Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "öğürsüz" adlı kullanıcı, çalıştığı restoranda Selami Şahin'in rezervasyon isteğiyle ilgili bir diyaloğu anlatıyor. Kullanıcı, Selami Şahin'e rezervasyon olmadığını söylemiş, ancak Selami Şahin'in bir masa bulabileceklerini söylediğini ve herhangi bir rezervasyon olmasa bile, şahıs için bir istisna yapılabileceğini ifade ettiğini belirtiyor. Kullanıcı, Selami Şahin'in inatçılığını ve "katır inatlı hanım" benzetmesini kullanarak esprili bir şekilde eleştiriyor. Özetle, espri; Selami Şahin'in rezervasyon isteği ve kullanıcının bununla ilgili esprili cevabı üzerine kuruludur. Selami Şahin'in inatçılığı ve hatta biraz absürt davranışı komik bulunmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, çalıştığı restoranda rezervasyon yapmak isteyen Selami Şahin isimli bir müşteriyle ilgili bir diyalogdan bahsediyor. Selami Şahin, boş masa olmadığını söyleyen gönderi sahibine, "Herhangi bir Selami Şahin'i bulabilirsiniz" demiş. Gönderi sahibi ise, Selami Şahin'in inatçılığı ve ısrarcı oluşu karşısında şaşkınlığını ifade ederek "inanmam için özledim" şeklinde bir tepki vermiş. Son olarak da, bu inatçı davranışın ardındaki kişi kim diye sormuş. Bu, Selami Şahin'in ünlü inatçılığı ve ısrarcılığı üzerine yapılan, mizah içeren bir gönderi. Gönderi, Selami Şahin'in bir karakter olarak algılanan inatçılığının komedi unsuru olarak kullanıldığı bir örnek.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "peter" kullanıcı adı altında yapılmış ve "belkimbilir" kullanıcı adına ait. Paylaşım, karşı cinste en çok aradığı özelliğin sorun çözme becerisi olduğunu belirtiyor. Bunun sebebinin de, ilişkilerde sorunların kaçınılmaz olması ve önemli olanın, dinleme, tartışma, çözüm üretme yetenekleri olduğunu, ilişkinin yıpranmadan atlatılabilmesi için bunların önemli olduğunu söylüyor. Bu, biraz ironik ve belki de gerçekçi bir gözlem. Birçok insan, karşı cinste mükemmel bir problem çözücü arar, fakat çoğu zaman problemleri dinleyerek, anlayarak çözmek daha önemli ve sorunların yıpranmadan geçirilebileceğini vurguluyor. Dolayısıyla, "en çok aradığım özellik" ile "çözüm üretme" arasında bir ters orantı varmış gibi algılanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Üstte, "D.B." kullanıcı adı ve profil resmi olan bir kişinin paylaşımı var. Paylaşımın metni, "manita iblis mi amk?" şeklinde, biraz küfürlü ve esprili bir ifade. Altta ise, "maykil" kullanıcı adı ve profil resmi ile bir başka Twitter kullanıcısının yanıtı yer alıyor. Bu yanıt, "Ezan okununca manitanın korkup sana sarılması öpüp sakinleştirdikten sonra uyumaya devam etmeniz..." şeklinde. Bu, tipik bir sosyal medya espri örneği. Üstteki paylaşım, "manita iblis mi amk" sorusu ile aşırı romantikleştirilmiş ya da korkutucu bir ilişki durumu yaratıyor. Alttaki yanıt ise, bu durumu günlük hayatta, ezan okunduğunda bile "korkup sarılıp öpülme" şeklinde oldukça komik ve gerçekçi bir şekilde ele alıyor. "Manita" kelimesi, sık kullanılan bir gençlik argümanında "kız arkadaş" anlamına gelir. Ezanın duyulması ve buna bağlı olarak ilişki içindeki bir korku ve romantikleşmenin ironisi espriyi oluşturmaktadır. Özetle, espri, abartılı duygusal ve beklenmedik tepkilerle günlük olayları komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, August Landmesser isimli bir kullanıcı ve tweet'in konusu Instagram ve Twitter'ın farklı odak noktalarına sahip olması. Tweet, Instagram'ın insanların ne yediği, ne içtiği gibi kişisel bilgilerle ilgilendiğini, Twitter'ın ise insanların fikirleri ve düşünceleriyle ilgilendiğini vurguluyor. Tweet'in sonundaki "Zaten insanların yediğiyle, içtiğiyle değil, fikirleriyle ilgilenen herkes şu anda bu tweeti okuyor" kısmı ise, insanların Twitter'da daha çok fikirler üzerinden etkileşim kurduklarını ve bu nedenle de tweet'i okuyanların muhtemelen düşüncelerle ilgilenip, fikir paylaşımı yaptıklarını, yani Instagram'da ki gibi kişisel bilgilerle değil düşünce ve yorumlarla ilgilendiklerini vurgulamaktadır. Kısacası, tweet Instagram ve Twitter arasındaki farkı, bir mizah anlayışı ile sunmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "Elif" kullanıcı adı ile paylaşım yapmış. Mesajda, 10. sınıfta okuyan oğlunun mezuniyet töreninde, sevgilisi olan kızın ailesinin sahneye çıkarak fotoğraf çektirdiği an anlatılıyor. Ancak, sıra o kızın ailesine geldiğinde, mükemmel bir şekilde organize olmuş, en kalabalık ailelerin arasında yer almışlar. Öğretmenler ve okul yönetimi de bu aile onunda yer almış. Bu durum, yazarın gözünden bakıldığında komik ve biraz da duygusal bir durum olarak sunulmuş. Aileler arasındaki bu toplumsal beklenti, ve törenin, evlilik görüşmelerine kadar uzandığı anlatılıyor. Yazar, bu durum karşısında duyduğu duyguyu, "aklıma geldikçe ağlıyorum" sözleriyle ifade ediyor. Dolayısıyla şaka, sınıf mezuniyet töreninde ailelerin gösterişli bir şekilde sahneye çıkması ve bu durumun evlilik yolunda bir basamak gibi algılanmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin, belli bir yaşa geldikten sonra çocukluk yıllarını ve yetiştirilme tarzını yeniden değerlendirdiğinde, yetiştiricilerinin yaşadıklarının ne kadar zorlayıcı ve travmatik olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Bu durumun, geçmişle yüzleşmeyi ve kabullenmeyi zorlaştırdığı vurgulanıyor. "Cem Uzana Hapis Şoku" ifadesi, muhtemelen bu konuya ilişkin bir gönderme yapıyor ve paylaşımın bir tür eleştirel ve duygusal durum tasvirini yansıtıyor. Özetle, paylaşım, çocukluğun etkilerinin ve yetiştirilme tarzının yetişkin yaşamı üzerindeki kalıcı etkilerine dair bir içgörü sunuyor. Kısa ve öz bir şekilde, yaşamın zorlu yönlerini ve insanların geçmişin travmaları ile nasıl başa çıktıklarını ele alan bir mesaj.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter) üzerindeki bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, @ahbegem kullanıcı adı altında "posei" isimli bir kişi, "Abi ben gelemem, karım yeni oje sürdü ona yemek hazırlıcam bide akşam dizimizin yeni bölümü var siz gidin valla" şeklinde bir yazı yayınlamış. Bu, hafif alaycı ve biraz da mizah içeren bir cümle. "Abi ben gelemem" ifadesiyle, biriyle birlikte olmayacak veya bir etkinliğe katılmayacak olduğunu söylüyor. Sonra "karım yeni oje sürdü" diyerek, ev işleri ve özel hayatını öne çıkararak, kendisinin önemli bir işi olduğundan bahsediyor ve onu ilgilendiren bir konuya odaklanıyor. Ardından, "ona yemek hazırlıyorum" deyip yemek konusundaki meşguliyetini vurguluyor. Sonrasında ise "dizimizin yeni bölümü var siz gidin valla" diyerek, arkadaşlarının/takipçilerinin televizyon dizisini izlemesini veya herhangi bir planına katılmamasını istiyor ve bunu esprili bir dille ifade ediyor. Özetle, espri, "önemli bir şey" için zaman ayırması gerektiğini, ancak aslında işin biraz abartılı ve esprili olduğunu gösteriyor. Erkek arkadaşı/kardeşi ile alay eden bir tür mizah türü.

Resimde, "Parodi anne" kullanıcı adına sahip bir Twitter hesabının gönderisi görülüyor. Gönderi, "beni becerikli ev kadınları" diye bir gruba alınan ve kadınlardan biriyle soda şişesi paylaşma olayı etrafında dönen, komik bir durum anlatıyor. Gönderi, kendisini beceriksiz kadınlar grubuna dahil eden birinin bir paylaşım sonrası, "molotof" atma önerisiyle grubun dışına itildiğini, ve böyle bir iyi niyetin karşılıksız kaldığını anlatarak, toplumsal ilişkilerdeki ironiyi ve beklenmedik tepkileri mizahlaştırıyor. Olayın "iyilik" gibi görünse de sonuçta kişiden dışlanmaya yol açması, "iyilik" kavramının bazı durumlarda beklenmedik sonuçlara yol açabileceğini vurgulamaktadır.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "gece" kullanıcı adı ve "@kalabriya" kullanıcı adı etiketiyle paylaşım yapmış. Paylaşım, kişinin 5. sınıfta iken 23 Nisan gösterisi sırasında yaşadığı bir anıyı anlatıyor. Annesinin ve babasının gelmediğini, marş okunurken ağladığını ve bunun vatan sevgisinden kaynaklandığı düşünüldüğünü ifade ediyor. Joke, 5. sınıf öğrencilerinin 23 Nisan coşkusuna ve gösterilerdeki duygusal anlara gönderme yaparak, abartılı bir şekilde vatan sevgisiyle ağlamanın komik bir yanı olduğunu vurgulamaktadır. "Annem gelmedi, babam gelmedi ama marş okunurken ağladım, vatan sevgisinden diye düşündüler" kısmı, durumun komikliğini ortaya koyuyor. Kısacası; abartılı bir anının komik bir şekilde anlatımı.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Sima isimli bir kullanıcı, suskun, gizemli biri olmak yerine gereksiz konuşmalar yapıp, insanları kızdıran bir tip olduğunu ifade ediyor. Kullanıcının istediği, insanların kendisini susturması, yani susmalarının temenni edilmesidir. Bu, "suskun gizemli biri olmaktan ziyade çok konuşkan ve gereksiz şeyler söyleyip pişmanlık uyandıran biri olmak" üzerine bir mizah içeren öz eleştiridir. Kendisini eleştirirken, insanların da ona susmasını istediği bir şekilde ifade etmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da Ayhan Akkulakoğlu kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, mobil paketlerin SMS ve dakika sayılarının azaltılıp internetin artırılmasına rağmen fiyatın aynı kalması durumunda ortaya çıkan şaşkınlığı ve tepkiyi esprili bir dille anlatıyor. Tweet'in esprili yanı, kullanıcı, 30 GB internet, 5 SMS ve 10 dakika gibi bir paketin, 1000 SMS ve 1000 dakika gibi paketlerle aynı fiyata sunulması halinde, "1000 sms ve 1000 dakika nedir aq?" diye sorarak, abonelik paketlerinin mantıksızlığını vurguluyor. Bu durum, yüksek internet kullanımına kıyasla düşük SMS ve dakika paketlerinin çok mantıklı bulunmadığını, fiyat ve hizmet dengesinin bozulduğunu, aslında gereksiz bir maliyet getirildiğini gösteriyor. Özetle, paketlerin içeriğinin değişmesine rağmen fiyatın aynı kalmasının mantıksızlığı espri konusu yapılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı @belkimbilir olan "peter" isimli bir kullanıcı. Paylaşımda, karşı cinste en çok aradığı özelliğin sorun çözme becerisi olduğunu belirtiyor. Bunun nedeni ise, sorunların her zaman mevcut olacağını ve önemli olanın, dinlemeyi, tartışmayı, çözüm üretmeyi ilişkiyi yormadan başarabilmek olduğunu vurguluyor. Bu durum, ilişkilere ve iletişime dair ironik bir yorum niteliğinde. "Sorun çözme becerisi"ne odaklanarak, ilişki içerisinde karşılıklı anlayış ve iletişimin önemini altını çiziyor ve aslında sorunları çözmek yerine sadece dinleyip, tartışıp, anlayarak ilişkinin devam edebileceğini ima ediyor. "Üstesinden gelmektir" ifadesi de, bunu yapmanın ilişkiyi yormadan gerçekleşmesi gerektiğini gösteriyor. Bu bakımdan, çözüm odaklı, ama aşırı pratik değil, duygusal zekaya ve iletişime odaklanmayı vurguluyor, esprili bir şekilde.

Resimde Türkiye Cumhurbaşkanlığı seçimi için oy pusulası örneği yer alıyor. Üç adayın (Aziz Yıldırım, Özhan Canaydın, Süleyman Seba) fotoğrafları ve karşısında oy verme alanı mevcut. Altta ise "EVET" yazan bir işaret var. Bu, bir seçim malzemesinin komik bir şekilde sunulması örneğidir. Görünen şakalar, adayların isimleri ve "EVET" seçeneğiyle ilgili olabilir, ancak resmin tam amacı ve tonu belli olmadan yorumlamak zor. Muhtemelen seçmen davranışı veya siyasi durumla ilgili bir espriden ya da bir siyasi alaydan kaynaklanıyor. Daha fazla bağlam olmadan tam olarak neyin şaka olduğu tam olarak anlaşılamıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Alper adlı bir kullanıcı, geçmişte bir kıza "çok güzel kızsın, senden hoşlandım" dediğini ve kızın da "ben güzelim diye benden hoşlandıysan başka gördüğünde ondan da hoşlanırsın" cevabını verdiğini anlatıyor. Kullanıcı, kızın bu cevabının o günden beri mantıklı geldiğini ve başka hiçbir kıza benzer bir şey söylemediğini ifade ediyor. Bu, bir ilişki veya flört durumu anlatmakla birlikte, alaycı bir ton taşıyor. Kızın cevabının biraz benmerkezci, hatta yüzeysel olduğunu ve oldukça mantıksız bir akıl yürütme içerdiğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, klasik bir flört takışması ve kızın mantıksızlığında saklıdır.

Fotoğrafta, bir şahsa, muhtemelen bir futbolcuya, eski Doğu Avrupa tarzı bir şapka (uşanka) ve eski tarz bir askeri üniforma giydirilmiş. Görünen üniforma, muhtemelen birinci veya ikinci dünya savaşlarından birine ait. Üniformanın üzerinde, bir futbol kulübünün logosu bulunuyor. Bu, futbol dünyası ve tarih arasında bir mizah içeren bir montaj. Bir sporcunun tarihsel bir kostüm içinde resmedilmesi, ciddiyetin ve resmiyetin, günlük yaşamın ve sporun olabildiğince farklı bir bağlamda sunulmasını konu alıyor. Askeri kıyafetlerle futbol kulübü logosu bir araya getirilerek, "ciddiyet-eğlence" ayrımı ve farklı kültürlerin/zamanların birleşimi üzerinde esprili bir nokta yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, yazar, 10. sınıfta okuyan oğlunun sınıfında sevdiği bir kız olduğunu ve mezuniyet töreninde diploma verilirken kızın ailesinin sahneye çıkarak fotoğraf çektirdiği sırada, kızın ailesinin çağrılması ve müdür ile tüm öğretmenlerin de sahneye çıkarak kız ailesiyle birlikte kalabalığın içinde olmasıyla ilgili bir anıyı anlatıyor. Anlatılan durumun, yazarın içine düştüğü duygusal duruma ve aklına geldikçe ağladığına dair bir ifade içeriyor. Bu paylaşım, toplumsal baskılar ve beklenmedik aile/sosyal ilişkiler üzerine esprili bir şekilde vurgu yapan, belki biraz da ironik bir mizah örneği. "Sevgili" kızın ailesinin de sahneye çıkarak fotoğraf çektirilmesi, özellikle okul ortamında beklenmedik bir durum. Bu durum, ailelerin ve toplumsal baskıların etkilerine ve yoğun bir şekilde ifade edilmesine dair bir anekdot olarak yorumlanabilir. Yazarın gözünden bakıldığında, bu olaydan doğan duygusal tepkisini vurguluyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi @safiye_faik kullanıcı adı ile paylaşılmış. Tweet'te "CEM UZANA HAPİS ŞOKU" başlığı altında, genç bir adamın tutuklanması veya hapsedilmesiyle ilgili bir konu hakkında görüşler dile getirilmemiş, fakat "belli bir yaştan sonra çocukluğunuzla yüzleşip, yetiştirilme şeklinizin tesadüfi ve hatalı olduğunu fark ettiğinizde, yetiştirenlerin yaşadıklarının da ne kadar zor ve travmatik olduğunu anladığınızı ve bunu kabullenmenin çok zor olduğunu" belirten bir içgörü paylaşıyor. Tweet'in aslında bir "meme" veya "ağızdan çıkan" bir espri olduğu söylenebilir. Genç bir erkek sanatçı veya ünlü biri hakkında bir haber veya olay bahsediliyor gibi görünüyor, fakat tweetin asıl odak noktası, yetiştirilme tarzının ve travmaların hayatımızda büyük bir etki yarattığı, ve bunların farkına varmanın zorluğuna vurgu yapmak. Genel olarak insanların çocukluk travmalarıyla yüzleşme zorluklarını ve yetiştirenlerin bu travmalardaki rolünü eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "turgay bakırtaş" adlı kullanıcının hesabından ve "Levent" adında bir arkadaşının trajik bir şekilde hayatını kaybetmesinden bahsediyor. Levent, "Güngören'de" tanıdığı, neşeli, sosyal ve canlı bir insandı. Yıllar önce, genç yaşlarında trajik bir şekilde hayatını kaybetmişti. Bu paylaşım, genç yaşta, umut vadeden birinin hayatını kaybetmesinin acısını ve bu kaybın yürek burkan etkisini vurguluyor. Joke, aslında bir üzüntü ve kayıp ifadesidir. "Zarf başka, mazruf başka" sözü, dıştan görünen neşe ile iç dünyadaki acının zıtlığını, görünürde mutlu, neşeli bir insanın, içindeki acıyı ve yalnızlığı gizleyebileceğini ima etmektedir. Paylaşım, bu durumun acıklı bir gerçeğini ele alıyor ve insanların yüreklerindeki kederi vurguluyor. Özetle, paylaşım aslında bir kayıp acısını ve yürek burkan bir durumu anlatıyor.

Resimde, Osmanlı dönemi kıyafetleri giymiş üç futbolcu görünüyor. Solda Okan ve Volkan, sağda Emre. Üçünün de benzer kostümler giymiş olması ve isimlerinin "Okan Volkan Emre" şeklinde yan yana yazılması, bir dizi veya film karakterlerinin, özellikle de tarihi kostümlü bir dizideki karakterlere benzetilmesini vurgulamaktadır. Bu görsel, ironik ve esprili bir şekilde, futbolcuların tarihsel karakterlere dönüştürülerek, görüntülenen eğlenceli bir uyarı. "Okan Volkan Emre" isimlerinin bir araya getirilmesi de, bu eğlenceli/ironik yaklaşımı destekliyor.