Resimde, bir öğretmen ve onun önünde şarkı söyleyen çocuklar görülüyor. Çocuklar "Aksamlar" diye bir şarkı söylüyorlar. Resmin alt kısmında, "Sessiz geçmez dilara" yazılı bir baloncuk bulunmakta. Bu bir mizah resmidir. "Aksamlar" şarkısının sessiz kalma ihtimaline gönderme yapıyor. Öğretmenin çocukların sessiz kalmayacağını (yani, şarkıyı söyleyemeyeceklerini değil, muhtemelen gürültüyle/şakayla) önceden tahmin etmesine işaret ediyor. "Sessiz geçmez dilara" cümlesi, çocuklar muhtemelen öğretmeni çok fazla rahatsız edecek şekilde şarkı söyleyeceklerini ima ediyor. Bu da, çocukların dikkatsizliği ve düzensizliklerine vurgu yapıyor ve bu durumun kaçınılmaz olduğunu işaret ediyor. Resmin mizah yönü, beklenmedik gürültüyle ve bu durumu kabul etmeyle alakalı.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi parti olan AK Parti'nin İstanbul İl Başkanlığı'nda bir toplantı veya basın açıklaması görülüyor. Önde iki adam duruyor. Aralarında, muhtemelen partiden bir yetkili olan, daha genç ve modern kıyafetli bir adam ve yanında daha yaşlı, geleneksel kıyafetler giymiş bir adam var. Fotoğrafın altındaki yorumlar ise "Galaksinin Koruyucuları" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu, muhtemelen siyasi bir mizah veya gönderme. "Galaksinin Koruyucuları", popüler bir çizgi roman ve film serisi olan Marvel'ın "Guardians of the Galaxy" filmlerinden geliyor. Fotoğraftaki iki adamın duruşu ve kıyafetleri, konuya ironik bir şekilde gönderme yapabilir. Ayrıca, "Galaksinin Koruyucuları" sözü, biraz absürt ve siyasi bağlamda uyumsuz bir ifadeyle, toplantıya veya partiye bir anlamda şaka yapılıyor olabilir. Siyasi duruşların ve imajların bir mizah kaynağı haline getirildiği durumlarda genellikle bu tür ironik göndermeler yer almaktadır. Ancak, fotoğrafın tam anlam ve amacını kesin olarak bilmek için daha fazla bağlama ihtiyaç var.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir pazar yerinde, bir standın üzerinde duran dört kişi görülüyor. Standın üzerinde, üçü giyimleri ve duruşları benzer olan, orta yaşlı veya yaşlı erkekler duruyor. Dördüncü kişi, diğerlerinden biraz farklı giyinmiş. Hepsi sanki bir araya getirilmiş bir fotoğraf çekimi gibi duruyorlar. Fotoğrafta bir mizah/alaycılık var. Olay, insanların bir arada duran duruşları ve giyimleri ile, "sanki bir grup olarak çekilen fotoğraf" etkisini kullanıyor. Bu durum, biraz resmiyetsiz, komik ve biraz da absürt bir hava katıyor. Resimdeki alay konusu, insanlar arası "poz vermek" ve "birlikte poz vermek" olgusunu hafifçe dalga geçercesine ele alıyor. Ayrıca, "gruptan birinin farklı giyinmesi" gibi detay da işin ironisini ve mizahını destekliyor. Resimde, bir baba ile küçük kızı metal bir çitin üzerinde görünüyor. Baba, kızını kaldırmak için çitin üzerinden tutuyor. Kızın bacakları babanın bacaklarının arasında. Baba sarı bir tişört ve siyah şort giymiş. Kız, küçük beyaz ayakkabılar ve sarı-mor desenli çoraplar giyiyor. Küçük kız, babasına tutunarak, babasının yardımıyla çitin üzerinden geçiyor. Fotoğrafta yapılan şaka, babanın kızını bu şekilde çitin üzerinden taşımasının, hem komik hem de biraz zorlayıcı bir görüntü olması. Aynı zamanda, babanın kızına gösterdiği özverinin ve sevgisinin de vurgulanması. Fotoğrafta bol miktarda taze yeşil mercimek (ya da muhtemelen bezelye) görülüyor. Üzerinde "Metrobüs Gibi Dol" yazan bir etiket var. Bu, "Metrobüs gibi dolu" anlamına geliyor ve muhtemelen mercimeklerin çok fazla olduğu, sıkışık ve kalabalık bir şekilde dizilmiş olduğu anlamına geliyor. "Metrobüs gibi" cümlesi, genellikle İstanbul'daki kalabalık metrobüslerde yaşanan yoğunluğu ele alıyor. Dolayısıyla şaka, mercimeklerin kalabalığı ve metrobüslerin kalabalığı arasında bir benzetme kuruyor. Resimde, kahverengi bir panoda, "BAY WC" yazan altın bir levha ve bunun altında Osmanlı dönemine ait bir portre resmi olan bir çerçeveli tablo görülüyor. Resimde, kırmızı ve mavi desenli, fes takmış bir şahıs, bir fincan seti veya çaydanlık gibi bir şey tutuyor. Bu bir "bay wc" (beyler tuvalet) levhası olduğu için, şakanın, resmi inceleyen ziyaretçinin/okurun, "bey" kelimesiyle (bay) Osmanlı toplumunda, geleneksel kıyafetler giymiş bir kişinin imajını birleştirmesinden kaynaklandığını düşünüyorum. Tuvalette bekletilen kişilerin kıyafetleri ile o dönemin bir tür alaycı bir bağlantısı olduğu anlaşılıyor. "Bay WC" yerine "Beyler Tuvalet" şeklinde yazılabilirdi ve böyle bir bağlantı kurulmayacaktı. Fotoğrafta, beyaz bir fincanın içinde koyu kahverengi bir içecek, muhtemelen çay, görünüyor. İçeceğin içinde, yüzeydeki hava kabarcıklarının oluşturduğu şekiller arasında, minik bir kedi figürü gibi görünen bir şekil var. Bu, bir görsel şaka örneği. Görüntüdeki kedi, aslında içecek içindeki kabarcıkların ve ışık yansımalarının, insan beyninin tanıdık şekiller arayışına yatkınlığı sebebiyle, beynimizde bir kedi şekline dönüştürülmüş hali. "Görsel şaka"nın (veya "prank") amacı, insan beyninin algılama eğilimini komik bir şekilde göstermek.

Resimde dört kişi, muhtemelen bir toplantı veya etkinlikte, bir araya gelmiş şekilde duruyor. Siyah kıyafetler giymişler. En soldaki kişi, orta yaşlı, şişman bir adam, sağdaki, omuzda bir kol bulunan kişi, onun biraz daha ince. Ortadaki iki kişi ise, orta yaşlı ve daha iri yapılı görünüyorlar. Hepsi de ciddi ve resmi bir tavırla durmuşlar. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir grup insanın resmi. Görüntüden, durumun resmi ve samimi bir toplantı olduğu anlaşılıyor. Fotoğraf, şakaya veya ironiye işaret etmiyor.

Fotoğrafta, üç kişinin, benzer giyim tarzları ve ciddi ifadeleriyle, sokakta yürürken çekilmiş bir kare. Üç adamın da koyu renkli, klasik ceket ve pantolonlar giymiş olmaları dikkat çekici. Gözlükleri de bu tarzı tamamlıyor. Şaka, bu üç adamın giyim tarzlarının ve ifadelerinin, "özel" bir grup veya topluluğa, örneğin mafya veya benzeri bir yapıya mensup oldukları izlenimi uyandırması ile ilgili. Görüntü, ciddiyet ve benzer giysilerle, gizlilik ve organizasyon izlenimi veriyor ve bu da şakanın odak noktasını oluşturuyor. Şakayla, özel bir topluluğun üyelik veya benzer bir durumu, giyim tarzları üzerinden ironik bir şekilde vurgulamak amaçlanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir dizi genç insan, muhtemelen arkadaşlar, dışarıda, muhtemelen bir bahçede veya benzeri bir mekanda oturmuş ve gülüyorlar. Hepsi ellerini kalp şekli yapmışlar. Fotoğrafın altında "#İLKTURDABİTİRELİM" yazısı var. Bu, muhtemelen bir yarışma veya benzeri bir etkinliğin bittiğini ifade eden bir jest. "İlk turda bitirmek" ifadesi, yarışmanın/etkinliğin ilk turunda bitirildiği anlamına geliyor. Fotoğraftaki mutluluk, bu yarışmanın veya etkinliğin başarıyla tamamlandığını gösteriyor. Genel olarak, arkadaşlık, eğlence ve mutluluk vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir araba içinde, muhtemelen gece, bir grup erkek oturuyor. Arabanın dar oluşu, içinde beş veya altı kişinin bulunması ve bu kişilerin erkek olması, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Yazıda "erkekler geceleri küçücük arabaya 5 6 kişi doluşup nereye gidiyosunuz siz asla çözemedim ya" ifadesi, erkeklerin gece, çok küçük bir arabaya çok fazla kişi tıkıştırıp nereye gittiklerini anlamlandırmakta zorluk çeken bir durumu ve bu durumu anlamaya çalışmaktan kaynaklı şaşkınlığı anlatıyor. Bu, özellikle geceleri, erkeklerin grup halinde gizli veya anlaşılması zor aktivitelere katılıp katılmadığı ile ilgili bir toplumsal klişeye gönderme yapıyor ve bu durumu gülünçleştiriyor. Özetle, fotoğraf ve metin, abartılı bir şekilde erkeklerin gece gizlilik içinde veya anlamsızca çok kalabalık bir araba içinde yolculuk etmelerini komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, AK Parti İstanbul İl Başkanı ve diğer yetkililer görünüyor. Ortadaki kişi, İstanbul İl Başkanı'nın el hareketlerini diğer iki kişi de taklit edercesine "gökten gelen el" veya "gösteriş yapma" hareketleri yapıyor. Bu, fotoğrafın ciddi bir ortamda, resmin toplumsal bir anlam kazanmasını sağlayan hafif bir mizah unsuruyla çekilmiş olmasına işaret ediyor. Mizahın kaynağı, resmiyet ve ciddiyet ortamına uymayan, biraz abartılı ve dikkat çekici el hareketleri. Bir tür abartılı pozlama veya mizah içeren bir durum sunumudur.

Fotoğrafta, Brooklyn Nine-Nine adlı NBC televizyon dizisinin bir afişini görüyoruz. Afişte, dizinin başrol oyuncuları, New York'taki Brooklyn Köprüsü'nün önünde, binaların üzerinde duruyorlar. Karakterler polis memurları ve bir köpek de görünür konumda. "Brooklyn Nine-Nine" sloganı büyük ve sarı renkte, dizinin isminin ve öneminin vurgulanmasını sağlıyor. Bir şaka bulunmuyor. Sadece dizinin afişi ve oyuncuları mevcut. Görselde, "sense8" adlı Netflix orijinal dizisinin afişini görüyoruz. Afişte, farklı etnik kökenlerden ve cinsiyetlerden oluşan bir grup insan, birbirleriyle yakın ve etkileşim halinde, şehir manzarasıyla örtüşen bir şekilde tasvir edilmiş. "Survive. Together." (Birlikte Hayatta Kalın.) sloganı, dizinin temel temasını vurguluyor. Afişin genel rengi ve tasarımı, biraz gizemli ve gizemli bir atmosfer yaratıyor. Afişin metin kısmındaki "ALL EPISODES MAY 5" yazısı, dizinin tüm bölümlerinin 5 Mayıs'ta yayınlanacağını gösteriyor. "sense8" dizisinin konusu ve anlamı hakkında herhangi bir espri bulunmamaktadır. Sadece dizi hakkında bilgi vermektedir. Fotoğrafta, birbirine yakın duran iki genç, muhtemelen ergenlik çağındaki erkek, bir Netflix orijinal dizisi olan "I Am Not Okay With This" dizisinin afişinde yer alıyor. Afişin üzerinde, "I AM NOT OKAY WITH THIS" ifadesi büyük, sarı, fırça darbeleriyle yazılmış. Altında ise diziyle ilgili bilgiler ve "FEB 26 | NETFLIX" gibi detaylar yer alıyor. "The End of the F**king World" (Dünyanın Lanet Dolu Sonu) dizisinin yapımcı ve yönetmenini de içeren yapım ekibinin bilgileri de görülüyor. "F**king" sözcüğü, hafif bir küfürlü dil kullanımıyla, gençlerin yaşadığı karmaşık duygu ve sorunları vurguluyor. Bu, bir nevi "bu durumdan memnun değilim" hissiyatını, bir gençlik draması ve problematik durumları ima ederek daha dikkat çekici bir hale getiriyor. Joke ise, asıl mesajın ciddiyetine rağmen, bu küfürlü kelime kullanımıyla hafif bir mizah unsuru eklenmiş. Bu, izleyicinin dikkatini çekmek için biraz şok edici bir unsur kullanımı. Resimde, ormanda yürüyen iki genç insan görülüyor. Kadın beyaz, erkek ise desenli bir gömlek giyiyor. Görüntünün ön plana çıkan kısmı, kırmızı renkte "THE END OF THE FXXXING WORLD" yazısı. "FXXXING" kelimesi, filmin konusuna uygun bir şekilde, bir küfür içeriyor. Bu, filmin adının ve konusunun "dünyanın sonu" gibi ciddi bir konuyu, komik ve itici bir şekilde ele aldığını vurgulamak için yapılan bir jest. Görüntüyle yapılan espri, filmin beklenmedik ve şok edici yönünü, hatta biraz da "karanlık mizah" unsurunu ortaya koymak için.

Resimde, Hakan Karataş'ın düğününde, "Uykusuz" dergisinde yer alan bir dizi oyuncu ve ekip üyesi bulunmaktadır. Fotoğrafta, muhtemelen düğüne katılan oyuncular ve ekip bir masada oturmuş poz vermişler. Numaralarla işaretlenmiş isimler, "Uykusuz" dizisindeki oyuncuların isimleridir. Bu fotoğraflardaki "efsane kadro" esprisi, "Uykusuz" dizisindeki oyuncuların bir araya gelmiş olmasından kaynaklanıyor. "Uykusuz" dizisi, büyük bir izleyici kitlesine sahip olan popüler bir dizi olduğundan, oyuncuların düğünde toplanması izleyiciler için bir sürpriz ve bir nostalji kaynağı olmuştur. Dolayısıyla fotoğraf, oyuncuların ve ekip arkadaşlarının birlikte bir anı yaşamasını, "efsane" bir kadronun bir araya gelmesini konu alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir online eğitim platformu olan Zoom veya benzeri bir uygulamanın ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda birçok kişinin video konferans görüşmesi görünüyor. Görüşmeye katılanların isimleri ekranın farklı karelerinde görülüyor. "Dillon Carlon" ismi ve ortadaki genç adamın görüntüsünden anlaşılacağı üzere şaka, muhtemelen bu online ortamda olan bir kişinin/grubun, bir şeye tepki olarak kendi adlarını veya başkalarının adlarını garip bir şekilde kullanmasıyla ilgili. Orijinal şaka veya yorum neyse tam olarak anlaşılmadan, sadece görsel bir "özgüvensizlik/taklit" şakası olarak yorumlanabilir. İsimler sıradan isimler olabilir, ama muhtemelen duruma özgü olarak esprili veya absürt bir bağlam taşır. Bu da şakayı anlamak için gerekli olan bilgiyi eksik bırakır.

Resimde, bir kafe veya benzeri bir mekânda, farklı kıyafetler giyen, muhtemelen bir dizi veya filmden olan birkaç kişi oturmuş poz vermiş. Erkekler takım elbise ve gömlek, kadınlar ise daha farklı stil ve renklerde ceketler, bluzlar ve pantolonlar giymiş. Masada kahve fincanları ve tatlı bir şey gibi görünen bir şey var. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir dizi/film karakterinin fotoğrafı. Bir espriyi veya mizah unsuru yoksa yorumlamaya gerek yok.

Fotoğrafta 6 erkek görünüyor. Hepsi birbirine bakıyor ve gülüyorlar. Bir espri yapıldığı ve herkesin de eğlenerek bu espiriyi anladığı anlaşılıyor. Ancak fotoğrafın dışında ne söylediklerini bilmediğimiz için espiriyi anlayamıyoruz.

Fotoğrafta, bir grup arkadaşın bir kostüm partisinde oldukları görülüyor. Hepsi farklı kostümler giymişler. Örneğin, sarı şeritle kaplı olan "Crime Scene" kostümü giymiş. Bu fotoğrafın espri konusu, "Crime Scene" kostümü giyen kişinin, kendisini suç mahallinden ayırma konusunda başarısız olmasıdır. Çünkü üzerine sarılı olan şeritler, onu suç mahalline bağlayan bir kanıt gibi görünmektedir.

Fotoğrafta, işyerinde, kostümler içinde bir grup erkek var. Her biri farklı bir kostüm giymiş. Komik olan, erkeklerin normalde giymeyecekleri, kadınlara özgü kostümler giymiş olmaları. Örneğin biri prenses kostümü, biri de gelinlik giymiş. Fotoğrafın mizahı, erkeklerin kadınların kostümlerini giyerek, kendi cinsiyet rollerinin dışına çıkmış olmaları. Bu durum, izleyiciye gülünç ve komik bir manzara sunuyor. Bu tür bir mizah, cinsiyet rollerine dair toplumsal kalıpları sorgulamayı ve bunları ironik bir şekilde ele almayı amaçlıyor.

Fotoğrafta altı erkek iş arkadaşını görüyoruz. Hepsi farklı kostümlerle giymişler ve ofiste iş saatlerinde kostüm partisi yapıyorlar. Bu fotoğraftaki espri, iş yerinde ciddi bir ortamda çalışan erkeklerin, kostüm partisi yapmak için ne kadar eğlenceli olabileceğini gösteriyor. Ayrıca, herkesin farklı ve yaratıcı kostümler seçmiş olması, partinin ne kadar eğlenceli geçtiğini ima ediyor. Espri, Türk kültürü içinde, iş yerinde daha resmi bir tavır sergilenmesi gerektiği anlayışına ters düşerek, absürt bir şekilde iş arkadaşları arasında eğlenceli bir ortamın yaratıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta 4 erkek arkadaş plajda birlikte poz vermiş. Arkalarında yeşil alan ve ağaçlar görünüyor. En önde yatan erkek diğer üç erkeğe "Benim yüzüm de mi çok mu güzel?" gibi bir soru soruyor. Şaka, fotoğrafın içindeki erkeklerin hepsinin "çok yakışıklı" olmasına dayanıyor. Burada "çok yakışıklı olmak" abartılı bir şekilde kullanılmış ve şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta Volkan Demirel ve eşi Zeynep Sever'i bir teknede görüyoruz. Zeynep, renkli örgüsüyle dikkat çeken bir elbise giyerken, Volkan beyaz bir tişört giymiş. Fotoğraftaki espri, Zeynep'in elbisenin rengarenk olmasına rağmen Volkan'ın beyaz bir tişört giymesi üzerine kurulu. İşte Türkçesi: "Zeynep'in elbisenin renkleri, Volkan'ın tişörtünün beyazlığına rağmen gözümüze çarpıyor. Birbirlerine zıt renkleri seçmişler." Fotoğrafta Atatürk'ün balmumu heykeli bir koltukta oturmuş, arkasında "1VOLKANDEMİREL" ve "GÖNDERİLER" yazan bir levha yer alıyor. Bu fotoğrafın şakası, Atatürk'ün "1VOLKANDEMİREL" ve "GÖNDERİLER" yazan levhaların önünde oturması ve balmumu heykel olması. Bu, Atatürk'ün hayatta olsaydı sosyal medyayı kullanmazdı ve "gönderiler" yapmazdı, ancak bu fotoğrafta sanki bir gönderi yapıyormuş gibi görünüyor.

Resimde beyaz ayı kostümü giymiş polar ayıları ve arkalarında duran genç bir kız var. Bu filmde kızın polar ayılarla konuştuğu ve onları kontrol ettiği düşünülüyor. Resimdeki espriyi açıklamak gerekirse; "Beyaz ayı kostümü giymiş polar ayılar" ifadesi, gerçekçi olmayan bir durum olduğundan, komik bir görüntü oluşturmaktadır.

Resimde üç adam var. Hepsi takım elbise giymiş. Ortadaki adam diğer ikisinden daha şık görünüyor. Bu, "Sıkı giyinmek, ancak hala adam gibi olmak önemlidir." şeklindeki bir Türk atasözünü anımsatıyor. Resimdeki espri, orta adamın diğer ikisinden daha şık giyinmiş olmasıyla "adam gibi adam" olmasına bir göndermedir. Bu atasözü, "dış görünüşün yanı sıra karakter, davranış ve erdemin de önemli olduğunu" vurgular. İşte espriyi kısaca özetleyen bir cümle: "İki adam şık giyinmiş ama içlerinde sadece biri gerçekten "adam gibi adam" olmuş."

Resimde, muhtemelen bir parti veya kostüm yarışması için hazırlanan bir grup insan var. Hepsi farklı kostümler giymişler. Bir kadın sarı bantlarla sarılmış, bir adam polis üniforması giymiş, bir diğeri ise kral elbisesi giymiş. Görseldeki espri, bu kişilerin kostümlerini nasıl seçtikleriyle ilgili. Görünüşe göre herkes çok ciddiye almış ve oldukça tuhaf görünüyorlar. Bu tür bir kostüm seçimiyle herkesin bir yarışmaya katıldığı ve olabildiğince sıra dışı görünmeye çalıştığı anlaşılıyor. Kostüm seçimiyle ilgili espri, kişilerin abartılı ve garip kostümler seçerek ciddiyetten uzaklaşmasıyla ilgilidir.