Fotoğrafta, "fazil a." adlı kullanıcının Twitter hesabından bir ekran görüntüsü yer alıyor. Fazil, erkek arkadaşıyla yaptığı bir sohbeti paylaşıyor. Sohbette erkeğin kız arkadaşıyla gün boyunca dört kez iletişime geçtiği görülüyor, ancak kız arkadaşı yorgun olduğu için cevap vermemiş. Erkeğin son mesajında, kız arkadaşına "yoğunluk vardı" diyerek kendini savunuyor. Fazil, bu sohbeti paylaşarak, erkeğin gecikmiş bir şekilde neden yazdığını, kız arkadaşına söylemek için "yoğunluk vardı" bahanesini kullandığını gösteriyor. Bu durum, erkeklerin ilişkilerinde kullandıkları sık kullanılan ve komik bir bahaneye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "gülüm" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Sana ne?"nin daha kibar bir versiyonunun olsa da insanlara rahat rahat o kibar şeklini söyleyebilse keşke dediği bir tweet görülüyor. Bu twete, "yonec" adlı bir kullanıcı, "Benim zevklerim sizin nezdinizde makul bir zemine oturmak zorunda değil." şeklinde yanıt vermiş. Bu tweetlerin anlamı, "gülüm"ün "sana ne" demenin kibar bir şekilde nasıl söylenebileceğini merak ediyor. "Yonec" ise bu konuda düşüncesini paylaşarak "sana ne" demesinin "kibar" bir şekilde söylenebilmesi için herhangi bir sebep olmadığını belirtmiş. Burada ki espri "gülüm"ün "sana ne" demenin daha kibar bir versiyonunu bulmaya çalışırken "yonec"in bu konuda pek de yardımcı olmayarak tersine esprili bir şekilde kendi düşüncesini dile getirmesi. Fotoğrafta, beyaz ve kırmızı çizgili bir ceket giymiş genç bir adam oturuyor. Yazıda, kişinin "Benim neyi değerlendirip değerlendirmediğim konusunda da beni siz değerlendirmezseniz eğer, sevinirim bu konuda. Ayrıca benim zevklerim sizin nezdinizde makul bir zemine oturmak zorunda da değil.." dediğini söylüyor. Şaka, kişinin kendisini başkaları tarafından değerlendirilmekten kurtarmaya çalışırken, aynı zamanda başkalarının zevklerine saygı duyması gerektiğini savunmasına dayanıyor. Bu, çoğu zaman insanlar kendi düşüncelerini başkalarına kabul ettirmeye çalışırken çelişkili davranışlar sergileme eğiliminde oldukları için komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir miktar Türk Lirası parası görülüyor. Alttaki metin, "İlk maaşım... okumadan da bi yerlere gelinebiliyormuş" şeklinde. Bu gönderinin espri konusu, kişinin ilk maaşını almasına rağmen, maaşını okumadan harcamaya hazır olması, "oku" kelimesinin "oku" ve "oku" olarak iki farklı anlama sahip olması nedeniyle iki şekilde de yorumlanabilmesi.

eda ince 4sa Dbetcio yanıt olarak Sosyal medyadaki bazı abaza tipler yüzünden bunlar kendilerini Kleopatra sanıyorlar işte 6 2...

ulan https://t.co/x1sTz8sNHK Gizli Üye reklam Kocamı aldatıyorum çünkü çok ezik biri iki kelime konuşmayı bilmez git desem...

Fotoğrafta, Michael Scott adlı bir adamın iki farklı ifadesi yer alıyor. İlk ifadede, yüzünde hafif bir gülümsemeyle, "Korkulmak mı yoksa sevilmek mi isterim?" diye düşünüyor. İkinci ifadede ise yüzü daha ciddileşiyor ve "İkisini de istiyorum. İnsanlar beni ne kadar sevdiklerinden korkmalarını istiyorum." diyor. Bu şaka, Michael Scott'ın kendini beğenmiş ve narsis bir karakter olduğunu gösteriyor. Kendisini çok sevdiğini ve insanların da onu aynı şekilde sevmesini beklediğini ima ediyor. Ancak, gerçekte insanların ondan korktuğunu düşünerek, sevgi ve korku duygularını birbirine karıştırıyor.

Resimde, Misfits logosu olan büyük bir tişört giyen ve gülümseyen bir adam var. Yazı "Capslock açıkken ilk harf için shift kullanınca ben" şeklinde. Şaka, "Shift" tuşuna basmadan büyük harf kullanmanın, küçük harflerin daha büyük harfler gibi görünmesiyle sonuçlanacağından, adamın tişörtünün büyüklüğünden geliyor.

Fotoğrafta bir kedi ve bir bardak su görünüyor. Kedinin yüz ifadesi, şaşkınlık, hayal kırıklığı ve sinirlilik karışımı gibi görünüyor. Resimde yazan "Bakalım ben yazmadan yazacak mı demişsindir ve o günden beri konuşmuyorsunuzdur" ifadesi, kedinin "ben yazmadan yazacak mı" diye sorarak etrafındakilerden beklediği bir tepkinin olmamasından ve bu sebeple onlarla iletişime geçmeyi bırakmasından bahsediyor. Kedinin surat ifadesi, bu cümleye mükemmel bir şekilde uyuyor ve bu durumun bir mizah kaynağı olarak kullanılıyor.

Resimde, bir adam ve bir kadın gösteriliyor. Adam ciddi ve uzak görünüyor, kadının elinde ise bir palet ve fırça var. Adamın üzerindeki balon "Çok erişilmez görünüyorsun..." yazıyor, kadının üzerindeki balon ise "Yine de burdasın." yazıyor. Şaka, adamın erişilmez görünmesine rağmen kadının yanına gelmiş olmasına dayanıyor. Resim, ulaşılması zor görünen kişilerin de aslında erişilebilir olabileceği konusunda ironik bir yorum yapıyor.

Zeynep @yokbezey kıskanç değilim dediğim manitayı sahiplenme şeklim मारा Kaynak

Fotoğrafta bir kadının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Bu arada asla kendi dengenizin altında biriyle birlikte olmayın, sizinle birlikte olmak onlara öyle bir özgüven getirir ki, sonrasında sizi üzebilmek onlara kendilerini güçlü hissettirir." yazıyor. Şaka, birinin kendinden daha zayıf birini seçmesiyle, zayıf olan kişinin aslında kendinden güçlü olduğuna inanmasına ve bunu kullanarak ilk kişiyi üzebileceğine dayanıyor.

Fotoğrafta, "KISKANIYORLAR" yazısıyla süslenmiş batmakta olan bir tekne görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, teknenin batmakta olmasına rağmen "KISKANIYORLAR" yazısının yer almasıyla oluşturulmuş. Bu, insanların tekneye kıskançlık duyduğunu ima ediyor, ancak gerçekte tekne batıyor. Bu ironik bir durum, çünkü teknenin sahibinin durumu hakkında üzgün olması beklenirken, yazı, sanki başarıdan dolayı kıskanılıyormuş gibi bir algı oluşturuyor.

Fotoğrafta yatakta oturan ve kaslarını gösteren bir erkek var. Burada bir espri yok.

Bu görselde, Madagaskar'da bir çocuğa kurban eti dağıtan bir Türk genci, çocuğun elindeki eti "Demirhan Kadıoğlu sadaka kurban" yazan bir kağıda koyup fotoğraf çektiriyor. Bu fotoğraf sosyal medyada paylaşılmış ve "Bugün kalbimiz Madagaskar'da miniklerle attı" şeklinde bir tweet ile paylaşılmış. Görselin mizahı, Türk gencinin sadece bir parça eti çocuğa "sadaka kurban" olarak sunup fotoğraf çektirmesinde yatmaktadır. Bu durum, gencin samimi yardımseverlik niyetiyle değil de, sosyal medya için gösteriş yapma amaçlı hareket ettiğini ima eder.

Fotoğrafta güzel bir kadın görülüyor. Kadın, yüz ifadesiyle ve "Sen kendini fazla önemsiyorsun, üzülüyorum." sözleriyle kendinden emin ve biraz da kibirli bir şekilde konuşuyor gibi görünüyor. Fıkra ise, kadının kendisini "çok önemli" olarak görmesi ve bu durumun karşı tarafa rahatsızlık vermesiyle ilgilidir. Kadının söyledikleri, aslında kendisi hakkında çok fazla düşünmesiyle ilgili bir gönderme olabilir.

Fotoğrafta, kadının dudakları hafifçe kıvrılmış, sanki gülümsüyormuş gibi. Ancak cümle, kendisinin fazla önemsediğini ima ediyor. Bu nedenle, gülümsemenin aslında alaycı bir gülümseme olduğu anlaşılıyor. Dolayısıyla, espri "Sen kendini fazla önemsiyorsun, üzülüyorum" cümlesinde yatıyor. Bu cümle, kadının kendini çok fazla önemliymiş gibi göstermeye çalıştığını, ancak aslında bu durumun komik ve üzücü olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri yer alıyor. Espride, "Erkek adam gideceği adresin tarifini yaptırırken her ayrıntıyı anlamış gibi yaparak kafasını sallar. 1 km ilerde kaybolur." deniyor. Espri, erkeklerin yol tarifi alırken bazen dikkatsiz davrandıkları ve aslında anlamış gibi yapıp daha sonra kayboldukları gerçeğini esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir şekilde giyinmiş, sakallı bir adamın portresi görülüyor. Adam, koltuğunun üzerinde oturarak, elinde bir sigara tutuyor. Adamın sağ elinde bir sigara, sol elinde ise bir cep saati zinciri bulunuyor. "Sağlıklı insanın biraz da sevilmemesi gerekiyor kardeşim çünkü sevilmediği zamanlar insanın adeta antrenman zamanlarıdır. Kendini tanıma egzersizi gibi düşün." diye yazan bir alıntıyla eşleştirilmiş. Bu fotoğraf ve alıntının bir araya gelmesi, espri olarak "Freud'un sevilmediği zamanları "kendini tanıma egzersizi" olarak değerlendirmesi" gibi bir durum yaratarak, Freud'un ünlü çalışmaları ile sevilmeyen bir insanın hayatına bir gönderme yapıyor.

Resimde kırmızı bir ceket giyen ve koyu bir arka plana karşı oturan bir adamın portresi yer alıyor. Meme, aynı hatayı yakın zamanda yapmayı bırakmayı öğrendiği halde, insanların aynı hatayı yaptıkları için yargılayan entelektüel bir kişiyi temsil ediyor. Bu, insanların başkalarına öğüt vermeyi sevmelerinin, ancak kendileri de aynı hataya düştüklerinin bir ironisini ele alıyor.