Fotoğrafta, Dağların üzerinde, dev, heykelsi ellerin arasında uzanan bir yaya köprüsü görülüyor. Köprü, muhtemelen turistik bir yer. Görünüm, gün batımı veya şafak vakti gibi, gökyüzü rengarenk. Kuşlar da gökyüzünde uçuşuyor. Fotoğraftaki espri, "dev ellerin" turizme ve inanılmaz yapıların yaratılmasına olan ilginin bir parodisi, ya da abartısı. İnsanların böyle bir köprüyü kullanmak için ne kadar heyecanlı olabileceği, ve belki de, görkemli bir şekilde inşa edilmiş turizm hedefleri ile alay ediliyor. Özetle, fotoğraf; büyüleyici bir yer olmasına rağmen, biraz abartılı ve komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir şişe viski var ve üzerinde "lezzetli", "çok güzelsin", "ben güzelim", "dans edebilirim", "şarkı söyleyebilirim", "eski sevgilini mesajla", "pantolonunu çıkar", "o polisi döv", "Türk ekonomisini savun" yazıyor. Şaka, viskinin (alkolün) bir insanın her şeyi yapabileceği hissine kapılmasını temsil ediyor. Herhangi bir problem için viski içerseniz, sanki her şeyi yapabileceğinizi düşünürsünüz ama aslında bu sadece alkolik bir hayaldir.

Resimde, siyah tenli bir adamla beyaz tenli bir kadın oturmuş bir nargile tüttürüyor. Adam nargileye hava üflüyor. Nargilenin borusu kadının ağzında değil, elinde tutuyor. Şaka, kadının nargileyi normalde kullanılmadığı şekilde kullanması ve adamin kadına bakışındaki eğlenceli ifade. Bununla birlikte, şakayı anlayabilmek için resmin tarihsel bağlamını ve o dönemde nargilenin nasıl kullanıldığını bilmek gerekir. Bu resmi, şaka amaçlı yorumlamak çok hassas bir konu olabilir, çünkü ırkçılık ve cinsiyetçiliğe dair yorumlar içerebilir. Bu nedenle, "şakayı" anlamak yerine resmin tarihsel bağlamı ve o dönemdeki toplumsal normlar hakkında bilgi edinmek daha doğru olabilir.

Resimde, "Üye Olmayan Giremez" yazan bir tabela ve altında Hz. Mevlana'ya ait olduğu iddia edilen bir söz var. Söz şu şekilde: "Gel gel ne olursan ol yine gel, İster kafir, ister mecusi İster puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." Burada yapılan espri, Hz. Mevlana'nın sözlerini çarpıtarak, bir üyelik sistemiyle bağdaştırmaktır. Gerçekte Hz. Mevlana, herkesi hoşgörü ve sevgiyle kucaklayan bir düşünür idi. Üyelik sistemi ise bu düşünceyle ters düşen bir uygulamadır. Bu şekilde, Hz. Mevlana'nın sözleri, ters bir anlamda kullanılmış ve komik bir durum yaratılmıştır. Resimde bir taş havanda. Havanda "Ey Tanrı, poğaçacı Eugenios'a yardım et" yazıyor. Bu resim, poğaçacı Eugenios'un işlerinin kötü gittiğini ve Tanrı'dan yardım istediğini ima eden bir espri. Poğaçacının fakirlikten kurtulması için Tanrı'ya dua etmesinin komik bir yorumu olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta "Günün Sözü" köşesi var. Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde, "Baba ne olur, peynirli yumurta yap" derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözleri yer alıyor. Bu sözde mizah, Davutoğlu'nun Başbakan gibi önemli bir konumda olmasına rağmen evde çocuklarının "peynirli yumurta" yapmasını istemesiyle yaratılıyor. Başbakanın bu basit bir istek için bile çaba sarf ettiğini ve hatta peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yapmaya çalıştığını ima eden bir espri. Fotoğrafta, okul yıllığı için fotoğraf çektirilmiş iki öğrenci görüyoruz. Sağdaki öğrenci, Brandon Long ismini altına imzalamak yerine, çok uzun bir çizgi çizmiş. Bu, imzayı komik bir şekilde abartması ve "uzun" soyadına atıfta bulunması nedeniyle eğlenceli bir durum. Türkçede "Brandon Long"un, soyadı gereği çok uzun bir imzaya sahip olduğu anlamına gelir. Fotoğrafta, girişinde "işletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazan bir yerin kapısı ve camı görünüyor. Fakat camda yansıyan kişilerden birinin elinde silah olduğu görülüyor. Burada espri, işletmenin silahlı müşteri almadığını söylemesine rağmen, camdan yansıyan kişinin silahlı olması. Yani espri, işletmenin kendi kurallarına uymadığını gösteriyor. Fotoğrafta, yolun ortasında, çökük ve toprak dolu bir bölümde yatmış bir köpek var. Yolun asfaltı yer yer çökerek toprağı ortaya çıkarmış ve köpek bu bölüme sığınak yapmış. Bu fotoğraftaki espri, köpeğin yolun çökük bölümüne sığınmasını, sanki orayı kasıtlı olarak seçmiş gibi göstermesidir. Köpek yolun bozukluğundan faydalanarak rahat bir yere kurulmuş, sanki "ben buraya özel olarak yer ayırtmıştım" der gibi bir hava yaratmaktadır. Fotoğrafta kırılmış bir elektrik direği ve yanında duran bir ev var. Elektrik direği evin üzerine doğru eğilmiş ve evdeki çatıyı neredeyse deliyor. Şaka şu ki, elektrik direği evin üzerine doğru eğilmiş ve ev sahibi çok korkmuş olacak. Resimde AK Parti Sivas Kadın Kolları standı görülüyor. Standın üzerinde ampul ve güneş simgesi var, bu da "fikirleri aydınlatmak" anlamına geliyor. Fakat standın üzerinde "Kadın Kolları" yazması, bu ifadeyi "kadınların kollarını aydınlatmak" şeklinde yanlış yorumlamaya sebep oluyor. Bu da bir tür cinsiyetçi espri olarak algılanabilir. **Şaka şu:** Standın üzerindeki slogan, "fikirleri aydınlatmak" amacıyla tasarlanmış olsa da, "Kadın Kolları" yazısıyla birlikte bu ifade, "kadınların kollarını aydınlatmak" şeklinde yanlış yorumlanabilir. Bu da, "Kadın Kolları'nın ne yapmaya çalıştığına dair komik bir yorum" olarak görülebilir. Fotoğrafta, bir arabanın kapısına yapıştırılmış bir reklam görülüyor. Reklamda, tacı olan bir kadının ağzına araba kapısının kolu geçirilmiş. Bu fotoğrafta yapılan şaka, reklamdaki kadının ağzının yerine, arabanın kapısının kolu geçirilmiş. Bu, kadının "ağzının kapalı" olduğunu ve böylece reklamları yapmaktan "susmuş" olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir gazete başlığı ve üç kişinin fotoğrafı var. Başlık "Eşiyle sevgilisi aynı gün doğurdu" şeklinde. Şaka, eşinin ve sevgilisinin aynı gün doğum yapmış olmasında yatıyor. Bu durum, adamın hem karısına hem de sevgilisine aynı gün baba olmuş olması anlamına geliyor ve ironik bir şekilde sunuluyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, "Eşiyle sevgilisi aynı gün doğurdu" başlığını taşıyan bir gazete manşeti ve üç kişinin fotoğrafları yer alıyor. Şaka, adamın eşinin ve sevgilisinin aynı gün doğum yapmış olmasında yatıyor. Bu, adamın hem karısına hem de sevgilisine aynı gün baba olmuş olması anlamına geliyor ve ironik bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta, profil fotoğrafında gözlük takmış bir erkek tarafından yazılmış bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "Palmiye ağacı görünce işler yolundaymış gibi hissediyorum" yazıyor. Şaka, palmiye ağaçlarının genellikle tatil ve dinlenmeyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Kişi, palmiye ağacı gördüğünde, işlerin yolunda olduğunu hissetmesinin, aslında tatil yapmayı özlediği için olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta beyaz bir kumaş üzerine bir bileklik yerleştirilmiş. Bileklik üzerinde minik bir ananas ve üzerinde "1152" yazan bir disk bulunuyor. Ananasın "ananas" ve "1152"nin de "bin yüz elli iki" olarak okunması ile espri oluşuyor. Yani "bin yüz elli iki ananas" anlamına geliyor. Türkçe'de "ananas" kelimesi "ananas" diye okunduğu için "ananas" kelimesini "ananas" olarak okumanın bir esprisi yoktur. Ancak "1152"nin "bin yüz elli iki" diye okunması ve bu sayının çok büyük olması, "ananas" kelimesiyle birleştiğinde komik bir durum oluşturuyor. Resimde ananaslı bir bileklik var. Ananasın "tırsık" bir görünümü var ve bu da "tırsık" sözcüğünün Türkçe'de "ananas" anlamına gelmesiyle bir espri oluşturuyor. **Açıklama:** Resimde, "tırsık" anlamına gelen bir kelime olan "ananas"ın, "tırsık" bir şekilde tasvir edilmiş olması bir espri yaratıyor.

Resimde, SpongeBob SquarePants, "Çok fazla ülkeyi biliyorsun. Çok seyahat ediyor olmalısın?" diye soran birine cevap olarak, "Plague Inc" oyununu gösteriyor. Şaka, "Plague Inc" oyununda insanların salgın hastalıklar yaratıp yayarak dünyaya hükmetmesinden geliyor. Yani SpongeBob, dünyayı gezip görmekle değil, bir hastalık yoluyla dünya üzerinde egemen olmakla meşgul. Bu nedenle espri, SpongeBob'un seyahat etmediğini, aksine hastalıklar yaratıp yayarak dünyayı "gezdğini" ima ediyor.

Fotoğraf, ormanın ortasında devasa bir ağaç ev gösteriyor. Ağaç ev, birçok katlı ve karmaşık bir şekilde inşa edilmiş. Evin üzerinde "Thanks for Being a Friend! The Treehouse" yazan bir tabela var. Şaka, ağaç evin "Arkadaş Olduğun İçin Teşekkürler! Ağaç Ev" tabelasına sahip olması ve bu nedenle arkadaşlarına olan minnettarlığını göstermesi. Bu, insanlaştırılmış bir ağaç ev ve gerçekte konuşamayan ve minnettarlık duygusunu anlayamayan bir yapı olduğu düşünüldüğünde komik bir durum. Fotoğrafta, ağaçların arasında bulunan ve çeşitli katlardan oluşan karmaşık bir ağaç ev görünüyor. Ağaç ev, oldukça büyük ve detaylı bir şekilde inşa edilmiş, ancak biraz bakımsız görünüyor. Bu fotoğraf, "ağaç ev"in aslında bir ev gibi değil de bir "ağaçta yaşayan" ev gibi tasarlanmış olmasını ele alıyor. Dolayısıyla, fotoğrafa bakıldığında, "ağaç ev"in bir ev olmaktan ziyade, "ağaçta yaşayan" bir yapı olduğu düşünülebilir. Bu durum, Türkçe'de "ağaç ev" gibi, gerçekte var olmayan ve sadece bir hayal ürünü olan bir şeyi tanımlayan bir deyimle ilişkilendirilebilir. Bu durumda, ağaç ev "ev" olmaktan ziyade sadece "ağaçta" bulunuyor. Fotoğrafta tahtadan oyulmuş heykellerin bir depo veya atölye gibi bir yerde durduğu görülüyor. Heykellerin hepsi insan figürünü temsil ediyor ve hepsi aynı anda bir toplantıya veya oturuma katılıyormuş gibi oturmuş vaziyetteler. Şaka, heykellerin tahtadan yapılmış olması ve dolayısıyla gerçek bir toplantıya katılamayacak olmalarıdır. Bu da "tahtadan oyulmuş heykeller bir toplantıda" şeklinde ifade edilebilecek bir ironik durumu ortaya koymaktadır. Türkçe olarak şaka şöyle ifade edilebilir: "Bakın, tahtadan oyulmuş heykeller bile bir toplantıya katılıyormuş gibi görünüyorlar. Gerçekten de tahtadan oyulmuş heykellerin bir toplantıya katılabileceğini mi düşünüyorlar?" Fotoğrafta ağaç ev olarak da bilinen bir yapı görünüyor. Bu yapının bir ağaç etrafına inşa edildiği açıkça görünüyor. Yapı oldukça karmaşık ve detaylı bir şekilde inşa edilmiş. Bu fotoğraftaki espri, ağaç ev olarak bilinen yapının aslında bir ağaca inşa edilmiş olması. Bu durumun normalde komik bir durum olmaması ancak ağaç evin yapımının karmaşıklığı ve detayları ile birlikte düşünülünce komik bir duruma dönüşmesi, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta sisli bir ormanda sıra sıra dizilmiş baobab ağaçları görülüyor. Gün doğumu sırasında oluşan sis, ağaçların gölgelerini uzatarak onları daha da etkileyici hale getiriyor. Bu fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Bu, sadece güzel bir doğa fotoğrafı.

Bu resimde bir gölde, üzerine bir tapınağın inşa edildiği, dev bir balık şeklinde bir ada gösteriliyor. Adaya, kıyıdan bir köprüyle ulaşılıyor. Fıkranın özü, tapınağın dev bir balığın üzerinde inşa edilmiş olması ve bunun beklenmedik bir mimari seçim olmasıdır. Türkçede bu fıkrayı anlatmak için şunları söyleyebiliriz: "Balık tutmaktan sıkılan bir mimar, bu sefer balığın üzerine tapınak inşa etmiş."

Fotoğrafta Kraliçe II. Elizabeth, açık mavi bir palto ve beyaz eldivenlerle, mor çiçekli "Kardelen Eczanesi" yazan bir çanta taşıyor. Resim, Kraliçenin elindeki çantayla ilgili absürt bir mizah yaratıyor. Kraliçenin eczane çantasıyla görüntülenmesi, İngiliz monarşisi ve eczacılık sektörü arasında beklenmedik bir ilişkinin ima edilmesiyle esprili bir durum yaratıyor.

TÜRK GENÇLİĞİ TÜRKİYE OLMAYAN YERLER Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da "All Turna" denilen şeyin aslında flamingo olduğunu öğrenen birinin şaşkınlığını dile getiren bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'in mizahı, "All Turna"nın Türkçede "Al Turna" (bir tür kuş türü) gibi yanlış bir ifadeye benzemesinden kaynaklanıyor. Tweet'in sahibi, "All Turna"nın aslında flamingo olduğunu fark etmiş ve bunu bilmeden ona "türküler yakılmış" olmasına şaşırdığını esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, vücuduna siyah çizgilerle süslenmiş bir kadının portresi var. Resmin üst kısmında ise "Hiç bir şey giymeyen ve garip şeyler yiyen dünyanın en garip kabilesinin filmi" yazıyor. Resimdeki kadının açık bir şekilde süslenmiş vücudu ve başlığı, "en garip kabile" ifadesine ironik bir gönderme yapıyor ve izleyiciyi güldürüyor. Bu espri, "en garip kabile" ifadesinin abartılı ve klişe olmasına dayanıyor. Daha açık bir şekilde söylemek gerekirse, resim "en garip kabile" fikrini aşırı abartarak gülünç hale getiriyor. Kadının süsleri aslında oldukça güzel ve estetik, bu da "garip" kelimesinin aslında bir stereotipe dayandığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir ormanda duran, vücudunda dövmeler olan ve giysileri olmayan bir kadın görünüyor. Bu fotoğraf, "Hiç bir şey giymeyen ve garip şeyler yiyen dünyanın en garip kabilesinin filmi" başlığının altında paylaşılmış. Fotoğraftaki kadın, aslında bir kabile üyesi değil, dövme sanatçısı olarak çalışıyor. Bu görsel, başlıktaki "en garip kabile" ifadesi ile birleştiğinde, insanların bu durumdan habersiz olduğunu ve kadın hakkında yanlış bir bilgiye sahip olduğunu ima eden bir mizah yaratıyor. Kısacası, fotoğraftaki kadının vücudunun üzerine yapılmış dövmeler ve "en garip kabile" ifadesi arasındaki uyumsuzluk, gülünç bir durum yaratıyor.

Resimde Twitter'da Niçe adlı bir profilin paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Benim 5 şehrim:" başlığı altında 5 şehir listesi yer alıyor. Listede Bali, Zanzibar (Kuzey), Buenos Aires, Seul ve Pyongyang yer alıyor. Paylaşımın mizahı, Pyongyang'ın Güney Kore'nin başkenti olmasına rağmen listeye dahil edilmesinde yatıyor. Bunun nedeni, Pyongyang'ın Kuzey Kore'nin başkenti olması ve bu nedenle "Kuzey" ifadesinin Zanzibar için kullanılmış olması. Kısacası, paylaşım, "Kuzey" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasıyla ortaya çıkan bir kelime oyunu ile mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir erkek ve bir kadın oturmuş bir şekilde hindistan cevizi içiyor. Adam, pipetini kadının hindistan cevizine doğru tutmuş ve kadının içiyor. Adamın hindistan cevizi içiyor gibi davranması komik. Bu fotoğrafta kullanılan espri, adamın kadının hindistan cevizinden içiyormuş gibi davranması ve bunun bir espri olarak sunulmasıdır. Bu durum, Türk kültüründe de sıklıkla kullanılan bir espri türüdür.