Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının Auschwitz'deki ölüm kayıtları hakkında paylaştığı bir yazı görülüyor. Kullanıcı, Katoliklerin ve Yahudilerin ölüm oranlarını karşılaştırarak Hristiyanların Yahudilerden daha fazla öldüğünü iddia ediyor. Ardından, bu bilginin Hollywood filmlerinde veya ders kitaplarında neden gösterilmediğini sorguluyor. Fotoğraftaki espri veya ironi, kullanıcının sunduğu verilerin bağlam dışı bırakılmasından ve eksik bilgiyle yanlış bir anlatı oluşturulmasından kaynaklanıyor. "Okuyucular tarafından eklenen bağlam" bölümünde ise bu durum açıklanıyor. Auschwitz ölüm kayıtlarının yalnızca 1941-1943 yılları arasındaki kayıtlı mahkumların ölümlerini içerdiği, ancak bu kayıtların dışında, toplu olarak gaz odalarında öldürülen ve kaydı tutulmayan çok daha fazla Yahudi kurban olduğu belirtiliyor. Yani, kullanıcı "ölüm kayıtlarının yalan söylemediğini" iddia ederek bir tür çarpıtma yapıyor ve "daha fazla Hristiyan öldü" gibi bir sonuç çıkarıyor. Ancak bu, kayıtların nasıl tutulduğu ve kimlerin kayıt altına alınmadığı gibi önemli ayrıntıları göz ardı ediyor. Esprinin kendisi doğrudan bir espri olmasa da, bu tür yanıltıcı bilgilerle tarihsel gerçeklerin nasıl çarpıtılabileceğine dair bir örnek sunuyor. Bu durum, özellikle Holokost inkarcılığı gibi konularda dikkat edilmesi gereken bir noktayı vurguluyor.

Bu fotoğrafta, siyah bir zeminde Sümer Atasözü yazıyor: "En mutlu insan Borcu olmayan insandır". Bu yazının altında ise üzerinde figürler bulunan, eski bir yapıya ait olduğu anlaşılan bir taş kabartma bulunuyor. Şakası, modern yaşamın bir gerçeği olan borçlanma ve bunun yarattığı stres ile eski bir medeniyetin bilgelik dolu sözünü bir araya getirmesinden kaynaklanıyor. Günümüzde insanlar borçlarından dolayı mutlu olamazken, binlerce yıl önce Sümerlilerin de borcu olmayanların en mutlu kişiler olduğunu fark etmiş olması, hem ironik hem de düşündürücü bir durum. Fotoğraf, bu atasözünün günümüzde de geçerliliğini koruduğunu mizahi bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi "Unni" adlı bir kullanıcıya ait ve "@prensesunni" kullanıcı adını taşıyor. Gönderinin metni şu şekilde: "Bence genç yaşta aşkı bulup birbirini bırakmayan ve başka arayışlara da girmeyen herkes şanslı" Bu bir şaka değil, daha çok kişisel bir görüş veya yorum. Kullanıcı, genç yaşta doğru aşkı bulup bu ilişkide kalabilen ve başka ilişki arayışlarına girmeyen kişilerin şanslı olduğunu düşünüyor. Eğer bu metin bir şaka olarak algılanıyorsa, belki de şakayı yapan kişinin "başka arayışlara girmemek" ifadesiyle aslında "başka insanları denememek" veya "macera aramamak" gibi durumları kastetmesi ve bunun bazılarına komik gelmesi olabilir. Ancak metnin kendisinde belirgin bir mizahi unsur bulunmuyor.

Fotoğrafta üç genç adam görülüyor. Ortadaki adam elinde bir nargile tutuyor ve yüzü bulanık. Sağdaki adam ise mavi tişört giymiş ve gülümsüyor. Soldaki adam da bulanık ve o da gülümsüyor. Arka planda ise işlemeli bir duvar halısı var. Bu fotoğrafta ne gibi bir espri olduğunu anlamak için ek bilgiye ihtiyaç var. Fotoğrafın bağlamı veya öncesiyle ilgili daha fazla bilgi olmadan espriyi açıklamak mümkün değil. Ancak genel olarak bu tür fotoğraflarda, insanların şaşkın, komik veya beklenmedik bir durum karşısında verdikleri tepkiler üzerinden espri yaratılabilir. Ortadaki adamın elindeki nargile ve bulanık yüzü, belki de bir şaka veya beklenmedik bir durumun parçası olabilir.

Bu fotoğrafta Minecraft adlı oyunda bir karakter, elinde bir silahla görülüyor. Arka planda ise oyunun tipik manzarası yer alıyor. Sağ tarafta ise ekrana yansıtılmış iki farklı insan görüntüsü var. Bu görüntünün espri konusu olup olmadığını veya ne gibi bir mizah içerdiğini anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor. Minecraft'ın kendisi bir oyun olduğu için, bu oyunda bir karakterin silahla gösterilmesi başlı başına bir espri olmayabilir. Ancak, bu karakterin kim olduğu, üzerinde taşıdığı kıyafetler, silahın türü veya arka plandaki detaylar, ya da ekrandaki diğer kişilerin kim olduğu ve ne konuştukları gibi bilgiler, eğer varsa, bir mizahi duruma işaret edebilir. Örneğin, eğer oyundaki karakter gerçek hayattaki bir kişiye benzetiliyorsa ve bu kişiyle ilgili bilinen bir durum veya espri varsa, bu görüntü o mizahı destekleyebilir. Ya da ekrandaki konuşmacıların bir olayı oyun üzerinden anlatması da bir espri unsuru olabilir. Şu anki görüntüde bu tür bir açıklama yapmaya yetecek bilgi bulunmuyor.

Bu fotoğrafta, güneşli bir günde, trafiğin aktığı bir şehir sokağı görülüyor. Yolun iki tarafında binalar, yeşil ağaçlar ve trafik ışıkları var. Yolda ilerleyen arabalar var ve gökyüzünde üç tane cisim seçiliyor, muhtemelen uçak veya insansız hava aracı gibi görünüyorlar. Fotoğraftaki espri, gökyüzündeki o üç cisimle ilgili. Görüntü, sanki arkada ilerleyen arabaların sürücülerinin dikkatini dağıtan veya onlara “sürpriz yapan” bir durum varmış gibi bir izlenim yaratıyor. Belki de bu cisimler, sürücülere "Bakın ne kadar da ilginç bir manzara var, yoldan gözünüzü ayırmayın!" der gibi bir şaka yapılıyordur. Ya da daha basit bir espriyle, "Bugün trafik ışıkları yerine gökyüzündeki bu üçlüye bakıp yolumuzu bulacağız!" gibi bir durum söz konusu olabilir. Bu tür durumlar, insanlarda anlık bir merak uyandırıp, fotoğrafa baktıktan sonra gülümsemelerine neden olabilir.

Bu görsel, popüler çevrimiçi çok oyunculu oyun Among Us'ın bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Ekranın sol alt köşesinde, kulaklıklı ve tişört giymiş bir adam görünüyor. Oyun haritası, kırmızı renkte işaretlenmiş çeşitli odaları ve bu odalardaki görevleri gösteriyor. Haritada oyuncuların konumları da belirtilmiş. Görseldeki espri, büyük ihtimalle oyuncunun oyundaki durumuna veya bir önceki duruma gönderme yapıyor. Oyunda "impostor" (hain) olarak adlandırılan bir veya daha fazla oyuncu bulunur ve amaçları diğer oyuncuları gizlice öldürerek oyunu kazanmaktır. Diğer oyuncular ise görevlerini tamamlayarak veya haini bulup oyundan atarak kazanmaya çalışır. Bu özel görüntüde, ekrandaki oyuncunun yüz ifadesi ve oyundaki durumla ilgili olabilecek bir durumun birleşimi espriyi oluşturuyor. Belki oyuncu birini "impostor" sanıyor ama yanılıyor, ya da bir cinayete tanık oluyor ve şaşırmış durumda, ya da bir görevi tamamlarken beklenmedik bir şey oluyor. Bu tür durumlar, oyunun kendi içindeki absürtlüğü ve oyuncuların tepkileriyle birleşince komik anlar yaratabiliyor. Bu görselin tam olarak ne zaman ve hangi bağlamda çekildiği bilinmediği için kesin bir espri açıklaması yapmak zor, ancak genel olarak Among Us oyunlarındaki bu tür komik veya ironik anlara gönderme yapıldığı söylenebilir.

Fotoğrafta bir ızgarada pişirilmekte olan yiyecekler görünüyor. Izgaranın bir tarafında renkli doğranmış biberler ve soğanlar, diğer tarafında ise et pişiyor. Fotoğrafın altında ise Robert Ferguson adlı bir kullanıcı, "Biber ve soğanlar etten sonsuza dek daha uzun sürede pişecek, bir dahaki sefere onları önce başlat." şeklinde bir yorum yazmış. Buradaki espri, biber ve soğanların pişmesinin etten daha uzun süreceği bilgisine dayanıyor. Ancak genel olarak et, sebzelerden daha kısa sürede pişer. Bu yüzden kullanıcı, kendi yaptığı bu hatayı ironik bir şekilde vurgulayarak bir espri yapmış.

Fotoğrafta bir paket dana etinin üzerinde, üzerinde bir buzağı fotoğrafı ve "Adım Chloe, yaşamak istiyordum. Senin 'Kişisel seçimin' beni öldürdü, SATIN ALMA!" yazılı bir etiket görülüyor. Bu etiketin yanında ise ürünün adı, fiyatı ve son kullanma tarihi gibi bilgiler yer alıyor. Fotoğrafın altındaki yorumda ise bir kişi, üzerinde kendi adının yazılı olduğu bir ürün olursa onu almaya istekli olacağını, tıpkı isim yazılı Coca-Cola şişeleri gibi olduğunu belirtiyor. **Şaka:** Şaka, etiket üzerindeki "Chloe" isimli buzağının "kişisel seçim" sonucu öldürüldüğüne dair ironik ve trajik bir mesajıyla başlıyor. Bu durum, tüketicilerin et seçimlerinin hayvansal yaşamlar üzerindeki etkisini düşündürmeyi amaçlıyor. Ardından gelen yorum ise bu durumu daha da mizahi bir hale getiriyor. Kişi, etikette kendi adının yazılı olmasını bir tür "bağ kurma" olarak algılıyor ve bu durumda et alımını daha kişisel ve hatta eğlenceli bulabileceğini ifade ediyor. Bu, et tüketimi konusundaki etik kaygıları ve bireysel tercihlerin nasıl farklı yorumlanabileceğini esprili bir dille ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin yüzüne odaklanılmış ve üzerine Türkçe metin eklenmiştir. Metin, işe yeni başlayan birinin ağladığını, kendini yetersiz hissettiğini ve verilen limonatanın kapağını açamadığı için daha çok ağladığını anlatıyor. **Fotoğraftaki espri şudur:** Espri, işe yeni başlayan kişinin aşırı hassasiyeti ve basit bir sorunla bile baş edememesinden kaynaklanıyor. Kapak açamamak gibi basit bir olay karşısında bile ağlaması, hem durumu komikleştiriyor hem de işyerinde yaşanan genel stres ve yetersizlik hislerine mizahi bir yorum getiriyor. Kadının limonatayı kendisinin açması ve bu durumun adamı daha çok ağlatması da olayın absürtlüğünü artırarak espriyi güçlendiriyor.

Bu fotoğrafta, mutfakta bir kişinin marul doğradığı görülüyor. Üzerinde "Solak insanlar kimse yokken" yazısı bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, solak insanların genellikle etraflarında kimse olmadığında kendi yöntemleriyle, belki de daha rahat veya farklı bir şekilde işlerini yaptıkları algısından kaynaklanıyor. Bu durum, solakların günlük hayatta karşılaştığı bazı küçük zorluklara veya standartlara uymayan davranışlarına atıfta bulunan bir espridir. Yani, marulu doğrama şekilleri veya kullanılan araç gereçler, sanki sadece kendi başlarına olduklarında daha "doğal" veya "solaklara özgü" bir hale bürünüyor gibi bir ima var. Bu, aslında herkesin kendi rahatlığına göre hareket ettiği gerçeğiyle birleşen, solakların kendine has durumlarına yapılan bir göndermedir.

Fotoğrafta, bir fast food restoranında olduğu anlaşılan bir çekçekli çekmece üzerinde yazılı bir not görülüyor. Notta "Üzgünüz, rahatsızlık için ama şu anda HAM'imiz bitti" yazıyor. Buradaki espri, "HAM" kelimesinin hem İngilizce'de "salam" anlamına gelmesi hem de bu bağlamda, restoranın bu ürünün stoğunu tükettiği anlamına gelmesidir. Ancak, restoranın adının "Boj Angler" olduğu ve daha çok deniz ürünleri sattığı düşünülürse, "HAM"ın olmaması bir ironi yaratıyor. Yani, normalde olmayan bir ürünün stoğunun bitmesi komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, yüzünün bir kısmı görünen, eliyle ağzını kapatan kel bir adam var. Adamın üzerinde yazılı olan metin şöyledir: "Redbull, eğer kafeinsiz versiyonlarını yapsalardı muhtemelen çoğu gazlı içecek markasını geçerdi." Bu bir mizah anlayışına dayanıyor. Redbull, enerji içeceği olarak bilinir ve temel özelliği kafein içeriğidir. Mizah, Redbull'un kafeinsiz bir versiyonunun, asıl özelliği olan kafeini ortadan kaldırdığında bile, tadı ve diğer özellikleri sayesinde popüler olabileceği fikrine dayanıyor. Bu, kafeinin Redbull'un çekiciliğindeki tek veya en önemli faktör olup olmadığı sorusunu akla getiriyor. Kafeinsiz bir Redbull'un tadı, çoğu gazlı içecekten daha iyi olabilir mi sorusu, mizahi bir karşılaştırma unsuru olarak kullanılıyor.

Bu fotoğrafta iki bölüm var. Üst kısımda, Asya'da yerel yemek keşfeden yabancıların şaşkın ve mutlu yüz ifadeleriyle gösterilen bir yemek tabağı bulunuyor. Alt kısımda ise, Avrupa veya ABD'de yerel yemek keşfeden Asyalıların biraz daha tereddütlü veya şüpheci yüz ifadeleriyle gösterilen, fasulyeli tost gibi görünen bir yemek tabağı var. Mizah, farklı kültürel beklentiler ve yemek algıları arasındaki karşıtlıktan kaynaklanıyor. Yabancılar için Asya yemekleri genellikle egzotik ve lezzetli olarak görülüyor, bu da şaşkınlık ve memnuniyet yaratıyor. Asyalılar için ise, Batı'daki bazı geleneksel veya popüler yemekler (örneğin fasulyeli tost), beklentilerinin altında kalıyor veya farklı bulunuyor, bu da mizahi bir şekilde daha az coşkulu bir tepkiye yol açıyor.

Fotoğrafta bir adamın elinde büyük bir burger tuttuğu ve ağzının ıstakoz şeklinde olduğu görülüyor. Adamın önünde ise içinde sarı bir sos ve salata bulunan bir kase var. Metinde ise 2040 yılında Burger King'de 150'den fazla malzemeyle 3D basılmış bir biftek yediği ve FDA tarafından onaylandığı belirtiliyor. Ancak bu sırada 800 dolar borçlu olduğu ve Nestle'den hava bile alamayacak durumda olduğu ironik bir dille anlatılıyor. Bu bir kara mizah örneğidir. Gelecekte gıda teknolojisinin ilerlemiş olacağı ancak bununla birlikte ekonomik zorlukların ve kapitalizmin insanları ne kadar zorlayabileceği eleştirisi yapılıyor. "Nestle'den nefes alma hakkını bile satın alamamak" ifadesi, büyük şirketlerin her şeyi ticarileştirmesi ve insanların temel ihtiyaçlarını bile karşılayamaz hale gelmesi üzerine bir hicivdir.

Bu fotoğrafta bir süpermarketteki bir ürünün fiyat etiketi görülüyor. Etikette "GAT FRT PNCH 8PK" yazılı. Ürünün eski fiyatı 6.97 dolar olarak gösterilmiş ve üzerine çizilerek yeni fiyatı 6.98 dolar olarak belirtilmiş. Bu durum, ürünün fiyatının sadece 1 sent arttığını ve "ömür boyu indirim" şeklinde espriyle yazılmış olan üstteki metinle çeliştiğini gösteriyor. Espri, fiyatın neredeyse hiç değişmemesi hatta az da olsa artmasıyla, "ömür boyu indirim" iddiasının gerçek dışı veya komik bir abartı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir konser veya etkinliğin ortasında, sahnedeki ışıklandırmanın yoğun olduğu ve sahne önünde bir kalabalığın olduğu görülüyor. Bu tür fotoğraflar genellikle bir etkinliğin coşkusunu ve enerjisini yansıtır. Bu fotoğrafta bir espri olup olmadığını anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç var. Sadece bu görselle bir espriyi açıklamak mümkün değil. Muhtemelen bir videonun veya daha geniş bir görsel hikayenin parçasıdır ve espri, bu sahnenin öncesinde veya sonrasında gelişen bir olaya dayanmaktadır. Eğer bu bir durum komedisi, şaka veya mizahi bir anlatım içindeyse, espri genellikle beklenmedik bir durum, ironi, abartı veya absürtlük üzerine kurulur. Bu fotoğraf tek başına bu öğeleri barındırmıyor gibi görünüyor.

Bu fotoğrafta bir kanepeye oturmuş, elinde kırmızı ojeli tırnakları olan bir kukla görülüyor. Kukla, beyaz bir makyaj, kırmızı bir ruj ve gözlük takmış. Üzerinde sarı bir sweatshirt ve boynunda altın rengi bir kolye var. Kafasında hasır bir şapka bulunuyor. Önünde, masanın üzerinde bir vazo içinde iki adet gül ve birkaç adet bilezik yer alıyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen kuklanın gerçek bir insan gibi giydirilmiş ve poz verilmiş olmasıdır. Özellikle makyajı, takıları ve ojeli tırnakları, kuklanın sanki bir insanmış gibi göründüğü bir durum yaratıyor. Bu durum, beklenmedik ve abartılı bir şekilde gerçekçi gösterilmeye çalışılan bir kukla ile mizahi bir etki yaratabilir. Kuklanın elinde tuttuğu tırnakların ojeli olması ve takıların olması, daha çok bir insan görüntüsü yaratma çabasının bir parçasıdır ve bu da espriyi güçlendirir.

Fotoğrafta, tavan lambasının altında ağzı açık bir şekilde bağıran bir genç görünüyor. Arka planda ise iki adet X şeklinde desenli dolap kapağı var. Bu fotoğrafın bir şaka olup olmadığını veya şakanın ne olduğunu anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç var. Tek başına fotoğrafa bakarak herhangi bir espri bulmak mümkün değil. Belki de gencin abartılı tepkisi, tavan lambasının ilginç tasarımı veya arka plandaki dolaplarla ilgili bir espri yapılmıştır. Ancak bu, yalnızca tahminlerden ibaret.

Fotoğrafta, gece vakti dışarıda duran genç bir adamın yüzüne yakın çekim var. Adamın arkasında bulanık halde başka insanlar da görünüyor. Adamın giydiği siyah deri ceketin üzerinde, beyaz harflerle "sen benim ölene dek kardeşçimsin" yazısı yer alıyor. Buradaki espri, "kardeşimsin" kelimesinin "kardeşçimsin" şeklinde, yani daha küçültme ekiyle kullanılması ve "ölene dek" ifadesiyle birleştirilerek abartılı bir samimiyet ve bağlılık vurgusu yapılmasıdır. Bu durum, genelde çok yakın arkadaşlıklar veya aile bağları için kullanılan bir ifadedir ancak bu bağlamda komik bir etki yaratmaktadır.