Görsel, "The Wildos" adlı bir online casino oyununun tanıtım afişidir. Grafikte, kovboy kostümü giymiş bir karakter, silah tutarken görülüyor. Arka planda ise çizgi film tarzında bir batı kasabası resmi var. Afişte, "SALI VE PERŞEMBE ÇEVRİM ŞARTI YOK, BONUSU VAR!" ifadesi, bu günlerde oyun oynamanın çevrim şartı olmadan bonus verileceğini gösteriyor. "%20" bonus oranı ise, bu bonusun miktarını belirtiyor. Görselde ironi, "The Wildos" gibi bir casino oyununun reklamlarında, kovboy kostümleri ve "bonus" kavramlarının bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah unsuru mevcut. Aslında, gerçek kovboy dünyasında, böyle bonuslar pek söz konusu olmazdı; bu yüzden mizah, beklenmedik ve abartılı bonus sunumuyla ilgilidir.

Resimde, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü bulunmaktadır. Paylaşım, "siğnem" kullanıcı adıyla yayınlanmış ve "Organogenez" kullanıcı adını da içeriyor. Paylaşımdaki yazı, şikayetçi olan kişinin teyzesinin 1 milyon 400 bin TL dolandırıldığına dair bir şikayet içeriyor. Kişi, bu kadar büyük bir miktarın nasıl elde edildiği konusunda şaşkınlığını ve şokunu dile getiriyor. Sonra da, eğer biri onu dolandırmaya kalkarsa, sadece 37 TL'sine mal olacağını söyler. Bu, bir mizah türüdür. "Dolandırılmış" olduğu söylenilen miktar o kadar büyük ki, 37 TL'ye karşı bir tepkiyi ifade ediyor. Kişi, dolandırıcılık karşısında çok güçlü ve dirençli olduğunu komik bir dille anlatıyor. Aslında, durumun komik yönü dolandırıcılığın ciddiyetine olan tepkinin abartılmış olması ve "37 TL'ye mal olur" ifadesindeki ironidir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi @nagelsman kullanıcı adı ile Anaksi isimli bir kullanıcı. Gönderide, okul kıyafetlerinin güzelliği ve çocukların şık kıyafetleri giymesi vurgulanırken, gönderen kişinin ve benzer yaş grubundakilerin kravat ve süveter giydirildiği ve "memur emeklisi gibi" dolaştıkları söz konusu. Bu, günümüz çocuklarının kıyafetlerinin şıklığına ve geçmişte farklı, daha resmi kıyafetlerin giydirilmesine yönelmiş bir eleştiri ve esprili bir mukayese. "Olm ne güzel okul kıyafetleri var" cümlesiyle günümüz çocuklarının modaya uyumlu, şık giyinmesini vurguluyor. "Çocukların kapşonlu sweat falan giyiyorlar" kısmında, gençlerin günümüzde rahat kıyafetleri tercih etmesini işaret ediyor. Bunun yanında "Bize kravat süveter giydiriyorlardı" cümlesi ile daha önceki dönemlerdeki, genellikle daha resmi ve daha sıkı kurallara bağlı kıyafet tercihlerinin eleştirildiğini ve bir karşılaştırma yaptığını gösteriyor. Son cümle olan "emeklisi gibi dolanıyorduk" ise, gençlerin o dönemin resmi kıyafetleriyle biraz sıkışık ve resmi görünümlerini, modern kıyafetlere kıyasla komik ve eski moda olarak sunuyor. Esasında, gönderi, geçmiş ve günümüz kıyafet trendleri arasında bir fark ve esprili bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir tweet görülüyor. Kullanıcı, babasının mimar olduğunu ve ofisteyken bir arkadaşının eşiyle ilgili komik bir olay yaşadığını anlatıyor. Babası, arkadaşının eşinin metresini aldığını söylemiş, ve bu durum karşısında tanıdıkları teyze fenalaşmış. Olay yıllarca güldükleri bir hikaye olarak anlatılıyor. Sonrasında ise "Şimdi hiçbiri hayatta değil" diyerek, bu olaydaki herkesin artık hayatta olmadığını vurguluyor. Ve son cümlede "Ricam başın sağolsun demeyin. Gülümseyelim yeter" diye, üzüntülü bir olaydan sonra pozitif bir mesaj veriyor. Temel şaka, babanın olayı anlatırken kullandığı ifadelerin komik ve biraz da abartılı olması üzerine kurulu. Ayrıca, olaydaki kişilerin artık hayatta olmadığı son cümleyle de dokunaklı bir bitiş yaratıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, okul kıyafetleri satan bir yerde çalışan bir kişinin, müşterisinin kendisine ve çalışma ortamına yönelik söylediği aşağılayıcı ve haksız sözlerden şikayetçi olduğu bir durum anlatıyor. Şaka, çalışan kişinin üniversite öğrencisi olması ve kendisine söylenen sözlerle, toplumda "okumamış" veya "yetersiz" olarak etiketlenen bir kesime karşı ayrımcılık yapıldığını ima ediyor. Aynı zamanda, kişinin mesleki değerini ve yeteneklerini önemsemeyen, ancak sadece eğitime odaklanan bir yaklaşımın yanlışlığını eleştiriyor. Son cümle ("ekmeğini kazanan adam bile boklanıyor") ise daha genel bir toplumsal eleştiriye, yani düşük gelirli insanların ve çalışan insanların haksızlığa karşı savunmasız kaldığına işaret ediyor. Özetle, şaka ayrımcılık, haksızlık ve toplumsal adaletsizlik temalarını ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Hurşit Bey Efendi isimli bir kullanıcı. Paylaşımda, Müslüm Gürses'in şarkılarını dinlerken sevgilinin fotoğraflarına bakıp ağlayanlar hakkında bir soru soruyor ve "Ben yapmadım" diye cevap veriyor. Ardından da "Yapmayın olum öyle şeyler, manyak mısınız?" diye sorarak, böyle bir davranışın abartılı ve anlamsız olduğunu vurguluyor. **Şaka**, aşırı duyarlılık, duygusal tepkiler ve özellikle de Müslüm Gürses şarkılarının izleyici kitlesi üzerindeki etkisiyle ilgili bir mizah içeren, hafifçe alaycı bir eleştiridir. Şarkının melodisinin ve sözlerinin, dinleyenlerde aşırı duygusal tepkiler yaratabileceği bir şekilde algılanır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, Bağda adlı bir kullanıcı ve adı serc olan başka bir kullanıcı tarafından gönderilmiş. Bağda kullanıcısı, "Dostoyevski düğüne gitmiş" şeklinde bir tweet atmış. Bu, Dostoyevski'nin bir eserinden esinlenerek yapılan ironik bir ifade. Dostoyevski'nin dünyayı, insanın kendisini ait hissetmediği yerlerde bulunma zorunluluğu olarak tanımlamasıyla bağlantılı bir ifade. serc kullanıcı ise, Dostoyevski'ye göre dünyanın en zor hissinin kendini ait hissetmediğin bir yerde bulunma zorunluluğu olduğunu söyleyerek, konuyu daha da geliştirerek espri yapıyor. Bu tweet, toplumsal dışlanma, uyumsuzluk veya ait olma duygusunun eksikliği gibi konuları, Dostoyevski'nin yazılarındaki fikirler üzerinden esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, "jelly" kullanıcı adı altında, Türkçe bir cümle yer alıyor. Cümle, Türk toplumunun %80'inin beğenmediği ve sevmediği bir bireyin, hayvan gibi iyi niteliklere ve doğru arkadaşlığa sahip olduğunu ima ediyor. Bu, Türk toplumunun genel beklentileri, standartları ve "iyi/kötü" algılamaları hakkında bir ironik ve hafif alaycı bir yorum. Paylaşım, insanların genellikle kabul gören normlardan farklılık gösteren kişileri "hayvan" gibi karşılaştırma eğilimini, belki de hafif bir eleştiriyle vurgulamaktadır. "İşte o kadar" ifadesi, durumu kısaca özetleyerek bu farklılığa özgürce ve rahatlıkla bakılması gerektiğini ima ediyor. Joke, toplumun baskılayıcı yönlerini ve beklenmedik bireylerin karşılaştıkları zorlukları hicvediyor.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçı sırasında, elini havaya kaldırmış bir futbolcunun görüntüsü yer alıyor. Futbolcu, turuncu ve bordo renkli bir forma giyiyor. Forma üzerinde "BORLEASE" yazısı dikkat çekiyor. Kalabalık bir stadyumda, seyirciler arka planda görülebiliyor. Görüntü, futbolcunun coşkusunu ve heyecanını yansıtıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir futbol maçından bir an, bir futbolcunun sevinci ya da mutluluğu resmedilmiş.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın tarafından yapılan bir durum açıklaması yer alıyor. Kadın, kocasının kendisini dövdüğünden ve aldattığından bahsediyor. Ayrıca ailesinin evine gittiğinde babasından da dayak yediğini ve bu durumun evliliğin sürdürülmesine neden olduğunu ifade ediyor. Ayrıca eski zamanlarda kadınlarda sadakat, tahammül ve saygı kavramlarının daha güçlü olduğunu öne sürerek, günümüzdeki durumu eleştiriyor. Bu, kadınların yaşadığı şiddet ve toplumsal beklentiler arasındaki bir ironiyi ve çelişkiyi vurgulayan, oldukça acımasız ve toplumsal bir eleştiri içeren bir espri. Kadının durumunun trajik bir şekilde anlatılmasıyla, toplumda kadınlara karşı şiddetin ve eski toplumsal normların hala etkisinin bulunduğu, günümüzdeki eşitsizliklerin bir yansıması olarak yorumlanabilir.

Resimde, Twitter'da "Ali" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mizah içeren paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir buluşmanın sonunda para sıkıntısı çeken ve bir tuvalette ihtiyaç gidermek için para isteyen ancak daha sonra tuvalet ücretinin geri ödenmediğini öğrenen bir kişinin yaşadığı durumu anlatıyor. Şaka, "para kalmamış", "sıkışmış", "utana sıkıla para istemiş", "sonra şaka yapılmış" gibi ifadelerle anlatılıyor. Kişi, tuvalet ücretini ödemek zorunda kalıp parası olmadığı için utanır, ama sonra şakayla karşı karşıya kalır. Bu durumun mizah değeri, beklenmedik ve komik bir sonuca ulaşmaktan kaynaklanmaktadır. "Evlendik, salonda oturuyor şimdi" ifadesiyle olay daha da komikleştirilmiştir. Sonuç, tuvalet ücreti için ödenen parayı geri alamamış, ancak beklenmedik şekilde buluşmanın bir sonucu olarak evlenmiş olmasıdır.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "iaminpain" kullanıcı adlı bir hesap, "haziran başından beri tatilde olan insanların ailesi ne yapıyor?" sorusuna dair bir tweet atmış. Bu, yaz tatilinin uzun sürmesinden dolayı evde kalan ailelerin ne yaptıklarıyla ilgili, biraz mizahi bir yorum. Tweet, yaz tatili uzadığı için ailelerin evde sıkıldıklarını ve ne yapacaklarını bilemediklerini ima ediyor. Dolayısıyla, gönderi biraz ironik ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Ali isimli kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, bir buluşmada para kalmaması ve sıkışıklık yaşanması sonucu, Kadıköy'deki bir tuvalette para isteme durumunu ve tuvaletin ücreti olmayan bir şekilde şaka yapıldığını anlatıyor. Şaka, beklenmedik bir şekilde, tuvalet parasını ödemek zorunda kalmadığına şaşıran ve sonrasında evlendiklerini, bu nedenle şaka yapan kişinin salonda oturduğunu belirten bir paylaşım olarak esprili bir şekilde anlatılıyor. Özetle, sıkışıklık anı ve beklenmedik sonuç üzerinden komik bir durum yaratılmış.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "jelly" kullanıcı adı altında ve @moonspiriitt kullanıcı adı ile paylaşmış. Tweet'te, Türk toplumunun %80'inin, birinin onayını/sevgisini kazanamadığı takdirde, hayvan gibi kaliteli ve doğru bir arkadaş olamayacağını ima eden bir ifade yer alıyor. Özünde, bu durum "kendinden emin olmayan" ya da "popüler olmayan" insanların, aslında değerli ve doğru arkadaşlar olabileceğini, toplumun beklentilerine göre bir "kalite" kriteri ile değerlendirilmemesi gerektiğini ince bir şekilde eleştiren, ironik bir espri. %80 rakamı abartılı ve espriyi vurguluyor. "Hayvan gibi kaliteli" ifadesi, toplumun olumsuz yargılarına karşı bir tepki olarak yorumlanabilir.

Fotoğraf, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, "Hilal" adlı kullanıcı, lise okumamanın iyi bir şey olduğunu ve sınıf arkadaşlarının TikTok çekerken, kendisinin kenarda formalı olarak durduğunu ve kısa sürede çok sayıda kişinin bunu izlediğini anlatıyor. Paylaşım, "1M kişi" ifadesiyle, çok fazla kişinin dikkatini çeken, belki biraz da utanç verici bir durum olan olayın abartılı bir şekilde anlatımını içeriyor. Temel olarak, paylaşım gençlik ve sosyal medyanın baskısına, özellikle de genç kızların göz önünde olmaya odaklandığı bir ortamda, lisede okumamanın bir çeşit avantaj gibi sunulmasını esprili bir dille ifade ediyor. "Mandalina yerken" ifadesi de durumu daha da esprili hale getirerek, göz önünde olmaktan uzak, sıradan bir eylem ile abartılı dikkat çekmeyi karşılaştırıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "suzan sevket esendallari" adlı hesaptan paylaşım yapmış. Paylaşımda, kötü niyetli insanların, kendilerini "ebu cehil" gibi örnek alarak yetiştirdiklerini ve bunun şaşırtıcı olduğunu belirten sert ve aşağılayıcı bir dil kullanılmış. "Ulan ne kadar kötü niyetli insanlar var" cümlesi, öfke ve şaşkınlığı ifade ediyor. "Sizi ebu cehil mi büyüttü amk kimi" ifadesi, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir üslupla, eleştirilen kişileri ebu cehil'e benzetiyor. "Hayretler ediyorum orospu çocukları" ifadesi ise, oldukça küfürlü ve hakaret içerikli. Özetle, paylaşım, sert bir eleştiri ve aşağılama içeren, kaba bir dil kullanarak kötü niyetli insanların kendilerini nasıl yetiştirdiklerini eleştiren bir şikayet mesajıdır. Joke, kabalık ve hakaret içeren sözlerle, karşı tarafı aşağılama ve öfkeyle eleştirme üzerine kurulu.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir iletişim örneğini gösteriyor. **Üst kısımda:** "Agregas Dias Babaevi" isimli bir kullanıcı, "Feribotta arabamı unuttum..." diye bir tweet atmış. Bu, bir feribotta arabasını unuttuğunu ifade ediyor. (Belki de biraz abartılı, duygusal bir ifade.) **Alt kısımda:** "likör" isimli başka bir kullanıcı, "Ne kadar gerizekalısınız?" diye cevap vermiş. Bu, ilk kullanıcının durumuna karşı, "Gerçekten mi böyle bir şey yapabilirsin?" ya da "Ne kadar aptalsın?" anlamında alaycı ve belki de biraz sert bir tepkidir. **Şaka:** Şakanın özünde, ilk kullanıcının durumu abartılmış ve komik bulunmuş. "Feribotta arabamı unuttum" ifadesi, insanların normalde karşılaştıkları günlük bir sıkıntıyı (bir şey unutmak) abartılı bir şekilde anlatıyor. Bu abartı, "likör" isimli kullanıcının alaycı tepkisini doğuruyor. Alaycı cevap, unuttağın kendisi değil, onun abartılı ifadesi üzerinde kurulu bir şakadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "samituc" kullanıcı adlı bir kişi, b12 eksikliği nedeniyle yaşadığı kafayı karıştıran sorunlardan şikayetçi. Sorunların arasında, kardeşi tarafından hafızadan silinen, sevdiği bir dizinin sorunları da yer alıyor. Paylaşım, "sana ne benim anahtarı koyduğum yerden ya" ifadesiyle sonlanarak, şikayetinin sebebinin anlamsız ve gereksiz olduğunu vurguluyor. Joke, b12 eksikliğinin ve kişinin yaşadığı saçma sapan sorunların, sevdiği diziyi izleme fırsatından mahrum kalmasına kadar uzanan bir zincirleme etki yarattığını ve sonunda kişinin bu konuya gereğinden fazla takıldığını vurgulamaktadır. Kısacası, saçma ve gereksiz bir şikâyet üzerinden ilerleyen komik bir durum anlatılıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "aşksız prens" kullanıcı adı ile tanınıyor ve paylaşımda "yerde para bulma olayı 2017 yılında bıçak gibi kesildi fark ettiniz mi?" ifadesi kullanılıyor. Paylaşımda, 2017 yılında yaşanan bir olayın, olayın ardından yaşananları "bıçak gibi keskin" bir biçimde etkilediği, yani ani ve etkili bir şekilde değiştiği, dolayısıyla insanların bu etkiyi fark edip edemedikleri sorusu öne çıkıyor. Bu, ironik ve belki biraz da hüzünlü bir mizah örneği. Muhtemelen 2017'deki bir olaydan veya durumdan bahsediyor ve bu olayın insanların hayatında derin bir iz bıraktığını ima ediyor. "Aşksız prens" kısmı ise, genelleme yaparak, "çok ani bir değişim" hissi yaratmayı amaçlayan bir ifade. Kullanıcı, bu durumu hatırlatan ve şaşkınlık uyandıran bir üslup kullanmış.

Resimde, Twitter'da bir kadın tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "emel elif" olarak belirtiliyor ve profil resmi de görülebiliyor. Tweet'in içeriği, ev temizliği yaparken kızın yatağının altında saç telleri, bir siyah toka ve muhtemelen bir erkek çocuğuna ait yün, tüy ve diğer eşyaların bulunduğunu anlatıyor. Ayrıca, patates kızartması, pilav, tencere, televizyon sehpası ve birkaç arkadaşın eşyalarını da topladığını söylüyor. Tweet, ironik ve esprili bir anlatımla "ev temizliği" eylemini, insanın evinde rastlantısal olarak bulduğu eşyalarla ilişkilendiriyor. "Süpürmek için" ifadesi, normal bir ev temizliği eylemi olarak sunulurken, sonrasında gelen ögeler, evde olağandışı, bazen gereksiz ya da beklenmedik objelerin bulunmasıyla ironik bir zıtlık yaratmaktadır. Bu da, ev temizliğinin aslında sadece görünenin ötesinde bir çok farklı şeyle ve rastlantıyla dolu olabileceği düşüncesini çağrıştırır. Joke, sıradan bir aktivite olan ev temizliği sırasında beklenmedik eşyaların bulunmasıyla oluşuyor ve bu durumun komiğini vurguluyor.