Resimde, boran baba adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kızın duşta sigara içmenin keyifli olduğunu söylemesi üzerine, yazarın yaşadığı duygusal karmaşanın ve bununla ilgili düşüncelerinin dile getirildiği bir iç dökme bulunuyor. "Fukaralık nasıl ruhuma işlediyse" ifadesi, yazarın yoksulluğun ruhuna derin bir etki bıraktığını ve bu durumun zihnini olumsuz etkilediğini ima ediyor. "Amk" ifadesi ise yoğun duygu ve kızgınlığı gösteren bir sözdür. Sigara içme eylemi ile yoksulluk arasındaki ilişkiye odaklanan bu anlatım, yazarın iç dünyasında yaşadığı çelişkili ve hatta ironik bir durumu ortaya koyuyor. Sonuçta, yazarın sigara içmenin keyifli olmadığını düşündüğü ve bu durum karşısında kendisini anlamsızca hissettiğini anlatıyor. Bu, gençlerin toplumsal sorunlar ve maddi sıkıntılar karşısında yaşadıkları çelişkili duygu ve düşünceleri komik bir dille yansıtmaya çalışan bir tweet'tir.

Resimde, Mert Armağan isimli kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, çeşitli şehirleri ("Eskişehir, Hatay, İstanbul, Büyükçekmece, Maltepe, Ataşehir, Üsküdar") sayarak, bunlardan hangisini tercih ettiğini veya ziyaret etmeyi planladığını belirtmiyor, "Kestiremiyorum" ifadesi ile belirsizliğini koruyor. Sonrasında "Not Ediniz..." ifadesi ile dikkat çekici bir cümle kuruyor. Daha sonra "Hepsini kaybettik" diyerek, bir kayıp ya da başarısızlık duygusunu ifade ediyor. Zaman bilgisini de ekleyerek ("01:12 01 Nis 24 saatinde") tweet'in ne zaman yayınlandığını belirtiyor. Tweet'in alt kısmında ise paylaşımla ilgili etkileşim bilgilerini görüyoruz (beğeni, retweet, vb.). Paylaşımın içindeki mizah, "Hepsini kaybettik" cümlesinin, şehirleri sıralarken net bir seçim yapmaması ve bu şekilde kayıp hissi yaratma girişimine dayanıyor. Mert Armağan'ın hangi şehri seçtiğini söylememesiyle ve aynı anda her şehre sahip olduğunu belirtemeyecek şekilde durumu ifade etmesi, şakaya konu oluyor. Bu nedenle şaka, belirsizlikten ve ne söyleyeceğini bilmemekten kaynaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin Ziraat Bankası'nın internet sitesine ait bir ekran görüntüsü paylaşıyor. Ekranda kişinin hesabındaki varlıkların "bulunmamaktadır" şeklinde gösterildiği görünüyor. Kullanıcı, "Varlığım Türk varlığına armağan olmuş galiba" yazmış. Bu, kişinin varlıklarının, genel olarak Türk ekonomisine veya Türkiye'deki bir duruma bağlayarak yaptığı bir espridir. Bu, kişinin hesabındaki varlıkların yokluğu veya düşük olması nedeniyle, sosyoekonomik bir durumu, bir tür "fedakarlık" veya "bağış" olarak değerlendirdiği anlamını taşır. Bir nevi alaycı bir yorumdur, durumuna karşı esprili bir yaklaşım sergilemektedir.

Resimde, bir odanın içinde, muhtemelen bir öğrenci topluluğunda, bir odanın içinde duran bir kişiyi görüyoruz. Adam, bir telefonla selfie çekiyor gibi görünüyor. Duvarda bir ayna var ve aynada kendisinin görüntüsünü görüyor. Resimdeki mizah, odanın içinde, diğer insanların da var olduğu, ama adamın sadece kendisini görüp diğerlerine dikkat etmediği ya da onların varlığını fark etmediği gerçeğinde yatıyor. Bu, günümüzde insanların teknolojiye bağımlılığı ve sosyal etkileşimden uzaklaşmalarıyla ilgili bir espri. "Öğrenciler" yazısı, bu durumu genç nesil bağlamında vurgulamaya hizmet ediyor. Esasen, "selfie" ile meşgul olan kişi, çevresindeki gerçek dünyayı ve insanları göz ardı ediyor.

Resimde, iki farklı zamana ait, üniversite öğrencilerinin durumlarını karikatürize eden iki çizim bulunuyor. **2008'deki** çizimde, genç bir adam, Ali Sami Yen'deki konsere gitme zahmetinden şikayet ediyor. Konsere gitmenin zor olduğunu ama Metallica grubunu çok sevdiğini söylüyor. Bu, o dönem üniversite öğrencilerinin, konserler ve etkinlikler için harcamaları gereken ulaşım, bilet gibi giderlerle uğraştıklarını ve belki de pahalı grupları veya etkinlikleri görmek istediklerini ifade ediyor. **2023'teki** çizim ise, aynı genç adamın daha hüzünlü bir ifadeyle, KYK'nın daha yakın olması ve okula yürüme imkânı sunması için dileklerini dile getiriyor. Yürüyerek okula giderek ulaşım masraflarını azaltmayı arzu ettiğini gösteriyor. **Mizah**, zamansal bir değişim üzerinden geliyor. 2008'de, eğlence için para harcamaktan çekinilmiyor, ama 2023'te, ekonomik zorluklar sebebiyle daha ekonomik olan seçenekler öne çıkıyor. Kısacası, o dönemdeki eğlenceye ulaşma ihtiyacı ve günümüzün ekonomik kaygıları arasındaki fark komik bir şekilde karşılaştırılıyor.

Resimde, genç bir çiftin öpüştüğü bir sahne görünüyor. Sahne muhtemelen bir dizi veya filmden bir kesit. Altta, bir sosyal medya platformunda (Youtube gibi) paylaşılan bir yorum görülüyor. Yorum, "Küçükken böyle bir gençlik yaşarım sanıyordum, şu an cornetto bile alamıyorum" şeklinde. Bu, gençlik yıllarının ve o yıllarda yaşanan coşku ve heyecanlı anların, yetişkinlik yıllarında o kadar kolay ve erişilebilir olmadığını vurguluyor. Cornetto'nun basit bir dondurma çeşidi olması, durumun belki de abartılı olduğunu gösteriyor. Gençlik yıllarında hayal edilen heyecanlı anlar, yetişkinlik hayatının pratik zorluklarına kıyasla çok daha kolay gibi görünüyor. Yorum, o hayal kırıklığına uğramışlığı esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, araba camından görünen bir sokakta çöplerin üzerinde oturan kediler ve bunların arasında yazılar var. Yazılar, Türkiye'de üniversite okuyan, yüksek lisans yapan gençlerle, Avrupa'da liseyi bırakıp Burger King'de çalışan gençler arasında bir karşılaştırma yapıyor. Alaycı bir şekilde, Türkiye'de üniversite ve yüksek lisans eğitimi gören gençlerin, Avrupa'da liseyi bırakarak iş hayatına atılan gençlerden daha başarılı veya 'yüksek' bir duruma sahip olduğunu ima ediyor. Aslında, bu bir kariyer hedeflerine ulaşmada farklı yolların olduğunu ve başarının çeşitli biçimlerde ortaya çıkabileceğini vurgulayan bir ironi/alaycı bir yorum.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında Mahir Civelek adlı bir kişinin profili ve "Yeni nesil pizzayı taksitle alıyor amk" ifadesi yer alıyor. Bu, yeni neslin gereksiz alışveriş yapmasını ve borçlanmasını, pizzayı bile taksitle almaya kadar götürmesini eleştiren, biraz küfürlü ve ironik bir ifade. Alt kısımda, "Etkili Haber" adlı bir haber sitesinin paylaşımı ve Garenta Genel Müdürü Şafak Savcı'nın "Yeni nesil artık araç sahibi olmak istemiyor" sözü yer alıyor. Resmin alt kısmında ise bir Bloomberg canlı yayın ekran görüntüsü bulunuyor. Özetle, espri yeni neslin, ihtiyaç duymadan taksitle her şeye yönelmesiyle ilgili, bir haberin ve ekonomik durumla ilgili bir açıklamanın üzerine yerleştirilmiş bir mizah örneği. "Amk" kelimesi, söyleniş biçimi ve bağlamı ile espriye küfürlü bir dokunuş katıyor. "Yeni nesil artık araba bile taksitle alıyor" ifadesi, araç sahibi olmanın bir ihtiyaçtan ziyade lüks haline geldiği yönündeki fikri eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı "felicia" adında ve @maxenda kullanıcı adı kullanıyor. Mesajda, "tamamdır" yazıyor. Altta ise, "SEPETİNİZE 24.840,00 TL 'LİK DAHA ÜRÜN EKLEYİN KARGO ÜCRETİ ÖDEMEYİN!" ifadesi yer alıyor. Bu, alışveriş sitesi veya benzeri bir platformda yapılan bir alışverişte, ek ürün ekledikçe kargo ücretinin değişmeyeceği anlamına gelmiyor. Aksine, 24.840 TL'lik bir ürün eklendikten sonra kargo ücretini ödememeyi öneren mesajın esprili bir hali. Mesaj, bir ürünün kargo ücretini düşünmeden fazlaca satın alınmasını ağır bir şekilde ima ediyor. Olay, "tamamdır" cevabı ile birlikte esprili bir şekilde vurgulanıyor. Kullanıcı, muhtemelen pahalı bir alışveriş yapma isteğinde veya bir şaka içinde bulunmuş olabilir.

Resimde, "La Casa de Papel" adlı diziye ait bir fragman ya da dizi görseli ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, dizinin Türkiye versiyonunun yayınlanacağını duyuruyor. Aşağıdaki metin ise paylaşıma eklenen bir yorum: "Merkez bankasını soymaya gidiyorlar, ortada para yok ilk bölümde final olur." Bu yorum, dizinin konusu üzerinden, Türkiye'deki merkez bankalarının soyulmasıyla ilgili bir gönderme yapıyor ve ironik bir şekilde, dizinin ilk bölümünde bu soygunun başarısız olacağı ve sonuçsuz kalacağı ima ediliyor. Kısacası, "La Casa de Papel" dizisinin Türkiye versiyonunun, olay örgüsü gereği, gerçeği yansıtmayan bir sunum yapacağı, komik bir şekilde esprili bir ifade ile anlatılıyor.

Fotoğrafta, dört farklı panelden oluşan bir meme görseli var. Her panelde, günlük yaşamın farklı yönlerini temsil eden insanların durumları ve bu durumların fiyatlar, maliyetler veya hayat koşullarıyla ilgili yorumlar yapılıyor. * **Üst sol panelde:** Uyandığımız havanın berbat olduğunu, yani dışarıdaki hava koşullarının kötü olduğunu ifade eden bir kişi görülüyor. * **Üst sağ panelde:** Çalıştığımız paranın az olduğunu, yani düşük maaşlı bir kişinin durumunu ifade eden bir kişi görülüyor. * **Alt sol panelde:** Yemek fiyatlarının pahalı olduğunu, yani ekonomik durumun kötü olduğunu ifade eden bir kişi görülüyor. * **Alt sağ panelde:** İki bira içmenin pahalı olduğunu, yani harcamaların çok fazla olduğunu ifade eden bir kişi görülüyor. Tüm panellerde ortak olan ifade ise "puh senin ben a soç" şeklinde. Bu, Türkçede "vay canına", "ne diyelim" veya "ne kadar kötü" gibi anlam taşıyan ve hayatın zorluklarına bir tepki olarak kullanılan bir ifade. Bu meme, yaşamın zorluklarıyla ilgili genel bir şikayeti ve umutsuzluğu vurgulamak için kullanılıyor. Memede yer alan dönen ok simgesi, hayatın bu döngüsel zorlukları ve sıkıntıları tekrar ettiğini ve devam ettiğini gösteriyor. Dolayısıyla meme, insanların günlük yaşamın sıkıntılarıyla karşı karşıya kaldığını ve bu durumların çemberinin sürekli döndüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta, bir masa etrafında oturan, rakı içen ve çeşitli mezelerle yemek yiyen bir erkek görülüyor. Masada rakı şişeleri, çeşitli mezeler (salatalar, et, yoğurt vb.) ve rakı bardakları bulunmakta. Resmin altındaki yazı, bir şaka içeriyor. Adam, "Bugüne kadar alkole verdiğim paraları biriktirseydim şu anki fiyatlarla daha az alkol alabilirdim. İyiki içmişim." diyor. Bu, pahalı alkol tüketiminden pişmanlık duymadığını, bunun yerine yaşadığı deneyimden memnuniyet duyduğunu vurgular. Özetle, şaka alkole harcanan paraların değerinin, harcanan paralarla alınabilecek alkol miktarından daha yüksek olduğunu, yani alkolün tadına varmanın değerinin daha yüksek olduğunu ima eder. Bir başka deyişle, pişmanlık duymadığını ve harcamalarını doğru bulduğunu, geçim şartları ne olursa olsun kendisini mutlu ettiğini gösteren bir mizah.

Resimde, sol tarafta zayıf ve halsiz duran, ifadesi üzgün bir genç insan figürü var. Sağ tarafta ise bir martı görülüyor. Altta, gençle ilgili iki ifade bulunuyor. İlk ifade, "sık sık balık tüketir" ve buna bir "x" (yanlış) işareti konmuş. İkinci ifade ise "istediği zaman yurt dışına çıkabilir" ve buna bir "√" (doğru) işareti konmuş. Bu, genç Türklerin genellikle sağlıklı beslenme konusunda ve yurt dışına çıkma konusunda isteksizliğiyle ilgili bir mizah. Zayıf genç, genellikle sağlıklı yaşam tarzına sahip olmayan, bu yüzden balık yemeyi sık sık seçmiyor. Bu yüzden de yurt dışına çıkmaktan mahrum. Martı ise balıkla beslenen ve özgürce uçup dolaşan bir hayvan olarak, gencin durumu ile ters orantılı olarak gösteriliyor. Bu, gençlerin yaşam tarzlarına karşı bir eleştiri içeren hafif bir alaycı ifade.

Resimde, bir televizyon ekranında yayınlanan bir haber programı görülüyor. Ekranda, "GERÇEĞİN PEŞİNDE" başlığı ile bir haber sunuluyor. Haber, "MUKAT "ÇOCUĞU SATIP EV ALALIM" DEDİ!" ifadesiyle, çocuğunu satıp ev almak isteyen bir kişinin iddiası ile ilgili. Haber, "HÜSNİYE CANLI YAYINDA!" ibaresiyle, canlı yayınlandığını da belirtiyor. Görüntülerden anlaşıldığı kadarıyla, bir kadın ve bir erkek katılımcı, muhtemelen olayın taraflarını temsil ediyor ve konuyu tartışıyorlar. Haber, sosyal medyada veya günlük hayatımızda karşılaşabileceğimiz, şok edici ve kabul edilemez bir duruma dikkat çekiyor. "Çocuğu satıp ev almak" ifadesi oldukça çarpıcı ve trajik bir durum anlatıyor. Bu, ironik ve acımasız bir durum; bu nedenle haber, toplumda bu tarz davranışların ve düşüncelerin eleştirilmesi gerektiğini vurguluyor. Haber, "gerçeği" arama ve bu tür davranışlara karşı dikkatli olma gerektiğini anlatmak için hazırlanmış bir haber. **Özetle;** Fotoğrafta, absürt ve şok edici bir olayı konu alan bir haber sunumunun televizyonda canlı yayını yer alıyor. "Çocuğu satıp ev almak" ifadesinin ironisi ve trajikliği, haberin ciddiyetine dikkat çeken ve toplumun bu konuda daha duyarlı olmasını hedefleyen bir mesaj içeriyor.

Resimde, muhtemelen bir bilgisayar oyunundan ya da tarihi bir sahne tasvirinden alınmış, iki farklı döneme ait veya coğrafyaya ait kraliyet figürü görülüyor. Soldaki figür, belki de Bizans veya Doğu Avrupa'dan bir hükümdar kıyafetiyle tasvir ediliyor. Sağdaki figür ise Osmanlı veya benzeri bir Türk hükümdarı kıyafetiyle tasvir edilmiş. Görüntünün şakası, farklı dönemler ve kültürler arasında bir zıtlık veya karşılaştırma oluşturuyor. Soldaki karakterin kıyafetinin, sağdakinin kıyafetinden farklı bir tarzı veya geleneği yansıtıyor olması, tarihsel bağlam ve kültürel farklılıkları vurgulamaktadır. Görseldeki genel zenginlik ve süsleme, dönemin saray hayatını ve ihtişamını yansıtıyor olabilir. Ancak, göndermenin tam anlamını, fotoğrafın nereden geldiğini bilmeden, tam olarak söylemek zor.

Fotoğrafta, bir mağara veya çukurun içinde, mumyalanmış bir insan figürü ile uğraşan arkeologlar görünüyor. Figür, kumaş veya ip benzeri maddelerle sarılmış durumda. Arkeologlar, koruma kıyafetleri ve maske takmışlar. Çukurun etrafındaki kayalıklar ve toprak, kazı çalışması yapıldığını gösteriyor. Fotoğrafın esprili tarafı, mumyalanmış figürü ve ona bakan arkeologların görünüşü. Eski bir medeniyetten kalmış bir "mumya" bulmuş olma hissi, ortada olan kişilerin (arkeologların) o kadar da ciddi olmayan bir konuya (mumyanın bulunduğu durum) odaklanarak çalıştığı anlamını çıkarıyor. Ayrıca, sanki arkeolojik bir bulguya esprili bir bakış açısı sunulmuş gibi görünüyor. Kısacası, biraz ironik ve belki de hafif alaycı bir yaklaşım var. Fotoğrafta, toprak bir çukurun içinde, bağlanmış bir iskelet görünüyor. İskeletin etrafında paslanmış tel örgü parçaları var. Çukurun içinde kırık toprak kaplar ve parçalar da mevcut. Fotoğraf, "bağlanmış iskelet" veya "tarihi buluntu" temalı bir mizah içermiyor. Resim, bir arkeolojik kazı alanında bulunan bir insan kalıntısını gösteriyor. Mizah içeriği yok. Görsel, arkeolojik kazı ve insan iskeletleri gibi kavramları konu alarak ciddi bir şekilde anlaşılan bir tarihsel/arkeolojik buluntu.

Görüntüde Shrek karakteri olan, yeşil renkli ve biraz hüzünlü bir ifadeyle bakan bir animasyon figürü yer alıyor. Resmin altında, "O önceden iflas eden aşama, sanki hala iflas etmedin gibi ama geldiğini görebiliyorsun" şeklinde bir yazı var. Bu, finansal zorluklar yaşayacakları veya yakında zor zamanlar geçirecekleri anlamında, gelecekteki kötü bir durum veya olay hakkında konuşan bir espri. Shrek'in ifadesi ve durumundaki hüzünlü hava, bu durumu daha da vurgulamaktadır. Özetle, geleceğin kötü haberlerini görme ve fark etme yeteneğini eleştirel bir yaklaşımla ifade eden bir meme.

Görüntüde bir fast food restoranında, muhtemelen bir çeşit hazır yemek barında, çeşitli malzemelerin bulunduğu metal kaplar ve bunları hazırlayan bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Kaplarda et, sebze ve tahıl benzeri maddeler var gibi görünüyor. Görüntünün kendisi şok edici bir duruma işaret ediyor. Çalışan bir kişinin, hazırlanan malzemelerin içinde yada üzerinde bir hayvan görüldüğüne dair ima var. Bu görüntü, bir hayvanın veya bir insanın yemek hazırlama alanında bulunması ile ilgili bir espriye işaret ediyor. Olayın durumu, hazırlanan gıdalara karışan bir hayvan/cansız varlık ile şaşkınlık ve korkuyu ifade etmek için kullanılabilir. Esasen, bir mizah türü olan "yaramazlık" ile ilgili bir olay. **Özetle:** Fotoğraf, yemek barında garip bir durumla karşı karşıya kalınan, bir hayvanın/cansız bir varlığın yemeklere karıştığına dair bir espri içeriyor. Fotoğrafın kendisi şaşkınlık ve korku hissi yaratmayı amaçlıyor.

Görüntüde, bir havalimanı terminalinde yürüyen bir genç adam görünüyor. Genç adamın giysisi ve yürüyüşü, bir sanat öğrencisi veya bir sanat eserine benzer bir şekilde, dikkat çekici ve biraz tuhaf bir şekilde hareket etmesiyle ilgili bir mizah örneği oluşturuyor. Yani, şaka, genç adamın hareketinin, özellikle havalimanı gibi bir ortamda, bir sanat öğrencisinin veya bir sanat eserinin bir parçası gibi hareket etmesine odaklanıyor. Yani, şaka, genç adamın hareketini, tuhaf veya abartılı bir şekilde sunulmasıyla, bir sanat öğrencisi imajı veya davranışı ile ilişkilendirilmesi.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı "sivribiber" isimli bir hesap tarafından paylaşılan, "faiz 0 olmuş bir kalıp peynir, 450 lira bankaya gidip peynir kredisi çekiyorsun 0 faiz" şeklinde bir mesaj yer alıyor. Mesaj, aslında bir ironi içermektedir. "Faiz 0" olması, bankadaki kredi faiz oranlarının sıfır olması anlamına gelir. Ancak, bir kalıp peynir için bankadan kredi almak, oldukça absürt ve komik bir durumdur. Komiklik, gayet düşük bir maliyetli olan ve haliyle normalde kredi gerektirmeyen bir ürün için kredi çekme gerekliliğinin mantıksızlığına dayanır. Özetle, mesaj, düşük faiz oranlarının bile bazı durumlarda mantıksız uygulamalar için kullanıldığını vurgular.