Görselde, ünlü bir Amerikalı aktör olan Chuck Norris'in, kahverengi bir kovboy şapkası ve ceket giymiş bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altında, "BEN DE, BİR ZAMAN KADIN BEDENİNDE TAPSİYA KALMIŞ BİR ERKEKTİM." ve "SONRA DOĞDUN." yazan metin bulunuyor. Şaka, Chuck Norris'in sert ve güçlü imajına dayanarak, "kadın bedeninde hapsedilmiş bir adam" ifadesinin ironik bir yorumunu yapıyor. Aynı zamanda, bu cümleye esprili bir şekilde cevap verircesine, "sonra doğdun" ifadesini kullanıyor. Dolayısıyla şaka, Chuck Norris'in güçlü ve karizmatik kişiliğiyle, beklenmedik bir şekilde esprili bir üslup kullanarak "kendini komik bir şekilde tanımlaması" üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşım, Oğuz Kaan destanı temalı, muhtemelen ironik ve abartılı bir şekilde genç bir kızın cinsel saldırıya uğradığı veya kendisini savunurken, çevreye karşı saldırgan bir tavır sergilediği imajını çağrıştırıyor. "Işık hüzmesinden kız çıkıyor, ağaç kovuğunda kız buluyor..." gibi cümleler, destansı bir anlatım üslubuyla, olay örgüsünü bir şekilde cinsel içerikle ilişkilendiriyor. "Kimsin, nesin bir yudum su ister misin?" kısmı, karakterin saldırganlığını veya cinsellikle ilişkilendirilmesinin abartılı bir şekilde ifade edilmesine işaret ediyor. "Böyle tuttuğunu siken bir kavim daha görmedim." cümlesi ise, olayın şiddetine veya kişinin kendisine karşı sergilenen şiddete karşı tiksinti duygusunu, kültürel anlamda aşağılayıcı bir ifadeyle aktarıyor. Özetle, paylaşılan metin, cinsel şiddet ve/veya taciz gibi konuları, abartılı bir dil kullanarak ironik bir şekilde işliyor. Destanlardan esinlenerek, durumun gerçekte ne olduğundan çok, insanların ruh hali veya şikayetlerini, komik bir şekilde anlatıyor. Joke, abartılı anlatım ve ironiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (Instagram gibi) yapılan bir sohbet veya mesajlaşma ekranı yer alıyor. Üst kısımda zaman bilgileri ("Dün 10:54 ÖS" ve "Bugün 5:24 ÖS") ve bir bahis sitesinin reklamı ("winxbet 150₺ HEDIYE") bulunuyor. Alt kısımda ise birinin diğerine mesajlaştığı görülüyor. "Napıyosun?" sorusu ve "Ezel izliyorum sen" yanıtı, samimi bir konuşmayı çağrıştırıyor. Ancak, son mesaj olan "Dinliyorum dicektin galiba sksldkslsksşdk" kısmı, konuşmanın tonunu oldukça farklılaştırıyor. "Dicektin" kelimesi, "iddia ettin" anlamında kullanılmış ve muhtemelen konuşmanın başında biri bir şeylerin doğruluğuna ilişkin bir iddiada bulunmuş. "sksldkslsksşdk" ise ardarda gelen gülme emojisi simgelerinin bir taklidi veya esprili bir ifadeden kaynaklanıyor. Bu ifade, konuşmacının mesajı biraz esprili ve abartılı bir şekilde ifade etmek istediğini gösteriyor. Sonuç olarak, espri, konuşmanın samimiyetini ve ciddiyetiyle, son mesajın esprili ve abartılı tonuyla zıtlık yaratır. Mesajın anlamı, konuşmacının aslında söylediğini inkar eden veya ciddiye almayan, hafif bir anlam taşıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin pembe çizgili bir gömlek giymiş, elinde eski bir video kamera tuttuğu ve sanki bir haber sunucusu gibi durduğu bir sahne yer alıyor. Altta, "toyota'nın hilux modelinin üretimine 1968'de başlandı" ve "1968'den önce orta doğu :" ifadeleri bulunuyor. Fotoğraf, "orta doğu" bölgesinde Toyota Hilux'un 1968'den önce üretilmediğini, komik bir şekilde eski bir video kamerayla ifade eden bir internet memesi. Eski bir video kamera kullanımı, durumun gerçekliğini sorguluyor ve 1968'den önce oradaki bir şeyin üretildiğine ilişkin bir ironi içeriyor. Görüntü, o dönemde Toyota Hilux'un henüz üretilmemiş olmasıyla bağlantılı bir mizah içeren, olası yanlış bir bilgiyi veya iddiayı vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, 103 yaşında bir kadın hastane yatağında yatarken, elinde bir şişe Bud Light bira ile görünüyor. Kadın, Covid-19'dan kurtulduğu için soğuk bir bira ile kutlama yapıyor. Şaka, bir kişinin 103 yaşında bile, hastalıktan kurtulduğunda en basit ve en güzel zevklere (soğuk bir bira içmek) nasıl sahip çıkabileceğinin ironik ve hafif bir şekilde esprili bir gösterimi. "Bud Light içiyor ağzının tadını biliyor çıtır, instası var mı?" kısmı ise bu yaştaki birinin sosyal medyada bu kutlamayı paylaşma olasılığını ve belki de yaşına rağmen hala hayatın tadını çıkarmasını ele alıyor. Biraz absürt ama sevimli bir şaka.

Resimde, Ahmet Kaya'nın yüzünün yakın çekimi var. Resmin altında, Türkçe olarak yazılmış bir metin bulunuyor. Metin, "ben öldükten sonra youtube'daki tüm şarkılarımı bu fotoğomu koyun ahmet kaya" şeklinde. Bu, bir espridir. Ahmet Kaya'nın ölümünden sonra, onun müzik çalışmalarına ve hatırasına nasıl devam edileceğini, hayranlarının nasıl anacağını, ve onunla nasıl bağlantı kuracaklarını temsil ediyor. "Youtube'daki tüm şarkılarımı bu fotoğomu koyun" ifadesi, ölümünden sonra bile müzik eserlerinin yayılmasını ve hatırlanmasını istediğini gösteriyor. "ahmet kaya" ifadesi ise, onun kimliğini ve çalışmalarının kim tarafından yürütülmesi gerektiğini vurguluyor. Kısacası, espri, Ahmet Kaya'nın müzik mirası ve hatırasına olan bağlılığına gönderme yapıyor.

Resimde bir asansörün içindeki bir sahne görülüyor. Asansörün içinde, gri, yuvarlak bir taş veya ağırlık gibi bir nesne duruyor. Resmin üstünde "Sisyphus yoruldu" yazısı var. Bu, Yunan mitolojisindeki Sisyphos'un sonsuza dek bir kayayı tepenin başına yuvarlama cezasına mahkum edildiği hikayesinden gelen bir espridir. Asansördeki yuvarlak taş, Sisyphos'un görevine benzetilerek, işlerin bitmediği, sürecin tekrarlandığı veya bir şeyin sürekli ve yorucu olduğu anlamına geliyor. Resimde, Sisyphos'un artık yorulduğunu ve taşın bir yerinde durduğunu ifade ederek durumu komik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla, espri, işin bitmemiş/zorlu/sıkıcı olduğunu ifade eden bir yorumdur.

Fotoğrafta, 120 yaşında olan bir kadın, doğum günü pastasının önünde oturmuş poz veriyor. Pastanın üzerinde "20" rakamı yazılı. Kadının etrafında doğum günü atmosferi var. Tweet'in metni, "masallah teyze biz henüz ikinciyi göremedik" ifadesiyle, kadının çok yaşlı olduğunu, çok uzun bir yaşam sürdüğünü ve çok sayıda padişah ve cumhurbaşkanı yaşamış olduğunu vurgulamaktadır. Bu, "İkinciyi göremedik" kısmıyla, toplumda yaşlılığın ve uzun yaşamın nadir görülen bir şey olduğu mesajını verirken, aynı zamanda yaşlı teyzenin yaşadığı dönemin önemli kişilerini hatırlatıyor. Dolayısıyla esprili bir şekilde, teyzenin çok uzun bir ömür yaşadığı ve tarihsel olayları gözlemlemiş olduğu vurgulanıyor.

Resimde, Arka Sokaklar dizisinin karakterlerinin, muhtemelen bir selfie çekerken, bir telefonla fotoğraf çekilmiş halleri görülüyor. Tweet'in yazarı, "bi yenilik yapıp arka sokaklar all star yapın en azılı suçlularla bi bölüm çekin bence" diyerek, dizinin yapımcılarına, daha fazla gerilim ve aksiyon içeren bir bölüm çekme önerisinde bulunuyor. "Arka Sokaklar, ekranlara geri dönüyor" ifadesi ise, dizinin yeni bölümlerin yayınlanacağını ve izleyicilerin ilgi göreceğini ima ediyor. Tweet, diziye olan özlem ve bekleyişle mizah yoluyla bağ kuruyor. Özetle, resmin mizahı, Arka Sokaklar dizisindeki karakterlerin, modern bir selfie çekerken, bir drama ve suç dizisi imajını oluşturmasıdır. Fotoğrafta, "Arka Sokaklar" adlı Türk televizyon dizisinin karakterlerinin, muhtemelen bir reklam veya sosyal medya paylaşımı için çekilen bir fotoğrafı görülüyor. Karakterler, sanki bir selfie çekiyormuş gibi poz vermişler. Fotoğrafın altındaki metinlerde, "Arka Sokaklar" dizisinin hayranlarının ve sosyal medya kullanıcılarının, dizinin yeni bölümlerin yayınlanmasını beklediğini, veya dizinin yeniden ekranlara dönmesini arzuladığını ima ediliyor. "bi yenilik yapıp arka sokaklar all star yapın" ifadesi, dizinin yeni bir bölüm veya sezonun, daha önceki bölümlerdeki suçlular ve önemli karakterlerle birleştirilmesini ve daha hareketli, dramatik bir içerik sunmasını bekleyen hayranlar için bir arzu veya talep ifade ediyor. "azılı suçlularla bi bölüm çekin" cümlesi, dizinin konusunu daha da karmaşık ve çekici hale getirme beklentisini vurguluyor. Özetle, şaka; dizinin hayranlarının, diziye yönelik daha heyecan verici ve ilgi çekici bir içerik yaratılmasını, belki de daha önceki önemli karakterlerin bir araya getirilmesini istediklerini ve bunun için sosyal medya üzerinden seslerini duyurduklarını anlatıyor. Fotoğraf, bu isteği esprili ve dikkat çekici bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir adamın hastanenin yoğun bakım ünitesinde, çeşitli elektrotlarla takılmış bir şekilde yatıyor. Yanında, bir balinanın ağzının yakınından geçen bir martı ve bir balina görülüyor. Tweet, balina tarafından yutulup sonra hayatta kalan bir adamın yaşadıklarını anlatması üzerine. Adam, "Öleceğime ikna olmuştum" demiş. Tweet'in "2800 yıl önce doğsa farklı bir kariyer rotası çizebilirdi kendisine" kısmı, zaman yolculuğu/zaman paradoksu temasıyla, adamın farklı bir hayat yaşayabileceği fikrini vurgulamaktadır. Tüm bunlar, balina tarafından yutulmakla ilgili talihsiz bir olayın, oldukça ironik bir şekilde zaman yolculuğu/alternatif gerçeklik temasıyla ilişkilendirilmesiyle komik bir yorum oluşturmaktadır. Özetle, durumun komikliği ironik bir zaman yolculuğu/alternatif gerçeklik yorumuna dayanıyor.

Fotoğrafta, İhsan Şenocak isimli bir kişinin, muhtemelen sosyal medya üzerinden paylaştığı bir gönderi görülüyor. Görüntüde, bir türbede, muhtemelen Seyyit Bilal Hazretleri'nin türbesinde, kıyafetli bir kişi durmaktadır ve arka planda türbe yer almaktadır. Yazıda, İstanbul'u kuşatan İslam ordusuna yardım etmek üzere yola çıkan ve Sinop'ta tekfur tarafından şehit edilen Seyyit Bilal Hazretleri'nin hikayesi anlatılmaktadır. Başını kesilen tekfurun, bu cesur şehidin hidayetine vesile olması, ve Anadolu'ya İslam'ın yayılmasına katkı sağlaması vurgulanıyor. Bu, muhtemelen bir tür ironik veya anlam yüklü ifade. Tarihsel bir olayı, günümüz bağlamına taşıyarak, "baş kesilen tekfur"un dahi "hidayet" bulduğunu, yani İslam'a yöneldiğini iddia eden bir söylem. Bu, bazıları için çarpıcı ve belki de abartılı bir anlatım tarzı olabilir. "Anadolu'ya vurulan İslam mührüdür" ifadesi de, bir anlamda, bu şahsın Anadolu'nun İslamlaşmasında önemli bir rol oynadığına vurgu yapmaya çalışır. Fakat, bu ifadelerin tarihsel gerçekliğiyle ne derece örtüştüğü tartışmaya açık ve yorumlara açık bir şekilde sunulmaktadır. Fotoğrafta, İhsan Şenocak isimli bir kişinin, muhtemelen Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, İstanbul'u kuşatan İslam ordusuna yardım için yola çıkan ve Sinop'ta tekfur tarafından başı kesilen bir şahıs olan Seyyit Bilal Hazretleri anlatılıyor. Başının kesildiği halde, başını koltuğunun altına alarak türbeye kadar gelen ve Anadolu'da İslam'ın yayılmasına vesile olan Seyyit Bilal'in, bu nedenle Anadolu'ya vurulan İslam mührü olduğu vurgulanıyor. Jestin/paylaşımın altında yatan espri, Seyyit Bilal'in şahadetinin ve ölümünün bile bir şekilde İslam'ın yayılışına vesile olması fikrine dayanıyor. Ciddi bir tarihsel anlatıma, bir tür ironi veya abartı/absürtlük yoluyla yaklaşılıyor. Kısacası, son derece dramatik bir olay, komik bir şekilde, İslam'ın yayılmasına olan katkısına bağlanıyor.

Fotoğrafta, başı açık, yüzü ciddi bir ifadeyle olan bir erkek görünüyor. Görüntünün alt kısmında, "Kabadayılar değil" yazan bir Türkçe yazı mevcut. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen "kabadayı" imajının, bu kişinin veya konu hakkındaki anlatımın aksine gerçekte farklı bir tip olduğunu ifade etmek üzerine kurulu. "Kabadayılar değil" ifadesi, konunun bu klişe imajı ile bağdaşmadığını veya beklenmedik bir özelliğe sahip olduğunu iletmeyi amaçlıyor. Bu, "kabadayı" kelimesinin genellikle, kendine güvenen, zorlayıcı veya şiddete eğilimli kişiler için kullanılan bir sıfat olduğunu düşünerek anlaşılıyor. Görünen kişi bu klişeye uymuyorsa, zıtlık mizah kaynağı haline geliyor. Fotoğrafta, başı açık, yüz ifadesi ciddi ve biraz sert bir adam görünüyor. Adamın ağzının altında, "Kabadayılar değil" yazılı bir Türkçe metin görülüyor. Görüntü muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden ve metin, adamın "kabadayı" olmadığını, belki de "sıradan" bir insan olduğunu vurgulamak için yerleştirilmiş bir diyalog parçasıdır. "Kabadayı" kelimesi, şımarık, zorba, veya "boya yapmış" bir tip anlamına geliyor. Metin, izleyiciye, adamın güçlü veya korkutucu bir karakter olmadığına dair bir ipucu veriyor. Bu, komik veya ironik bir an yaratmak için kullanılıyor olabilir. Sahneye, adamın imajını ve/veya karakterini daha iyi anlamamıza yardımcı oluyor.

Resimde, kara-beyaz bir fotoğraf sergisi önünde, yaşlı, sakallı bir adam duruyor. Fotoğrafta, eski bir şehrin sokaklarında, kahvehanelerde veya dükkanlarda insanlar günlük yaşamlarını sürdürüyorlar. Tweet'te, "daha kariyerinin başında olan bir çocuğa bu derece sorumluluk yüklemek ne kadar doğru bilemedim" ifadesi çekici bir kariyer hedefiyle yola çıkan birinin (belki de genç bir sanatçı), çok erken yaşta büyük bir sorumluluk alması gerektiğini, iş yükünün çok fazla olduğunu ve doğru bir karar olmadığını anlatıyor. Tweetin altındaki fotoğraf, bu söylemin sadece kariyer için değil, genel olarak hayat yolculuğu için geçerli olabileceğini ima ediyor. Tweet'in amacı, insanların bu fikri paylaşması ve tartışması için bir başlangıç yapmaktı. Tweet, sanatçı Ara Güler'in hayatını konu alan bir film olduğunu da belirtiyor. Fotoğrafın ve tweet'in anlamı, hayatta yükselen sorumluluklar ve bunlarla başa çıkmanın zorluğuna dikkat çekmek.

Resimde, "Peaky Blinders" dizisinden Thomas Shelby karakteri, klasik bir 1920'ler gangster kıyafetiyle, bir tepenin üzerinde yürürken görünüyor. Görsel arka plan, görüntünün drama ve nostalji yüklü olmasını sağlıyor. Tweet'in esprili bölümü ise "Thomas Shelby... şu kıyafetle senden karizma olabilecek bir adam daha yok." cümlesinde. Thomas Shelby'nin dizideki karizmatik ve ikonik görünümü, bu tweet'te mizah kaynağı olarak kullanılıyor. Tweet, diğer insanları Thomas Shelby'nin stilinin eşsizliği ve mükemmelliği konusunda ikna etmek için bir esprili iddia sunuyor. Bir nevi, "Onun gibi tarzı yakalayan başka biri yok!" anlamına geliyor. The photo is a black and white image of Mustafa Kemal Atatürk, the founder of the Republic of Turkey, walking through a field of wheat. The image is a classic, iconic portrayal of him. The joke, in Turkish, likely plays on the powerful symbolism of Atatürk and the phrase "Var...". "Var" translates to "There is" or "Exists". The humor probably relies on a juxtaposition of this powerful image with the simple phrase "Var...". It implies a profound sense of national pride and resilience, suggesting that even in times of struggle, Turkey and its people (represented by Atatürk) remain strong and exist. In short, the joke is a subtle but effective use of a national icon to convey a message of unwavering national strength and spirit. The tweet user is likely using this image to imply something along the lines of "We are still here, we are still strong," or possibly to advocate a particular viewpoint related to Turkey's standing in the world.

Fotoğrafta, Need for Speed: Most Wanted oyununun bir ekran görüntüsü görülüyor. Oyunun oynanabilir karakteri olan "The Player"ın kullandığı BMW M3 GTR arabası, modifiye edilmiş bir şekilde görülüyor. Araba, oyunun hikâyesine göre, oyundaki polisleri sürekli olarak alt eden hızlı bir araba. Bu nedenle, oyuncular arasında "The Player"ın kullandığı araba, "polis arabası" olarak da biliniyor. Fıkra ise bu durumdan kaynaklanıyor. Fotoğrafın altında, arabanın hız, ivme ve manevra kabiliyeti ile ilgili bilgiler görülüyor. Oyuncunun modifiye ettiği araba, oyun içinde polisleri alt etmek için tasarlandığı için, "polis arabası" olarak kabul ediliyor. Bu nedenle, fotoğrafın altında görülen bilgiler de, "polis arabası"nın özelliklerini anlatıyor. Fıkra, aslında bu durumun parodi bir şekilde ele alınması ile ortaya çıkıyor. Oyuncular, "polis arabası" olan bu arabanın, gerçek hayattaki polis arabalarından çok daha güçlü ve hızlı olduğunu biliyorlar. Bu durum, oyundaki polisleri alt etmek için tasarlanmış olan "polis arabası"nın, gerçek hayattaki polis arabalarından çok daha güçlü ve hızlı olduğunu parodi haline getiriyor.

Resimde, Türk dizisi "Aşk-ı Memnu"dan bir sahne görüyoruz. Sahnede, Behlül karakterini canlandıran Kıvanç Tatlıtuğ yer alıyor. Altında ise bir yorum bulunuyor. Yorumda yazar, Behlül'ün dizide yaptığı bir eylemi hatırladığını ve bunun kendisini güldürdüğünü söylüyor. Behlül, dizide sık sık kötü şeyler yapıyor, bu da izleyicileri güldürüyor. Yorumda bahsedilen olay, Behlül'ün arabayı alıp uzun süre gelmemesi ve ailesinin endişelenmesi. Yorumda, Behlül'ün yaptığı eylemin izleyiciyi güldürdüğünü, çünkü Behlül'ün kötü karakteri ile bilindiğini anlıyoruz.

Resimde iki beyin görüyoruz. İlk karede beyinlerden biri diğerine "Sana bir şey göstereceğim" diyor ve diğer beyin heyecanla "Hazır mısın?" diye soruyor. İkinci karede ise futbol maçı izliyorlar ve maçta Galatasaray'ın attığı gol görünüyor. Üçüncü karede ise Galatasaraylı beyinler göz yaşı döküyor çünkü maçta Galatasaray'ın mağlup olduğunu görüyorlar. Bu komiklikte Galatasaraylıların maçlarda sık sık hayal kırıklığına uğramasına ve üzülmesine gönderme yapılıyor. Galatasaray'ın başarısızlıkları, bu beyinler için büyük bir üzüntü kaynağı olarak gösteriliyor.