Fotoğrafta, bir kişi muz kostümü giymiş ve önündeki muz reyonuna kapanmış bir şekilde görülüyor. Bu durumun komikliği, muz kostümlü kişinin muzların arasında kendisini bir muz gibi hissetmesinden veya bir çeşit özdeşleşme kurmasından kaynaklanıyor olabilir. Belki de bu kişi muzları çok seviyor veya muz reyonunda kendini evinde gibi hissediyor. Bu absürt ve beklenmedik durum, izleyicide bir gülümseme uyandırabilir.

Fotoğrafta Mısır piramitlerinin üzerine bir elin portakal dilimi yerleştirmeye çalıştığı görülüyor. Aynı zamanda alt kısımda kabukları üst üste dizilmiş, içleri çıkarılmış portakallar var. Şaka, piramitlerin yapımında kullanılan taşların portakal kabukları gibi göründüğü ve portakalın da piramitlerin tepesine yerleştirilmeye çalışılması üzerine kurulu. Bu, piramitleri sanki meyve gibiymiş gibi alaycı bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Lego figürlerinden oluşan bir sahne görülüyor. Beyaz bir cübbe giymiş, açık kahverengi saçlı bir figür (İsa'yı temsil eden) bir basketbol topu tutarak bir basketbol sepetine şut atıyor. Sepetin karşısında, turuncu bir figür de var (Şeytan'ı temsil eden). Mizah, İsa'nın (Lego figürü) Şeytan'a (Lego figürü) şut atma eylemine dayanıyor. Bu, dini bir temsil ve popüler kültürde mevcut olan İsa ile Şeytan arasındaki zıtlığa gönderme yapıyor ve son derece basit bir şekilde esprili bir durum yaratıyor. "Dope ass pic" ifadesi de Amerikan gençlik slang'inin bir parçası, "harika bir fotoğraf" anlamına geliyor ve bununla, sahnenin bir "garip ve eğlenceli" an olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, üzerinde "Sasquatch Wilderness Collection" yazan ve "Bigfoot Farts in a Can" gibi ilginç bir ifadeyle süslenmiş bir teneke kutu görülüyor. Kutunun üzerinde ayrıca, "Rippin' Farts since [tarih]" gibi komik ifadeler de yer alıyor. Bu, Bigfoot'un (ayak izleri büyük bir yaratık) büyük bir gaz çıkardığını ima eden ve mizah içeren bir görsel şaka. "Bigfoot Farts" ifadesi, gerçek Bigfoot ile ilgili bir şehir efsanesini komik bir şekilde kullanıyor. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir şekilde Bigfoot'u bu konu ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanan bir absürtlükten ve mizah duygusundan ibarettir.

Bu fotoğraf, İtalya'nın bir haritası. Fakat bu harita, sıradan yerler ve şehirler yerine, İtalyan mitolojisindeki yaratıkları gösteriyor. Her bölgede farklı bir mitolojik canavar, ejderha, dev, deniz canavarı vs. gösteriliyor. Örneğin, "Toro Rosso di Torino" Torino'daki kırmızı boğayı, "Mostro del Lago Fucino" ise Fucino Gölü'ndeki canavarı temsil ediyor. Fotoğrafın komik tarafı, klasik bir coğrafya haritasının yerini, fantastik yaratıklarla dolu bir mitolojik harita ile değiştirmesi ve bu haritanın, çocuklara hitap eden, renkli ve eğlenceli bir şekilde tasarlanmış olması. Harita, İtalya mitolojisinin ilgi çekici bir şekilde sunulmasını sağlıyor. Bu yüzden, basit bir coğrafya haritasının yerine bu tarz bir haritanın kullanılması, aslında bir mizah unsuruna sahip.

Görüntüde, Ali Osman Rothschild adlı kişinin Twitter paylaşımı ve yanında tuttuğu bir Niğde Gazoz şişesi yer alıyor. Paylaşımda, "Bu Niğde Gazozu frambuazlıymış, frambuazı nereden öğrendiniz amk Niğde'sinde" ifadeleri yer alıyor. Bu, Niğde Gazozunun frambuaz aromalı olduğunu ve bu lezzetin Niğde'de nasıl üretildiğini sorgulayan, biraz da alaycı ve küfür içeren bir espridir. "Amk" kelimesi küfür olarak algılanır ve espriyi daha da esprili hale getiriyor. Özünde, Niğde Gazozunun frambuaz lezzetine inanmadığını ve bunun orada nasıl keşfedildiğini sorgulamaktadır.

Resimde, bir kişinin duvarına yazılmış karmaşık matematiksel ifadeler ve yanında çizilmiş ananaslar görülüyor. Fotoğraf, bir erkek arkadaşının duvarına yazdığı karmaşık matematik formüllerini ve bunları açıklamamayı reddetmesini konu alıyor. Kadın, bu matematiksel ifadelerin ne anlama geldiğini anlayamadığını ve eski erkek arkadaşının neden bunları yazdığını merak ettiğini söylüyor. Fotoğrafta yer alan şaka, erkek arkadaşın karmaşık matematiksel ifadeleri, kız arkadaşının anlayamayacağı şekilde yazıp, bunu "çok büyük" bir keşifmiş gibi sunmasıdır. Bu, erkek arkadaşın kız arkadaşına karşı zekâsını ya da matematik bilgisini gösterme çabası olarak algılanmaktadır. Aslında, şaka, gerçekte anlaşılması zor olan matematiksel ifadelerin, basitçe "çok büyük" veya "anlaşılmaz" denilerek, konuşmayı veya durumu karmaşıklaştırmaya ve ilgi çekici görünmeye çalışmayı eleştiriyor.

Fotoğrafta, elin içinde toplanmış, yuvarlak ve beyaz, iriçe buz parçaları görülüyor. Görüntünün, İzmir'de büyük buz parçalarının yağdığına dair bir an. "İzmir'e dolu değil yumurta yağdı resmen arkadaşlar" ifadesi, İzmir'de yaşanan bu olağanüstü hava olayını, yumurtaya benzeyen buz parçalarıyla esprili bir şekilde anlatıyor. Dolu yağdığına inanılan yerde yumurta yağdığını vurgulayarak, İzmirlilere olan esprili bir gönderme yapıyor. "Değiştirmeyin aq" kısmı ise, olayın sıra dışılığını ve "bu, dolu değil yumurta" şeklinde ifade edilişinin esprili olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kadın t-shirt giyiyor ve ağzından buhar çıkartıyor. Görüntü, kadın elinde bir cihaz veya benzeri bir şey tutarken, muhtemelen buharlı bir şey üflüyor. Resimde, buhar üflemenin biraz abartılı ve komik bir şekilde gösterildiği anlaşılıyor. Bu, belki de abartılı veya gülünç bir eylem veya durum hakkında yapılan esprili bir yorum ya da bir sosyal medya paylaşımlarının yorumlanışı olabilir. "O dedi ki..." ifadesi, bir başkasının söylediğini aktardığını gösteriyor. Dolayısıyla, kadın ve buhar, esprili bir durum, olay veya ifadeyi aktaran bir mizah unsuru olarak kullanılıyor. Mizah, durumun aşırılık veya abartı yönünde yorumlanmasından kaynaklanıyor.

Resimde, pembe bir üniforma giyen bir kadın müşterisinin ayaklarını, muhtemelen ayak masajı yapıyor. Resmin altındaki Türkçe metin, "masaj yapıyorsundur ama taylanddasındır" diyor. Bu, kadın masörün, sanki Tayland'da masaj yapıyormuş gibi, müşterisine masaj yaptığını, ancak aslında başka bir yerde olduğunu ima eden bir ifade. Sonra da "çok tatlı" şeklinde bir yorum ile, kadının çekici bulunması ve masajının hoş görülmesi vurgulanıyor. Dolayısıyla espri, kişinin yaptığı şeyin gerçekte olduğundan farklı algılanması ve çekiciliğin/hoşluğun vurgulaması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, üst kısımda yoğun yeşil ormanın arasında uzanan bir yol ve altında ise yolun üzerinden geçen bir köprü görülüyor. Alt kısımda ise, köprünün altında yürüyen bir kaplan var. Şaka, kaplanın yolun ortasından, ormanın içinde yürüyen bir insan gibi görünmesi ve köprünün altında, insanların değil, doğanın hüküm sürdüğü bir ortamda bulunması üzerine kurulu. Bu da, insanların doğayı yok sayarak yollar ve binalar inşa ettikleri, ancak doğanın hala kendi alanlarında olduğunu vurgular.

Resimde, muhtemelen bir çeviri uygulaması arayüzü görülüyor. "seni seviyorum" (Seni seviyorum) Türkçede "seni seviyorum" anlamına gelir ve bu, uygulamada Türkçeden Yunancaya çevrilmiş durumda. Çeviri "Σ'αγαπώ" (S'agapó) olarak gösteriliyor. Bu, bir esprili durum gibi görünüyor. Çünkü "Seni seviyorum" ifadesi, oldukça yaygın bir ifade ve romantik bir anlam taşıyor. Yunanca karşılığı olan "S'agapó" (Σ'αγαπώ), "seni seviyorum" anlamına geliyor ancak Türkçedeki kadar sık kullanılmıyor ve daha resmi bir ifade gibi algılanabilir. Dolayısıyla espri, Türkçedeki ifade ile Yunanca çevirisinin daha az duygusallık ve daha resmi bir his vermesiyle ilgili olabilir. Belki de çeviri uygulamasıyla alay edilmek isteniyor veya çeviri uygulamasının hassasiyetine değiniliyor. Resimdeki ek bilgiler olmadan tam olarak neyin espri konusu olduğu bilinmiyor ancak bu bir olasılıktır.

Resimde, Massachusetts Temsilciler Meclisi'nin iç mekanı görülüyor. Yuvarlak kubbeli, geniş ve resmi bir salon. Masa dizilimleri, meclis üyelerinin oturduğu yerleri gösteriyor. Resmin altındaki metin, "Geometry Dash" adlı bir oyun hakkında, bu oyunu "en egzotik" nerede tamamladığına dair bir tartışma başlatıyor. Fotoğrafta, oyunu Massachusetts Temsilciler Meclisi'nde tamamlayan bir kişi var. Bu, Geometry Dash oyunundaki seviyelerin genellikle hayal gücü ve sıra dışı yerleri temsil ettiği düşünülerek, oldukça sıra dışı ve beklenmedik bir yer seçimi olarak esprili bir durum yaratıyor. Esasen, "en egzotik" yeri bulma amacı ile bu meclisin seçilmesi, konunun esprili ve farklı yönlerini vurguluyor.

Fotoğrafta, kaslı bir genç adamın bahçe işleri yaparken çekilmiş bir fotoğrafı görünüyor. Arabayla taş taşıyor. Fotoğrafın altında yazan mesaj, genç adamın bir model gibi görünmek, bulunduğu ortamı değiştirmek ve farklı bir yerde, daha "ekzotik" bir ortamda olmak istediğini ifade ediyor. Ayrıca "kızlar için erkek kardeşim" tarzı bir ifadeyle, cinsel anlamda ilgi çekmeyi veya dikkat çekmeyi amaçlayan bir mesaj verdiğini de gösteriyor. Özetle, fotoğraf kaslı bir genç adamla çekilmiş ve altındaki mesaj, durumundan memnun olmadığı ve farklı bir hayata veya görünüme sahip olmak istediği, şakayla karışık cinsel bir içerik taşıyan bir mesaj.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "farukken" olan kişi, palmiye ağacı gördüğünde işlerinin yolunda olduğuna benzer bir hissettiğini ifade ediyor. Bu, "palmiye ağacı"nın, yaz tatili, dinlenme, tatil ve huzurla ilişkilendirilmesiyle ve günlük işlerden uzaklaşma duygusuyla ilgili bir gönderi. Yani, palmiye ağacı gördüğünde, işlerin yolunda gittiğini hayal ederek bir nevi "ruh hali" içinde olduğunu aktarıyor. Bu bir mizah gönderisi; günlük stresli iş yaşamının, palmiye ağacı görmeyle aniden rahatlamaya dönüştürülmüş bir ifadesidir.