlu ve sıkıcı taraflarını esprili bir şekilde ele alıyor. Kadının yaşadığı durum, birçok kişinin de yaşadığı bir durumdur ve bu paylaşım, insanların bu zorlukları paylaşmasında ve bu konuda kendilerini daha az yalnız hissetmelerinde bir rol oynuyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir esprili yazı yer alıyor. Yazının yazarı, "yapma melih boran" adıyla bilinen bir Twitter hesabından yazıyor. Yazıda ekonomik sıkıntıların yaşandığı ve bu sebeple içki içemediği durum anlatılıyor. Bunun yanında, "akp götümde boza pişiriyor" gibi bir cümle ile AKP hükümetine eleştiri getiriliyor. Sonrasında "merkür retrosu yüzünden sinirlisin" diyerek, "merkür retrosu"nun bir bahane olarak kullanıldığı ve gerçeği yansıtmadığı bir şekilde espri yapılıyor. Kısacası, resimdeki espri, ekonomik sıkıntılar, AKP hükümeti eleştirisi ve "merkür retrosu" gibi popüler inanışların bir araya getirilmesiyle oluşturulan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş, "Fakirler cennette şehitlerin yanında 7. Katta olacak, biz onları kıskanacağız" sözleri söylerken görülüyor. Bu sözlerin ironik olması ve fakirlerin cennette daha iyi bir konumda olacağını ima etmesi nedeniyle espri konusu oluyor. Espri, fakirlerin cennette daha iyi bir konumda olacağı fikrinin gerçekçi olmadığını ve bunun Ali Erbaş'ın dinsel söylemlerinin çelişkili ve ironik olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde, Fransızcada "Sıfır Sınıfı Çalışanları" yazan pankartlar taşıyan göstericiler bulunuyor. Bir Twitter kullanıcısı, Fransa'da enflasyonun artması nedeniyle emeklilerin, memurların, işçilerin ve öğrencilerin protesto gösterisi düzenlediğini paylaşmış. Diğer bir Twitter kullanıcısı ise bu paylaşıma "Ve arkadan bir ses yükselir: Telefonunuzu çıkarın" şeklinde esprili bir cevap yazmış. Bu espri, insanların gösterilerde telefonlarını kullanarak sosyal medyada paylaşım yapması ve gösterinin gerçek amacından uzaklaşmasıyla ilgili. Telefonlarının gösteride gerçekte ne olduğunu görmelerini engelleyebileceğine vurgu yapıyor.

mark fuckerberg @mindfuc.. · 12 sa : avrupada insanları sokakta durdurup sizi sikebilir miyiz diye soruyorlar CERMAN 25 27 53...

Bu görsel, Twitter'da bir kullanıcının başka bir kullanıcının paylaşımına verdiği yanıtı göstermektedir. Paylaşımda, gençlerin ekonomik sıkıntılarından dolayı müzik ve dizi izleme gibi aktiviteleri nasıl karşıladıkları sorulmaktadır. Yanıt olarak, kullanıcının "Yaşlıları farklı ülkelere tatile giderken onlar evde oturdukları için olabilir mi? Diziler ve müzik dışında yobazlar onlara hiçbir şey bırakmadığı için olabilir mi? Kendilerine hadsizce tavsiye veren büyüklerin onlara bombobok bir geleceği teslim ettikleri için olabilir mi?" şeklinde bir yorumu vardır. Bu yorum, gençlerin ekonomik zorluklarının kendi çabalarıyla değil de büyüklerin onlara kötü bir gelecek miras bırakmış olmasından kaynaklandığını ima etmektedir. Bu şekilde, gençlerin yaşadıkları sıkıntıların sorumluluğunu büyüklerin üzerine atarak, durumdan bir mizah ve eleştiri çıkarılmaktadır.

Fotoğrafta, bir muhabirin bir vatandaşa "Üzerimdeki ceketi çöptenden aldım, ekonomi kötü olsa böyle bir ceketi çöpte bulamazsın" dediğini görüyoruz. Alttaki tweet ise bu cevaba "İşte bu amcanın ben bunu niye çöptenden almak zorunda kaldım diye hayatı sorguladığı zaman düzeleceğiz" şeklinde yanıt veriyor. Bu tweet, Türkiye'de yaşanan ekonomik sıkıntılara ve insanların çöpte eşya aramasına dair bir hiciv yapıyor. Muhabirin söylediklerinin, gerçekçi olmasına rağmen, aynı zamanda ironik bir şekilde toplumun durumunu yansıttığı düşünülüyor. Alttaki tweet ise bu ironiyi daha da vurgulayarak, toplumun genel olarak bu soruna ne kadar duyarlı olduğunu sorguluyor.

Fotoğrafta, maskeler takmış iki erkek sokakta konuşuyor. Bir erkek diğerine, üzerine giydiği ceketi çöpe atılmış halde bulduğunu söylüyor. Bu durum, ülkenin kötü ekonomik durumuna gönderme yapıyor, çünkü böyle bir ceket çöpten bulunamayacak kadar değerli olmalı. Şaka, kötü ekonomik koşullar altında bile çöpten değerli eşyalar bulunabileceği, hatta insanların bu eşyalara ihtiyaç duyabileceği fikrini ortaya koyarak insanların yaşadığı zorlukları esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "thorin metekalka van" adlı kullanıcı Ecevit döneminde 30 kilometrelik yağ kuyruğuna girmeye razı olduğunu söylüyor. Bu gönderi, Ecevit dönemindeki uzun kuyrukları ve insanların bu kuyruklara girmek için beklediği süreyi ele alarak espri yapıyor. Ecevit döneminde, Türkiye'nin ekonomik zorluklar yaşadığı ve temel ihtiyaç malzemelerine ulaşmak için uzun kuyruklar oluştuğu bilinmektedir. Gönderi, bu döneme gönderme yaparak insanların bu kuyruklara girmek için ne kadar sabırsız olduğunu ve uzun süreleri beklemeyi göze aldığını komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım "Umut" adlı bir kullanıcının hayat pahalılığı yüzünden yılbaşı kutlayamadığını, bu nedenle de sanki Müslüman olmuş gibi hissettiğini esprili bir şekilde anlatıyor. "Saka maka" ifadesi de espriyi daha da güçlendiriyor. Zamanımızın en büyük zorluklarından biri olan ekonomik sıkıntılar, insanların günlük hayatlarını ve hatta eğlence alışkanlıklarını dahi etkilemektedir. Umut'un paylaşımı, bu durumu esprili bir şekilde ele alarak insanların ortak duygularına tercüman oluyor.

telefonunu çıkra Kaynak

Fotoğrafta Mert Kaya'nın Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, kişi Türkiye'nin ekonomik durumunu eleştiriyor ve siyasi tercihlerinden dolayı pişman olan insanlara ağır küfürler savuruyor. Şaka denilebilecek bir şey yok, paylaşım açıkça küfürlü ve saldırgan bir dil kullanıyor. Bu tür paylaşımların toplumda olumsuz etkilere sahip olabileceği unutulmamalıdır.

Bu fotoğrafta iki tweet görünüyor. İlk tweet, "moruk anlamıyorum cidden her gün farklı şeylere zam geliyor, dolar 10 tl oldu bilmiyorum ekonomi kötü hala nasıl savunursunuz anlamadım ki" şeklinde bir şikayet içeriyor. İkinci tweet ise "ya hocam sen kaç yaşındasın bilmiyorum, eskileri hatırlarsanız.bir terslik var ama inanın bunun suçlusu hükümet değil yapmayın" şeklinde bir cevap. İkinci tweet'in esprili yanı, ilk tweet'te bahsedilen ekonomik sıkıntıların aslında geçmişte de yaşandığını ima ederek "eski günleri hatırlıyorsan bu kadar şaşırma" gibi bir mesaj veriyor. Yani şikayet eden kişinin aslında yaşadığı durumun yeni olmadığını, geçmişte de benzer sorunların yaşandığını, ancak hükümetin bundan sorumlu olmadığını ima ediyor.

Resimde ekran görüntüsü var. Ekranda iki kişi var. Solda bir kadın, sağda bir erkek. Kadın mavi başörtüsü takmış ve bilgisayarın başında oturuyor. Erkek ise takım elbise giymiş ve mikrofonun önünde konuşuyor. Ekranın altında "DOLAR NEDEN 7.70 TL" yazıyor ve "BAKAN ALBAYRAK: 2001 KRİZİNİN ETKİLERİ HALEN DEVAM EDİYOR." ibaresi bulunuyor. Bu resimde espri, "DOLAR NEDEN 7.70 TL" sorusu üzerine oynanıyor. 2001 ekonomik krizi, Türkiye'nin yaşadığı en ciddi ekonomik krizlerden biriydi. Bu krizde doların Türk Lirası karşısında değer kazanması ve Türk Lirasının değer kaybetmesi gibi sorunlar yaşandı. Bu nedenle "DOLAR NEDEN 7.70 TL" sorusu, Türk toplumunda ekonomik sorunların yaşandığını ve insanların bu sorunlardan şikayetçi olduğunu ima ediyor. Bu resim, 2001 ekonomik kriziyle günümüz ekonomik sorunları arasında bir bağlantı kurarak, ekonomik sorunların hala çözülmediğini ve hala devam ettiğini esprili bir şekilde gösteriyor.

SJSJDKWJSJSHSJNHSH Recep Tayyip ERDOĞAN NAS KAPITAL A MODERN-DAY INTERPRETATION OF AN ECONOMIC CLASSIC BY STEVE SHIPSIDE ...

...ama bu son yaptığınız oğlum ekonomiyi hanginiz s.. Kaynak

İngilizce'nin yanında Bulgarca, Yunanca, Makedonca, Arnavutça, Hırvatça, Boşnakça ve Sırpça gibi yakın coğrafydaki diğer...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Yemek sepeti kuryesi asansörde sipariş benim ya alayım diyen birine vermiş yemeğimi aq siparişimi çalmışlar aynen ekonomi iyi" yazıyor. Şaka, yemek sepeti kuryesinin siparişin sahibinin yemek isteğini reddederek başka birine verdiğini ve bu sebeple siparişin çalındığını ima ediyor. Bu durumdan "ekonomi iyi" diye bahsederek ironik bir üslup kullanılıyor.

Fotoğrafta, konuşma yapan bir siyasetçinin görüntüsünün olduğu bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranın üst kısmında ise, bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, "Dolar 10 lira olacak ya ✓" ve "15 lira olacak ya ✓" yazıyor. Bu paylaşım, siyasetçinin "Doların 10 lira olacağını" veya "15 lira olacağını" söyleyeceğini ima ediyor. Ekranın altındaki "Adım Adım Ekonomi" yazısıyla birlikte, paylaşımın esprili bir şekilde siyasetçinin konuşmasındaki olası bir çelişkiye vurgu yaptığı anlaşılıyor. Bu espri, Türk halkının döviz kuru ve ekonomi ile ilgili kaygılarını, siyasetçilerin ekonomik vaatlerine olan güvensizliğini ve siyasetçilerin söylemleriyle eylemleri arasındaki farkı hicivli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet, "murat" adlı kullanıcının, "Başka ülkede yaşayamam" edebiyatı yapanlara sövmek caizmiş arkadaşlar diyanetten kesin bilgi şeklinde bir paylaşımı. İkinci tweet ise, "Pusholder" adlı kullanıcının, Haluk Levent'in SMA hastaları için gerekli parayı toplamak için yaptığı çağrıya yanıt olarak, "SMA çocukları için toplanması gereken para hayal oldu. Her çocuğumuz için 18 milyon TL'yi bulmamız gerekiyordu, şimdi 30 milyon TL lazım." demesi. Bu iki tweet, aynı konuda farklı bakış açıları sunarak ironik bir durumu gözler önüne seriyor. İlk tweet, "Başka ülkede yaşayamam" diyenlerin aslında vatansever olmadığını ima ederken, ikinci tweet, bu denli yüksek bir ihtiyaç karşısında insanların ne kadar güçsüz olduğunu gösteriyor. Bu durumun ironik yanı, "Başka ülkede yaşayamam" diyenlerin, aslında kendilerini zor durumda hissettiklerinde başka ülkelerin yardımına muhtaç kalabildiğini ve bu durumun vatanseverlik söylemleriyle çeliştiğini göstermesidir.