Fotoğrafta iki genç görünüyor. Genç kadın mikrofon tutuyor ve genç adama "Para için yaptığınız en çaresiz şey neydi?" diye soruyor. Genç adam ise "Okumak" diye yanıtlıyor. Şaka, okumayı çaresiz bir eylem gibi göstererek ve genellikle insanların para kazanmak için yaptıkları işleri kastederek, okuma eylemini küçümsemekte ve aynı zamanda okuma eylemini ciddiye almayan kişileri veya okumayı zor bulan kişileri eleştirmekte yatıyor.

Fotoğrafta, Türk siyasetçi Uğur Konuk'un Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımında "Türk Milleti'nin yıllarını verip tam olarak ulaşamadığı 3 hedefi vardır" yazıyor. Ardından 1) İngilizce, 2) Enflasyon ve 3) Diyet maddelerini sıralıyor. Bu paylaşımdaki espri, Türk toplumunda yaygın olarak görülen İngilizce öğrenme, enflasyonla mücadele etme ve diyet yapma gibi zorlukları esprili bir şekilde ele almasıdır. Özellikle yıllarını harcadığı halde bu hedeflere ulaşamayan insanların sıkıntılarını mizahi bir şekilde dile getiriyor.

Bu fotoğrafta, "ibrahim Haskologlu" adlı Twitter kullanıcısının "Genç nüfusda işsizlik oranı %26,9'a çıktı." tweet'ine "Civanycs" adlı kullanıcının verdiği bir yanıt görülüyor. Civanycs'in tweet'inde, Türkiye'de eğitim alan ancak iş arayan gençlerin, eğitimden aldıkları bilgilerin günlük hayatta işine yaramadığını, bunun yerine çalışmak yerine ailelerine bağımlı kaldıklarını, evlendiklerinde ise eşlerinin paralarını sömürdüklerini ima ederek bir eleştiri yapıyor. Bu tweet, gençliğin eğitimden yeterince faydalanamaması, iş bulmakta zorlanması ve ailesine veya eşine bağımlı kalması gibi sosyal sorunları mizahi bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğrafta, camla kaplı bir evin mutfağı görünüyor. Mutfak, kitap raflarıyla dolu bir odaya açılıyor, bu da evin sahibinin kitap okumayı sevdiğini gösteriyor. Altta ise bir tweet paylaşılmış: - **Rabia Çetin:** Daha çok aldığı maaşın yansımasıymış gibi duruyor ama yine de siz bilirsiniz. - **Piro Dalga:** Bir insanın evi, kişiliğinin ve dünya görüşünün aynasıdır. C.Kersey Bu tweet'lerde ev ile kişinin maaşı arasında bağlantı kuruluyor. Yani, evin büyüklüğünün ve güzelliğinin, kişinin yüksek maaşını yansıttığı ima ediliyor. Fakat Piro Dalga'nın tweet'i, kişinin evinin kişiliğini ve dünya görüşünü yansıttığını söylerken, bu bağlantıya ironik bir yaklaşım getiriyor. Aslında, ev sadece bir evdir ve kişinin maaşı ile herhangi bir doğrudan bağlantısı yoktur. Dolayısıyla, bu tweetler arasındaki espri, kişinin evinin gösterişinin, mutlaka yüksek bir maaşa işaret etmediğini, kişiliği ve zevkleri yansıtabileceğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Bu resim, bir Twitter gönderisiyle birlikte bir evin içini gösteriyor. Resimdeki ev, geniş pencereleri ve kitap rafları olan modern bir tarza sahip. Pencerelerden dışarıya orman görünümü görülüyor. İlk gönderi, Rabia Çetin'in "Daha çok aldığı maaşın yansımasıymış gibi duruyor ama yine de siz bilirsiniz" diye yazdığı bir yorum. Bu yorum, ikinci gönderide paylaşılan evin görselinin, "Bir insanın evi, kişiliğinin ve dünya görüşünün aynasıdır. C.Kersey" sözüne bir gönderme yapıyor. Fıkranın mizahı, Rabia Çetin'in yorumuyla, evin gösterişli ve pahalı olduğunu ima ediyor. Ancak bu yorum, ikinci gönderide paylaşılan alıntı ile birlikte, insanın dünya görüşünün ve kişiliğinin evinin görünümünde yansıdığını gösteriyor. Bu durum, evin gösterişli görünümünün aslında zenginlikten değil, sahibinin karakterinden kaynaklandığını ima ediyor. Kısaca, fıkrada kullanılan sözlü ironi, Rabia Çetin'in ilk yorumuyla, evin görselinin zenginlikle ilişkilendirildiğini düşündürüyor. Ancak ikinci gönderi, bu imajı çürütüp, evin gösterişliliğinin aslında sahibinin dünyaya bakış açısını yansıttığını vurguluyor.

Resimde iki çizgi film karakteri var. Soldaki karakter, bilgisayar başında oturan ve ekranı izleyen bir çocuğa soruyor "Oğlum tüm gün bilgisayar başında ne yapıyorsun?" Sağdaki karakter ise kendisinin bir bilgisayar başında oturduğunu ve ekranın önünde oyun oynadığını anlatıyor. Bu kişinin aslında çocuğun sorusuna cevap vermediğini ve kendini kandırdığını anlıyoruz. Çocuğun sorusu, kişinin boş ve anlamsız vakit geçirme şeklini eleştiriyor. Bu resim, özellikle oyun oynayanların kendi hayatlarını ve zamanlarını nasıl boşuna harcadıklarına dair bir mizah anlayışıyla yapılmış.

Resimde Vatan Bilgisayar'ın "evleri okula dönüştürecek bilgisayar" sloganıyla bir reklamı var. Üzerinde "Öğrencinin evde okuması için 10 bin TL bilgisayar. Dünyanın en vasat ülkeri sıralamasında ilk sırayı zorluyoruz." yazan tweet, Vatan Bilgisayar'ın reklamı üzerinden esprili bir şekilde Türkiye'nin eğitim sistemini eleştiriyor. Tweet, "evleri okula dönüştürecek" bilgisayarın öğrencilerin evde öğrenmesini kolaylaştıracağı ve böylece Türkiye'nin eğitim sistemini iyileştireceği anlamına geliyor. Ancak, "dünyanın en vasat ülkeri sıralamasında ilk sırayı zorluyoruz" ifadesi, Türkiye'nin eğitim sisteminin kötü olduğunu ve bilgisayarların bunu değiştiremeyeceğini ima ediyor. Bu nedenle tweet, "evleri okula dönüştürecek" bilgisayarın sadece bir pazarlama stratejisi olduğunu ve Türkiye'nin gerçek eğitim sorunlarının çözümüne katkıda bulunmadığını ironik bir şekilde gösteriyor.

Bu görsel, "140Journos" adlı bir YouTube kanalının ekran görüntüsüdür. Görselde, bir kadın "20 yaşındayım, iki sene önce meslek seçimlerimiz vardı ve öğretmen dediğimiz eğitimciler bize meslek seçiminde "önü açık meslek seçin" diye uyarı yapıyorlardı. Koca koca eğitimciler bile bunları söylüyordu. Sınıfımda vardı öğretmen olmak isteyen rehberci ama kap yok dedi. Ben sağlık sektörünü seçtim. Her zaman "atacak kapı dedi" ve şu an gelecek kaygısını tırnaklarıma kadar hissediyorum. 20 yaşındayım ve 26 bin lira kyk borcum var. Karakalem yapıyorum ve defterim bittiğinde alamıyorum. 15 sayfalık defter 45 lira. Babamın aldığı maaş belli. Suratım azıcık gülsün diye yarım litre suyu yağdan olamaya. Ben küçük bir şey isterken 90 kere düşünmek zorundayım. Ben genç yaşımda ihtiyaçları olan bir Türk genciyim." diye konuşuyor. Bu görüntüdeki şaka, kadının meslek seçimi ve mali durumu ile ilgili. Kadın, eğitimciler tarafından "önü açık meslek seçin" tavsiyesiyle karşılaşmış, ancak sağlık sektöründe çalışmayı tercih etmiş. Şu an ise kyk borcu ve maddi zorluklar nedeniyle gelecek kaygısı yaşıyor. Bu durum, gençlerin yaşadığı maddi sıkıntıları ve iş bulma zorluklarını mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir evin önünde fotoğraf çektirmiş genç bir kadın görüyoruz. Tweeti paylaşan kadın, 19 yaşında ev satın aldığını yazmış. Altta, daha önce "Benim canım geçen akşam meyve suyu istedi alamadım ya" diye tweet atan bir adamın tweet'i var. Kadın, "bir ev satın alabilmişken" adamın meyve suyu alamamış olmasına göndermede bulunarak "bu ne perhiz, bu ne lahana turşusu" anlamında bir espri yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın yazarı "Kendal_" adlı bir kullanıcı. Paylaşımın içeriği şöyle: "Amina kodüğüm coğrafyasında çoğu şey ya haram ya da lüks. Ve haram yemeden de lükse ulaşamıyorsun." Bu paylaşımın esprili yanı, "Amina kodüğüm" ifadesinin, "ana yurdum" anlamına gelmesiyle, coğrafi bir tanım yaparken aynı zamanda şakacı bir dil kullanmasıdır. Ayrıca, "haram yemeden de lükse ulaşamıyorsun" sözü, toplumdaki zenginlik ve yoksulluk arasındaki uçurumu, haram yollarla kazanılmış zenginliğe atıfta bulunarak eleştirmektedir. Bu espri, Türkçe'de yaygın olarak kullanılan argo ve mecaz dil kullanımıyla bu konuyu esprili bir dille ele almaktadır.

Resimde, bir araba camından iki kedi görüyoruz. Camın solunda beyaz bir kedi oturmuş ve üzerinde "Avrupadaki lise terk Burger King çalışanı" yazıyor. Camın sağında ise bir çöp konteynerinin üzerinde turuncu bir kedi oturmuş ve üzerinde "Üniversite okuyup yüksek lisans yapan Türk genci" yazıyor. Bu fotoğraf, Türk toplumunda yaygın bir klişeyi ele alıyor: Üniversite mezunlarının bile iyi bir iş bulmakta zorlandığı ve "lise terk" olanların bile Burger King gibi işlerde çalışabildiği gerçeği. Bu durumla Türk toplumunda yükseköğretimle iş olanakları arasındaki fark, ve bu farkın yarattığı ironi komik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde, bir kadın bir erkeğe Fransa'ya gitmeyi önerdiği bir komikti. Erkek, Fransa'nın harika olduğunu söyleyip İtalya'ya gidelim der. Resmin alt kısmında ise erkeğin, yeterli bakiyesi olmadığı için otobüse binemediğini gösteren bir ekran görüntüsü var. Şaka, erkeğin Fransa'ya gitmeyi önerdiği kadına bir cevap olarak İtalya'ya gitmeyi önermesi ve bunun ardından, muhtemelen ulaşım için yeterli bakiyesi olmadığı için İtalya'ya gidemediğini gösteriyor.

Görselde iki kadın bir video görüşmesi yapıyor ve görüşmenin altındaki yorumlar görülüyor. Görüşmenin üstünde "Türkiye Almanya'da karşılaştırılmalı Z kuşağı" yazıyor. Alttaki yorumda "Gamzezee" kullanıcısı, "Nalan abla "spor faaliyetlerine önem veriyorlar" diyor. Sporu ve hobilerimi geçtim, Ben aileme daha fazla masraf çıkmaması için test kitabı istemeye utanıyorum. Söyleyeceklerim bu kadar.." yazmış. Bu yorumda, "Gamzezee" kullanıcısı, Nalan'ın "Z kuşağı Almanya'da spor faaliyetlerine önem veriyor" demesi üzerine, kendi hayatını ve aile bütçesini ele alarak esprili bir şekilde aile bütçesine dikkat etmek gerektiğini ima ediyor.

Prof.Dr. Batı Yaranki @ikeadolabi Artık internet çağındayız. Global düzende her Türk genci diğer gençlerin yaşam koşullarını...

Fotoğrafta, Prof. Dr. Batı Yaranka'nın Twitter hesabından bir tweet görüyoruz. Tweet'te şu yazıyor: "Artık internet çağındayız. Global düzende her Türk genci diğer gençlerin yaşam koşullarını görüyor, bir ev bir araba için bir ömür boyu köle gibi çalışmayı, gelecek kaygısıyla yaşamayı gururuna yediremiyor. Mutsuz bir nesil yetişiyor." Bu tweet'te, internetin hayatımız üzerindeki etkilerinden bahsedilerek, gençlerin yaşam koşullarını internet üzerinden gördükleri ve bu durumun onları umutsuz ve mutsuz hissettirdiği ironik bir şekilde ifade ediliyor. Yazar, gençlerin sadece bir ev ve araba için bir ömür boyu çalışmak zorunda kalmaktan duyduğu hayal kırıklığını ve umutsuzluğunu vurgulamak için kölelik benzetmesini kullanıyor. Bu benzetme, internetin küresel dünyayı daha görünür hale getirmesi ve gençlerin gerçekliğiyle karşılaşmasını sağlaması nedeniyle ironik bir şekilde kullanılıyor. Ancak, tweet'in son cümlesi olan "Mutsuz bir nesil yetişiyor" ifadesi, daha da derin bir anlam taşıyor. Yazar, gençlerin sadece maddi koşullarına odaklanarak yaşamlarını değerlendirmelerini ve gelecek için umutsuzluğa kapılmalarını eleştiriyor. Tweet, internetin olumlu ve olumsuz etkilerini göz önünde bulundurarak gençlerin daha geniş bir bakış açısına sahip olmaları gerektiğini savunuyor.

Fotoğrafta, üstte elektrik faturası ödenemediği için elektrik kesilen aboneyle ilgili bir haber başlığı, altında ise bir ampulün üzerine Türk Lirası koyulmuş bir görsel bulunuyor. Sağ tarafta ise, iki kare halinde bir karikatür var. İlk karede, "Baharla Gelen ve Gelmeyen" başlığıyla, "Girrrrç" diye bağırarak pencereden dışarı çıkan biri görüyoruz. "Hımmss, ne güzel bir sabah!" diye düşünürken, "çıp çıp çıp" sesleri de duyuluyor. İkinci karede ise, aynı kişi yine bir pencerenin önünde ama bu sefer içeri girmeye çalışıyor. Pencere sıkışmış ve kişi de zorlanıyor. "KTOKKK! Bu bahar da olmadı." diyor. Karikatürdeki espri, bahar gelmesiyle birlikte kişinin hayatındaki olumlu beklentilerinin (pencereden dışarı çıkmak) gerçekleşmeyip, aksine zorluklarla karşılaşması (pencereye sıkışması) üzerinden kurulu.

Fotoğrafta çikolatalı bir tatlı var ve üstünde fıstık parçaları var. Altta ise bir yorum var. Yorumda kişi, bu tatlıyı yapmak için kullanılan malzemelerin pahalı olduğunu ve çocuklarına ucuz bir tarif bulmak için çok uğraştığını söylüyor. Fıstıklı çikolatalı tatlılar genellikle pahalı malzemelerle yapılan tatlılardır. Kişi, ucuz bir tarif bulmak için çok çaba harcadığını belirtmesine rağmen, paylaştığı tatlı aslında pahalı malzemelerden yapılmış. Bu durum, esprili bir şekilde "ucuz tarif" arayışının ironik bir şekilde yine de pahalı bir tatlıya yol açtığını gösteriyor.

Resimde 2002 yılında 32 TL'ye satılan çeyrek altın ve 2020 yılında 32 TL'ye satılan tam bir karpuz görülüyor. Bu resim enflasyonu ve para değerinin zamanla düşmesini mizahi bir şekilde gösteriyor. 2002 yılında çeyrek altın değerliydi ve 32 TL'ye satılıyordu. 2020 yılında ise aynı paraya sadece tam bir karpuz alınabiliyor.

Fotoğraf, Türk ve Yunanlıların sosyal medya üzerinde birbirlerine karşı nasıl davrandığını ve gerçek hayatta nasıl davrandığını gösteren bir çizgi film. **İlk kısım**, sosyal medyadaki davranışları temsil ediyor ve her iki tarafın da birbirini sevdiğini ve birbirlerine saygı duyduğunu gösteriyor. **İkinci kısım**, gerçek hayattaki davranışları temsil ediyor ve Türklerin Yunanlılardan para istediğini gösteriyor. Bu çizgi film, Türk ve Yunanlılar arasındaki klasik bir şakayı gösteriyor: Türkler, Yunanlıların parasını hep istedikleri ve Yunanlılar ise Türklerin onları sevmediğini düşünüyorlar. Ancak gerçekte, iki ülke halkı arasında birçok ortak nokta bulunuyor ve ilişkileri genellikle olumlu.

Resimde, iki farklı görsel bulunmaktadır. Soldaki görselde, kahve içen bir adam, "bakalım yurtdışı biletleri ne kadar" diye düşünüyor. Sağdaki görselde, aynı adam, "param yok" dercesine üzgün bir ifadeyle duruyor. Bu görsellerle, yurtdışı seyahatine para yetiştirmek için mücadele eden birini komik bir şekilde gösteriliyor. İzleyici, hem yurtdışı seyahatinin maliyetini düşünmek hem de para yetersizliğinin hayal kırıklığını anlıyor.