Resimde üç farklı senaryoda Dünya'nın hali gösteriliyor. Üst kısımda, ağaçların yanmış olduğu, çorak bir manzara mevcut. Alttaki yazıda, "Arılar Olmadan Dünya" yazıyor. Ortadaki resimde ise, kirli bir şehir, fabrikalar ve gri bir atmosfer görülüyor. Alttaki yazıda, "Ağaçlar Olmadan Dünya" yazıyor. En alttaki resimde ise, yeşil, çiçekli, dağlık bir manzara var, tepelerde karlar mevcut. Alttaki yazıda, "İnsanlar Olmadan Dünya" yazıyor. Bu, doğal dengenin önemini ve insan aktivitelerinin çevreye olan etkisini vurgulayan bir mizah örneği. Resimler, doğal kaynakların ve canlıların yok olması halinde, insanlığın karşılaşabileceği farklı olumsuz sonuçları temsil ediyor. Doğa olmadan, insanlık da olmayacağını, ve tam tersi bir halin olabileceğini belirtiyor. Kısaca, dünyanın güzelliğini ve doğanın önemini vurguluyor. Fotoğrafta, üç farklı senaryoda dünya tasvir edilmiş. Üst sırada, orman yangınları sonucu çıplak ve kül olmuş bir arazi, ardından kirli, endüstriyel bir şehir manzarası görülüyor. Bu, "Arılar Olmadan Dünya" başlığı altında arı popülasyonunun yok olmasının potansiyel sonuçlarını simgeliyor. Ortadaki resim, fabrikalarla dolu bir şehir, yine kötü bir çevresel durumun olası sonucunu temsil ediyor. Başlık "Ağaçlar Olmadan Dünya" ve orman yokluğunun sonuçlarını gösteriyor. Son olarak, alt sırada, güzel bir dağ manzarası, çam ağaçları ve çiçekler mevcut. Bunun başlığı "AKP Olmadan Dünya". Bu, AKP hükümetine karşı, doğayı ve çevreyi koruma konusundaki politikaları eleştiren bir espri. Üst iki resim, olumsuz çevresel etki ve kirlilik potansiyelini, son resim ise mevcut durumu ve çevreye duyarlılığı vurgulamakla örtüşüyor. "AKP Olmadan Dünya" ifadesi, AKP'nin doğayı koruma hususundaki politikalarının eksikliğini veya yetersizliğini ironik bir şekilde eleştiriyor. Görsel, bir karşılaştırma yaparak insanların bu politikalara olan tepkilerini yansıtmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, okyanus yüzeyinde görünen büyük bir plastik atık adası ve bu adanın oluşumuna en büyük katkıyı sağlayan ülkelerin yıllık plastik atık miktarları görülüyor. Her bir ülkenin adı ve yanına yazılan rakamlar, o ülkenin yıllık plastik atık üretimini metrik ton cinsinden gösteriyor. Resim, plastik kirliliğinin ciddiyetini ve küresel bir sorun olduğunu vurgulamak için kullanılmış bir görsel metafordur. Fotoğrafın mizahı, plastik atık adasının dünyanın haritası şeklinde tasarlanması ve adaların her birinin üzerindeki ülke isimleri ile üretilen atık miktarlarının yazılmasıdır. Bu durum, insanların plastik kirliliği konusunda bilinçlenmesi ve sorumluluk alması gerektiğini, başka bir deyişle sorunun küresel bir boyut kazandığını ve çözümün ortak bir çaba gerektiğini vurgulamaktadır. Resim, durumu abartılı bir şekilde göstererek, aynı zamanda mesajın gücünü artırmaktadır.

Resimde bir kum saati görülüyor. Kum saatinin içindeki küre, dünya haritasını temsil ediyor. Kum saatinin kumları ise, zamanın akışını ve tükenmesini simgeliyor. Kum saatinin dünya haritası ile birlikte kullanılması, dünyanın kaynaklarının veya ekonomik durumunun, zamanla tükenmesi anlamına geliyor. Bu çizim, zamanla ilgili ve belki de kaynak tükenmesi, ekonomik sıkıntılar ya da bir tür kıyamet mesajı gibi bir mesaj içeriyor. Mizah ise, dünyanın sonunun veya kaynakların tükenmesinin kum saatine benzetilmesinde yatıyor. Kısacası, zamanın ve kaynakların tükenmesi temsil ediliyor ve bu durumun ne kadar tehlikeli olabileceği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, orman yangınlarıyla mücadele kapsamında kamu-özel işbirliğiyle yürütülen bir proje ile ilgili görseller ve haber başlığı yer alıyor. Görüntülerde, ormanlık alanda görevli Jandarma ve ilgili kurum yetkilileri, muhtemelen yangın önleyici tedbirler ve kontrol altına alma çalışmaları yapıyor. Altta ise, "Kamu-Özel İşbirliğiyle Hayata Geçirilen 'Orman Yok - Yangın Yok' Projesi, Orman Yangınlarıyla Mücadelede Kesin Çözüm Vaat Ediyor..." başlıklı haber yer alıyor. Bu haber, "Orman Yok, Yangın Yok" gibi bir sloganın oldukça iyimser ve gerçekçi olmayan bir yaklaşımı yansıttığını, yani yangınların tamamen ortadan kaldırılamayacağını ima ediyor. "Kesin Çözüm Vaat Ediyor" ifadesinin ironisi, bu tür projelerin, yangınları tamamen önleyebileceğine dair gerçekçi olmayan bir umut yaratması ve olası bir "sıfır yangın" vaadinin yanılsamalı olduğunu vurgulamaktır. Aslında, orman yangınları ile mücadele her zaman tam çözüm bulamayabilecek ve sürekli bir mücadele gerektirecektir. Bu ifade ironiyle, projenin iddialı ama gerçekçi olmayan yönünü eleştiriyor.

Bu resimde, bir adanın önce ve sonra halini görüyoruz. Önceki halinde, ada doğal güzelliğiyle dolu. Sonrasında ise adada inşa edilmiş büyük bir yapı kompleks görüyoruz. Resimdeki espri, adanın doğal güzelliğinin inşaatlarla nasıl değiştiğini ve adanın doğal halinin daha güzel olduğunu ima ediyor. Bu tür esprilere "**Doğa vs. İnsan**" espirileri denebilir. "Doğa" ile "İnsan"ın arasındaki çelişkiyi vurgulamak için kullanılır.

Bu fotoğraf Salda Gölü'nün eskiden ve şimdiki halini gösteriyor. Üstteki fotoğrafta göl berrak ve turkuaz renkli, beyaz kumlu bir plaja sahip. Alttaki fotoğrafta ise gölün suyu çekilmiş ve birçok yerde çamurlu alanlar oluşmuş. Bu durum, iklim değişikliği ve su kaynaklarının aşırı kullanımı gibi faktörlerden kaynaklanabilir. Fotoğraf, Salda Gölü'nün nasıl değiştiğini ve gelecekte daha da kötüleşebileceğini göstererek bir ironi yaratıyor.

Resimde, bir adanın, üst kısımda "Önce", alt kısımda "Sonra" başlıkları altında iki farklı fotoğrafı gösterilmiştir. Üstteki fotoğrafta ada doğal haliyle görünürken, alttaki fotoğrafta adanın tamamen beton binalarla kaplandığı görülmektedir. Bu resim, Türkiye'de özellikle son yıllarda yaşanan aşırı yapılaşmayı ve betonlaşmayı, doğanın yok olmasını ironik bir şekilde göstererek eleştirir. Resim, "Önce" ve "Sonra" başlıklarıyla, doğal yaşamın betonlaşma nedeniyle nasıl yok olduğunu görsel bir şekilde ifade eder.

Bu fotoğraf, Salda Gölü'nün geçmişte nasıl göründüğünü ve günümüzdeki durumunu göstermektedir. Yukarıdaki fotoğrafta gölün beyaz ve temiz kumlu bir plajla çevrili olduğu görülmektedir. Alttaki fotoğrafta ise gölün çekilmiş olduğunu ve göl yatağının büyük bir kısmının çamurla kaplı olduğunu görmekteyiz. Bu fotoğraf, Salda Gölü'nün hızla kuruduğuna ve bunun çevre için büyük bir tehdit oluşturduğuna dikkat çekmektedir. Fotoğraftaki espri ise, Salda Gölü'nün geçmişte ne kadar güzel ve temiz olduğuna dikkat çekerken, günümüzde ne kadar kötü durumda olduğuna vurgu yapmaktadır.

🇪🇺♻️ #Türkiye 14.7 milyon ton atıkla Avrupa Birliği'nden en çok atık ithal eden ülke konumunda. https://t.co/AyhvyeMtVg ...

Fotoğrafta, sol tarafta yeşil bir orman, sağ tarafta ise ormanın yerini almış bir taş ocağı görülüyor. Bu görsel, doğanın tahribatına dikkat çeken bir mizah örneği sunuyor. Ormanın yerini taş ocağı alması, doğanın insan eliyle yok edilmesinin bir metaforu olarak yorumlanabilir. Bu fotoğrafta "Doğayı koruyalım yoksa taş ocağı kalır" gibi bir espri yapılabilir.

Resimde solda yeşil ve gür bir orman, sağda ise aynı ormanın yerinde açılmış bir maden ocağı görülüyor. Bu resimle yapılan espri, ormanın yok edilip yerini maden ocağına bırakılması üzerine, doğanın tahrip edilmesi ve çevreye verilen zarar üzerine bir yorum niteliğinde. **Espri kısaca:** "Doğa yok olur, maden ocağı kalır." şeklinde ifade edilebilir.

Bu fotoğrafta, iki farklı zaman diliminde aynı bölgenin uydu fotoğrafları gösteriliyor. Üstteki fotoğrafta, bölgenin ormanlarla kaplı ve doğal hali gözüküyor. Alttaki fotoğrafta ise aynı bölgeye inşa edilmiş büyük bir otel kompleksi yer alıyor. **Fıkra:** "Eğlenceli bir şekilde, insanların doğal güzelliği tahrip ederek otellere dönüştürme eğilimlerini ele alan bir fıkra olarak yorumlanabilir. Örneğin, "İşte, doğanın güzelliğini korumanın modern yolu" gibi bir başlık ile paylaşılabilir."

Bu fotoğrafta, iki farklı zaman diliminde çekilen bir gölün fotoğrafları bulunuyor. İlk fotoğrafta, göl suyu ile doluyken, ikinci fotoğrafta ise suyun tamamen çekilmiş ve sadece kuru bir göl yatağı kaldığını gösteriyor. Şaka ise gölün suyunun gitmesi üzerine, "Gölün suyu nereye gitti?" sorusuna verilecek cevap "Gitti." The image shows photos of a lake taken at two different times. The first photo shows the lake full of water, while the second photo shows the water completely dried up, leaving only a dry lakebed. The joke is that when asked "Where did the water in the lake go?", the answer is "It went". It's a play on words, as the phrase "it went" can also mean "it's gone" in Turkish.

Resimde, iki farklı zaman diliminde aynı köyün fotoğrafları bulunuyor. Soldaki fotoğrafta köy daha küçük ve daha az gelişmiş. Sağdaki fotoğrafta ise köy daha büyük ve daha gelişmiş görünüyor. Bu fotoğrafların komik tarafı, iki fotoğrafın da aynı köyü göstermesi ve köyün gelişmesinin sadece bir nesil içinde ne kadar değiştiğini göstermesi. **Şaka:** "İşte köyümüz, 50 yıl önce ve bugün. Gelişmeyi görün!" **Komiklik:** Köyün gelişmesi aslında bir nesil içinde çok da büyük bir değişim geçirmemiş, ancak fotoğraflar bu değişimi çok abartarak komik bir etki yaratıyor.

Fatih Koparan @ifkoparan Şimdi bu müsilajı temizlemek için binbir tane ihale, araç, bizim vergilerimizle bir sürü para...

Fotoğrafta, denizde sarı bir köpük tabakası görünüyor. Bu, deniz kirliliğinin bir örneği ve fotoğraf, Türkiye'de yaşanan deniz kirliliği problemine dikkat çekiyor. "Biz yapmadık moruk 2001liyiz" cümlesi, deniz kirliliğine karşı sorumluluk almaktan kaçınma anlamında kullanılmış bir espri. 2001'de doğan kişilerin, günümüzdeki deniz kirliliğinden sorumlu olmadıkları ima ediliyor. Ancak, bu espri, deniz kirliliği gibi önemli bir konunun sorumluluğunun herkeste olduğunu ve bu konuda herkesin duyarlı olması gerektiğini göz ardı ediyor.

Resimde ormanlık bir alanın iki farklı zaman dilimindeki fotoğrafı yer alıyor. Üstteki fotoğrafta orman daha yeşil ve yoğun iken, alttaki fotoğrafta ağaçların kesilmiş ve beton yapılara dönüştüğü görülüyor. Fotoğrafın amacı orman alanlarının hızlı bir şekilde yok edilmesini ve betonlaşmayı hicivli bir şekilde eleştirmek. **Şaka:** Ormanlık alanın önceki hali "Önce" olarak isimlendirilirken, betonlaşmış hali ise "Sonra" olarak adlandırılmış. Bu durum, ormanların kesilip yok edilmesiyle birlikte doğanın insan eliyle nasıl değiştirildiğini ve bu değişikliğin olumsuz yanlarını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Rize'deki Haçapıt'ın eski ve yeni halini gösteren 3 adet fotoğraf var. Eski halinde yemyeşil ormanlık alanlar, yeni halinde ise taş ocağı bulunuyor. Fotoğrafın yazarı, "Rize-Pazar-HAÇAPİT eski ve yeni hali." şeklinde bir yorum yaparak ormanların tahrip edilerek taş ocağına dönüştürülmesini esprili bir şekilde eleştiriyor. Fotoğrafta yeşil bir dağ ve vadisi görülüyor. "Gülümse" yazan metin ve "GULDUM.NET" alan adı, fotoğrafın mizah içerdiğini gösteriyor. Bu fotoğrafta espri, dağ ve vadinin "gülümse" diye yazılıyor olmasıdır. Fotoğrafta, bir taş ocağı ve içindeki makineler görünüyor. Şaka ise, taş ocağındaki makinelerin "taş gibi çalışıyor" olmasına atıfta bulunuyor. Bu, makinelerin çok yoğun çalıştığını ve "taş gibi" sağlam olduğunu ima ediyor. **Türkçe şaka:** "Bak şu makinelere! Taş gibi çalışıyorlar. Bu kadar yoğun çalışmak kolay değil!" Fotoğrafta açık bir maden ocağı görülüyor. Maden ocağının içinde iş makineleri çalışıyor ve taşlar çıkarılıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, "Maden ocağı" kelimesinin Türkçede "maden" ve "ocak" kelimelerinin bir araya gelmesinden oluşması ve bu kelimelerin ayrı ayrı anlamlarının da "maden ocağı"nı tanımlamakta kullanılmasıdır. Yani "maden ocağı" kelimesi kendi içinde bir tekrarlama içerir. Bu espri, Türkçe'deki kelimelerin yapısı ve anlamlarıyla ilgili bir gözlemdir.

Resimde 2010 ve 2013 yıllarında aynı bölgenin uydu görüntüleri karşılaştırılmış. Görüntüler, 2013 yılında Poyraz'daki tersane büyüklüğünün önemli ölçüde arttığını gösteriyor. Bu resimdeki espri, Poyraz'daki tersanenin 2013 yılında ne kadar büyük bir şekilde büyüdüğünü göstererek, aslında 2013 yılında tersanenin büyüklüğünün 2010 yılına göre 1,5 katına çıktığını ima ediyor. Bu da tersanenin büyük bir yatırım aldığını ve bu yatırımların "büyük iş" getirdiğini ima ediyor. Tersane büyüklüğünün arttığına dair bir espri yaptığında, aslında "büyük iş" olan tersane inşaatının "büyük iş" anlamını taşıdığını ima ederek bir ironi yaratılıyor. Ek olarak, "Poyraz'da" tersane inşaatına odaklanarak, Poyraz bölgesinin ekonomik açıdan "büyük bir iş" yaşadığını ima ederek bir jest yapılıyor.

Resimde, solda ormanlık bir alanın öncesini, sağda ise sonrasını gösteren iki ayrı fotoğraf yer almaktadır. Soldaki fotoğrafta, ormanlık alanda yoğun bir ağaç örtüsü ve bir su kütlesi görülmektedir. Sağdaki fotoğrafta ise, ormanlık alanın bir kısmının kesilerek yerleşim yeri haline getirildiğini ve betonarme yapıların inşa edildiğini görüyoruz. Fotoğraftaki mizah, insanların doğal yaşam alanlarını yok ederek beton ormanlar inşa etme eğilimini göstermektedir. **Türkçe espri:** "Doğal yaşam alanları, beton ormanlara dönüşüyor."