Fotoğrafta, İsveç'te yaşayan bir kişi (İsveç Kralı diye tanımlanıyor), bir otomobil mağazasında yeni aldığı siyah bir BMW otomobilinin yanında durmaktadır. Elində "KÖPT" yazan bir tabela tutmaktadır. Tavandan sarkıtlı aydınlatma sistemleri ve otopark havası hakim. Fotoğrafın altındaki metin, "bi sikim alamıyorum kardeşim zevkten dört köşe etmiştir umarım bu bilgi seni" gibi bir şaşkınlık ve kıskançlık ifadesiyle başlıyor. Ardından, "İsveç'te bir aylık yazılımdan kazandığım ile bu aracı aldım. Siz 1 aylık kazancınız ile ne alıyorsunuz?" şeklinde bir soruyla devam ediyor. Bu, sosyal medya'da sıkça kullanılan bir "kıskançlık" veya "zevke varlık" türü mizah örneği. İsveç Kralı kullanıcı adı kullanan kişi, İsveç'te bir aylık yazılım geliriyle araba aldığını belirterek, diğer kullanıcıların muhtemelen daha düşük gelirleri olduğunu ve daha az şey satın alabileceklerini ima ediyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve yazı kısaca, yazarın yüksek geliri ve bu gelirin ona verdiği imkanlar üzerinden espri yapıyor. "bi sikim alamıyorum" ifadesi, şaşkınlık, hayranlık ve belki de kıskançlığı ifade eden bir tarz.

Görsel, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda "REN" isimli kullanıcı (@imthespecialk), "Bu ekonomi döneminde şeytan Zara giyiyor" ifadesiyle, Zara mağazasındaki ucuz ve kaliteli kıyafetlerin, zorlu ekonomik koşullarda insanların tercih ettiği giysiler olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Bir anlamda, pahalı ve lüks kıyafetler yerine, daha uygun fiyatlı seçenekler tercih etmek zorunda kalındığı bir durumun ironik bir yorumu. "Şeytan Zara giyiyor" ifadesi, Zara'nın ucuzluğu ve yaygınlığını vurgulayarak durumun komik yönünü ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. @pusholder adlı kullanıcı, İstanbul'dan ülkesine dönen Suriyelilerin yaşadığı ekonomik zorlukları dile getiren bir tweet atmış. "Her şey pahalı, kira pahalı, petrol pahalı..." diye devam eden tweet, Suriyeli mültecilerin zor durumda olduğunu ifade ediyor. @kendinesekuler adlı kullanıcı ise bu tweete yanıt vererek, "Reis ekonomiyi yaşanmaz hale getirerek mülteci sorununu çözüyor. Tam bir siyasi deha bu adam." demiş. Burada yapılan espri, ironik bir eleştiri. @kendinesekuler, Türkiye'nin ekonomik durumunun kötüleşmesinin ve insanların zor durumda olmasının, aslında Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın politikalarıyla ilişkili olabileceğini ima ediyor. Tweet'in altında yatan espri, Suriyeli mültecilerin yaşadığı zorlukların, ekonomiyi kötü yönetmekle suçladığı kişinin (yani Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın) politikalarının sonucu olduğunu düşündüren ironik bir tespit. Yani, ekonomi kötüye gittiği için mülteciler zor durumda değil, "ekonominin yönetilme tarzı" nedeniyle zor durumda olduklarını ima ediyor. İronik olan, bu iddianın siyasi bir "deha" olarak sunulması.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Kanada'da çalışan bir Türk arkadaşının, iş yerinde intiharla ilgili şaka yaptığı ve iş arkadaşlarının bunu ciddiye alarak üst yönetime haber verip, şahısın çocuğu destek almaya ikna etmeye çalıştığı anlatılıyor. Paylaşım, "Bizde günde 3-4 kişi intihar ediyor" diyerek, Türkiye'de intihar olaylarının sıklığını vurgulamakta ve "kimsenin bir şey yaptığı yok. Bu kadar değersiz yaşamlarımız" cümlesiyle, bu durumun kabul edilebilir ve normalleştirilmiş bir durum olduğu imajını yaratmaya çalışmaktadır. Paylaşım, intiharın ciddiyeti konusunda bir ironi ve absürtlük taşıyor. Arkadaşın şakasının, bu kadar ciddi sonuçlara yol açmasını ve işyerinde intihar olaylarının bir şaka gibi algılanmasını eleştiriyor. "Şaka" ile intiharı eşitleyen bu tarz ifadeler, maalesef intiharın toplumsal algısını hafifletip, olaya duyarsız kalmaya neden olabilecek bir ton taşıyor.

Görselde iki ayrı kısım bulunuyor. Solda, bir tost üzerinde avokado ezmesi olan bir fotoğraf var. Yazı ise "Boomers'ın Millenials'ın ne istediğini düşündüğü" şeklinde. Sağ tarafta ise Paris'te bulunan bir giyotin resmi yer alıyor ve yazı "Millenials'ın gerçekten ne istediği" şeklinde. Bu bir mizah resmi. Avokado tostunun, Millenials'ın "sağlıklı" ve "modaya uygun" yeme tercihlerini temsil ettiği varsayılıyor. Giyotin ise, Millenials'ın, yaşam tarzlarının, beklentilerinin, ve bazen de beklentilerinin çok da kolay olmaması, veya eski nesillerin onları anlamamasından kaynaklanan zorlukları veya zorbalık/karşı çıkmaları sembolize etmektedir. Özetle, resim, Boomers'ın Millenials'ın basit ve zararsız (avokado tost gibi) şeyler istediklerini düşünürken, Millenials'ın aslında (siyasete, ya da diğer sosyal konulara ve değişime) daha karmaşık ve riskli istekleri olduğunu, (siyasete, ya da diğer sosyal konulara ve değişime) söylemek için yapılmış bir mizah resmi.

Resimde, Kevin Hart'ın (Amerikan komedyen) yüzü ve kolları ile ilgili bir meme görülüyor. Meme, ekonomik zorlukları, bir yetişkin olmanın zorluklarıyla ilişkilendiren bir ifade içeriyor. Metin şöyle: "Ekonomi nasıl hissediyor Düşmeye karar verdikten sonra Senin de yetişkin olman gerektiğinde." Bu, yetişkin olmanın getirdiği ekonomik ve pratik zorlukların, çok da keyifli olmayan bir durum olduğunu esprili bir dille ifade ediyor. Kevin Hart'ın ifadesi ile bu durumun, beklenmedik ve olumsuz bir duruma benzetiliyor. Dolayısıyla espri, yetişkin olmanın, ekonomik sıkıntılarla birlikte gelen zorlukları ele alarak ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "bakiştebuolmadi" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılmış. Gönderide, "Kaliteli ürünler kullanmak, doğru düzgün yaşamak lüks değil ihtiyaçtır orospu çocukları, beni çok sinirlendiriyorsunuz" şeklinde oldukça sert ve kaba bir ifade kullanılmış. Bu ifade, muhtemelen, kaliteli ürünlere, düzgün bir yaşama sahip olmanın bir "ihtiyaç" olduğu, lüks olmadığı mesajını veriyor gibi görünse de, sonrasında kullanılan "orospu çocukları" ifadesi ile keskin bir şekilde hakaret ve saldırgan bir dil kullanarak, konuşulan kişiyi/kişileri hedef almış. "Çocukları" ifadesinin de bağlam içinde, kimliğinin belirsiz olduğu bir grup insana yönelik bir saldırı olarak algılanabileceği görülüyor. Sonuç olarak, gönderi, kaba ve saldırgan bir dil kullanarak, iddia edilen konuya karşı sert bir tepki ve hakaret içeren bir söylem örneği. Bir mizah içermiyor; sadece hakaret ve saldırganlık içeriyor.

Resimde, göğsünde küçük çiçek ve bitki desenli dövmelerin olduğu genç bir kadın görünüyor. Kadının göğsünün üzerinde, "Hey arkadaşlar bugün uyuyabilir miyim yoksa 40 dolar harcayabilir miyim?" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, ironik ve hafif mizah içeren bir ifade. Kadın, muhtemelen zor bir gün geçirdiğini veya yorgun olduğunu ima ederek, uyumak için ne kadar çok para harcamak istemediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Görüntünün, sosyal medya uygulaması (TikTok gibi) üzerinde paylaşıldığını ve beğeni ve yorum sayısının yüksek olduğunu da görüyoruz. Esasen, hafif bir şekilde, günlük hayattaki zorlukları espriyle ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "İLKAY" adlı kullanıcı, "Acaba uzman çavuş mu olsam düşüncesi..erkek adam depresyonunun en üst noktasıdır." şeklinde bir ifade kullanıyor. Bu ifade, bir espri içeriyor. "Uzman çavuş" kelimesi, genellikle sıkıntılı, zorlayıcı veya karmaşık bir durumla karşı karşıya kalındığında, kişinin kendini sorgulamasını ve sorumlulukları konusunda endişeli hissetmesini çağrıştırıyor. "Erkek adam depresyonunun en üst noktasıdır" ifadesi ise, toplumsal beklentiler ve erkeklerin duygularını ifade etme konusunda yaşadıkları zorluklar nedeniyle ortaya çıkan depresyonu vurgulamaktadır. Özetle, espri, erkeklerin toplumsal baskı altında yaşadıkları psikolojik sıkıntıları ve bu sıkıntıların en yoğun noktasını ironik bir şekilde "uzman çavuş" olmak istemeyle ilişkilendiren, biraz da acımasız bir mizah içeren bir durumun ifadesidir.

Tweet'te, Prof. Dr. Batı Yaranki isimli kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "Lüt kavmi bile bizden daha şanslı yediler bir kere lavı geçti gitti biz ne bok yedik de acımız 20 yıldır dinmek bilmiyor" ifadeleri kullanılıyor. Tweet'in içeriği, "lüt kavmi" olarak adlandırılan bir topluluk veya gruba gönderilen, onların daha şanslı olduğunu ve kendilerinin yaşadığı zorluklara kıyasla onların daha az acı çektiğini söyleyen bir şikayet/satirik bir ifade. "Lavı geçti" deyimi, son derece zor bir durumdan geçildiğini vurgulamaktadır. "Ne bok yedik" ifadesi, sonuç itibarıyla çok kötü bir durum yaşadıklarını, kaybettiklerini, yetersiz ve haksız muamele gördüklerini ağır bir dille anlatmaktadır. "Acımız 20 yıldır dinmek bilmiyor" ise, bu durumun uzun süredir devam ettiğini ve çözüm bulamamanın getirdiği acıyı vurgular. Özetle, tweet, bir topluluk veya grup olarak ciddi sıkıntılar yaşadıklarını, diğerlerinin daha iyi durumda olduğunu düşünüp, başlarına gelen şeyden dolayı şikayetlerini ifade etmektedir. Tweet'teki ifade tarzı, hüzünlü ve biraz da ironik bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, Venezüella'nın değersizleşmiş paralarından (banknotlarından) çantalar yaparken bir kişi görülüyor. Görüntü, geleceğin mesleklerinin, belki de beklenmedik, ufaktan öğrenilmesi gerektiği, ya da değersizleşen paralarla bile yaratıcılık ve hayatta kalma becerisi geliştirilebileceği gibi bir mizah içerir. "Geleceğin mesleği ufaktan öğrenmek lazım" sözü, beklenmedik durumlara veya ekonomik zorluklara karşı hazırlanmamız gerektiğini ve yaratıcı çözümler bulmayı öğrenmemizin önemini vurgulamaktadır. Fotoğraf, Venezüella'daki ekonomik krizi ve insanların bu krizle nasıl başa çıkmaya çalıştığını ele alarak, ironik bir şekilde mizah kullanmaktadır.

Fotoğrafta, hafif dalgalı bir sahil şeridinde, suların içinde oturan bir köpek ve üzerinde Türkçe yazıların olduğu bir görüntü var. Yazılar, "artık markete gittiğimde abur cubur almıyorum canım çekmiyor" şeklinde. Bu, bir mizah türü olan "relatable meme" örneği. Köpeğin, market alışverişinden abur cubur almamak için canının çekmediğini ima eden bir ifade. Bu, insan davranışına benzetilmiş ve insanların abur cubur yeme isteğini, özellikle de dışarı çıktıklarında, bir köpek perspektifinden komik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla, espri, "abur cubur isteği"ni, hayvanla ilişkilendirilerek, daha genel bir şekilde insanların günlük hayatındaki alışkanlıklara ve isteklere vurgu yaparak komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, "Selin" kullanıcı adına sahip bir kişinin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kürtajın haklı olduğu, kadının istediği kıyafetleri giyme hakkı olduğu ve tecavüzün tek suçlusunun tecavüzcü olduğu vurgulanıyor. Ekonomik sorunlar, işsizlik ve insanların hobilere sahip olmasının zorluğu da dile getiriliyor. Son olarak, bekaret kavramının anlamsızlığına değiniliyor. Paylaşım, kadının bedensel ve toplumsal özgürlükleri hakkındaki görüşleri, ekonomik sıkıntılar ve geleneksel cinsiyet rolleri gibi konuları ele alıyor. "Meme cinsel organ değildir" ve "kadin istediğini giyebilir" gibi ifadeler, toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentileri hakkındaki bir eleştiri niteliği taşıyor. Konunun genelinde, kadının kontrol hakkı ve özgürlüğüne odaklanan, geleneksel değerlere meydan okuyan bir mizah anlayışı var.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "sassyplague" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunuyor. Tweet'te, kişi bir oyun oynuyormuş gibi, normal bir insanın hayatını idare etmeye çalıştığını, ancak finansal zorluklar nedeniyle gerçek hayattaki sorunlarının peşini bırakmadığını anlatıyor. İki part-time iş almasına rağmen faturalarını ödeyemediğini, elektrik ve suyunun kesildiğini belirtiyor ve bu durumun gerçek hayattan uzaklaşmayı amaçladığı oyununda bir engel oluşturduğunu ifade ediyor. Tweet'in esprili yanı, kişinin gerçek hayattaki zorlukları "oyun" olarak nitelendirmesi ve normal insanların karşılaştığı sorunları abartarak komik bir şekilde anlatmasından kaynaklanıyor. Aslında, insanların hayatlarının zorluklarıyla nasıl başa çıktıklarını, oyunlaştırma eğilimine vurgu yaparak komik bir dille ifade ediyor.

Resimde, "Hallowen'da kostüm giymek istiyorum ama faturalar varken" temalı bir mizah görseli var. Kişi, süt şişesi ve pipet kullanarak kendine bir maske yapmış. Bu, maddi sıkıntılar nedeniyle zamanında kostüm giymeyi gösterememe durumunu absürt ve komik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla mizah, finansal zorluklar nedeniyle Hallowen'a düzgün bir şekilde hazırlanamama durumunu süt şişesi ve pipet maskesiyle abartarak ve esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, yeşil tişörtlü yaşlı bir adam ve desenli tişörtlü yaşlı bir kadın görünüyor. İkisinin de elinde şişe var gibi görünüyor. Resmin altında, "Çılgın" başlığı altında, emekli bir çiftin arka arkaya 51 kez geziye çıktıkları ve bunu emeklilik evinden daha ucuz buldukları yazıyor. Bu, emeklilik evine kıyasla geziye olan aşırı bağlılığı ve maliyeti vurgulayan bir espri. Emekliler için gezi yapmanın bir tür emeklilik evinden daha iyi bir alternatif olduğuna ve buna değer olduğuna dair bir ironi içeriyor.

Resimde, Sünger Bob Karesi karakterinin farklı yıllarda, fast food işinde çalışanların karşı karşıya kaldığı sorunları veya beklentileri ele alan bir dizi esprili metin görülüyor. Her metin, belirtilen yılın iş piyasası ve işçilik beklentileri hakkında bir mizah yaratıyor. Örneğin, 2000 yılında, "üniversiteye git ya da hamburger yapacaksın" mesajı, o zamanki toplumsal beklentileri ele alıyor. 2008'de ise iş bulamamanın sebebinin hamburgercilik işi için yeterli bulunmaması olarak gösteriliyor. 2016'da, $15/saatlik bir ücretin, hamburgercilik işi için yeterli görülmediği ve bunun "mileniyallerin" bencilce davranışından kaynaklandığı vurgulanıyor. Son olarak, 2021'de, kimsenin hamburgercilik işi yapma isteğinin azalması kariyer ve işçi beklentilerinin değişimiyle ilgili bir mizah içeriyor. Özetle, her bir yılın kariyer ve iş piyasası beklentileri ve düşünceleri ile ilgili bir esprili karşılaştırmalar sunan bir mizah.