Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "bliss" kullanıcı adı ile "bayanteror" kullanıcı adı altında bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, Türkiye'nin Eurovision şarkı yarışmasına katılmasının tartışıldığı ve "Edis bizi uçurur diyorum ben..." şeklinde bir yorum yapılmış. Şaka, Edis'in Eurovision'a katılması durumunda Türkiye'yi temsil edecek şarkısının çok kötü olacağı ve Türkiye'nin yarışmada başarısız olacağı yönündeki bir espriye dayanıyor. "Uçurur" kelimesi burada iki anlamda kullanılmış: Bir yandan Edis'in Türkiye'yi yarışmada "uçuracağı" yani yüksek bir dereceye taşıyacağı, diğer yandan ise "uçuracağı" yani başarısızlığa uğratacağı anlamına geliyor.

Fotoğrafta sol tarafta Kenan İmirzalıoğlu, sağ tarafta ise Cem Yılmaz bulunmaktadır. Kenan İmirzalıoğlu'nun kulağında küpe yok, Cem Yılmaz'ın kulağında ise küpe var. Bu durum soruyu "Kenan İmirzalıoğlu + Küpe = ?" şeklinde soruyor. Bu da, Kenan İmirzalıoğlu'nun kulaklarına küpe takarsa Cem Yılmaz'a benzeyeceği anlamına geliyor. Yani, Kenan İmirzalıoğlu'nun Cem Yılmaz'a dönüşmesiyle ilgili bir espri. Resimde üç adam var. Sol tarafta, koyu saçlı, ciddi bakışlı bir adam var. Ortada, sarı saçlı, daha genç bir adam var. Sağ tarafta ise beyaz saçlı, şık bir adam var. Resimde, sol taraftaki adamın fotoğrafına "artı", orta adamın fotoğrafına "eşittir" işareti konulmuş ve sağ taraftaki adamın fotoğrafına "@tiptespit" yazılmış. Bu resim, sosyal medyada popüler olan "tip tespiti" uygulamasına gönderme yapıyor. İnsanlar, birbirlerinin fotoğraflarını bu uygulamalara yükleyerek, yapay zeka tarafından "tip"lerinin analiz edilmesini istiyorlar. Bu fotoğrafta ise sol taraftaki adam, orta adamla birleşerek, sağ taraftaki adamı oluşturmuş. Yani sol taraftaki adamın "tipini", orta adamın "tipine" ekleyerek, sağ taraftaki adamın "tipini" elde etmişler. Bu, tip tespiti uygulamalarının gerçeklikten uzak olduğunu ve insanların kendilerini ve başkalarını "tip"lerine göre yargıladığını gösteren bir espri.

Fotoğrafta Edis Görgülü gülümsüyor ve bir röportaj veriyor. "En son ilişkinden ne öğrendin?" sorusuna verdiği cevap "En son ilişkim bana bir daha ilişki yaşamamayı öğretti." şeklinde. Edis'in bu sözleri ironik bir şekilde ilişki yaşamamayı öğrenmiş olmasına rağmen, hala ilişkide olduğu izlenimi veriyor. Bu da, Edis'in ilişki yaşamaktan hoşlandığını ve bunu öğrendikten sonra bile, ilişkide olmaya devam ettiğini gösteriyor. Bu durum, Edis'in ilişkilerle ilgili sözlerini bir ironi olarak algılanmasına neden oluyor.

Fotoğrafta iki yüzük var. Sol taraftaki yüzük gökkuşağı renklerinde, sağdaki yüzük ise düz gümüş. Bu fotoğrafın espri konusu, eşcinsel ilişkilerle ilgili bir gönderme yapmasıdır. Gökkşağı rengi yüzük, LGBT+ topluluğunun bir sembolü olarak kabul edilir ve bu nedenle, eşcinsel bir ilişkinin sembolü olarak yorumlanabilir. Düz gümüş yüzük ise, geleneksel, heteroseksüel bir ilişkinin sembolü olarak yorumlanabilir. Bu şekilde, fotoğraf eşcinselliğin "normal" ilişkilerden farklı olmadığını ve bunun bir seçim olduğunu ima eder. Fotoğrafın espri konusu, cinsel yönelim konusundaki ayrımcılığı ve eşcinsellik ile heteroseksüellik arasındaki farkın sadece bir sosyal yapı olduğu konusunda alaycı bir yorum yapmasıdır.

Fotoğrafta bir futbol maçı sırasında yerde yatan bir futbolcunun üzerinden atlayan bir diğer futbolcu görülüyor. Şaka, futbolcunun "bastik" olarak nitelendirilmesi ve "edis" kelimesinin kullanımı ile ilgili. Bu kelimeler bir araya getirildiğinde, "basık edis" veya "ezik edis" anlamına geliyor. Bu da yerde yatan oyuncunun ezilmiş veya kötü durumda olduğunu ima ediyor.

Zeynep Bastık - Edis Yine atayım kardeşimle fotomu Kaynak

Fotoğrafta, bir tuvalet sırası ve bu sıranın önünde üç farklı kişinin yer aldığı bir çizgi film bulunmaktadır. İlk karede, ilk kişi tuvalet sırasının önünde durmuş ve "Yanına yanına al beni yanına" diyerek söyleniyor. İkinci karede, başka bir kişi ilk kişiye "Edis mi mirildaniyorsun sen?" diye soruyor. Üçüncü karede ise ilk kişi, "E..evet.." diyerek cevap veriyor. Bu çizgi filmde şaka, Edis'in şarkılarını dinlemenin "mirildanma" seviyesinde kalmamasıdır. Edis şarkılarını söylemek için o kadar bağırtılı bir şekilde dinleniyor ki bu eylemi, bir kişinin "mirildama" seviyesinde kalmamasıyla karşılaştırılıyor.

Fotoğrafta iki tane Makromusic bildirimi var. İlk bildirimde, "hamıt ama 1.91 olay çıkaralım mı bu gece ;)" yazıyor. İkinci bildirimde ise, "Yeni bir eşleşmen var! hamıt ama 1.91 ile aynı anda EDIS - Sevişmemez Olay dinliyorsunuz." yazıyor. Bu bildirimler, "hamıt ama 1.91" diye bir kullanıcının aynı anda iki farklı sanatçıyı dinlediğini ve bu durumun bir "olay" yaratabileceğini ima eden bir espri içeriyor. İlk bildirimde, "hamıt ama 1.91" kullanıcısının gece için bir planı olduğunu ve bunun "olay" yaratabileceğini belirtiyor. İkinci bildirimde ise, "hamıt ama 1.91" kullanıcısının aynı anda iki farklı sanatçıyı dinlediği ve bu durumun "Sevişmemez Olay" adlı şarkıyla eşleştiği belirtiliyor. Bu espri, "hamıt ama 1.91" kullanıcısının aynı anda iki farklı müzik tarzını veya müzik türünü dinlemesiyle ilgili bir mizahtan kaynaklanıyor. Özellikle iki sanatçı arasındaki müzik tarzları ve dinleyici kitlesi arasındaki farklar, espriyi daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, iki tane "Makromusic" uygulamasının bildirim mesajları görülüyor. İlk mesajda, "hamıt ama 1.91 olay çıkartalım mı bu gece :))" yazıyor. İkinci mesaj ise "Yeni bir eşleşmen var! hamıt ama 1.91 ile aynı anda EDİS - Sevişmemez Olay dinliyorsunuz." şeklinde. Bu mesajlar, "hamıt" isimli birinin, "1.91" isimli bir kişiyle birlikte "EDİS - Sevişmemez Olay"ı dinlediğini ima ederek bir espri yapıyor. Espri, "hamıt" isimli kişinin, "1.91" isimli birinin kendisiyle aynı anda başka biriyle müzik dinlediğini fark etmesi ve bunun sonucunda bir "olay" çıkarmaya hazırlanması üzerine kurulu.

Fotoğrafta genç, yakışıklı bir erkek görünüyor. Saçları dalgalı ve yüz ifadesi hafif ciddi. Giysisi çiçek desenli, yazlık bir gömlek. Görüntünün biraz bulanık ve renklerde hafif bir bozulma var, sanki eski bir video veya fotoğraf gibi. Fotoğrafın esprili tarafı, bu tarz bozuk görsellerin, özellikle eski videolarda veya fotoğraflarda, internette yaygın olarak "gerçek" görüntülerin ya da "eskinin havası"nın bir parçası olarak kullanılması. Yani espri aslında görüntüdeki düşük kalite veya vintage hissi. Fotoğraftaki kişi, imajı ile değil, estetik olarak bozulmuş veya düşük kaliteli görselin kendisiyle ilgili bir espriyi yansıtıyor. Fotoğrafta genç bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi ve genel duruşu, sanki bir şeyler hakkında düşünüyor veya üzgünmüş gibi. Giysisi de desenli ve biraz "garip" görünüyor. Bu fotoğrafın muhtemelen bir "meme" veya "mizahi" bir fotoğraf olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın çekildiği ortam veya amaç belli değil ama genç adamın ifadesi ve giydiği şeyler komik bir etki yaratmak için kullanılmış olabilir. Bu tür fotoğraflarda, kişinin ifade ve giydiği şeylerin absürt veya beklenmedik olması genellikle mizah kaynağıdır. "Meme" (anlamı internet kültüründe yaygın olarak kullanılan veya özellikle bir konuda dikkat çeken bir şey) olarak düşünülebilecek bir fotoğraf olduğu için, özellikle genç erkeklerin, kendilerine yöneltilen eleştiriler veya durumlarla alay etmek için yaptığı bir şey olabilir. Ancak kesin bir yorum yapmadan önce fotoğrafın tam bağlamını görmek gerekir.

Resimde sarı saçlı bir adamın yakın planı var. Adam gülümsüyor ve yüzü kameraya dönük. Saçları çok kısa kesilmiş ve neredeyse kel. Bu yüzden şaka şu olabilir: "Adam saçlarını kesmiş, neredeyse kel olmuş." ya da "Adamın saçları neredeyse yok olmuş." Ancak, fotoğrafta adamın sadece bir kısmı göründüğü için bu yorumu yapmak doğru olmaz. Fotoğrafın tam olarak neyi gösterdiğini bilmiyoruz.

Fotoğrafta, Twitter'da "Edis" adlı bir kullanıcının iki paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda "Anadolu turnesine hazır mısınız? :)" diye sorulmuş. "Tosko Ama Subası Facts" adlı bir kullanıcı "Hayır" şeklinde cevap vermiş. Edis'in ikinci paylaşımı ise "Maymunlar giremiyor zatennnnnnnnn" şeklinde. Bu paylaşımın espri konusu, "Tosko Ama Subası Facts" kullanıcısının Edis'in turnesine gitmeyeceğini belirterek, Edis'in konserine maymunların giremeyeceği bir mekan olduğu ima edilerek espri yapmasıdır.

Resimde üç adet Twitter gönderisi yer alıyor. İlk gönderide "EDİS" adlı bir kullanıcı "Anatolo turnesine hazır mısınız? :)" diye soruyor. İkinci gönderide "TOŞKO AMA SUBASİ FACTS" adlı bir kullanıcı "Hayır" diye cevap veriyor. Üçüncü gönderide "EDİS" adlı kullanıcı "Maymunlar giremiyor zatennnnnnn" diye cevap veriyor. Bu gönderilerde yapılan şaka, "TOŞKO AMA SUBASİ FACTS" kullanıcısının "Hayır" cevabını vermesinin ardından "EDİS" kullanıcısının "Maymunlar giremiyor zatennnnnnn" cevabıyla maymunların Anadolu turnesine katılımının söz konusu olmadığını ima etmesiyle oluşuyor. Bu cevap, Anadolu turnesine katılma imkânı olmayan maymunlara gönderme yaparak komik bir karşılama oluşturuyor.

çok kötü olurdu I am a külkedisi @ilgilenmiyom Evleneceginiz kişiyle müzik zevklerinizin uymama ihtimali korkunç değil mi...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşımda, bir kadın, evleneceğiniz kişinin müzik zevkinizle uymaması ihtimalinin korkunç olduğunu düşünürseniz, uzun yolda Türk sanat müziği dinlemek istediğinizi söylüyor. Şaka, Türk sanat müziğinin genelde Batı müziklerine göre daha geleneksel ve "korkunç" olarak algılanması üzerine kurulu. Paylaşım, Türk sanat müziği sevenlerin evlilik hayatında zorluklarla karşılaşabileceğini esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı hesaptan yazılmış iki tweet görüyoruz. İlk tweet, @edisgorgulu tarafından yazılmış ve "İsveçli kızla dalga geçeceğinize bir bakın neler yapabiliyoruz bireysel olarak bu dünya için, bence hiçbir şey" şeklinde. İkinci tweet ise, @aslenhakliyim tarafından yazılmış ve "kanka 200 ton suyu klip için biz heba ettik zaten özür dileriz" şeklinde. Bu iki tweet arasındaki espri, ilk tweet'in İsveçli kızla dalga geçmenin dünyaya hiçbir faydasının olmadığını iddia etmesi, ancak ikinci tweet'in ise klip için 200 ton su israf ettiğini itiraf etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, ilk tweet'te ifade edilen "bireysel olarak bu dünya için hiçbir şey" söyleminin aslında doğru olmadığını, bireysel davranışların da dünya üzerinde olumsuz etkileri olabileceğini komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta bir tezgahta satılan muzlar görünüyor. Muzların üzerinde "Edis'in yeni klibinde oynayan Muzlar 7.50 TL" yazan bir fiyat etiketi var. Bu fotoğraf, Edis'in yeni klibinde muzların yer aldığı ve bu nedenle muzların daha değerli olduğunu ima ederek bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Edis'in yeni klibinde oynayan muzlar diye etiketlenmiş bir muz yığını görülüyor. Fiyatı ise 7.50 TL olarak belirtilmiş. Şaka, Edis'in yeni klibinde muzlar oynamadığı gerçeğine dayanıyor. "Bu doğruysa bir tık canım sıkıldı" mesajı, muzların klibinde oynayacağı düşüncesini komik bir şekilde abartarak, takipçilerinin klibi izlemeyi umdukları ve bunun gerçekleşmediğini gördüklerinde ne kadar hayal kırıklığına uğrayacaklarını ima ediyor.

Resimde Twitter'da üç farklı tweet görüyoruz. İlk tweet'te "EDİS" adlı bir hesap, "Anadolu turnesine hazır mısınız? :)" şeklinde bir soru soruyor. İkinci tweet'te "TOŞKO AMA SUBASİ FACTS" adlı bir hesap, "Hayır" diye yanıt veriyor. Üçüncü tweet'te "EDİS" adlı hesap, "Maymunlar giremiyor zatennnnnnnnn" diye yanıt veriyor. Şaka, "TOŞKO AMA SUBASİ FACTS" hesabının ilk tweet'e "Hayır" diye yanıt vermesinde ve "EDİS" hesabının bu yanıta "Maymunlar giremiyor zatennnnnnnnn" şeklinde cevap vermesinde yatıyor. "Maymunlar" kelimesinin burada, TOŞKO'nun bir hayvan olduğu anlamına geldiği düşünülüyor. Bunun nedeni, TOŞKO'nun "hayvan" kategorisinde yer alan bir kişi olması ve "Maymunlar giremiyor" cümlesinin "Hayır" yanıtına esprili bir şekilde gönderme yapmasıdır.

Fotoğrafta genç bir kadın, üst dudağının üzerinde siyah bir bıyıkla görülüyor. Kadının adı Berfin Erdoğan ve babası Yılmaz Erdoğan. Altta yazan haber, Berfin Erdoğan ve bir şarkıcı olan Edis'in birlikte görüntülendiklerini söylüyor. Bu, Yılmaz Erdoğan'ın kızının bıyık bırakması üzerine yapılmış bir mizah örneğidir. "Yılmaz Erdoğan'ın kızına bıyık yapınca Yılmaz Erdoğan oluyor" yazısı, bıyıklı bir kızın babasına benzediğinin komik bir şekilde gösterilmesidir.