Resimde, kolunu sargılı bir adam var. Adamın etrafında onu kıskanan ve kendisinin de aynı hastalığa sahip olmasını dileyen insanlar var. Adam, kolundaki sargıyı göstererek, "bilek tendonum zedelenmiş. Yanlış bir hareket yaptım sanırım... Doktor egzersiz verdi, birkaç hafta geçer dedi" diyor. Ancak etrafındaki kişiler onun yaşadığı şeyin daha ciddi bir hastalık olduğunu ve "Allah'tan karpal tünel sendromu olmamışsın... Bu sıralar çok yağın çünkü..." veya "Keşke benim de tendonum olsa..." gibi düşüncelerle kıskanıyor. Fıkra, insanların başkalarının hastalıklarından bile kıskançlık duyabildiğini ve yaşadıkları zorlukları küçümsediğini komik bir şekilde ele alıyor. Resimde, bir adamın bir poşette bitkisel ilaç yediği ve bunun sonucunda idrar söktürücü etkisiyle çok fazla idrar yaptığını gösteren bir çizgi roman yer almaktadır. Adam, idrar söktürücünün etkisiyle çok fazla idrar yapınca, yolda yürürken idrarını tutamamıştır. Adam, bu durumdan rahatsız olarak, idrar yapma ihtiyacını gidermek için yere çömelmiş, diğer adamlar da onu bu şekilde görmüş ve şaşırmıştır. Çizgi romanın esprili yanı, adamın ilaç yediği ve bunun sonucunda beklenmedik bir şekilde çok fazla idrar yapmasıdır. Bu durum, çizgi romanda abartılı bir şekilde gösterilmiş ve okura komik bir şekilde sunulmuştur. Resimde, köyde organik ürünler satan bir kadın ve müşterisi var. Kadın müşterisine "her şey Cihangir'deki organik ürünler dükkanına girmekle başladı... keten tohumu, buğday suyu, keçi peyniri derken, Uşak'ın Banaz ilçesindeki çıncık köyüne yerleşmeye karar verdim... Adım Yıldız, uluslararası bir bankada yöneticiyim..." diye anlatıyor. Kadın müşterisi "An'aa yağlı ekmek yap an'aa!" diye bağırıyor. Şaka, organik ürünlere olan ilginin artmasıyla birlikte köy hayatına geri dönen ve organik ürünler satan bir bankacı kadının, kendisini lüks bir hayattan gelmiş ve organik ürünleri bilmeyen bir köylü gibi göstererek, köy hayatına adapte olmaya çalışması üzerine kurulu.

Fakirin yalayamadığı ayağı zenginin köpeği yalıyorsa Bana adaletten bahsetmeyin!.. Kaynak

Fotoğrafta, "34 RTE 31" plakalı siyah bir Lexus LS 600hL otomobil benzin istasyonunda duruyor. Otomobilin arkasında "Dengesiz Papazogluo" imzalı bir tweet var. Tweet'te, "Dün Payas'ta bir vatandaş kendini yaktı. Bu araba 4 milyon TL. Bilin bakalım kimin Payas belediye başkanının. Adaletini skiimm." yazıyor. Bu tweet, Payas belediye başkanının lüks aracıyla övündüğü ancak, bir vatandaşın intihar ederek hayatına son verdiği bir olayı görmezden geldiğini ima ediyor. "Adaletini skiimm" ifadesi, başkanın adalet anlayışının yüzeysel olduğunu ve gerçek sorunlara göz yumduğunu ironik bir şekilde eleştiriyor. Bu tweet, siyasi hiciv yaparak, toplumda var olan eşitsizliklere, adaletsizliklere ve yoksulluğa dikkat çekmeye çalışıyor.

Resimde, fakir ve kalabalık bir yerleşim yerini zengin ve lüks bir evin arasına çizilen dikenli telli bir duvarın ayırdığı bir çarpıtma görülüyor. Fakirler, "Geçinemiyoruz" diye haykırırken, zenginler "Evinizden çıkmayın, sosyal mesafeye dikkat edin" diyerek kendi hayatlarına devam ediyor. Bu resim, pandemi döneminde zengin ve fakir arasındaki sosyal mesafeye dair bir hiciv içeriyor. Zenginler, kendi lüks hayatlarında sosyal mesafeye dikkat ederek evlerinden çıkmamaya çalışırken, fakirlerin evde kalma gibi bir lüksü olmadığını ve geçim mücadelesi nedeniyle dışarıda olmaya devam etmek zorunda kaldıklarını gösteriyor. Resim, sosyoekonomik eşitsizliğin pandemi dönemindeki etkilerini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta iki kişinin portresi var. Sol tarafta THY Basın Müşaviri Yahya Üstün, sağ tarafta ise THY ramp işçisi Alper Daniş var. Bu fotoğrafla yapılan espri, Yahya Üstün'ün THY'nin yönetim kurulu üyesi olarak aylık 41.000 TL maaş alırken, Alper Daniş'in 20.000 TL borcu nedeniyle intihar etmiş olmasına dayanıyor. Bu espri, ülkedeki ekonomik eşitsizlik ve işçi haklarının yetersizliğini eleştiriyor. THY'nin yönetim kurulunda bulunanların yüksek maaşlarla yaşarken, ramp işçilerinin temel ihtiyaçlarını karşılamakta zorlanması, sistemdeki adaletsizliği vurguluyor.

Resimde, Kenya'da bir baba ve iki çocuğu görüyoruz. Baba, çocuklarıyla birlikte poz veriyor. BBC News Türkçe'nin Twitter paylaşımında, Kenya'da insanların el yıkamaya zorunlu tutulması ve su için para ödemeleri gerektiğinden, "Ellerinizi sık sık 20 saniye boyunca yıkayın" denilmesi ironik bir şekilde ele alınıyor. "ellerinizi yıkayın" mesajı, "o kadar su alacak paramız yok" ile karşı karşıya bırakılıyor. Bu, Kenya gibi su kaynaklarının sınırlı olduğu ülkelerde, el yıkamaya zorunluluk getirilmesinin, fakir insanlar için ekstra bir maliyet oluşturabileceğini ve bu durumun "sınıfsal" olduğunu gösteren bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, semih çetin adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, dünyanın en zengin 26 kişisinin servetinin, yoksul 3.8 milyar kişinin varlığına eşit olduğu söyleniyor. Ardından büyük can ve mal kaybına yol açan deprem, kasırga, tsunami vb. doğal afetleri boş verin, insan eliyle yaratılmış vahşi kapitalizmin sonucuna bakın. Başımıza gelebilecek en büyük felaket budur. Tweet'te, dünyanın zenginlik dağılımındaki eşitsizlik ve bunun insanlık için en büyük tehdit olduğu ima ediliyor. Şaka ise, insanların doğal afetlere odaklanması yerine, daha büyük bir tehdit olan kapitalizmin yarattığı eşitsizliği görmezden gelmesinde yatıyor. Tweet, bu konuda ironik bir yaklaşımla, kapitalizmin doğal afetlerden daha tehlikeli olduğunu vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde iki farklı futbol ayakkabısı görülüyor. Biri kırmızı, diğeri siyah ve yeşil renklerde. Resimde "Sınıf ayrımının ne demek olduğunu hissettiğimiz ve anladığımız ilk toplumsal örnek..." yazıyor. Şaka, ayakkabılar arasındaki görsel farkı ve renkleri kullanarak sınıf ayrımını esprili bir şekilde temsil ediyor. Kırmızı ayakkabı, daha klasik ve sade bir model, siyah ve yeşil ayakkabı ise daha modern ve göze çarpan bir tasarıma sahip.

Fotoğrafta, Twitter'da "Aristo" kullanıcı adıyla bir hesabın paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, ailelerin varlık durumlarına göre çocuklarına kızma şekillerinin değiştiğini komik bir şekilde ele alınıyor. **Varlıklı aile:** Çocuğu kumandayı kırdığında, "Ama bir daha öyle yapmıyoruz dimi Berkcancım?" gibi, çocukla konuşur gibi, yumuşak bir dille uyarıyor. **Düşük gelirli aile:** Çocuğu kumandayı kırdığında, "Lan oğlum niye kırdın bu a. kodumun kumandasını niye (tokatlayarak)" şeklinde tepki veriyor. Bu gönderideki espri, varlıklı ve düşük gelirli ailelerin çocuklarına kızma biçimleri arasındaki farkı komik bir şekilde göstermesi ve aileler arasında yaygın olarak görülen bu tutumları mizahi bir şekilde ele almasıdır.

Resimde Önder Şeren'in Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te "Fakirler uyanır, zenginler güne başlar." yazıyor. Bu tweet, fakirlerin erken saatlerde çalışmaya başlamaları ve zenginlerin ise daha rahat bir şekilde güne başlamaları arasındaki farkı esprili bir şekilde gösteriyor.